本片改编自发生在高雄的真实事件，当时一家六口自认被神明附身，全家人发疯似的起乩，甚至自残等种种离奇行径，最后更导致有家庭成员死亡。

　　讲述了李若男六年前和朋友组织了一支到处专拍灵异事件的摄影小队，偶然得知男友家族有着特殊信奉，于是三人一起闯入了供奉佛母举行仪式的禁地，结果男友和朋友意外丧命。

　　已怀有身孕的若男回来后独自生下女儿，但社署觉得她无力抚养便将朵朵送去寄养，直到五年后若男才接回身边。

　　若男深知这是诅咒的原因，在好心人帮助下求助一位大师帮忙化解，大师决定做法七天，要求朵朵不能吃东西，坚持到第六天若男心疼女儿还是破了戒，结果朵朵没救成反而害了大师丧命，连好心人为帮若男找出真相也出了车祸。她想要破除诅咒救女儿，最后只能独自前往禁地。

　　若男男友家族信奉的佛母实际上是传说中的诅咒之神“大黑佛母”。他们依靠诅咒的力量谋生，但自然要付出代价，需要靠肉身去供养。单是这个小小的家族并不足以承受，所以要将诅咒分摊出去，于是他们声称“火佛修一心萨呒哞”这是一句祝福语，想方设法诱导别人说出来，但其实但凡念了这句咒语的人便沾染了诅咒。

　　而若男对这一切都是知情的，当年她在禁地念了咒语，于是她和腹中的女儿均沾染上诅咒。她预料到日后的生活会发生意外，所以一直用镜头拍摄自己的生活，但其目的并不仅仅是要记录生活。她不断在视频里重复着那句，并强调这是一句祝福语，是想要更多看到视频的人可以跟着一起念小孩惊吓了念什么咒语，好分摊诅咒，以此保住女儿性命。

　　1. 整部电影的氛围营造十分到位，就是那种亦真亦幻的惊悚感，这得益于本片的布景、道具、灯光、摄影、化妆等方面做得极其出色（这部电影镜头没那么晃了，镜头切得也舒服，好评）。

　　2. 这部恐怖片的叙事看起来很俗套，但其实有很多的细节在里面，当你惊讶于导演最后“恶意满满”的大反转后再回头品味女主的种种行为，就明白剧本的巧妙之处了。

　　3. 我个人觉得这部《咒》更加好看的原因是没有文化隔阂，咱们和台湾省本来就是同宗同源嘛，这就比看《招魂》、《午夜凶铃icon》、《灵媒》等同类型影片更加有代入感。

　　5. 该片的缺点也比较明显，那就是剪辑（插叙加倒叙）过于琐碎，以至于正片结构有些松散，减弱了那种时刻紧绷、悬念迭起的紧张感。

　　片中很多情节和伏笔可能是由于删减的原因没有交待清楚，揭露真相的一刻没有了震撼的感觉（譬如说陈氏家族的后续、阿清师夫妇的背景、谢启明的转变、女主的布局等等）。

　　6. 最后说一句，本片设计宗教的部分呢纯属导演和编剧的虚构，请勿与现实佛教、密宗等挂钩，理性讨论。

　　1、从拍摄手法和剪辑之类的“硬实力”上看：可能是想要一种时空交叉的感觉，所以很容易显得时间线有点混乱，六年前和六年后以及在最后进入地道之前的时间有点混；同时也采用了录像形式，只能说比某部拿生命贡献的摄影师要合理一点，但可能也确实因为合理，也就限制了很多视觉刺激再现，总有一种戛然而止的感觉。

　　2、从内容上看，前面也说到了，视觉冲击没有多少，但是也算是保留了民俗宗教类恐怖片的神秘感，相较于单一的诅咒，福祸相依或许更符合一些民俗恐怖片的特征，还有咒语、手势确实挺有感觉的；还有那些“走火入魔”的画面，相较于一般的铺了很长的垫，再开始惊吓比，这部确实真实的多小儿夜啼符，就是一瞬间的失智，突然得还算真实吓人，但是也会给人有种太突然的感觉。

　　3、再说主题，感觉有点单一，也可能是自己领悟不够，感觉就是母爱或者更广泛的亲情、宗教，就整体感觉平平淡淡，因为个人觉得好的恐怖片应该是在极端的手法下更强烈地引人深思，但它并没有让我思到。

　　1.为什么阿东和阿原进地道后整个寨子的人基本都死了，看过DV的父母和警察也未能幸免，李若男却能安然无恙的活下去，而且生下了女孩？

　　因为佛母需要留一两个“种子”继续传播自己的咒语发展新的教众，母女俩不管是有意还是被强迫，开始了意为传播教众的DV记录。

　　2.李若男其实一开始接回孩子并想方设法让孩子记住了以前的名字陈乐瞳，就相当于把孩子献给了佛母（家里灵异事不断就是从小妹妹记住自己的名字开始）刚记完名字，佛母就破窗而入，跑进了客厅，也就是乐瞳仰视的位置。

　　这里的欢迎故意丢下字母L，其实就是we come，我们来了（意为佛母来了，或者我们母女来传教了，因为结局里不难看出李若男早在6年前就找到了云南大师，6年前就已经知道那句咒语其实就是诅咒而非祝福）

　　妹妹睡前问妈妈“是不是因为害怕怪物所以才把我丢掉”，说明李若男很清楚这个孩子还没出生其实就已经被佛母预定了，在李若男眼里这个孩子就相当于一个怪物，但是她停顿了一下说，妈妈已经不再害怕了，是不是就是她已经成为了佛母的教徒，所以已经不害怕了。

　　所以一开始，进大门时就以诅咒手势欢迎“新教众”，刚开始舅公说自己家族人拜拜，但也只是象征性赶了赶态度并不强硬，和长辈姑婆细语了一番却面露诡异笑容，说明有“新教众”加入他们是非常高兴的，因为又多一个人分担诅咒了

　　加入教众仪式就是把你的真名写在符纸上装进供奉箱子里献给佛母，但是在村子里就不能再使用真名了，这样可能会被佛母直接弄死，一直不用真名的话，就可以平安过日子。

　　女孩生下来以后，李若男本来希望她远离佛母，所以故意送到福利院而且没透露孩子真名，后来是佛母的蛊惑还是她已成为教众，接回了孩子告诉了线.平安符

　　以前，闽南曾经有一派古老的密教，他们以施行邪法维生，信封名为大黑佛母的诅咒之神，他们割取小孩身上的肉来供养佛母，伤天害理，最后控制不住佛母，反被佛母给诅咒，于是他们把佛母封印起来，并且用邪术转移佛母的诅咒，以求自保

　　这句咒语，其实是闽南语，这句话意思是，我愿意共享诅咒，献出姓名，这个符号，是将佛母的诅咒，散发给陌生人分担的法术，越多人承担诅咒的力量，诅咒就越被稀释，凝视越深，承担越多，而佛母的脸是诅咒的中心，所以他们才把佛母的脸遮住，绝对不去看。