儿童半夜哭闹像中邪自古以来符咒派别不少，而且也需要这个符的传承，即使这样照画了也没什么效果，各类民间符法和有派别的符咒传承，画符不是说照着一些符咒书籍就能画的，

　　如回答中我上传的三册关于符咒画法的书籍截图，此三册画符咒的书对于符咒的讲解还是非常不错的，注意这三册封面截图的右下角，都出自于此处有很多符咒相关的书籍，非常珍稀少见，自己去查找就知道了

　　1、符咒的力量来源于灵界的系统，人间的表象并不是符咒力量的来源，只有你先为一个法脉作出同等的功德，贡献，将你的诚心奉献给祖师，你才有资格调动祖师无数年来积累的资源。不要再试图妄想通过“自学”就可以驱使鬼神小儿夜啼符，完成法术，因为这背后那么多兵马的调动都是要靠你同等的付出来获取权限的。一分付出一分收获，这就是道法之基，亦是做人之基。

　　这个窍门，里面就有很多的内容，比如秘讳（花字），咒语。以及结合自身修炼的真气以及起的煞气结煞，全部集中在“窍门”里面，才能完成一道线、首先就是道士本身，并不是说没受箓的就不能画符

　　其次，画符当然要美观。并不是说你们要像美术生那样，画的非常漂亮，线条什么都是像尺子量过一样。但是你的符面必须要工整，整洁。就好比别人给你一封信，一封上面不仅有一坨坨的墨水，还涂涂改改，写错别字，还用拼音凑数，你受得了？画符也是一样的，符面整洁是一点，字体不求工整，但一定要看得清。朱砂笔墨一定要事先调配好。最后，也是最重要的一点。还需要按照规定的仪轨来进行，包括画符所需要的用品。现在科技发达，那种马克笔，水彩笔等等等等很多。拿这些画符是不行的。墨不能用化工墨，也就是用化学品制作出来的。

　　画符，画的那个字符，就代表一个神将，但是你光有这个符号，调动不了神将，画出来的符也是没有效果的。现在网上是不是什么六壬符，天师符，茅山符一抓一大把。那些你上淘宝，电子图书，怎么画的都有告诉你。但是普通人画了是没用的。因为你光知道那个字符，知道咒语，知道步骤，但是你没有法，没有道职，你调动不了神将到坛前，那你画再多符也就是一张纸。

　　1喝酒前或拼酒前,于手掌心,画“水”字三次,抓脑后三次,将被写“水”字那只手,尽量地放于口袋内,如裤袋或衣袋内,千杯不醉.

　　2给人请客,吃拜或旅行时吃便当等,吃前画“命”字于手掌心,九次,即可防食物中毒,不洁拉肚子等.

　　画符跟念咒，修持的仪轨跟口诀到底是怎麼样？画符的仪式本来是应该很庄重的，每画一张符，都必须要有观想。求的是那一个，要先观想本尊，先观想以后再持咒，每一次的作法都是这个样子。现今，每一次画符，比较简便的仪轨是拿笔、纸，还有水；观想佛菩萨本尊来加持这一张纸，这枝笔，这个水变成清净；然后再把符画在黄纸上面；画好以后，要观想本尊放光加持这一张符。也有另一个作法，每一次把纸跟笔拿出来的时候，就观想本尊在你的面前，放光照在这一张纸上跟这个笔，然后再画符；画完了符以后还要再观想本尊放光来照这一张符，接著就是持咒。

　　假如你不会加持，你就持咒语，念咒念二十一遍，念四十九遍，一百零八遍；一般会加持的，也要观想本尊加持，或由法师的力量结印加持这一张符；这样子这张符才有效。比较郑重一点的仪式，还要念四皈依，还要供养，还要奉请，召请本尊，还要作披甲护身，等于修法的全套统统都要。而且还要画疏文，这是比较慎重。你要求一张，先把当事人姓什麼，叫什么，什么时候出生，住在那里，现在身体患什麼病，希望求那一尊菩萨给他加持使他的病能够好，然后写好疏文；还要烧掉疏文，还要买供品，还要召请佛菩萨降临，然后再祈祷，祈祷完了以后再开始修法；修完法再开始画符，这是很郑重的，真正的仪式是这个样子。

　　不像现今画符， 笔拿出来， 就在桌子上纸拿起来就画，画完了就可以了，不是这个样子。现在都是比较方便，因为求的符太多，你要每一个人统统写疏文，就是一百个人来工作也不够。而且现在求的人也比较随便一点，他又要求，排了一大堆，要婚姻急至符、太阴护身符、破邪符、肚子痛符、头痛符、眼睛近视符……一下子求得太多，实在也不太好。求符本身要慎重，一次只给每一个{DZ}求三张，这是表示慎重。有一个人写信来说：「请将你先天符笔里面的符，每一种样式三张，寄给我。」两块钱马币，两块钱马币就是这样子求符的。我说：「你要那么多符干什么？」他说：「随时可以用，有人家有困难，就可以送给人。」这个就不会相应。有一个叫莲花礼和(译音)他开了一个施符公司，就是专门给符公司(笑，众笑)，统统要师尊画符，然后他一次要十几张，二十几张，反正听到那边有人生病，或者医院，那里生病很严重。他就这样子求，事实上，这个样子是比较难相应，比较不会发生效力。 真正求符三个条件——本尊降临、上师作法，跟{DZ}的虔诚这三个。当事人心中的虔诚，当事人都不知道你要给他符，突然间跑来一张符说：「这个符有效。」他说：「我试试看。」这个机缘凑巧会好，是佛菩萨给你赐褔；不会好是应该的。因为你根本没有发出那种心，没有那种功德，怎麼会得到佛菩萨的赐褔呢？所以画符就是要很谨慎。古代画符，不像我们现代人，有的人讲：「我把先天符笔拿去copy﹙影印﹚，灵仙飞虹法全部copy影印了以后，吃起来，不知道有没有效？」那不是跟唱片念佛差不多吗？对不对？那你以后念佛不用嘴巴念，不用心念，你就每天要念佛的时候就放唱片，「南无阿弥陀佛」就一直念不去，天天念，你就有功德吗？那叫「有口无心」是没有功德，念佛一定有口要有心，才有功德。要得到符的效应，要嘴巴求。心中很虔诚，才会有效，这是一点。

　　求大悲咒水，怎么求？就是想千手千眼观世音菩萨在你眼前，观世音菩萨本身的所有的手都放出白光进到大悲咒水里面，那麼，我们观想大悲咒水发出白光，然后开始念大悲咒三遍、七遍、二十一遍、四十九遍，你观想大悲咒水放出光；然后，有加持力量的，再加持大悲咒水，求观世音菩萨。这样子，虔诚的求，大悲咒水才有效。每一个人求法当中不能够很随便。你求大悲水，你至少要拿个东西供千手千眼观世音菩萨，至少在坛前供。那么，没有办法，好像你出门在外，没有千手千眼观世音菩萨，你可以观想在虚空中，那是方便。不然你就要照规矩来，要点香献供养，要大礼拜，自己先皈依，念四皈依，然后再祈求观世音菩萨降光，然后再念大悲咒，念完大悲咒以后，再加持大悲咒水。这样子很虔诚的做，甚至於当事人要写疏文，叫当事人来这边跪著，也合掌，嘴巴念给观世音菩萨听，这个都是须要的。不是当事人说：「你帮我求求好了。」有的说：「这个符不知道有没有效？试看看。」这不行！有些人讲说：「你给我求大悲咒水，好，喝喝看，试试看。」不可以！一定当事人来求，发出他的心，因为他一发心，就有功德。藉著这个功德的力量，使大悲咒水，使这个符产生了效力。

　　画符、求大悲咒水这两个在我们宗派里面经常有。你就要懂得先观想，后持咒。求大悲咒水先观想，后持咒，再加持。画符也是一样，先观想，再持咒，再加持。

　　符咒法术家，不同于凡家，所用符法器物必须经过祭炼，注入灵气灵光才能使用。具体如何祭炼将在后面叙述。画符前应先念敕水咒，敕砚咒，敕笔咒，敕墨咒，敕纸咒，然后烧香诚心祈祷。取笔雄姿，眼开全不注视纸心，松静心身，凝神注于笔峰，才开始运气念咒画符。念咒画符一气呵成，不可间断，错乱。不能与人说话，更不能心神不定，否则符咒不灵。初修习时可口中含水，符画好后，将姿势威灵入符胆，持符在香炉之前置举时，其姿势更应雄风，以降龙伏虎，鬼神伏藏之力注入符咒之中。念咒时应咒从心出，非于口舌之间念念了事。

　　符咒法术忌用刑破日，最佳时为阴阳交接，灵气最显的亥时，基次是子午卯酉时亦可，每年农历四日不可施法画符，当慎之。当然，如果法术高强，也可不拘时日。但是也有另一种说法是：

　　画符时左手结印，即将左手食指向内卷曲，指端置于大拇指靠近虎口侧的根部，拇指掐在无名指根处，其余三指自然伸直，轻轻按在符纸上，右手执笔，神意，气力，目光完全投注于笔峰与纸之间。书符时不可有鸡犬血光之物及经期妇女近前。（妇女修炼应避开经期）

　　修炼符咒法术，应熟悉天地间日月星辰风云雷电，阴阳五行，山川河流之灵气力场，以古人说，它们相应都有神灵神职。古有万物有灵之说，因为在符咒之内都有请各方大小神灵及神兵鬼将之意。

　　符咒法术多允邀请主神借兵将相助护法，接着请属下神兵神将相助，打鬼斩煞，祛疾镇宅，消灾解厄。所以法术有效否与鬼神之是否熟悉息息相关。咒自心出，符由心写，如此才能动天地而惊鬼神。咒语结句如奉太乙真人急急如律令是咒的敕令句，再如奉九天玄女神兵火急如律令等等是告诉神兵神将，说明术若是奉某某神灵所定的敕令叫他们行事的。要他们急速依照，天律敕令而兴兵不可怠慢。急急如律令神兵火急如律令，是押咒之句。一般说人要驱使神鬼兵将是不可能的，他们不听从，必须奉太上老君，太乙真人，瑶池金母，九天玄女的神威才能伏从你的命令。咒语的结构是先请主神或下级神，次嘱他们干什么事，最后对他们说奉某某敕令执行符令，要他们依照所敕的律令急敕进行。

　　勅水咒此水非凡水，北方壬葵水，一点在晛中，运两许庚至。病者吞之，白鬼消除，邪恶吞之，如杯破碎。急急如律令。

　　驱鬼符画符前要选择合适的时间，每年最佳画符咒的日期是端午当天，而农历三月三、六月二、九月六和十二月初二是画符的禁忌之日。画符使用的是毛笔和朱砂，一般画在黄纸上，也可以画在木板、石块、砖、布等物体上。另外还要准备一间清净的房屋，一张宽敞的桌子作为画符的场所。除了这些物品准备，画符之前要提前斋戒一日，并沐浴更衣。画符前要熟记需要使用到的咒语，因为道教画符需要使用笔咒、水咒、砚咒、朱砂咒等许多咒语，而且要求一气呵成，

　　做好画符准备之后，按照次序先念笔咒，接着是水咒，念砚咒时开始研墨，念朱砂咒其提笔汲墨，然后书写驱鬼的“临兵斗者皆阵列在前”九个字，写完后诵经请神降神力与符咒上，驱鬼符就完成了。驱鬼符的画法有许多种，根据不同道教流派各有不同，有些是将九个字融合在一起，画成如权杖或人形的图画状。我推荐比较古早的一种画法，以顺时针方向将驱鬼九字连贯的写成圆形，中间写诛邪二字。画符过程中笔迹连贯不能断，大家可以练好后再正式画符。

　　驱鬼符名为驱鬼，在风水中指的是阴气、邪气等物。如果这些不利气息进到家宅中，就会影响家人的健康和运势。

　　比如房屋中常见的横梁煞，如果横梁煞压在卧室的床上，睡在下面的人就会头疼，神思恍惚，常常做恶梦。民间把这种叫做“撞邪”或“遇鬼”，其实是一种风水煞气，对人体造成了冲撞。而将驱鬼符贴在横梁上或床头墙上，就可以化解中不良的风水气场。驱鬼符还能抵挡外部煞气进入室内。

　　教你90道画符方法，大线道方法，大家都知道，有人问大线诀窍，另外，还有人想问那位高手知道怎么，你知道这是怎么回事？其实怎么画，下面就一起来看看大线诀窍，希望能够帮助到大家！

　　(5)朱砂：丹石镇凶灭崩研书三界通行。之前，还要上香，祝告天地神祗，将要祷告主事表达出来。祝告完毕，取出纸墨或朱砂，正襟危坐，存思运气，一鼓作气画出所要画之，中间不可有任何间断停顿。时要吹气于中，同时还要一边画一边用嘴轻轻念。此外，不握笔之左手要作出书时必用的日君诀、月君诀、天纲诀等手势。日君诀：变曲左手四指指尖，只有第二指平伸，指尖朝上。月君诀：除第四指平伸，指尖朝上外，其余四指微向内弯。天纲诀：第二指平伸，指尖朝上，其余四指尖微向内弯。用口月君诀的目的，据说是取日、月，引气入，借助威，伏，增加的性。用天纲诀，也在于用此指法，指挥神，时借天纲指取纲气引入内。林正英镇写的是什么。