首先三合是杨筠松在早年创造的风术操作术,他在晚年的时候,综合了毕生的总结经验而有了三元地理。三合往往十分容易犯羊刃禄堂等凶煞,而时师又不会用“成败分金法”进行破解,好一点的造葬后平平无事,无大富大贵,稍好的初年无事久后损丁败财,差的当即要损丁破财,而犯羊刃,禄堂在分金上用成败法,即可化煞为权,借煞为我所用,有诗赞:禄到山头旺人丁,马到山头旺富贵,禄马山头一同到,富贵荣华满天下。
等等,不难看出凡出富贵旺人丁的祠堂,坟墓,均不脱夫妇交媾。这《夫妇交媾》即是清初蒋大鸿的“城门”诀,也是台湾钟义明的《玄空地理众谈》184页中提到的,但只是笼统简单介绍了下,在实际操作中还是切要注意几点:
2、 要阴阳不驳杂,阴阳一驳杂,既是交媾富贵大地,亦是败局小儿化煞,风水不久便一败如灰,富贵不奈久,渐渐即绝后。
1、 亥龙癸山合癸亥交媾,丁向已口合丁已交媾,来酉水,先天后天相会,且合杨公北斗七星去打劫离宫要相合秘法。
注:几千年来,三僚曾廖两家出官僚无数,人丁旺盛,且以风水为主的国师,明师,历代均有名振天下。不愧为中国风水术的发始地。
注:此墓不但合交媾,且合:北斗七星打劫秘法,葬后当代即出一位将军,富贵双全,至今未替,三元不败之地。
三合往往十分容易犯羊刃禄堂等凶煞而时师又不会用成败分金法进行破解好一点的造葬后平平无事无大富大贵稍好的初年无事久后损丁败财差的当即要损丁破财而犯羊刃禄堂在分金上用成败法即可化煞为权借煞为我所用有诗赞
因为当时三合风行天下千年,世上毕竞仍学庸师多,明师少而又少,以至世人对风水术口诛笔伐者多,默认者少,渐渐把“堪舆”这块祖先累集了数千年智慧的瑰宝挡灾化煞是什么意思,推向了“迷信”的边缘。
以上之砂水应验篇,经过前人多年的考察,准验率极高,是研习地理者的珍贵秘诀,有缘分得此诀者,定要珍惜。
辛山乙向,来巽水。乙向阴巽水阳,阴阳相见为救贫黄泉。反此,如立壬山丙向来巽水则阳见阳是杀人黄泉矣,杀人黄泉只可去不可流来。一通则百通,杀人,救贫黄泉的区分是:杀人黄泉中有三大卦中的甲庚丙壬四阳干,由此可见,三元阴阳救贫法是杨公真传,而非伪法,且在数千年前杨公已用三元法为穷人救贫。
师父廖唐要生前曾拿出印着有“大元至正”的古老斑驳祖传宣纸手抄本在教学时反复叮咛的事,至于怎样辨认驳杂,在面授中自有说明。三合四大局,辅星卦的地理师们一看到这《交媾诀》会吓了一大跳,因为诀中有“犯黄泉者”,“犯八煞者”,“犯净阴净阳者”,“流破先后天者”,“流破长生帝旺者”,“犯沐浴桃花者”等等,但事实恰恰相反,难怪明师们叹曰:“只执四局长生,误了世间大地,常忌黄泉八煞,丢了世上真龙!
风水爱好者都知道这是杨救贫仙师的杀人,救贫黄泉之说,也争议了数千年小儿煞口诀,三合家有三合家的说法,纳甲派有纳甲的说法,各种说法不下几十种,让人莫衷一是,清朝初的蒋大鸿干脆说是假的,其实不然,江西兴国三僚的曾家祠堂就是:乙向巽流清福贵之格,曾祠是千年前杨公亲自为自己的徒弟曾文迪修造的,决不会有错。本人用杨公三元法来破解杀人救贫黄泉,以辨正绝响,先识三元三大卦阴阳:乾坤艮巽阳,子午卯酉为阴为天元卦。乙辛丁癸阴,寅申已亥阳为人元卦。甲庚丙壬阳,辰戌丑未阴为地元卦。《易》曰:孤阴不生,独阳不长。阴阳相见方为生生不息之大道也。以:乙丙须防巽水先一例解,乙为人元卦阴,丙为地元卦阳,巽为天元卦阳。
杨救贫在三僚为亲徒曾文迪造祠堂(即三僚曾家杨公祠)申龙入首,立辛山乙向,来巽水,出寅口,天井放癸口。
杨救贫在三僚为亲徒廖三传造祠堂(即廖姓杨公祠):亥龙入首,立癸山丁向兼丑未,来酉水,出已口,天井放申口
赖布衣《催官篇,评水》云:卯龙甲山庚向见未水,来主富豪,去贫夭。陈希夷《仙人经》云:癸山丁向,贪巨武辅在何方?知得
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