1、在穴位附近下罗盘，在罗盘第五层地盘中确定山的坐向。共有24个坐向，称为24山。（需要学习如何确定是哪一个坐向）

　　3、罗盘的第六层为穿山72龙。以上12类山，每一类都对应6格穿山72龙。例如壬子山对应的穿山72龙分别有癸亥，正，甲子，丙子，戊子，庚子。这六个穿山72龙按顺时针排列的规律为“* --正--*--*--*--* ”。判断某穿山72龙是凶龙还是吉龙时，也有固定的规律：按顺时针排列为“ o—正—x—o—x—x ”。其中o代表珠宝，吉龙；正代表空亡，x代表火坑和差错。都为凶龙。

　　5、在罗盘第13层透地平分60龙共有60格。以上12类的龙，每一类分别由五个透地60龙。如壬子山，在罗盘13层分别显示有甲子，丙子，戊子，庚子，壬子。每一个山的坐向对应的五个透地60龙的有固定的规律，按顺时针排列分别为“ x—o—x—o—x ”， 其中o代表珠宝，吉龙；正代表空亡，x代表火坑和差错。都为凶龙。

　　杨公理气未失传，点点滴滴在三僚。后世诸名儒不明，所以，著书倡一已之见，遂使门派纷争，真假难考。尤其穿山透地与分金，属罗盘核心技术，多为师授之秘。故师承不一，认知亦相距大。今演绎其要，明确各自系统和三大口诀使用方法与使用环节。

　　今之所传者周易，易者玄空卦也。透地不用周易，而用连山。连山首艮，故透地本卦从艮布。艮与寅同，寅与春逮于寅月，正是艮地。透地专以节气为主，故透地本卦用法，从阳局，阴局遁出，而后三奇四吉，子父财官，因爻而定。

　　地理得金须得卦，此卦指二十四节气、七十二候对堂局的影响。如不用连山，则二十四节气、七十二候皆失其正，三奇不知何为奇，四吉不知何为吉小儿化煞，子父财官不知何为子，何为父，何为财，何为官也，何以趋吉而避凶乎？今之所用者，止此一卦，非独相沿之久，不合于周易，亦卦之不得不用也。搜订阅号中国风水研究会看更多专业精彩。

　　三百六十五度，上合天运之流行，下通地理之山向。罗经取生旺吉坐纪百二十之分金，不使孤虚之气入郭，而合六十之气，分抽添承之浅深，周遍透地之吉凶，四吉三奇为用此节云分金避孤虚为得金，透地一卦为得卦，此得金须得卦也。厉伯邵所谓：“得金不得卦，妄自说空话”，明也。

　　凡二十四山分界，干支缝中线为小空亡，八干四维当中一线为大空亡，十二支辰当中一线为差错，二十八宿六十一位五行其分界交间地为关，遏克为煞，相生比和为有关无煞，遇阴阳中半不纯者谓之阴阳差错，总计四十八点，为空亡差错之位，乃为天机四十八煞，七十四位为五行关煞之乡，更有八度为凶星友吟伏吟。五行克占之地其协吉者一百八度而已，余凶吉相半固也，盘内黑点及交叉与空地亦如七十二分金示人吉凶现成之法，凡作穴定向置避其黑与交叉之度，而用其不虎之空位为吉。此先贤示人一定之法，毫厘不爽，古今不易之常理也。

　　补注：正卦八干四维正中一度曰大空亡，七十二龙缝中一度曰小空亡，十二地支正中一度曰大差错，二十四山逢中一度曰阴阳差错，宿度五行相克者为关煞，此日崇正决妙论论空亡差错关煞之位。此名词之考证，空洞之论辨，地理学的怪圈，殊属无味！千年古本转抄，文字宁不错耶？分金者，知避界线之逢空之义。比对安微修宁罗盘为正版皆示人以规炬，而港台罗盘创新方便，参而考之。凡一百八十度交叉黑点非不能用，而尽量不用，用需有补救之法，无识补救化吉之秘法，以不用为妥，岐节不需深辨，口舌之论无义。

　　虎在山蹲踞不动，七十二龙审地之龙且一定而不移，有虎之象，是以名之为虎。补注：陈彦绎诀“先识穿山虎，后识透地龙，译天开宝照，金水月相逢”。七十二龙审龙不动之气，当以七十二虎更合古义。百年相争或龙或虎，亦不必争辨，明七十二山龙，六十透地如龙潜渊变化无常。故六十龙察黄泉之气且可改而就吉有龙之象，是以名之龙，他皆非。

　　震纳庚，艮纳丙，长男少男阳也，阳为旺，故所纳之庚丙为旺。巽纳辛，兑纳丁，长女少女，阴也，阴为相，故所纳辨丁为相。若申、壬纳于乾之老阳，老阳不生则为孤，乙癸纳于坤之老阴，老阴不产则为虚，戊已又为龟甲空亡，是以不可用。

　　透地龙变化莫测，分金穿山透地即重本卦，又重透地。透地避凶化吉分出四大支系统：一曰连山，从二十四节气、七十二候而起口诀；一曰以五子气分布六十甲子而起口诀；一曰从二十八宿禽星之说而起阴阳遁而起口诀；一曰从奇门定六甲而起口诀。补注：经曰“排六甲，布八门，推五运，定六气”，指透地一法也，蒋大鸿未得真法，注《青囊经》只从玄空大卦角度，显然失周。

　　穿山透地分金，盈缩盘十星化曜，抽爻换象……皆罗盘理深层次功夫，寻龙——穴法——立向——挨星——定针——日课——内堂作法，今从定针环节，演绎概念，条理清晰，各司其职，尔后照十个口诀各自推演，杨公理气，真法只“三十个口诀”而已。搜公众号，中国风水研究会。明乎各自关窍，即明并无门派之争，也无真伪之辨，如单一用飞星，大卦，纳甲，三合……岂不误人？也与实践不合。笔者以廖家古本演绎，并经考证廖家地师实际操作，点点滴滴皆在三僚。杨公真法，并未失传，已有定论。三僚地师并不代表三僚风水，师承三僚地师，亦需择良师真学而从之，斯不误人误已。杨公十层罗盘，各有妙用，非挨星一法或玄空大卦一法，或纳甲之法，或透地一法，或三合一法而尽之，各层有各层之理论体系，合而用之为巨太极。分而演之，各自为太极，斯为混元一气作法。此杨公真法浮出水面，定然无误！证于实践，三条五条口诀一合，定然有验，铁断无误！