民间命理中的小孩八字扎根，也即是格与运的连接点，格为天资， 运为后天，两者的照应通道即是八字扎根，这与大运、交运观念分歧。 运局、交运是有阶段转化的，而扎根只要一个，只要一次。扎根的牢 固水平、深浅、住址断定着终生的成败水平。定小孩定花根即是遵照 命制干支五行相干以及交节日期找命主的扎根住址及稳定水平。

　　甲桂乙葵丙靠松 丁靠庙宇戊靠城 己土靠林庚靠道 辛金扎正在绣楼亭 壬靠河岸癸靠水 赤子扎根君须明 解：以出寿辰天干为准，例，甲日生根扎正在木樨树上，也有放大 到月亮内木樨树上。丙日生根扎松树旁。歌中代靠字的正在旁边，不代 靠字的扎上边。遵照歌意可联思无穷施展。 以日永生年为扎根，以出生年起排十二地支到永生年几个地支为 几岁扎根。阳干男顺排，女逆排。阴干都相反，与排大运肖似。如： 下例女孩 丁酉 己酉 戊辰 甲寅，日干戊土永生正在寅，戊是阳干女逆排 到寅年；排法出生是丁酉 1、丙申 2、乙未 3、甲午 4、癸巳 5、壬辰 6、辛卯 7小儿化煞、庚寅 8，于是此女庚寅年 8 岁扎根， 根扎 城墙上 。 赤子未扎根前是病灾众发期，轻则众病体弱，重则去逝率高，做 父母的不得不惹起异常珍重。

　　“锁子”，有两种：一种明锁，另一种叫暗锁。 明锁，即再造儿出生时所带的“盘肠锁”。绕脖一周的，戴三个 铜钱，两周的，戴五个，最众的，戴七个。 暗锁，属生辰八字中全盘的风水形煞图解破解大全，日常人不懂。查法为：“甲葵乙桂 丙正在松，丁正在寺庙戊正在城，己正在宅院庚正在道，辛根扎正在绣楼中。壬正在 河畔癸正在水，男女赤子日常同。” 以赤子出生的那天的天干（可查万年历），如 2011 年 6 月 7 日 上五九点，其他年，月，时可不消，（不算命不消全排）只用寿辰天 干。查得阴历初七为癸亥，天干为癸，根即扎正在水中，须戴锁子。上 面口诀中，“丁正在寺庙。。。一句”，须许愿并还愿，谓之睹丁还愿 也。寿辰天干中只须睹壬和癸的，就必需戴锁子。其他如根扎：葵花 下，木樨下，松树下，城墙下，宅院中，大道上，绣楼中，均无碍， 只要根扎河畔和水中的必需戴锁子，（天干是壬或癸的），根扎寺庙 中的必需许愿和还愿。（寿辰天干是丁的）。 戴锁子息争锁子有肯定的次第。 锁子过去日常有金锁，银锁，铜锁，玉锁。清末民邦功夫，也有 用铜钱取代的。但所用来拴锁子的绳，却都是用从各家全来的（从各 家找的）日常不消黑线和蓝线，（因黑和兰正在五行上都属水，故不 用）。姓氏上，日常不消吴姓，郭姓，王姓等家的线，把找好的线拧 成一股，由戴锁子的人按次第给赤子戴上，日常戴锁子时，赤子的舅， 叔，姑，伯，姨等至亲，应正在场，给赤子保锁，且还要搁钱。 带锁时，有一套话： 锁子头上顶，**(赤子的乳名）得盛世，锁子 头上走，活到九十九；锁子头上抹（音ＭＡ ），无灾无病早早发；锁 子脖上戴，**（赤子的乳名）免除通盘灾。 赤子一朝戴上锁子，就不行抹下，日常戴满一百天。 开锁时，用剪子剪时如故有一套话： 剪子本是铁打就，开开锁子 有了救；剪子本是铁打成，剪去锁子得盛世。锁子开，锁子开，开了 锁子免了灾；锁子开，锁子开，锁子开了繁荣来；剪子动，锁子开， 无病无灾又无害；锁子再从新上走，**（指赤子的乳名）百岁到万世。 你清楚你的孩子扎根正在啥地方吗？

　　正在瞎子算命时（ 八字命相中也有 ），时时提到几岁扎根和扎根扎 到哪里，你思清楚你的孩子根扎正在哪里吗 ？下面小道把扎根的口诀告诉 你：

　　“甲葵乙桂丙正在松，丁扎寺庙戊正在城。己扎宅院庚扎道，辛金扎 正在绣楼亭。壬正在河畔癸正在水，男孩女孩日常同。”

　　甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为十天干，即以小孩出生的那天的天干， 如：２０１１年四月五日生人，（其他年，月的天干地支不消问，只 看寿辰的天干即可。）五日的天干地支是： “壬戌”，“壬”，即是天 干。（戌为地支）。那么，按口诀“壬”正在河畔，即是孩子的根扎正在 河岸边。再如该月十日为“丁卯”，那么孩子的根扎正在寺庙之中。八 日为“乙丑”，即扎根木樨树下啦。以下以此类推。 (可从万年历上查 找，如 2011 年为辛卯，四月为癸巳，五日为壬戌）。

　　举座意义是说： “甲日干生的扎根正在葵花根下，乙日干生的扎根 木樨树下，丙日干生的扎根松柏树下，丁日干生的扎根正在寺庙中，戊 日干生的根扎城墙上，己日生的根扎宅院之中，庚日生的根扎大道上， 辛日干生的根扎绣楼亭阁中，壬日干生的根扎河畔，癸日干生的扎根 正在水里，男孩女孩都一律。

　　根扎正在哪里，是遵照人的寿辰来查。根扎正在葵花下，木樨下，松 树下，城墙上，大道上，绣楼亭阁，宅院中都无大碍 ，唯独根扎正在寺 庙中，与佛有缘，睹 “丁”还愿，也叫“还人”，送替人，有几个丁 就有几个替人。（指除寿辰以外，年，月，时上，若另有丁天干也算， 但若日天干无丁，则不算。）天干睹壬癸者，扎根正在河的岸边和水中， 根正在水中的幼儿，消化体例时常闹病，吐奶或拉肚子，注明壬癸两日 出生的幼儿有“锁子合”，须戴锁子。

　　什么样的小孩需求拜石干娘？ 有良众小孩终生下来，就有人说，此子需拜一干娘，好养活。真 是如此吗？非也。 什么样的小孩要拜干娘，况且还需是石干娘呢？这话需求从人的 生辰八字说起。小孩从终生下来，八字已定，年月日时中的天干地支 都已定局。假使出生不才面十二个日子里：丙子，丙午，丁丑，丁未，

　　戊寅，戊申，辛卯，辛酉，壬辰，壬戌，癸巳，癸亥（即丙丁戊辛壬 癸正在子丑寅卯辰巳日以及和他们相冲的日子）。易学中称这十二个日 子为“阳差阴错”。这个日子生的人，日常有私生子，螟蛉子，有同 父异母或同母异父的兄弟姐妹，正在丧期中成婚，讲亲时发作不夷愉的 事，妻舅倒俩而感情疏远，等等。但最首要的是此十二日“为再婚 日”。即生正在此十二日的人，占 90%以上的男女都显现离婚景象。

　　“阳差鬼使神差不风致风骚，花烛迎郎不自正在；众是寒房因孝娶，残 房入宿两家仇。” 寒房即屋内少了一人，是说配偶中少了一个，或离 异，或病故，或天灾人祸。残房，即是再婚之人。两家仇，即男女双 方为仇。是说生正在再婚日的男女，终生中一定要再婚。除非：外祖两 重或入赘，否则决要克其妻。外祖两重，是说父亲有两个媳妇，自身 有两个外祖父母，或者入赘他家做倒顶门女婿，方可免难。

　　生正在“再婚日”有这么众的考究，那么，正在男女结婚择日时，更 需求谨慎不要遴选这几日。有良众男女青年，虽未生正在“再婚日”， 却正在结婚的日子选用了“再婚日”，人工的走上了男女离异的道道。 岂不惋惜。当然，结婚择日，另有良众考究。但仅这一条，就得谨慎。

　　石干娘，世界各地都有。有的是塑像，有的是一块大石头。但必 须是香火旺的，时时有人烧香烧纸，有灵性。不然，只是一块石头。 就像一尊佛像未开光一律，毫无灵性。

　　拜石干娘，日常需连拜三年，第一年和第三年日常需纸，香，鞭 炮，五样供果，五样点心。第二年只用烧纸，香即可。小孩日常要满 三个月后，由大人抱着，去叩首。要有叩拜文书，没有的，大人可直 接抱着孩子跪正在石干娘前，祈祷： 赤子叫**，愿拜正在石干娘脚下，为 螟蛉义子，愿干娘保佑**终生安然祯祥，无病无灾，婚姻完善，白首 谐老，福寿康宁。