1、小儿用符：有小儿关煞符、小儿夜啼符、小儿夜遗尿符、小儿犯新娘杀符、冲犯符，天师收惊符……等等。2、和合符：和合洗符，相催向符，修脚符，和合符，合心情符，变合符，男女和合符，良缘符，情通符……等等。3、治病用符：大吉符，治腹痛，目痛符，狗咬符，治虐符，五灵冶病符，金力气符，除寒热符……等等。7、其他用符：镇宅用符，化骨用符，吉利用符，丧葬用符，婚日用符，开工、动土用符，精神符，调兵符，收兵符，替身符，风水用符，修炼用符，斗法用符……等等。

　　其中符箓的材料类型包括金色、银色、紫色、蓝色、黄色五类，金色符箓威力最大，同时要求施法者的道行也最高，消耗的功力也最大，银色次之，紫色、蓝色又次之，威力最低的是黄色，这也是最普通的符箓，大部分道士由于悟性一般，终其一生都只能停留在使用黄色符箓的道行上，如若强行施展高级的符箓，大部分情况下由于法力不足而无法施展，若是机缘巧合施展成功也会遭到符箓法力的疯狂反噬，轻者经脉错乱、半身不遂，重者七窍流血、当场毙命，当然若是道士身家富有，也可出高价购买昂贵的宝石，借以增加自身的法力，不过大部分的道士终其一生，由于醉心道术，穷困潦倒、家徒四壁，哪来的钱财购买昂贵的宝石和高级的符纸，是以只能使用些黄色符箓。符箓的法术类型与施法者掌握的法术大部分是一致的，因为施法者施法时必须配合相应的符箓才可以施展，当然也有些不需要符箓的法术或者不需要道行的符箓，不需要道行的符箓普通大众都可以使用，属于普及型符箓。画符时有诸多的禁忌，画符念咒，并非一般道士所能为，它一定要出自受过正规训练的高道之手，才被认为是有灵验的符录，未受过职，没有扶将，更无役使万灵之权，不能画符。同时要求道士在画符时，一定要严格遵守画符的程序，按各种各样的画法和要求去画才有作用。总的说来有十戒八忌，这是对画符人的道德要求，必须遵守，否则画符无效。此十戒是（一）戒贪财无厌。画符人，为别人消灾解难，略收些财物，当无可非议，不能藉此敛财，贪得无厌，除衣食所需，多余部门应奉献宫观。（二）戒迟疑不决。画符时应速断速决，“一点灵光”一气呵成。（三）戒鲁莽从事，操之过急。应心情淡泊，中庸行事。（四）戒假公济私。戒用宫观器具物品，为个人发财。（五）戒亵渎神明。（六）戒无帮杀生。（七）戒好色酗酒。（八）戒铺张扬厉。（九）戒朋比为奸。（十）戒滥收学徒，传非其人，泄露天机。除十戒外，道教还对画符人规定了八忌，就是避开忌讳事物，如犯了八忌，画符失效，永无灵验。此八忌：（一）避妇女经。（二）忌见色动心，以作符为名，行云雨之事。（三）忌神志错沉，遇生病或醉后画符。（四）避新婚蜜月期间画符。（五）避忌藉术起家致富，而迁神怒。（六）避忌见死不救。（七）忌为菲盗歹人画符，要婉言谢绝。（八）忌抬高身价，求得名誉、地位。画符的程序：符录的种类很多，各种符有各自的画符程序和方法，例如“百解消灾符”，画符的程序是：一.须斋戒浴身、净口（禁荤酒），具虔诚之心，备办果、酒、香、焚香祝告，礼拜（三拜九叩），放置画符用具，如水（或醋精或酒）、纸（以黄裱纸为佳）墨（或朱砂）笔等。二.清水咒语：“此水非凡水，一点在砚中，云雨须臾至。病者吞之，百病消除，邪鬼粉碎，急急如律令”。三.清纸咒语：“北帝敕吾纸，书符打邪鬼，敢有不服者，押赴 都城急急如律令”。四.清笔咒语：“居收五雷神将，电灼光华纳，一则保身命，再则缚鬼伏邪，一切死活天道我长生，急急如律令。”五：然后握笔在手，做好画符准备，密咒：“天园地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏，急急如律令”，接着叩齿三通，合净水一口，向东喷之，聚精凝神，一笔画下，边画符，边念咒：“赫郝阴阳，日出东方，敕收此符，扫尽不祥，口吐三昧之水，眼放如日这光，捉怪使天蓬力士，破病用镇煞金刚，降伏妖怪，化为吉祥，急急如律令敕”，也有念：“郝郝阴阳，日出东方，吾今书符，普扫不祥，口吐三昧真火，服一字光明，捉怪使天蓬力士，破七用来疾金刚，降伏妖魔，化为吉祥，急急如律令”。咒完符成。符成之后，还必须结煞。俗语：“刀无钢不快，符无煞不灵”，“画符容易结煞难”。据天师府的老道士说：“结煞要用三种煞（天罡煞`涌泉煞`肘后煞），而常用的是天罡煞和涌泉煞。什么符，结什么煞，念什么咒。自古以来均系师传口授，不形成文字，故《道藏》无载，史籍无考，口授时还要起誓为盟，不得泄露天机。最后老道长说了四句天罡煞歌决：“月月常加，时时见破军，破军前一位，誓不愿传人。”

　　周易里的八卦图，好像是周文王推演的后天八卦图，现在的茅山道符经过了古代钟馗的改变和港台僵尸片的演化，应该已经最原始的相差甚远了

　　茅山法术大全设 坛坛长cm宽cm高cm。现成书桌也可。用黄布将桌面及桌子四周围起，摆入位置以人在桌前做事情时，人面朝大门即可。祭 剑 术准备物品：铁剑一把或是桃木剑一把。祭炼铁剑用此咒：拜请飞剑神，降下人间乱斩人，人人害吾无行恶，小法祭飞剑，打杀恶人命无存。吾奉飞剑老祖敕，神兵火急如律令。祭炼桃木剑用此咒：拜请桃木剑神，降下人间天地巡，人人害吾汝不怕，小法祭飞剑，打杀恶人命无存，吾奉飞剑老祖敕，神兵火急如律令。祭炼法：在坛前每日早晚各上三柱香，祭炼xx天。作用：用于斗法时，斩杀邪魔鬼怪，施放符法等。炼血子灵法作用：写符时加强符咒的力道与符法法力。方法：约一斤至一斤半的xx骨，不可沾水，加x酒一瓶洗之，去xx骨留汁液封瓶。每日夜间敕七次咒：xx神xx神，吾今请汝来为神，弟子某某有急事，谨请鳝鱼神降临来帮忙，帮助弟子事事如心意。吾奉无极老祖敕令，神兵火急如律令。一连七日完成。用法：1。镇宅、护身、保命、招财等正符不可用。2。用笔沾汁敕咒七次后点符胆上发符。3。第一天后即可用，但效果差。4。常敕效果强大。增强符灵力法：1。剑指写空符。指法如下：左手右手食指伸直，小指勾小指（左在上），拇指伸入中指与无名指指缝中。2。步法用三台步。3。咒语，念七次：天清地灵，血灵听令，调汝为神，符合符决，借动法灵，灵血兵将，遵法听令，即时奉行，神兵火急如律令。4。咒七天5。鸡、x、xx血各少许，加xx，小量酒放xxx保存。6。以上遵行练之，备书符配之，增加灵力。练血子灵符护 身 术普唵符 定心符准备物品：1。选一吉日吉时，先画定心术符一张,黄纸朱砂红字。2。画普唵符一张，黄纸红字。3。瓷器圆盘一个。4。施法术者衣衫一件。5。带叶子的杨柳树枝七支。6。无叶子的杨柳树枝七支，将七支柳枝削尖，尖口沾点蜜糖。7。金纸一千张，xcm＊xcm规格。8。清香三支。9。生大米xx把，用左手捉米。方法：1。先将xx放在瓷盘上，拿xx三张将xx压平。2。然后将xx放在米盘上。3。将有叶的柳枝放在xx上。4。将x支无叶的柳枝放在桌旁边。尖口不可以指向人。5。xx一千。6。将定心符与普唵符放在金纸上。7。以上物品全部放在六甲神坛上。开坛：1。清茶三杯。2。施法者焚清香六柱面向六甲神坛，向六甲神坛列位祖师、吕山法王、六甲六丁神将拜三拜。3。将清香三柱插在香炉上。4。将另外清香三柱插在米盘的xx上，是将香平放在米盘上，将xx压在香脚上。5。施法者面向六甲坛。6。双手合十，向六甲神坛列位祖师、吕山法王、六甲六丁神将祷告：今某某人求六甲坛列位祖师、吕山法王、六甲六丁神将大显威夷保佑。7。再念三遍三奇咒8。将有叶子的柳枝七支用右手拿着，左手雷印向米盘的xx打。一边打一边念：一打天清，二打地灵，三打某某人身中所有冲犯邪煞邪病及邪符邪法速归邪师本人，不得违令，吾奉九天玄女娘娘敕令神兵，火急如律令。只念一次。9。打完和念咒后，即向六甲坛掷杯。10金纸七张夹普唵符一张，用右手拿着，左手雷印将金纸点燃，火向米盘上的xx虚画铁光符一道。注意：在虚画铁光符时，要一边画一边念咒：某某人的魂魄归身，魂定心定人定，收汝某某人心定神定，邪符邪师速退开，急急如律令。右脚顿地一下。11再将金纸夹有普唵符及七张金纸拿去门外焚化在金桶内。12再回到坛前将坛上的有叶的柳枝七支、无叶的柳枝七支、xx一千张拿去门外金桶焚化。13接着回坛将米盘上的三柱香和xx用双手捧起来，向六甲坛香炉上向左转三圈。注意：要边转边念咒：某某人魂魄归身，邪符邪病邪煞速退。念三次，将xx、xx、三柱香捧回放在神坛上。14将三柱香插在神坛的香炉上。15xx拿起来，向求用法术者的胸口加十二下，叫信男或信女要xx三天才可以拿去xx。16将米盘的米叫求用法术者拿回家煮着吃。17将定心符焚化在阴阳水内服用。18以上法术一定要有圣杯才可*作。从第6步到第9步一定要掷杯问神后才可以接着做11步以后的法术。掷杯方法就是：如圣杯两个一个杯口冲下，一个倒地则是神同意；两个杯口冲上则神怒；两个杯倒地则神冷笑。收元神法术作用：如邪术邪法搞得人心神不定、精神恍惚者可用此术破解。敕符用咒（八卦咒左雷指右剑指）：八卦灵灵，统领天兵，六十四将报应分明，开弓架箭，发火连天，用吾心法，百万用兵，开弓射箭，护佑护法，法法同心，乾元亨利贞。三界奉符令，八卦乾坤收妖精，阳间念出乾坤咒，阴间化做千万兵，六十四将照旨令，吾奉伏羲文王敕令，神兵火急如律令。写法：黄纸黑字写符小儿夜啼符，二道符为一套。每道符用八卦咒敕一次即可。用法：符放在xx上，在坛前收元神，收毕后将两道符与xx一同烧化服用，并加xx金烧门外。退邪法邪术法术作用：如邪术邪法搞得人心神不定、精神恍惚者可用此术破解。敕符用咒（八卦咒左雷指右剑指）：八卦灵灵，统领天兵，六十四将报应分明，开弓架箭，发火连天，用吾心法，百万用兵，开弓射箭，护佑护法，法法同心，乾元亨利贞。三界奉符令，八卦乾坤收妖精，阳间念出乾坤咒，阴间化做千万兵，六十四将照旨令，吾奉伏羲文王敕令，神兵火急如律令。写法：黄纸黑字写符，二道符为一套。每道符用八卦咒敕一次即可。用法：符放在xx上，在坛前退邪法，退毕后将烧一道符,服用一道符。破坏他人做事法术作用：如想破坏他人好事或是办事，用此法术。用法：此符三道为一套。念咒七次后烧于门外即可。可用血灵子液写符。圈处写姓名与地址。写法：黄纸黑字写符。破败符三道一套 用法同左写姓名地址不能服用 收符（破败符用）与人互斗法术第一种：第一至第四种用符 第五种用符 第六种用符花字为：作用：可将施放邪术与邪法的法师的法术打回法师自己本身。准备物品：1。黄布红字写符备用。2。黄纸黑字写符备用。3。每晚x时做法。4。准备x个碗装满清水。5。准备xx及x金、x金。6。布坛如下图。7。香炉中插香36柱。8。踏魁罡步后再开丁字步即可。9。用勾邪回兵指法。敕咒七次（：天门开，地门开，天神地将排兵半天排开，五雷八卦阵门，古佛敕下五雷阵，祖师仙传花字，闻吾是口教。为人左手用是金木水火土，打得某某某强人邪师＊＊魂飞魄散，＊＊，在地不停留，吾奉太上老君敕，神兵火急如律令。）打向衣服。＊＊的内容：邪法尽皆回归邪师本身。打得邪师所遣阴邪鬼怪尽皆幻灭无形。打得邪师法坛起火。打得邪师三魂七魄散，邪法邪术永难施行。10。烧寿金刈金，xx过火，发符一道后打向xx。第二种：1。做法同前法，衣服中夹三柱香。2。双剑指在衣服上敕太乙真人法火剑咒三次：天清清地灵灵，拜请太乙真人真仙神，亲人坛助吾救万民，法起法宝收邪怪，祭起火剑斩妖精，放出风火神轮哪吒用，架起雄兵三十万，奉请哪吒太子，放出千千万万火枪射妖精，奉请太乙真人亲放法，放出火枪火剑斩邪师，个个若是不遵吾法旨，打得邪师个个倒地不留情（或打得邪法邪术回归邪师本身，打得妖魔鬼怪神形俱灭，打得邪师魂飞魄散，邪法邪术永难施行。）吾奉太乙真人敕，神兵火急如律令。3。再以左雷右金刚指向上念金刚咒三次：唵麒麟唵婆麟，诸佛身，射罗神，胡罗神，念佛千遍鬼离身，身离床，病离身，一切灾殃化为尘。也有草神多罗尼，也有鬼神多罗尼，奉请十帝金刚威，南无天降四海金刚，南无父母金刚，有人念得金光咒，免得身边灾，天光地光，神佛诸旨，邪魔消亡，若有善男子善女子，每日净心念一卷，如念金刚经三十六万卷，有得神明加护，众神带智慧，知天地，若有人书写一本，高而士，士而山，深入大海，处处难听达摩耶。娑婆诃。4。念完后金刚指向下凭空写雷火二字。5。以金刚指雷指打向xx，要用散指。6。烧金，衣服过火，香插炉上。第三种用咒语：（雷弹霹雳咒加五雷穿心指）咒语：天清清地灵灵，拜请东方五雷神，雷弹霹雳声，雷响打妖精，打去妖邪并鬼怪，打去邪师在地不留停，吾奉雷声普化尊敕令，急急如律令。第四种用符及咒语：发兵用，用八卦咒敕符，用八卦指指法：左掌右掌五指伸直，左在右，右在左，掌心向外，左手在内。，花字为：第五种用符及咒语：有用黄布红字写符，乾坤转移咒敕符。第七种用符及咒语：茅山斩邪咒第八种用符及咒语：太极图咒：第七种用符 第八种用符五鬼驱魂法术方法：阴日写符，用五鬼钱、寿金、刈金，甲马，向东南西北中五方向烧化。步法：用五鬼罡步或不用均可。指法：左雷或剑指。右剑包左雷。咒语：拜请五鬼五鬼将，阴兵鬼将显赫，吊捉某某人三魂七魄十二元神一齐归，归在坛前来受刑，人催催，鬼催催，催驱某某真魂正魄收在地狱来受刑，敕动邪兵邪将来出行，锁锁缚缚，心狂迷乱，疯疯癫癫乱话，不知人事，遍身如火烧，不过七日归司地府，吾奉阴山老祖敕，急急如律令。注意：没有师承关系或拜过师傅者擅自使用，容易受重伤。五鬼搜魂法术作法：每日子时，酉时各烧一张符与寿金、五鬼钱在对方门口烧。指印：井五阴指。步罡：五阴步如下图。指印：左雷右掌包食、中指伸直，其他手指弯曲。咒语：天苍苍，地皇皇，拜请五鬼阴兵到坛前，脚踏飞龙在云天，铁链铁锁随吾身，迷魂童子摄魄童郎，阴兵阴将随吾旨令，擒魂捉魄不得长生，拜请东方五鬼到，南方五鬼到，北方五鬼到，西方五鬼到，本境五鬼一齐来，拜请五鬼阴兵听吾号令，急急出门，天无生地元主，收斩某某三魂七魄为主，魂飞魄花散，四四散散，一起斩死不留情，是吾兵听吾令，是吾将听吾断，三更叫汝也要听，四更叫汝也要行，顺吾者生逆吾者死，吾奉阴山老祖敕，急急如律令。驱魂散离法术写法：黑纸白字用法：每天烧化十道符。咒语一：征魂童子魂童郎，藏下阴中之地不能生，求灵保报应某某不能走行，征伊三魂七魄，追去见五道仙师，胡言乱语，至灵至白鬼六行，行道头疼，脚手如冰，周身如势，精神散形，吾奉阎罗天子鬼力大王押行，急急如律令。咒语二：弟子一心拜请，拜请五方五鬼七十二地煞将急到，追入某某家中显身作弄，惩罚仇人不留情，吾奉鬼力大王敕，急急如律令。索债法术法术一：用法：到阴庙或欠债人的出入口烧化，加七张五鬼钱、寿金、符后加写双方住址、姓名及八字，如果没有则不用写。可与后三道符一起配合使用，每日一道符。指法：道指。写法：黄纸黑字。罡步：五鬼步。咒语：天通灵地通灵，拜请五鬼显身展神通，五鬼将军展拔五鬼去作弄某某欠吾某某钱不还，急请五鬼显身惊男女速还钱，阴公敕令，急急如律令。咒语：天灵灵地灵灵，拜请五方五鬼阴兵急显灵，展神通，五鬼将军展神通，拔去五方五鬼去作弄某某，欠吾某某钱始终不还，弟子某某现在经济困难，急急请出五鬼显身惊他某某事，要他速还钱，吾奉阴山老祖敕，急急如律令。法术二：可变内容做其它用途。需将两个纸人烧于对方路上门前，五鬼钱、寿金各七张催之。黄纸黑字，写姓名及地址，加敕压魂咒：天冬冬地冬冬，鬼符惊吓恶人从，专压债主魂魄收，收服某某来顺从，有债还债清清还，急急如三山九候祖师律令，摄摄摄。法术三：用法同上，加压毫光符。咒语xxxxx摄摄摄。法术四：用法同上，咒语：天清清地灵灵，拜请五鬼阴兵。。。。急急如律令。法术一用符 法术二用符 法术三用符 法术四用符阴坛用符咒法术五鬼符及用法：发哪一方写哪一方。此符用于做法办事用。咒语：天清清地灵灵，又施阴兵五鬼听符令，神通变化千万里，收斩天下无道人，斩尽凡间不正神，左手持印通天兵，右手掌旗调天将，调得天兵天将进前来，若有凶神恶煞不服者，五鬼发火烧妖精，弟子一心专拜请五方五鬼进坛随符听令，急速奉行（可加地址、人名、目的于此处），神兵火急如律令。用法：五色纸发五方。依方向选。用鬼指敕符。圈或线部分可依不同目的更改。发兵将法术发阴兵：中方五鬼姚碧松，北方五鬼林敬忠，西方五鬼蔡子良，南方五鬼张子贵，东方五鬼陈贵先。发阴兵神兵符无时间限制，任何时间均可写，任何时候均可发兵。烧符时神兵配神马、甲马。阴兵配刈金、五鬼钱。符胆的花字可写地点、姓名、处理事项。最后可加随符奉行、火速奉行。咒语：天清地灵，兵将随令，兵随印转，将随令行，吾奉上下茅山法主敕令，急调神（阴）兵速往某某，与某某领下金银珠宝，速速领令起程奉行，神兵火急如律令。发鬼兵符式：三道一套符胆：加兵名、地点、目的，花字如右：注意：一次只能敕一种符，先用敕符咒敕符，再押符兵。不按方法*作均无效。敕符咒：念七次，祖师敕符，本师敕符，仙人玉女敕符，七祖先师敕符，合坛官众敕符，敕符阳阳敕开天堂，敕符阴阴敕开地府，符兵符将照旨奉行，神兵火急如律令。收兵咒：发兵49日后收兵，念三次或七天均可。如果发五方兵，则加东南西北中五鬼姓名，阴兵阴将速归本坛，并加刈金催咒，随时可收，只要合掌念咒三次。咒语：祖师猜猜收兵返。本师猜猜收兵返。仙人玉女猜猜收兵返。上下茅山法主收兵返。收起符兵符将速归本坛，收起阴兵阴将速归本坛，神兵火急如律令。

　　姓名：李沁 生日：1990年9月27日 籍贯：江苏省昆山市巴城镇身高：166cm 体重：42kg 血型：A型 星座：天秤座特长：昆曲、越剧 毕业院校：上海戏曲学校昆曲五班昆曲作品：《牡丹亭》饰演：杜丽娘电视作品：《红楼梦》饰演：少年薛宝钗获奖作品：13岁时就凭借表演昆曲《牡丹亭·游园》获得过第七届中国少儿戏曲小梅花荟萃活动金花奖少年版薛宝钗定李沁 出自昆曲名门李沁是上海戏校的学生，学昆曲出身，《红楼梦》选角中对演员古典气质的重视和叶锦添昆曲造型的重视让李沁入选少年版宝钗，在剧组安静拍戏的李沁不被安排接受任何访问，只有从叶锦添的嘴里我们听到一些对她的评价 “她的戏曲底子自然会成为很大的助力，一直以来我对《红楼梦》中薛宝钗这个角色都有好奇，为何曹雪芹要在贾宝玉与林黛玉的世界里加入一个薛宝钗？她代表了他们要反抗的体制、一种稳定的力量？薛宝钗代表了什么是曹雪芹急需要逃避的？李沁的面相清秀，五官精美，薄薄的身体，反过来倒有一点纤弱之气，用她来演薛宝钗会使观众产生一种不一样的感受。”相比较之前议论纷纷的姚笛(blog)，白冰(blog)，小黛钗压力并不大，李少红更多的是从侧面给演员信心让他们全力塑造角色。李沁：活在昆曲世界的古典精灵昆曲于2001年5月18日被联合国教科文组织命名为“人类口述遗产和非物质遗产代表作”称号，上海戏剧学院附属戏曲学校学习昆曲的李沁，是这项非物质文化遗产的传人。江浙长大的她性格沉稳、安静、淡定，与《红楼梦》原著小说中描述的薛宝钗非常接近，而且因为在昆曲这种高贵优美艺术的熏陶下，李沁举手投足之间都有着自然散发的优雅古典风范。初见时，李沁未施粉黛，精致的五官就这样干净而直白地呈现在眼前。赞扬她美丽，她却只娇羞地报以莞尔一笑以示谢意，颇有江南女子含蓄内敛的韵味。新版红楼梦剧组中，总是把宝黛钗三人放在一块，相比较生活中调皮的宝玉于小彤和乐呵呵的黛玉蒋梦婕，旁边的两人打成一团，而李沁只是在旁边微笑看着，俨然一副宝钗的样子。

　　护身咒:天护身,地护身,十二元辰护我身,灵官老爷护满身.年护身,月护身,日护身,时护身,金甲层层护满身.谨请北斗七星南斗六郎急护吾身.吾奉太上老君急急如律令.(出门在外护身最重要,此法面向东南方默诵一遍吸三口气,连续九次.功夫到家者心念一到即后半身气场涌动.)祭 剑 术准备物品：铁剑一把或是桃木剑一把。祭炼铁剑用此咒：拜请飞剑神，降下人间乱斩人，人人害吾无行恶，小法祭飞剑，打杀恶人命无存。吾奉飞剑老祖敕，神兵火急如律令。祭炼桃木剑用此咒：拜请桃木剑神，降下人间天地巡，人人害吾汝不怕，小法祭飞剑，打杀恶人命无存，吾奉飞剑老祖敕，神兵火急如律令。祭炼法：在坛前每日早晚各上三柱香，祭炼xx天。作用：用于斗法时，斩杀邪魔鬼怪，施放符法等。炼血子灵法作用：写符时加强符咒的力道与符法法力。方法：约一斤至一斤半的xx骨，不可沾水，加x酒一瓶洗之，去xx骨留汁液封瓶。每日夜间敕七次咒：xx神xx神，吾今请汝来为神，弟子某某有急事，谨请鳝鱼神降临来帮忙，帮助弟子事事如心意。吾奉无极老祖敕令，神兵火急如律令。一连七日完成。用法：1。镇宅、护身、保命、招财等正符不可用。2。用笔沾汁敕咒七次后点符胆上发符。3。第一天后即可用，但效果差。4。常敕效果强大。增强符灵力法：1。剑指写空符。指法如下：左手右手食指伸直，小指勾小指（左在上），拇指伸入中指与无名指指缝中。2。步法用三台步。3。咒语，念七次：天清地灵，血灵听令，调汝为神，符合符决，借动法灵，灵血兵将，遵法听令，即时奉行，神兵火急如律令。4。咒七天5。鸡、x、xx血各少许，加xx，小量酒放xxx保存。6。以上遵行练之，备书符配之，增加灵力。练血子灵符护 身 术普唵符 定心符准备物品：1。选一吉日吉时，先画定心术符一张,黄纸朱砂红字。2。画普唵符一张，黄纸红字。3。瓷器圆盘一个。4。施法术者衣衫一件。5。带叶子的杨柳树枝七支。6。无叶子的杨柳树枝七支，将七支柳枝削尖，尖口沾点蜜糖。7。金纸一千张，xcm＊xcm规格。8。清香三支。9。生大米xx把，用左手捉米。方法：1。先将xx放在瓷盘上，拿xx三张将xx压平。2。然后将xx放在米盘上。3。将有叶的柳枝放在xx上。4。将x支无叶的柳枝放在桌旁边。尖口不可以指向人。5。xx一千。6。将定心符与普唵符放在金纸上。7。以上物品全部放在六甲神坛上。开坛：1。清茶三杯。2。施法者焚清香六柱面向六甲神坛，向六甲神坛列位祖师、吕山法王、六甲六丁神将拜三拜。3。将清香三柱插在香炉上。4。将另外清香三柱插在米盘的xx上，是将香平放在米盘上，将xx压在香脚上。5。施法者面向六甲坛。6。双手合十，向六甲神坛列位祖师、吕山法王、六甲六丁神将祷告：今某某人求六甲坛列位祖师、吕山法王、六甲六丁神将大显威夷保佑。7。再念三遍三奇咒8。将有叶子的柳枝七支用右手拿着，左手雷印向米盘的xx打。一边打一边念：一打天清，二打地灵，三打某某人身中所有冲犯邪煞邪病及邪符邪法速归邪师本人，不得违令，吾奉九天玄女娘娘敕令神兵，火急如律令。只念一次。9。打完和念咒后，即向六甲坛掷杯。10金纸七张夹普唵符一张，用右手拿着，左手一、画符仪式的程序画符有一定程序，决不可以简单了事、顺序颠倒。从总的方面看，画符都要设坛行祭礼(尤其是道士)，有所谓“总坛式”。总坛式里的总符咒写有道士们通常信仰的神祗——土地、城隍、东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大将、玄武大将、黑杀大将等。如古代敦煌道士画符时所设的总坛式图中的总符咒。 道士们还要造坛，造两块天帝的印把子(图2—2)。这两印是雕在坛上的，前后都要雕。也有不设“总坛式”或造坛的，如“请仙箕法”等。请仙箕时，用三盘果子，茶、酒各三盏供于正堂屋的神龛上…，或供于临时设在屋外某个方位，相当于供桌的饭桌上即可。画符前，先要净心——聚精会神，诚心诚意，清除杂念，思想专注，以及要净身、净面、净手、漱口，并要预备好水果、米酒、香烛等祭物，还有笔墨、朱砂、黄纸等。对这些用品，道士先用神咒来敕，以使其具有神威)。(1)笔咒：居收五雷神将电灼光华纳则一身保命上则缚鬼伏邪一切活灭道我长生急急如律令。(2)水咒：此水不非凡水北方壬癸水一点在砚中云雨须臾至病者吞之百病消除邪鬼吞吞如粉碎急急如律令。(3)砚咒：玉帝有勃神砚四方金木水火土雷风雨电神砚轻磨霹雳电光芒急急如律令。(4)墨咒：玉帝有劫神墨炙炙形如云雾上列九星神墨轻磨霹雳纠纷急急如律令*。(5)朱砂咒：丹石镇凶魔灭鬼崩研书灵符三界通行急急如律令。画符之前，还要上香跪拜，祝告天地神祗，将要祷告主事表达出来。祝告完毕，取出纸墨或朱砂，正襟危坐，存思运气，一鼓作气画出所要画之符，中间不可有任何间断停顿。画符时要吹气于符中，同时还要一边画一边用嘴轻轻念咒。此外，不握笔之左手要作出书符时必用的日君诀、月君诀、天纲诀等手势。日君诀：变曲左手四指指尖，只有第二指平伸，指尖朝上。月君诀：除第四指平伸，指尖朝上外，其余四指微向内弯。天纲诀：第二指平伸，指尖朝上，其余四指尖微向内弯。用口月君诀的目的，据说是取日、月阴阳真气，引气入符，借神灵助威，驱邪伏鬼，增加符的灵验性。用天纲诀，也在于用此指法，指挥鬼神，画符时借天纲指取纲气引入符内。画符毕，将笔尖朝上，笔头朝下，以全身之精力贯注于笔头，用笔头撞符纸三次，然后用金刚剑指敕符，敕时手指用力，表现出一种神力已依附到符上的威严感，最后将已画好的符纸，提起绕过炉烟三次，如此这般，画符仪式才算完毕。二、画符材料画符的材料一般都有规定；画符一定要用墨或朱砂，尤以朱砂居多。之所以多用朱砂，在于古人以为朱砂有镇邪作用。符的载体用桃木板最多，因为古代多以为桃木有极强的驱赶魔邪之神力。其次有柏木板、枣木板、石块、砖和黄纸等。另外，布、绢丝的使用也很普遍。符的载体不同，使用方法也就不同。木料符一般是挂或钉于某处，或烧成灰和上水吞服；石料和砖料的一般是埋于地下；纸料布料的，有的佩戴于身，有的烧成灰与水一起吞服，有的纸符或布符还须书写两份，既要吞食，又须张贴。如张天师祛病符(图2-3)，此符是初一日得病者所用的祛病符。用朱笔黄纸书写，书时叩齿三次，含一口净水向东方喷出。边写边念祛病咒语：赫赫阳阳，日出东方，吾敕此符，普扫不祥。口吐三昧之)服飞门邑之光，捉怪使天蓬力士破疾用秽迹金刚降伏妖怪，化为吉祥。急急如律令敕!符写两份，烧成灰吞食一份，贴在门上一份。三、几种特殊的画符法如前所述，画符的方法一般是用笔将朱砂水或墨汁画于木板、石块、砖、纸、布或绢丝上。除此之外，还有几种特殊的画符法值得一提。一是舌尖书符。舌尖书符不同于笔书。笔书是以毛笔书写，舌书则是以舌当笔直接书写。之所以用舌尖书符，是因为舌尖所书之符有很强的“镇”的作用。由于舌代表心，心在五行中为火，书符所用之朱砂也近于火，犹如夜晚在森林中点起篝火，野兽则不敢近前面之理而“避邪”，西北为乾，乾为天，“元始”之“天”气就更有威慑力量了。二是以手指凭空虚写虚画。止血符(图2-7)的画法就是如此。这种符并不要写画到什么物体上，其关键是画符动作，所以在动作要求上极为复杂严格。这种符篆的目的不是长期的防御性的，而是在紧急情况中要求立即见效，所以符体的重要性远不如画符动作。由于符体没有长期存在的必要，所以只以手指空中比画即可。这种以手指凭空虚写虚画之符的典型是治鲠符。骨头等卡在喉咙里，在这种危急情况下，才可能把符写出贴在那里等候治疗，“神力”只能在画符动作中施放出来，动作一经完成，治疗也便结束。这四个符的具体画法是：用半碗净水，左手无名指和小指屈于掌心，托起水碗。右手大拇指压无名指和小指屈于掌心，只伸直中指和食指，向东面吸一口气，再吹入碗中，然后用右手中指和食指在碗中水面写符。一边写一边念咒语：此碗水化如东洋大海，喉咙化如万丈深潭，九龙入洞。吾奉：太上老君急急如律令敕。写完后将半碗水一口气喝下。骨鲠等吞下之后，还要用化骨符(图2-9)消化骨头，用消稻麦芒及稻麦鲠符消化稻麦芒鲠。化骨符的画法是：左手屈无名指和小指，托水碗，右手拿筷子向碗中水面虚画此符，然后面对太阳喝下，据说骨头便会消化。消稻麦芒及稻麦鲠符的画法是：右手在地上写“车车车”，用左脚踩住，再写“犇”，用右脚踩住。左手屈中指和无名指托水碗，右手向水面写符，边写边念咒语“雷击水”。写完后一口气把水喝下…。三是用铜剑、师刀、令牌凭空虚写虚画。例如，瑶族相传铜剑为驱鬼邪、除妖魔之宝，所以瑶族在举行某些巫术仪式时，要用铜剑画符水、敕令，以降妖邪。侗族道师在敬祭鬼神时，要以令牌、师刀指水画符，以示镇妖除怪，逐鬼逐魔。四、画符的时间禁忌端午节是画符、造符水的吉日，画符造符多在这一天举行。画端午驱鬼符更是如此小儿夜啼贴怎么写。每年有四天不可乱画符，如若在这四天画符；不但不灵验，而且还有害。这四天是农历的三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。画符最好选择子时或亥时。据说此时是阳消阴长、阴阳交接之时，灵气最重，其次午、卯、酉时亦可