。不过严格的来说,符箓还没有达到法术的层级,更像是一种信函。如果更现代一点,我们可以把它看做是一个二维码。我们持有符箓这个“二维码”后,鬼神们一“扫”就知道我们的目的或诉求。所以,符箓是沟通人与神的“
符箓术一般被认为是道教正一派的主修方术,又以茅山上清派、阁皂山灵宝派、龙虎山天师道为三宗,即“三山符箓”。而不管属于哪一宗,符箓的构成都是一致的,均由符头、符神、符腹(内)、符胆、(叉)符脚组成。所以,在日常中我们区别符箓真伪的方式,有三种:
一、是否为正统道教宗派 符箓为道教专属方术,佛教、民间法教、出马等所出符箓均为仿造或是臆造,属无效符箓,甚至会给佩戴者带来厄运。
二、是否为手书墨写 符箓大多情况下为手书墨写(应急情况除外),任何印刷、复印、拓本以及照片、图片均无效果。
三、是否缺少 符头、符神、 符腹(内) 、 符胆、(叉) 符 脚 五部分 符箓的组成部分缺一不可,符头为开笔,为符箓之眼;符神即主事符神,功用不同主事符神既不相同;符腹为符箓之功用,符箓要用于何事,均在符腹内明确;符胆是符箓的精华所在,符箓是否有效全在此处;符脚即镇守符箓的神将,也就是保护符箓不受侵害的守护神。
道教各符箓宗派在长期传习符箓术的过程中,创造了纷繁的符箓道法,及众多的符书。所创符箓上万,所作样式百千。但归纳起来主要有以下四类:
复文 主要见于成书于东汉中晚期的《太平经》,多数由二个以上的小字组合而成,少数由多道横竖曲扭的笔画组合成形。
云篆 主要见于“ 群经之首 ”、 “ 万法之宗 ”的 《灵宝无量度人上品妙经》,这类符箓多说做是 天神显现的天书,江老师认为实则是模仿云气变幻或香烟缥缈形状,再结合 篆籀zhòu 体而作。
符图 其实就是符箓和图谶的合称,这类符箓多刻于石碑之上,由一种代表天神形象的图形与符文构成。
符箓其实并不像人们看到的那样简单,整个过程非常繁复,有的要掐诀存想,有的要踏罡步斗念动咒语,有的要设坛做法延请神将。即使是铺纸、研墨、运笔这些细微之处,都十分考究,整个程序的复杂,方法的繁琐,一步步的衔接环扣,足以令初学者头晕目眩。
书符是符箓最直观的表现,也就是书写在纸上的文字和图形,具体的写法和画法为各宗派的不传之秘。虽然,市场上有很多符箓类的书籍,道藏中也有很多古代符箓的拓本,但因为缺少重要组成部分——符胆以符神,其实是完全无效的。正所谓“学符者多,懂诀者少”,要明白先人是怕后人的,他们怕所托非人,所以宁可将真才实学带走,也不会随便就教个徒弟。
书符用现代的理解,其实就是写了一封信,告诉所延请的符神,“我请您来干什么,您要帮我什么忙”。大多情况下分为两个大部分,也就是祈求和对抗。祈求神灵给我带来利益,催旺运势,延请神兵天将帮忙对抗邪祟。由此可见书符实际上就是在和鬼神沟通,让符箓成为一种媒介,所写所画的也是一种不属于这个世界的文字。
呪是咒的异体字,在符箓完成的过程中,几乎所有的步骤都离不开咒。既然书符是给鬼神写了一份信件,那么如何让鬼神来接受这个信件,又如何让符箓上的符号具有功用,这就要靠咒语。
咒语是一种通过语言宣读出来,它可以开启人与鬼神之间的沟通界限。就好像是能够打开某个空间的密码, 又像是电脑系统编程的“语言”。让符箓里的符号具有相应的能力,比如敕笔咒、敕墨水咒,就是让笔和墨能够拥有书符的能力,让符箓上的文字和符号可以上达天庭、下到地府。而咒这种语言,再换一个角度来看,就是一种语言,或是请求、或是说服、或是指示,这完全根据念咒之人的能力而定。简单的来理解,就是说服符箓中的主事符神,能够帮助佩符的人,指示符脚的守护神将,能够保护符箓不受邪祟损害。
诀就是掐诀,或称握诀、捻诀、捏诀、法诀、手诀、神诀等等。简单的说诀是道教最基本的方术之一,就是手指掐某些部位或者手指间结成某个固定姿势,起到感召鬼神、摧伏邪精作用的一种手印。
诀所展现出来的姿势,代表着一个标记或说是标签。就好像读书时穿的校服和胸前的学牌一样,进出校园时,保安一看就知道是这个学校的学生。诀的作用其实就是这个,当掐诀念咒时,鬼神一看,就知道是自己人。正所谓举头三尺有神明,走过路过的看到了,就会停下来听听掐诀人要说些什么,然后,决定是否出手相助。所以,诀这种标志是给符箓增加成效的催化剂或助燃剂。
步的意思是步罡、禹步,换个说法就是踏罡步斗。步罡要踏九星即北斗七星及辅弼二星,因为在道教中天、地、人、阴阳、五岳四海皆以九星为根本。所以,在书符所设神坛前,都会在地上布星图,表示脚踏在天宫罡星斗宿之上,获得九星之神气,驱邪迎真。
而掐诀往往和步罡是相互作用的,这就是说,不同的咒对应着不同的步法,同样不同的步法,也代表着不同的作用小儿夜啼符。如果把掐诀看做是一种标志,那么步罡就是一种提升自己身份的方法。所以,我们可把步罡看作是手臂上的一道杠、两道杠、三道杠。通过步罡给书符者提升身份,让所书符箓的功效变强,让所延请的神明更愿意帮助书符者和佩符者。
冷知识一:书符之前事儿很多,要静心、净身、净面、净手、漱口,还要预备好果品、香烛、酒水等祭物,以及笔墨、朱砂、黄纸等材料
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