注意：招来的鬼如果是厉鬼，情况就不是你所能控制的了，那要看你的运气了。另外，不要在节日里用此法，因为节日放烟火频繁，放爆竹等都会影响到鬼魂的出现几率。

　　牵魂大法寻走失之人符咒：也叫写夜书：写一南字，南字最后一笔顺时针画一圈不封口，画圈之时再画若干小圈，小圈数视要找之人的距离，一圈代表一百里地。夜晚从家门口到大路，每百步贴一符。回家后在大门口喊：青天大老爷一声；再喊要找的人七声。

　　此符咒的作用：找人。离家出走，长期不归之人。施法后半月内就回。回来人肿三天自好太极左宫仙翁治万病符诀凡遇病人请符，审其病症即起大慈救人心，朱砂书符以济之，其功甚大。书时虔诚礼拜宝诰三遍。至：

　　心皈命礼天台得道，阁造成真，昔受东华，复转西蜀，诏命玉京金厥，位登太极仙班，慈怜拯拔于沉沦，思念普资于苦爽，葛天氏遗风显著。括苍任游罗浮，乃上修藏玉笥修理金书，大慈大愿大圣大悲，太上玉京东吴太极左营仙翁、玄省雷霆天机内相、玉虚紫灵普化玄静虚冲孚佑真君、垂恩广救慈悲大帝、度人无量天尊。又向东称念太乙救苦天尊圣号百遍，然后通白请符姓名

　　结空成梵，真气自生，赤书玉字，八成龙文，保制劫运，使天长存，治病斩邪，万生安宁。急急如高上神宵玉清真王律令。辰文巽宫吁气布纸上方，下笔书：

　　咒曰：上丹明台，白帝除凶，六宫明净，道化长生，百病速离去，使汝长年，上元赤子，守于黄房，摄神吸命，保于永昌。

　　咒曰：中丹赤子，黄帝元仙，预晓吉咎,净肃心元，丹晶一液，保命延生，中元太乙，生镇玉堂，招魂卫生，得见真王。

　　咒曰：下元玄元，黑帝除灾，灵海浩涌，涛并三台，尸神灭爽，鬼妖止骸，下元生气，守其玄关，七元三一，万病速痊。

　　昔萨祖真人用此符枣济人，或书竹叶桑叶上煎汤吞服或书符，普济世人，广积功行。使鬼敲门法效果：夜间静卧时，闻有人敲门，问之不答，启之无人，寝后复然，则终夜不堪其扰。

　　使鬼敲门法方用：（中药）天南星为沫，以醋调之涂纸上，贴于门上，则打门之声不绝。止血法是民间流传版本最多的一类法术了，大概是因为农耕时代受伤流血之类很常见的缘故。这里列举两种止血法，大同小异。

　　民间止血法一：摘取一片无毒的青树叶，放入嘴中嚼碎，边嚼边念咒：日出东方一点油，手执金鞭骑白牛，三声喝住长流水，禁止洪门不准流。雪山童子来，雪山童子到，雪山童子止。然后取出敷在伤口上即可。

　　民间止血法二：同样用无毒的青树叶，这里不用嚼碎，拿在手中，吸一口气然后念咒：手执红尘法宝草，挽断山根止血口，雪山童子到，雪山童子到，截住血路口，急急如律令敕。注意要一口气念完不要换气，然后把这一口气吹在树叶上，贴住流血的地方稍微按压几分钟就好。

　　上面都是用于微小的外伤流血，且在野外没有应急药物的情况下。要是在室内没有树叶怎么办呢？很简单：用创可贴啊！茅山炼尸之法1—选尸：选一命格属阴的，并在破日或阴时死的尸体，作为炼尸之用。

　　2—停尸：将选好的尸体停放，一般夏天停5到7天，冬天可放长些，以确定尸体的好坏，如停放后无腐臭，则是合格，可用。

　　4—选择养尸地：选一四阴之地，一般在风水学上格局是破败之局、死伤之势的刑伤煞重的阴气旺盛之地，在八门里属死地。选好地后，烧动土符、念咒，挖一三尺深的坑，然后将尸体放入，取一公鸡，杀之，将血洒在尸体上，然后在尸体的心口放一阴八卦，以助吸取阴气。取土掩埋，掩盖的土面，不能超出地面。

　　5—炼尸：完成上述工序后，以后每天分早、午、晚三次，在埋尸处烧炼尸符及念咒。由于正午是阳气最重的时分，因此，每天正午炼尸时，必须杀一公鸡，将血洒在土面，并用新鲜的芭蕉叶将埋尸的地方掩盖，以防阳气对尸体的伤害（洒血时切记，不能用狗血，因为在茅山道术里，狗血是破邪的）经这工作炼制后，满77之期或99之日，即可完成整个炼尸过程。

　　6—通灵：炼尸期满后，将尸体起出，炼尸人，放自己的血，将通灵符化于血中，念咒将血通过竹筒灌与尸体，黎明时分取东方初阳之气三口，通过竹筒，吹入尸口，以激起其体内聚集的阴气，达到通灵受控的作用（过阳气，一定要黎明时分的，因为这时的阳气不是很强烈，不会破坏，积蓄的阴气）。书中到这里就算是完成了整个炼制僵尸的过程，但以前，我听师傅说过，练法的人，可能可以捉鬼驱邪，但不一定能制服僵尸，因此在炼制的过程中，一般炼尸者会按特定的时分（一般是死时）和方位（一般是西南）取来桐木或柳木，刻成人型，将之与尸同灵，万一以后，僵尸如不受控制，就可以毁木人，以破尸气。

　　以上材料仅供参考，其真实程度无从考证；娱乐为主，谢谢配合！中国古代的鬼符咒图解符咒是山、醫、卜、命、相、五術之根本；是修行者之寶鑑【宇宙之靈源】。

　　符咒是中國道家靈修的哲學，也是心靈最高藝術昇華。古云：『若知書符窮、惹得鬼神驚。不知書符窮、惹得鬼神笑。』

　　符籙組成及功能：符：是用來調整氣場的；也就是記號裡面存儲書符者意念，意念越強存儲的時間就越久，釋放出來的能量就越強，小者可以治病調心、大者可以消災解厄。

　　符者：通取雲物星辰之勢，皆出自然虛物空中結氣成字，生於元始之上出於空洞之中；古云：「上符天、下符地、中合人體。」

　　叉符腳：﹝覺魂﹞為請兵將鎮守之意，符腳變化很多，全看此道符本身用途而定，叉符腳也有口訣。符的用法每道符因功用不同可分為七種用法，每個人必須了解其用法才可發揮功效，其用法如下：

　　化法：也就是一般人所說的焚化，直接用火燒即可，要注意火化時，一定要從符尾開始點燃，如果能摺成令劍形狀則效果更彰。

　　貼法：直接將此道符貼於物品上，另外有種藥符是直接將符的正面貼在患處，或是火化後與藥物混合一起使用。

　　煮法：又叫煎法，就是把符放在藥壺裡煎煮，煮法有兩種不同的形式，一是只用一張符與白水共煮﹝有時符水會變色，甚至有藥味﹞，一是和一些中藥合煮。

　　擦法：符火化後加沖陰陽水，用劍指或金剛指沾符水來擦身體，通常先擦頭部，再沾符水拍一拍胸前以及背部，有時可佐以噴法，所謂噴法是施術者口含符水，並用劍指放在自己嘴前，用力一噴，符水經由劍指而到達被施術者的身上。

　　洗法：可直接在浴盆或臉盆，將符火化成灰後再加陰陽水來洗，洗完後將符水潑出戶外或是無人空地，或是讓其流入水溝內均可。

　　其指從指上可見「太上」二字。此乃法師法事之時用以敕命神兵法將，意謂道祖之親臨，可增加威力。还记的有不少动画里的这九个字吧？这很值得去了解哦！九字源自东晋葛洪的「抱朴子」内篇卷篇登涉篇，云：「祝曰：「临兵斗者，皆数组前行小儿夜啼符，常当视之，无所不辟」。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响（使用护咒法），可是在抄录这九个字时，把「数组前行」误抄成「数组在前」或「阵裂在前」，而沿用至今。这九个字分别的意思是：