符咒是道家的紧急法器，羽士非论做任何法事，依旧驱邪化煞，都邑用到其法器符咒，正在玄教中，一颗刻有太上老君号召印的号召符，就具有了老君的威力。辣么，道家号召符咒真相是什么呢？又有着怎么的效用和功能呢？现正在就让咱们一齐去探问一下道家号召符咒。

　　法印正在玄教中是不行贫窭的法器，就法印用处而言，极端广泛，凡通神达灵、驱鬼辟邪、呼风运雷、炼丹修真、上章奏外、书符制录皆需用法印。印正在中邦向来是职权的凭证，就像是最高行政罗网同样，必定要有印章能力生效。正在玄教中，一颗刻有太上老君的“号召”印的号召符，就具有了如太上老君般庞大的威力。

　　道家号召符咒很众初学画符念咒，最紧急的重心，即是须熟知天，地，日，月，星，辰，风，云，雷，雨，山，川，河，海，水，火等各神及神鬼兵将的姓名字语及其职等，也须知其边幅，嗜好。如不知这些则无法取得他们的互助。其所画之符令，所念的咒语，都无法取得通晓。

　　自古以后，符咒家数不少，但各拜其祖师，功能有所区别，就由于这样其符头的暗码也有所区别。如许众符图上众睹的“三勾”即是代外三清（太上老君、元始天尊、通天教主）或三界公（城隍，土地，祖师）的灯号。三勾正在全部符上代外三清，正在号召及神名之下者代外三界公。下笔书此“三勾”时应暗念咒语：“一笔世界动；二笔祖师剑；三笔如狼似虎去千里外。”一笔一句须恰如其分，即是所谓“踏符头”。

　　“符头”也有号召，雷令……等等行为符头，其种类繁众，因教派区别有所不同，普及请神，兴师动众，众书以“号召”为符头。如无“三勾”三清符号时，必需咒日“天圆地点，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏。”即可。

　　1、赤子用符：有赤子闭煞符、赤子夜啼符、赤子夜遗尿符、赤子犯新娘杀符、冲撞符，天师收惊符……

　　7、其余用符：镇宅用符，化骨用符，吉诈骗符，丧葬用符，婚日用符，开工、动土用符，精神符，调兵符，收兵符，替人符，风水用符，修炼用符，斗法用符……

　　1、道经师宝印：道经师宝所代外的是玄教敬重的最高道境，玄教运用最广泛众数的印，申制章奏，发遣符贴，炼度亡魂，发送野鬼，开幽启明。

　　信，可能使役挑唆各地城隍及其吏兵，城隍亦经管遍地所土地，城隍有考校幽冥冥箱，拘释怀魄的职责，有管领亡魂之职，城隍可直接向天主奏闻各地城隍的环境，做法事超度亡魂，申制章奏，发遣符贴，发送野鬼；祈雨祈晴，门昌族贵，官皆位子，优魔驱邪，护邦安助等都与城隍有亲近干系。凡持城隍印者，受城隍之职代天行化，世界城隍神所行行止，阴官自报，皆有鬼神接待佐送，亦差助法。城隍印正在玄教中口舌常紧急的法器之一。

　　10、九龙神印：九龙道法本门印，传法炼法用印。此印遣召鬼神，祈晴祷雨，伏魔驱邪，申制章奏，发遣符贴，炼度亡魂，发送野鬼，开幽启明

　　12、灵宝师印：此印即为灵宝之首印，代外着灵宝道法的巨头及号召。此印可移符文贴牒，榜示三界，鬼神睹之，为信符。

　　13、通灵印：通灵是万法之根，一切道术由其所生，如不驾驭通灵手段，一切都是空说虚行，毫不可以有什么功能。正在道书《太上通玄灵印经》中纪录：“通灵印有变身万种，更动万物的功能，央求斋戒清身，不食一切血食之物，能力来到这一倾向。”道书中还纪录了它有使令鬼神，取物索财之能。（1）随身佩戴，随时念咒，接通诸神，赞助通灵。（2）内服：印正在纸上一连服用，可通灵。（3）治病驱邪：内服、佩戴。（4）心愿杀青：佩戴念咒，先容我方的心愿。

　　18、都天大雷火印：此印天主专降雷霆都司，役使风雷，驱除荒谬，诛斩妖魔，祈雨祈晴，祈风祈雪，敕印牒，诊疗疾病。

　　20、上清天枢院印：上清天枢院为天庭纠察之司，总领其府，稽考三界鬼神。是天门司院，上天喉舌之官，总领七十三司，管元会营兵一远万人，名天摄军。故此印权重威猛，为玄教至宝，凡于世间为民行法，申奏天曹闭蝶，中界下界鬼神之事，皆需此印。此印随行世界，鬼神皆伏，所行之处，鬼神侍佑。佩之除邪，服之治病。

　　21、三界混元总摄万神印：此印统摄诸天，制伏群魔，三界，匡卫万灵。此印称“元始总印”，从而广泛用于追龙祈雨，驱雷布电，召云止风，斩灭邪精，保生护命，上章奏外等各式法事中。凡用印时，念下印咒：“禀赋先地，元鼻祖气。落死注生，永生正在此。玉皇心术，鬼神皆避。仓猝如昊天玉皇天主律令。吾奉祖师途径、上清巡摄邪群印：用于驱雷役电，呼风降雨，祈晴斩诸精伐邪，治病保生，祷告通真小儿夜啼符，申状上章各式法事。凡用印时，念下印咒：“九皇上星，丙酉合正，合口演流利天神印。”

　　23、六合神印：治病驱邪。用印时存念诸神驾临，印病人患处念咒：“六合神印，印山成湖，印石成涂，印树树枯印地地裂，印木木折，印火火灭，印水水绝，印上彻下，印外彻里，印前彻后，印左彻右，印邪邪亡，印痛痛止，印病病散，印鬼鬼走，消灭症结流殃咎注，急自走去，正神安汝处。仓猝如太上老君律令。此印不得入丧家。产妇家及血腥六蓄胎乳腌臜之处。小儿夜啼符图片