(1).犹收心。 明 田汝成 《西湖游览志馀熙朝乐事》：“至十八日收灯，然后学子攻书，工人返肆，农商各执其业，谓之收魂。”

　　(2).旧时 瑶族 中的一种迷信仪式。 清 魏祝亭 《两粤猺俗记》：“携五采竹筐取妇衵服贮其中，名曰纳魄小儿什么意思谦辞，又曰收魂。盖欲女惮魔之灵，安於其室，而不敢纵恣也。”

　　一，在大连某地方，常见的收魂方法，是受惊人在睡觉时，由其家长在床边喊其名字：“XXX回家睡觉了”喊三声，如果三声之内受惊人有回应，据说第二天就可以治疗受惊。

　　二，山东某地，据说是佛家“收魂法”，只要知道受惊人的生辰八字，还有名字，在晚上睡觉之前为其诵经，也可起到压惊的作用。

　　三，南方某地，一个青年医生为其受惊人治疗是，在受惊人头上按摩，医生所说，受惊是头部神经所致，按摩几个主要学位即可治疗受惊，

　　叫魂，魂就是灵魂，在民间指的是人的精神或情绪。传说人有七个魂三个魄，魂可以游走。魄是人体的本源，是时刻不能游离，自有生命之时刻起就存在，离开必死，死必离开。这在明李时珍《本草纲目人部第五十二卷人魄》里还是味药，曰：「此是缢死人，其下有物如麸炭，及时掘取便得，稍迟便深入矣。不掘则必有再缢之祸。盖人受之阴阳二气，合成形体，魂魄聚则生，散则死。死则魂升于天，魄降于地。魄属阴，其精沉沦入地，化为此物；亦犹星陨为石，虎死目光坠地化为白石，人血入地为磷为碧之意也。」

　　《淮南子说山训》卷十六将魂魄的关系讲的非常明了：「魄问于魂曰：『道何以为体？』曰：『以无为体。』魄曰：『无有形乎？』魄曰：『无有。』魂曰：『无有何得而闻也？』魂曰：『吾直有所遇之耳。视之无形，听之无声，谓之幽冥。幽冥者，所以喻道而非道也。』魄曰：『吾闻得之矣：乃内视而自反也。』魂曰：『凡得道者，形不可得而见，名不可得而扬。今汝已有形名矣，何道之所能乎？』魄曰：『言者独何为者？』魂曰：『吾将返吾宗矣。』魄反顾魂小孩哭夜之灵符，忽然不见，反而自存，亦以沦于无形矣。」

　　这段话比较好理解，也就是魂魄的问答录。你晓得「道」以什么为基础吗？魂很聪明，象水一样灵动，也就是脑瓜子很活络。而魄是很木讷的，如果把魄比作仁者，像山一样，正好跟这像智者的魂相辅相成。魂这时骄傲地回答说，连这么简单的道理都不知道，当然以「无」为基础啦！然后嘴角一撇，又透出一股轻蔑，你是没戏了，它说，你是有形有体的东西，想达到大道是不可能啦。说完，倏忽不见踪影（原来它大概也有点影子在罢）。留下魄孤零零坐在那里发呆。

　　不说魂魄关系，单说这个时刻喜欢游离的魂，家乡民间说人在熟睡的时候，这个不老实的魂就开始四处游荡，这就是梦，一旦魂流连忘返，或者其它外在因素使得魂不能如期返回人体，人就会发病。

　　当然民间还有其他“收魂”的方法小儿收惊符，其实呢，民间的一些风俗习惯现在的年轻人都有许多人不知道，所以小伙伴们有知道的可以私信给我，我整理好了分享给大家，虽说迷信不好，但是这些怎么也是中华五千年的传统！