道士的形象大家印象最深刻的应该是影视剧中左手三清铃，右手桃木剑剑头上插着一个道符，嘴里念念有词的林正英吧，大多数可能对片中出现的符咒存在或多或少的好奇。很多人最初对道教感兴趣也是由此开始，后来才深入对道教之研究。 至今对符箓仍旧痴迷不已,四处搜寻道教符箓。英叔拍片用的符咒主要有两种，一种是张天师古传的驱邪治病用符，另外就是民间符书记载的驱邪符令。为什么用这些来拍电影？大家知道道教中有符为至重之物，符者，信也。三界之灵文，常人是不可以乱画的，另外一个是它们大多被收藏在典籍里，难以查找；或者只被符箓门派内部秘传，根本不能用作拍戏。而这些符咒基本都是流传比较广的，比较民俗化的，可以说有些是百无禁忌的。

　　当然文学影视作品呈现的符箓有些夸大成分，在真实的道教认知中，符箓术的思想基础是鬼神信仰，称其有召神劾鬼、镇魔降妖之功效者，自不可信，而用以治病偶尔称有“小验”者小儿收惊符，也并非其驱逐了致病之“鬼”，可能别有原因。据推测，某些病本轻微的患者，因相信符箓，饮符水后，造成一种鬼已驱去、病已脱身的心理态势。

　　符咒是由符头，主事神佛，符腹，符脚，符胆等五要素所组成。若以符令引喻为人的话，符头好比一个人的头；主事神佛就好比一个人的思想和心脏；符腹就好比一个腹部的肠胃，是我们书明符咒作用之地方；符脚就好比一个人的脚；符胆就好比一个人的肝胆，一个符令若没有符胆就好像门没有锁一样，坏人都可随便进入。因此，符胆对符令而言有深足轻重之地位。符头 一、自古以来，符咒派别不少，但各拜其祖师，有所不同，就因为如此其符头的暗号也有所不同。

　　不是谁都可以随便画符的，“画符不知窍，惹得鬼神笑”画符前，先要净心——聚精会神，诚心诚意，清除杂念，思想专注，以及要净身、净面、净手、漱口，并要预备好水果、米酒、香烛等祭物，还有笔墨、朱砂、黄纸等。对这些用品，道士先用神咒来敕，以使其具有神威返回搜狐，查看更多