道教的“十养”包含养身、养神、养体、养气、养心、养智、养德、养品、养福、养寿等十个方面，详细分述以下： 一、运动养身：道教讲究“性命双修” “修命”就相当于西方的“生命在于运动”。养生最好从青年时就开始，假如你在青年时对“养生”的主要性没有足够的认识，到了中年后你也应该知道身体健康的主要了。这时“养身”之法应以动为纲，量力而行，持之以恒。运动的项目很多，诸如练武术(打拳、练剑)、练气功(特指动功)，做操、慢跑、打球、骑车小孩受惊土方划符、游泳、爬山登高等等。身体素质差些的，能够郊游览胜，放风筝、垂钓、跳健身舞、散步等。经过常常运动，既可畅达心胸，怡情养性，更可使筋骨强壮，气血顺畅，解郁散滞，增强免疫力，防病于未然。

　　二、静坐养神：道教修炼养生学讲究“形神并练”，“养身”既是养形，同时也要“养神”。养生之道认为“以动养身，以静养神”，静则天地宽，情绪稳定，心静神明。通常人在生活中，养神重在绝视听，除杂念，经过静坐修炼，达成无物、无我。养神达成高境界的人，自然提升免疫力，促进身心健康。

　　三、少食养体：这里所说的养体，和“养身”的概念不一样，是指身体的胖瘦适中，保持标准体重。道教修炼者认为，“神清才能体健”，“养体”和“养神”的关系密不可分。对于通常人来说，提倡“进食八分饱”。老年人消化能力减弱，饮食调养应以温饮易消化，清、淡、稀为标准，但要做到营养科学，合理搭配小儿收惊符，使其和身体需要基础平衡(身体好、饮食好的老人，也能够少吃多餐)以保持正常体重。尤其提醒：最近国外研究证实，过分肥胖的人心脏负担加重，不仅行动不便，且会影响寿命。

　　以上所说的“少食养体”只是对一般人说的，至于得真传的修炼之士，则有更高妙的绝招――服气避谷。“避谷”又称却谷、断谷、绝粒，这本是古代“方仙道”(秦以前对神仙家的称谓)的一个修炼方法。

　　四、寡言养气：道教修炼强调“三圆”。即：节欲者精圆，少言者气圆，息虑者神圆。通常老年人阅历较丰富，有些人轻易多话，甚至“仗义执言”，这么不好。须知“开口神气散”，话多不利于养气，该言则言，可言可不言者，则不言或少言为好。若因言语不妥而和人引发争吵，就不好了。

　　五、读书养智：坚持从小养成读书学****的好****惯，合理用脑，博览群书，既可丰富知识，开阔眼界，不停更新观念，接收新鲜事物，又能培养和保持智力，预防脑力衰退，这也是自娱妙法。但要注意保持视力，读书1小时，要休息10分钟，眺望远处的绿色景物，能打一趟24式太极拳更加好。修道者应多读道教经典及易经等书。

　　六、诗词书画养性：诗词书画是中国特有的文学艺术项目，更含有奇妙的修心养性作用。因为在进行诗词书画创作(或练****时，要求用心致志，百念不生，心不她用，这么才能构思、创作出好作品。古今有很多书画、诗词大师，全部是长寿百岁的人。在道教和佛教中也有很多高人是诗词书画方面的能者，可能她们全部是从诗词书画的创作过程中，达成了修心