小儿镇惊散配方中原五千年文雅广博广博，诸如佛道巫三教中的奇人异士更是屡见不鲜，即使到了此日，“隐于市”的民间高人如故存正在；乍一看，这些顶众算是民间魔术艺人，但正在三峡却有一人依赖正宗道家“术数”成了名，以至有人说大卫、刘谦正在他眼前也然而是赤子科，他便是三峡“专家”杨德贵。

　　2008年的《三峡都会报》曾采访过这位“道家专家”。杨德贵当年丧父，随母再醮至重庆万州区新田镇大桥乡的杨家，自小受到后父摧毁，小学二年级没上完就被迫辍学务农；一次去万州卖菜，杨德贵的菜遭人哄抢，因惧怕回家后又被后父毒打，于就混入一艘叫做“东方红”的客船打算遁走。结果途中被舟子发明，又遭到一顿毒打，幸亏有位人抑遏，他便是杨德贵今后的师父，正宗道家“符咒”派系传人——湖北“黄真人”（杨德贵称，师父名讳未便暴露）。

　　“黄真人”救下杨德贵后，收正在门下讲授种种术数，至此学得道家护身法、意念断铁法、追案法、遁法等十众种正宗“术数”；三年后，机会偶合之下起先公然献艺，被贵州、云南、成都、重庆、上海、北海、湖北等众家媒体拍摄录像并保藏为内部材料片。杨德贵还被成都科技大学特邀为“人体科技磋议试验小组”成员，曾正在“中医互换大会”上作过请示献艺，曾被成都青城山玄门协会会长会睹并留影等等；总之，杨德贵二十众年踪影广泛大江南北，不单正在本地家喻户晓，特别与媒体、公安等政府部分相合亲热，凡大型献艺邀请，无一不是通过万州市和新田镇政府部分具名结构相合的。

　　说了这么众，这位“道家高人”好像便是个民间艺人，何如会惹起诸众媒体争相报道呢？本来谜底很大略，让他成名的是一项独门绝技“遁遁术”；需求证据一下，杨德贵的“遁遁术”可不是《封神榜》里土行孙的“遁地术”，而是一种能“遁钱”的术数。大略的讲，杨德贵先用一个盆盛满净水，然后用毛巾或报纸等盖住盆口，随后口中念念有词，正在他示意下，观众就可能伸手去盆中“捞钱”了，以至有人能从中捞出数万元的现金。

　　说到这恐怕有友人乐了“这然而是江湖骗术，那些钱也是杨德贵事先藏到身上，诈欺障眼法，速率速蓄志让人捞到罢了！”乍一看，如许注明好像“揭秘”了杨德贵的本领，但有个枢纽点；即使杨德贵是正在献艺“魔术”的话，那么钱就要提前打算好，或藏正在袖口，或藏正在上衣某处。为了说明自身的是正宗“术数”，杨德贵事先让观者将自身身上的东西所有收走，然后赤膊上阵，使之无物可藏，且水盆、报纸等均由他人供应，结果诸人仍能从盆里捞出钱。

　　还要证据一点，据杨德贵先容：无论水盆里捞出来众少钱，这些都是从别处“遁”或是“借”来的，于是不行平常操纵；献艺之后，他还要再用“遁术”将钱还回去，否则是要遭“天谴”的。或有友人对此仍持疑心立场“明摆着瞎说八道，如许的小方法满大街都是，大师都看腻了，21世纪还献艺这些有心思吗？”

　　量力而行的说，即使从献艺角度看，如许的“魔术”花样显得过于老套了；但正在专家看来，它却有着难以用科学注明的卓殊事理，这就要提一下传承数千年的《鲁班书》了。某种角度看小儿收惊符，《鲁班书》应属民间巫术之列，固然现在大大批人并不坚信这些，但确实史书中，历代王朝都将其列为“”，以至此日如故有民间“木工”等会极少好像窍门。

　　夸大一下，即使从史书角度看，《鲁班书》早正在隋唐时间就已失传，目前邦度博物馆和故宫博物院珍惜的《鲁班书》为明、金时间复刻版；尽量云云，专家如故倡导：仅行为史书传承和磋议之用，公众最好不要学。越是如许就越让人觉得好奇，乃至民间地摊上都有售卖，当然，真假另当别论；不单《鲁班书》的传承让人觉得好奇，正在民间合于“鲁班术”的传说同样屡见不鲜，特别巫江一带，以至此日还能寻找理会此术的“木工”，即使硬说这些东西不存正在，以至专家也称“过于果断”。

　　总而言之，中原文雅过分深奥，佛道儒巫并存于世数千年，奇人异士也不行一概而论的否认；回到杨德贵身上，他所谓的“术数”固然看起来大略，但专家却至今难以注明其“物理经过”。恐怕恰是这个来源，久而久之杨德贵就成了遐迩出名的专家，种种官方、半官方的邀请目不暇接，这也肯定水准上起到了推高其出名度的功用。

　　据干系材料说明： 2009年，杨德贵“遁遁术”入万州第二批非物质文明遗产包庇名录、2010年4月3日，央视七套《墟落大宇宙》栏目导演及管事职员邀请杨德贵正在影相机前献艺、2010年10月18日，浙江师范大学化学与人命科学院“邵邻相”教员正在《重庆商报》上显露，他以为杨德贵“是确实的，是真岁月，是后天苦练出来的，不是魔术，目前科学还无法做出明晰的注明”。

　　杨德贵着名后，也曾吸引来巨额媒体和试图“解密”的集团；重庆某网站曾声称“赏格10万向环球搜集谜底破解”，讯息一出特别推升了杨德贵的出名度。这里尚有个题目，杨德贵声称自身是正宗道家“术数”，谙习玄门史书的友人恐怕显露，道家“秘术”是不行以此餬口的，违背轻则受师门处分，重则将受“天谴”；对此有记者曾以好像题目采访杨德贵，结果让人大跌眼镜。

　　记者吃惊发明，杨德贵仅能写自身的名字和极少大略汉字，其自己根基不懂宗教；记者直截了当地问“你如许以术数餬口，不怕师门责骂吗，有没有念过退出江湖？”杨德贵说自身的师祖可能携人来去无影、师父能只身来去无踪，他仅能遁钱遁物却不行遁人，于是算不上“法力”，更称不上“以术数餬口”，最主要的是“人正在江湖，鬼使神差”。

　　不管何如说，杨德贵的“遁术”惹起了社会各界的体贴，有人说他是“真岁月”，大卫、刘谦正在他眼前也是赤子科，有人如故质疑其“好高骛远”；为此川渝两地魔术界的响应尤为激烈，2010年11月的《重庆商报》刊发了一篇纪实报道，题目为“川渝魔术师揭秘‘水中捞钱’：不是遁术是魔术”。向来，2010年11月6日，正在诸众记者的睹证下，来自成都的魔术师“杨屹”与来自璧山的房地产老板，也是魔术喜欢者的“尚正理”沿道破解并复制了“水中捞钱”的魔术献艺。

　　大意经过为，两位“魔术师”正在璧山县沿河流南段一家餐馆的大厅里，《重庆商报》记者和现场的成都媒体沿道，检验了蕴涵瓷盆、毛巾和报纸等扫数道具，一名观众还当众搜走了“尚正理”身上扫数现金；随后，“尚正理”师法杨德贵的本领，正在5分钟内让观众捞出了2205。2元，最众一次竟达1605。2元。证据一点，这两位魔术师于成都举办的邦际魔术大赛平分获银奖和铜奖，对此两位魔术师称：杨德贵自称的遁术便是“魔术”，捞出的那些钱也是他自身的，个中奥密一是碍眼法，二是靠本领速；但杨德贵捞钱经过中的奥密收场正在哪里？两位魔术师却称“依照职场章程，咱们是不行将微妙揭示出来的。”

　　两位魔术师献艺后，有记者就地致电杨德贵，他的回答是：没有亲眼看过献艺，于是不敢坚信，但接待两位“魔术师”到万州与他现场对决。