再看龙势如何，合之三者，大地也。然需将旧坟上下前后左右八围八方，十字心皆看篇。最好不惜劳者，在近水口立一个高杆。因这是做法使用罗盘的支点。学习时支点准确，罗盘运用，才会有标准。

　　罗盘亦不准。道理都懂，一上现场，皆不得要领。故当到穴上，墓顶正中下罗针，用外盘缠针看穴前内水口，而水交于何处，归原或不归原，看天干字上几分，地支字上几分，或全出天干，或全出天干，或全出地支。则可断地师之水平合法否？不入库此土地师也。再看在尺造型，合阴阳地之法否？形与山形合否，断地师出何问，有何造诣。注意格龙，水和向三者是罗盘不同层次运用。这才是关键。

　　用倒仗法测之，即用木枝，对比，论方向。奇型怪石，均为煞气，必凶。那么怎么个凶法呢？应在那房位呢？这个时候，三元九运和分房法的功夫就要配合上，如此东家必一惊一惊的。谓老先生，真功夫也。初学者，对山形态无行属性不明，这个时候一是老师不厌其烦讲，祖传的都是言传身教，现场施教。如果现代学习呢？就要几个同学反复一个字，一个山形讨论，然后以古坟为标准，

　　后之不解三合意。虽能三合非三元也非玄空。真三合即三元，真玄空亦三元，看此窍即可断此坟是龙不入卦，或水不入卦，或向不入卦，或三窍一窍不通。水不入卦断水凶，向不入卦断向凶，龙不入卦做死龙断，山管人丁，水管财，向管官人与前程。出卦可直断某卦不信。凶，并依出卦之山、水、向峰上形态出具体的凶象，合三元九运，分离法。东家更一惊一惊，历历在目。老先生真神人也。这个时候，你会感觉书到用时方恨少。雪心赋，撼龙经合读得有倒有味，水形之涌分水龙经合大涌特涌。始悟古人写书也大有用耳。龙砂

　　如局木火全局，二十四变中，立马恍然大悟，明白某局贵人字在罗盘何字，何方。倒仗法一指美砂秀砂在其中。当知此谓消砂也。峰在贵人字下，方悟此峰有用。再看书此峰为何峰，有何德何能将出何贵人。三元九运一推，则可断某年、某房将文才武装，东家惊之又惊，撼之又撼。老先生真神术也。注意，秀峰为何贵人仍是字合与形合相参仍得，形与象偶于陧不明此之中臭，看古书何写。看贵人即看前程。

　　怎么管，怎么断，看生方之字，二十四山，十二地支，长生在何位风水化煞最有效方法，倒仗法，立向所指之方，山与水，秀与丑，正与斜即知人丁之若何。说处低处，丑石，何来人丁，纵然四周好山，独此处无山，又奈何？山管人丁不得正解，也是人需亦云。若龙气势旺，生龙旺龙，三卦合意，在二十四图十八向，而此处山峰秀美，则人丁旺，杰出人才也。取秀峰合参可断人丁旺，出何贵人。某年出，几房出小儿化煞。未山丑向，甲、庚、丙、壬、辰、戌、丑、未字在水口二五八房发也。

　　三推卦，水局出卦，再好山形，纵是曲水朝堂。看水朝堂也枉然。如水形坏，无辰水直流，凶也，渗上加渗。先看出卦与入卦，再看旺字旺方之水。如此，则知水法之运用，后之不明水法，卷之水管财，不知如何管。看旺字旺方的水源情况，能见水大吉，低亦吉。水形秀美，妙不可言。总亦先合八卦，再看水之形态，以旺字旺方为准，斯断财运有法可依。合三元九运分房法，龙势、水口与中天水法，未山丑向，乙、辛、丁、癸、寅、申、己、亥字在水口。三元九运法。古之地师，要那房发就那房发，功夫便在此也。亦据山形调整也。二者相权，后之来家勿轻视地师无术，叫你不发你都不懂什么原因，此传之法。中天法水法第一绝。亦地师板恩法也。杨公廖氏之真传也。

　　地师需学一手好字，精于古词文，然后将东方之龙砂穴水，卦陧一一分类写下，以做将来考证，以田十八局为正局正发百发百中，可以地运中与人签定合契，言及发后付金，此亦大师做法，其时全局的把握，水口、龙气、做法，都以上入三味中而玄之，此格式亦誓秘之。待有缘一并告之。还有实际做法上，入山告之。各种口诀。地师者不明止亦断不可为地师。神而明之，立券之契，旧坟告租，葬后谢茎，砌

　　上山复古坟，名师指点，东家转证，然后勤读古经，逐步深造。然离开青囊经书，离开杨公之论，尤不去对杨公廖氏古代真做坟。入门恐都是假杨公之法。明此理，做法不一也是枉然。惟有严整廖氏前人之真手笔，才是真功夫，才是真传。也有人问，断吉凶，三元九运之中以太岁为标准，是的，太岁是断应期很具灵验的标准。但看太岁是何神，立地见分明。随罗盘十二地支，方位图。子在子方，丑年在丑方，寅年在寅方

　　六十甲子清清楚楚，天干地支是历法录准的标志。地理学中，天人相应，方位是永恒在转。断验标准有三，龙、向、水，当今太岁临水口，当然要破财。如合水口则发财，三合卦，妙即在此。与太岁结合，太岁临向龙也一样。按生旺方字，与当今的太岁字，合则吉，克则凶。后之沈公发年盘太岁，子属一向，丑年八白，飞太对，理出一法然验否，与本门所传不一，不做评价。要之，断吉凶定应期以中元水法一窍始，再入三卦，再入生旺字再入神煞字，再合地形，逆推而行之。吉凶明，做法准，此真诀也。