生丑辰月有时为见比劫，有时为见财，丑辰为湿土，可化生万物，局中水旺时不帮扶戊己土，只有局中无水时可帮！己土生未戌月无气论弱，未戌为燥土，不能化生万物，故不帮己土，当局中无火时可帮，为见比劫！

　　癸水：生丑辰月为见比劫，但辰不帮扶癸水，局中水旺时，丑土可做癸水之根。生未戌月，有时论官，当未戌化火或局中火旺时，论财。

　　命局中丙、戊见年、日、时支的戌土，庚见年、日、时支的丑土，壬见年、日、时支的辰土，为通库根！木无通根，只木土相克，甲见任何位置的辰戌丑未四库以见财论，不论通库根！五阴干没有墓库，见年、日、时支位置的四墓库不作通库根，唯命局中火旺时，未土可作丁火之根，命局中水旺时，丑土可作癸水之根。四墓库凡在本柱坐下为正根，力大，在其它支所见为偏根，力小。

　　这里要注意：通根不但日干可以通根，其它干只要符合条件，照样皆可通根！这点很重要，是论断命局决定六亲十神能量大小的前提！通根是有根基的意思，无根必将虚浮飘荡！如命局用神为财，财无根则为浮财，左手来右手去，不聚财。

　　日干丙火坐下戌土为通根，同在一柱为正根力大。壬水七杀坐下辰水与年支辰水为通根，时支辰水为正根力大，年支辰水不在一柱为偏根力小。只是辰戌相冲，两根气松动！

　　[1];辰丑土属阴，未戌土属阳，辰丑土同未戌土之间不能够共存，辰土可克未土（实质是辰土内水克未土内火，而使未土减力），冲戌土。丑土亦可以冲未土刑戌土。

　　辰丑土见金论印，见火论食伤，见木论财，见戊己土有时论财、有时论比肩（不以扶身论），未戌土见金论官杀，见木论财，见水有时论官有时论财，见火论比肩。

　　辰——不克水，晦火力大；戌——克水，燥金也晦火；丑——不克水，湿比辰强，晦火力大；未——克水，燥金也晦火。

　　C：丑入辰墓，但未不入戌墓，因为带刑；戊、己土多了也入戌墓；辰墓和戌墓的特殊用法；辰子叫半拱局，不叫入墓。

　　活木：有根有气，活木怕金，尤其怕地支的金来铲根。活木旺了喜火来泄，泄秀就是开花结果的意思。因此木旺见火，主漂亮、有才华、有成就的意思。

　　时上归禄，年上又是禄，酉金和癸水均被制，月令本神和原神被制，助七杀，因此皇帝命。用巳火制酉金，因此叛变性强。丁卯运，壬子年当总统。丙辰年死，丙最怕虚透，辰酉合，众叛亲离。戊辰运，戊运吉，辰运凶。

　　丑入辰库，巳财通过丑入辰支，辰为主位，为自己，大富翁。乙运的第一年坐牢，辰中乙木透出之故，被辛坏，坏了就是坏了辰，丙戌运的戌运，戌冲开辰库，发财几个亿。

　　七杀旺而无制，无官命，工作也不会长久。丑戌刑，刑开财库，但不会得财。丙辰运，丑入辰墓，辰冲戌，制里面的火。辰土不是他自己的，因为是外来的，是管自身坐支丑的，即是管理自己的，是他的企业，企业发财，他不发。此种运结不了婚，因为配偶宫被别人收回去。因此结婚晚，结了也会离。总结：辰是墓他的，因此辰运发不了财，且不会结婚。

　　七杀无制，不会当官，没有固定工作，私人老板，婚姻不好，辰运为好运，这么多的财星归入辰库中。辰为财库，代表管理财务，发财的，财运说明自己能发财，发了几百万。到了乙巳运的辛巳年，乙木被杀制，因此破了大财。辛巳、壬午、癸未都不好，后两年午穿丑、未丑丑，反局，得不到财。甲申年，甲冲庚，庚动了，又合乙，能发财。

　　子丑在下為地；午為日，未為月，日月在上為天。地氣上升，而有春夏秋冬之序；故寅亥合木，春也；卯戌合火，夏也；辰酉合金，秋也；巳申合水，冬也。此為四時之氣由地而升乎天，上有日月，此理之正也。是一种阴阳作用，必有损益上变化，大都论合绊，合化合旺情况很少，合绊住忌神论大吉，合绊住用神论大凶。

　　★命運逢沖，多凶少吉。或兩沖相遇而格中運中各有合神解之，或兩沖之內有喜有忌，而格中運中能扶所喜而抑所忌，亦不失為吉耳。

　　★子午、巳亥之沖，為水剋火；寅申、卯酉之沖，為金剋木；辰戌、丑未之沖，同類相沖，名為朋沖。辰之墓庫之水，剋戌中墓庫之火；戌中餘氣之金，剋辰中餘氣之木。丑中金水，能剋未中之木火，為喜為忌，須察命造中喜用之物，是否被剋而受損傷。故六沖之中，以辰戌丑未之沖為最複雜也。沖之作用較之刑破為重，故論沖則刑破在其中矣。

　　★寅申巳亥〔四長生〕，名生地之沖。寅申巳亥乃五行之生地，亦是五行之祿地；互相沖剋，勢必動搖，敵視並存，兩受其損。

　　★子午卯酉〔四專旺〕，名敗地之沖。如無天干引動，別支會合，則被沖而去；其沖之喜忌，無迴護之情也。

　　★辰戌丑未〔四墓庫〕，名庫地之沖，又名朋沖。如用在墓氣或餘氣之神，則有被剋之虞。若用在土，則土與土沖，間有因沖而發，無被剋而去者也；古人所謂墓庫喜沖者，殆以此耳。

　　★相沖即是相剋，八字論命中，六沖現象是非常重要的觀念；相沖所產生的現象有吉有凶，不可見到相沖即斷定為凶。當然，既是相沖，必定有其相當程度的為害，不論是吉是凶；不同的是相沖之後所產生的現象各不相同。

　　总之，生克关系是阴阳划分界限，是阴阳转化的途径。在阴阳转换之时以合的力量最大，应吉凶也最大，其次是冲，最后是刑和生克。

　　★地支相害，由六合與六沖而來；沖掉合我之神，即是害我之物，故謂之害。以六支害六支，故謂六害（又稱六穿）。

　　★沖其合我者，必合其沖我者，其害多矣。以吉害凶，未必能去凶；以凶害吉，亦能損吉。故以少見為佳。

　　★『害』就是相互侵犯、損害之意！八字出現六害，要提防是非、爭鬥、暗害、甚或有身體傷殘之患；尤其當歲運流年不利的時候容易發生。

　　在三月清明后十二日内，辰中木当权，以木旺论。立夏前十八日内，土当权，以土旺论。辰为水之墓，水之气息所在，水不当权，故不以水旺论。

　　如果水当令，即亥月、子月，以及丑月之前十八日，其他地支再见辰，此辰为水库。其中之水，以旺论。

　　当分辨之：辰为水库时，为水聚集之地，如兵营屯兵，其内水势汹汹；辰为墓时，则为水休养、躲藏之所，其内水气奄奄。

　　1.当权之物，即使逢冲，力量也不会减弱。逢冲反而使之受到激发。逢合时，无论是否成化。当权之物力量也不会减弱。不当权之物，冲则受损、合亦受伤。

　　如徐乐吾造：丙戌 壬辰 丙申 丙申辰为水墓，辰戌冲，但清明后三日，乙木当权，即使逢冲，辰中乙木力量仍然强大可用。此造全靠辰中乙木当权，化煞为用，成煞印相生之格，不然则为贫夭之命。

　　再如：癸丑 甲寅甲申辛未，寅中丙火当权，寅申冲，丙火力量不会减弱，只是一冲，激发了亢燥之气。

　　2.墓可以为天干托根之所。辰中癸水，可以成为天干壬癸水的托根之所，壬癸天干，只要得一辰墓托根，皆克视为强干（强干不等于旺干），有力，待时而可用。

　　如：乾造 壬寅 丙午 壬辰 壬寅财多无印，天干三个比肩，共同托根于辰库，此辰不可冲破，辰在夫妻宫，得配偶方家族势力帮助，为电信局长，一进戌运，辰戌冲，辰冲微根被拔，因为贪污受贿而犯牢狱之灾。

　　又如：乾造 甲午 己巳 庚寅 庚辰格局燥烈，夏金喜水，辰中癸水，用以润泽全局，此辰不可冲，行金水运发达，进戌运，冲破辰，水根被拔去，寅午戌合成煞局攻身，无水以制煞，因受贿被抄家，判刑入狱。

　　乾造：丙午 癸巳 壬辰 丙午坐下辰水为壬水根，金水为用，丙申之申、丁酉之酉两运，升至中学校长，一进戊戌运，辰戌冲破水根，戊癸合，天干水受伤，工作失误，被人告发，受到处分。

　　乾造：甲辰 庚午 壬寅甲辰身弱，壬水通根于年时两辰，身弱用印，税务稽查局长，进甲戌运之戌，被人告发，险些被捕。只因检察院有人暗中保护，方得免祸。得益于两辰为根，虽受到冲击，动摇而不全损，此所谓根深蒂固也。

　　8.相邻之冲与隔未位之冲有别：相邻之冲，冲力大，隔位之冲，冲力小，隔得越远，冲力越小。但作用力仍在，不是所谓的“隔不作用”。

　　9。如果冲中带合，到底是冲解了合，还是合解了冲，一直是个争论不休的话题。其实要看是冲的力量大，还是合的力量大。冲的力量大于合的力量，则为冲解了合；反之，合的力量大于冲的力量，则为合解了冲。

　　卯当令，受冲而不减力。但卯酉冲力大，酉失令，与辰合，为六冲解了六合，卯戌合，主要为戌被卯合住，戌受到卯羁绊。辰戌冲，因为远隔，力量微弱。

　　辰戌丑未四墓库，对应四个季节，墓库不但是五行收藏之地，也是天地阴阳、寒暖、湿燥气息的转机所在。

　　辰为湿土，其时令为三月，其内有乙木余气，阳气上升，最为疏松，又有充足水分而湿润，故最具有生发之机。清明后谷雨前，土薄而疏松，有人称之为“湿泥”，清明时节雨纷纷，辰土湿而不寒也。谷雨后阳气更近，土变得致密而厚实，但仍然润泽。

　　未为热土，时令为六月，其内有火余气，阳气充足。小暑后大暑前，未中火当权，未土与火大同小异，火土相生，此时未土相当于大火下的热灰，最为燥烈，为板结而厚实之土，也为四墓库中最旺之土，此时未土无生意。大暑后，三伏生寒，金水进气，此时未土为阳极而转阴之土，无形之中，自有水汽流行。

　　戌为暖土，时令为九月，因戌为火墓，其内又有辛金余气。寒露后霜降前，辛金当权，戊土泄气，故此时戌土虚弱。霜降后寒气渐进，戌土变得内实而偏寒。

　　丑为冷土，时令为腊月，为至阴至寒之土。其内为癸水余气，藏金，癸水辛金皆阴，阴气寒凝下沉，故至阴至寒。小寒后十八日内，水当权，此时丑土寒而稀滑，立春前十二日内，此时之丑土寒而凝结。

　　所谓的新派八字，只看地支本气，完全忽略所有藏干，可笑之极。地支者，厚德载物也，有包容之性，四墓库犹然。

　　关于四墓库之土，到底是生金，还是脆金的问题，最近几年争论不休，有人在这个问题上，投机取巧，治学态度简单粗暴，以点代面，最典型的论调就是：辰土和丑土生金，未土和戌土脆金。误导了不少初学者，而初学者大都不愿深入探究体会，人云亦云。

　　例：壬子 壬子 丙戌 丙申水势太旺，戌土不但止水，还能暖局，又能生金。只是戌土本弱，为火之唯一托根所在，时辰申金，使得戌土泄气，不美。

　　四月巳火，本为金长生之地。此时的火虽然旺，却不猛烈，巳中戊土也不干枯燥烈，四月的未土和戌土,也就类似于巳中戊土的特性，是能生金的。

　　但是，即使在四月，如果地支有寅午戌合成大火局，或者整个格局成了炎上格，则戌土变得太燥，就不生金了。

　　午月，以及六月的大暑前半月，火土太燥烈，如果地支一遍火和燥土，没有一点水汽，此时未土和戌土就不生金，未土是火的余气，戌土是火库，自然不生金。但只要地支有水，足以润泽全局的话，未土和戌土同样可以生金。

　　乾造：壬戌 丙午 丙午 己丑全局太过燥烈，刚暴之象太过，得时辰丑土，丙火吐秀于此，丑土阴寒之性，收敛火气，养金蓄水，性情趋于平和。

　　此造选自《滴天髓》：甲木生于季冬，火虚而幸通根有焰，格取从而，格虽然进气，又逢禄比帮身，所谓从而不论身强弱也，非以身弱论，丑土阴寒湿润之极，全局午火多，为寒土逢燥，地润天和，生育不悖，连登甲第，仕至侍郎。

　　乾造：壬子壬子庚辰戊寅金水伤官用印，但因为辰为水库，无法制水，戊土虚浮无根，四柱又无火生土，金寒水冷，水多金沉，无用的贱格。本造假设辰土换成以戌土，则戌土制水暖局，砥柱中流，不富贵乎？

　　乾造：辛丑 辛丑 癸丑 癸丑选自《滴天髓》：看似煞印相生，其实一遍阴寒，毫无生发之机，为一先天弱智。假如地支得一未字，其如是乎？

　　晦火指的是四库之土，以及天干戊己之土，能减弱、掩盖丙火的光芒，是对丙火的气势的一种约束和缓和，而对热量吸收并不多。这主要是通过两种作用途径完成：一种作用是丙火来生土，另一种作用是戌丑中的辛金，与丙火合，对丙火的气势造成羁绊。所以四个墓库之土，都受丙火之生，都能晦火。

　　而丁火为灯烛之火，本性阴柔，没有耀眼的光芒可言，丁火在生土的作用过程中，体现其阴柔、生发之性。丁火遇到土多，一般不以晦火论。

　　泄火，则包括了晦火和克火两种作用，不仅仅是指火的光芒和气势受到削弱和羁绊，而且火还受到了克制，辰中癸水、丑中癸水都可以克制火。这样火的能量受到克制。所以辰土和丑土，泄火的力量更大。

　　《滴天髓》上说：“丙火猛烈，欺霜辱雪，能锻庚金，逢辛反怯，土重成慈，水猖显节，虎马犬乡，甲木若来，必当焚灭。”这里的土众成慈，不是说土多的人善良，而是说土多了，尤其是戌土多了的时候，丙火被晦，精神不显，为人大多老实，志气不足、意志不坚，甚至愚鲁下贱。

　　可见，当火势猛烈时，尤其是丙火火势猛烈时,用辰丑二土来泄火，不但意向明朗，而且力量强大，控制了丙火的骄狂，则能成全丙火的贵气。而戌未本身是燥土，晦火时候，意向是暧昧的、力量也是薄弱的，结果是混沌的。

　　墓库地支不开，透辛乙相冲，天干开库。此造壬运发家，发财上亿。然辰运合酉，绊酉墓未，未库不开，开始破财。五年上亿资产损失殆尽。现换辛卯大运，开始好转。

　　未为财墓，原局不开，行大运丙辰之辰运，国家公务人员，非常风光。辰运一过，便再无起色，需等丑运才可。

　　在传统命理学中，有一个用十二地支来衡量十天干旺衰的表格，叫做《十干生旺死绝表》。表中规定，地支四土分别为天干五行的墓库，其中，辰为壬（水）的墓库，叫水墓库；未为甲（木）的墓库，叫木墓库；戌为丙（火）和戊（土）的墓库，叫火土墓库；丑为庚（金）的墓库，叫金墓库。按照传统命理学的说法，墓和库从形式上虽然是同一个字，但两者本质上是不同的：当某天干在命局或年运中碰到（称作“临”）自己的墓库地支，由于五行作用而使自己变旺时，称墓库为“库”，有根基、仓库的意思，指其中藏有能够生扶、帮扶该天干的力量；当某天干在命局或年运中临自己的墓库地支，由于五行作用而使自己变弱时，称墓库为“墓”，有坟墓的意思，指该天干碰到该地支，犹如人进了坟墓，自然是一点力量也没有了。这就是四墓库的由来。

　　通过刘子铭预测实践看，这种传统说法准确度不高，《十干生旺死绝表》实际意义不大，因此，对此表不作详释。现在说“四墓库”，已经不包含传统理论中的意义了，我们只是借用它对地支四土的称谓。四墓库在五行上都属土，但不是一般意义上的土，它们各具特性，不完全遵守五行生克规律。辰为水库，土中含水；丑居北方水旺之地，其中水气较重，故辰丑为湿土。湿土既有土的部分性质，又有水的部分性质。戌为火库，土中有火；未居南方火旺之地，其中火气较重，故戌未为燥土。燥土既有土的部分性质，又有火的部分性质。四墓库的特殊性，主要是由它们的水土、火土两重性.

　　四墓库在八字预测中所占的地位应该是举足轻重的，忽视它们的价值，整体技术就受局限，甚至闹出“某日干入墓宜死”的笑话。

　　所谓四墓库，即辰戌丑未。辰为水库，戌为火库，未为木库，丑为金库。实际上只有三种可以说通，未为木库之说不成立。即木见未不为库，只论财。对四库的详解如下：

　　有不少的大师、专家认为：阳日干生于墓月不作旺论。还有人写成了口诀说：阳干生于墓库月，帮身之力等于零。对于这个观点笔者不敢苟同。也在此奉劝诸位易友，实践是检验真理的唯一标准，还是以事实来说话为好，盲目信任只会阻碍您的进步，对笔者的论点您也要验证才行。

　　依笔者之见，戊生戌月旺，己土合甲木使甲木不克戊土，日元偏旺。因从官与偏旺的格局用神完全相同，故容易使人麻痹大意。

　　19、日干旺时，逢墓库运年，墓库之字既不制局中忌神、又不受伤时以凶断，因墓库帮身；反之，日干弱时则以吉断。

　　易呈解；辰、戌、丑、未四墓库都与死亡病难有关。以五行阴阳不同而区分，分库和墓。寅午戌三合火局，亥卯未三合木局，巳酉丑三合金局，申子辰三合水局。由四组三合局得知，三合局的中神为子午卯酉为首相，生相神中神者为四长生也为相府即寅申巳亥，那么辰戌丑未实指中神首相之库。库中藏干表阴干某五行气旺表居住之所，墓指阳干某五行气衰弱表坟墓埋葬病难。因此库指的是子午卯酉的库。引申到天干实际是癸水库辰，丁火库戌，乙木库未，辛金库丑。四长生寅申巳亥见辰戌丑未为四墓，巳火入墓戌引申到天干戌为丙墓丙火入墓戌。申金入墓丑，引申到天干丑为庚墓，庚金入墓丑。寅木入墓未，引到天干未为甲墓，，甲木入墓未。亥水入墓辰，引申到天干辰为壬墓，壬水入墓戌。古人的口诀“库怕旺，墓怕衰，旺而入库兴灾，衰而入墓有祸。”古人口诀里虽提到墓库，却没详细论述区分墓库的口诀，给后学者带来诸多误解，感觉有些不解或含糊不清。实际只要知道地支寅见未、申见丑、巳见戌、亥见辰为四阳长生入墓。子见辰、午见戌、卯见未、酉见丑是四阴长生养之地不作入墓看，当拱库看就理解了。

　　辰为子癸水之库，辰库代表癸水库，癸水旺，假如命局逢癸水旺就为遇库兴灾。辰为亥壬水之墓，局中壬水衰弱无帮扶就为入墓有祸；戌土为午丁火之库，丁火旺，局中组合丁火旺就为遇库兴灾，戌为巳丙火之墓，假如丙火无生助就为入墓有祸；未土表卯乙木库，乙木旺，为乙木之库，假如命局组合乙木生助太多就为遇库兴灾。未土为寅甲木之墓，假如局中组合甲木衰弱无生助甲木就为入墓有祸；丑土酉辛金库，表辛金气旺。假如局中组合辛金生助太多就为遇库兴灾。丑为申庚墓，假如庚金局中组合无生助就为入墓有祸。

　　墓表示埋藏、淹没，关闭，死亡，有被消灭等含义，局中五行弱无帮扶最有意义，因此逢墓在须要身旺有帮扶。库有控制、集团、聚集、居所，占有，包容，管理等含义，局中五行旺而有帮扶最有意义，因此逢库需要身弱无帮扶。衰逢墓和旺遇库都有表示死亡病难之意，都以凶断。

　　另外可以用命局墓库组合来引申读象，比如印与伤食墓库组合为学校学府。再比如财与食伤墓库组合为娱乐场所、酒店、网吧等。官与伤食墓库代表生产，技术，管理等。比劫与财墓库组合有控股、聚资、拍卖、炒作、赌博，代理等含义。天医配印墓库代表医院，病死与官杀墓库组合为坟墓藏场，官杀墓库代表武力集团。财库代表金融，银行等，其它类推。

　　古云；夫时墓之论，谓财官之墓时论之也。要刑冲破害以开启钥，其人必难发于少年。经曰：少年不发库中人。也怕有物以压之，如丁用辰为官库，别有戊辰之类制之，则辰不能为官矣，如此难作好命。必乃有物以破其戊，虽得之发福亦浅。经曰：鬼入墓中，危难者甚，若独类而长，才亦如之。此是秘言，不可轻泄也。经曰：财官印绶全备，藏蓄于四季之中，辰戌丑未是也。如官露、印露、财露则不妨也。如辰宫则有乙木、癸水、戊土；戌宫则有辛金、丁火、戊土；丑宫则有癸水、辛金、己土；未宫则有乙木、丁火、己土也。

　　易呈解；由古人口诀得知刑冲破害可以开墓库。“库怕旺，墓怕衰”“旺怕开库，衰怕开墓”实际讲的是墓库的用法或吉凶判断以及应期，衰怕开墓动墓，旺怕开库动库。“库怕旺”可理解为库开怕中神旺，就拿局寅午戌三合来说，寅木生午火，午火有焰为活火，活火须在戌库炉里燃烧，假如再来午火就代表炉中之火泄露，就为火焰蔓延导致火灾。申子辰三合局，申金生子水，子水为活水流动之水，活水需要入水库加以合理管理，假如再来子水就相当于库中之水泛滥导致水灾。亥卯未三合木局，亥水生卯木，卯木为活木需要在未土里扎根生长，假如再来卯木，就会造成杂草丛生越过未土长到外面去，影响正常生产危害生态环境。巳酉丑三合金局，巳酉合金，说明酉金已经经过火炼代表成器之金，成器之金为刀刃兵剑，为凶器利器，利器凶器应该有库来合理的管制，假如再出现酉金，就代表凶器外流得不到管制，就会给社会造成危害。因此库怕旺，库旺再开库，则无法控制局面造成危害。同理“墓怕弱。”如壬亥水本为刚水死水，局中无生无助，假如被辰库所墓，亥壬水就会在辰库里不能流动就会变成无用之水，时间久了还会成为臭水瘴气。其它以此类推。

　　由此而得知强旺的怕库开，衰弱的怕墓开。库开之时就是出库之期，墓开时就是入墓之期。这就是根据旺衰以定吉凶，开墓库应以定期。

　　除了刑冲破害可以开墓库，还有就是大运流年引动也有开墓库含义，与开墓库同义。比如大运流年遇三合局四长生地支或中神地支会引动原局墓库，或为原局墓库被大运流年引动，比如，申子大运引动命局墓库辰，亥卯大运引动命局墓库未，巳酉大运引动墓库丑，寅午大运引动墓库戌等。以大运引动命局墓库或大运墓库被流年引动最有含义。同理墓库应期也可以理解为命局旺的怕见大运有库，命局弱的怕见大运逢墓。具体是吉是凶根据原局墓库本身的吉凶喜忌规律来下结论。例；

　　分析；原局寅酉绝，丑为酉库，原局酉子食神破生财，是取得之财用破的方式。庚金生子水目的是要去生财子水，子水合丑，丑为己土日干以及庚金的墓地，丑也为寅木官星的官库，寅丑合，寅木控制丑土。根据衰而入墓有祸论，庚伤官入墓丑，己土有丙火生不入墓还有生气，丙火何其重要。但大运壬寅，壬水克去丙火，壬水为财，财克印因财惹祸之意，己土失去丙火而无生就会弱而入墓，大运地支寅木，与原局丑暗合。意为官方控制的墓，说明这墓与官方有关联。可断求财惹祸有大难，有官非奇祸。实际命主庚午年戊戌月因抢劫杀人被枪决。为何庚午年，寅木生午火，丑午穿禄引动丑开墓，所以官方要他死，丑午穿禄是枪决之意，弱怕墓开墓动，戌月刑丑墓，开墓即死。

　　一）易隐燕先生的关于八字破六亲的论述，很有研究创新的意义。值得我们在实践中仔细吸收研讨。但其关于十干墓库的说法，我不敢苟同。易先生是这样叙说的：

　　我认为从严格意义上讲墓、库是有别的。易先生上面所讲的十干之墓库，只能是墓，而不是库。也就是说未只能是木之墓，而木的库，古人是另有所指。因为这是属于十二宫的范畴。所以我们必须结合十二宫来分析才能讲清楚墓与库是事物长消过程中的不同状态。

　　因为十干的墓库是相对于十二支而言的。所以，我们先来看十二支的排列顺序所体现的五行生旺死绝的特点：

　　我们在古人写的命书中常常又看到‘辰、戌、丑、未，为四库”的说法。从而就把它和前面说的十干四墓等同了起来，因此形成了墓就是库，库就是墓的观念。

　　辰中三元素为癸水、乙木、戊土。癸水在这里完全被乙木吸收化为无形。所以是水之墓，而乙木在这里仍能得到癸水之生，所以木有气。且可以视为木之活根。所以是辰是木之库。

　　未中三元素：己、乙、丁。乙木被丁火焚而为灰，化于无形。所以未为木之墓；而丁火得乙木余气之生，还有火炎土燥之势。因此是未是火之库。

　　戌中三元素为戊、丁、辛。丁火被戊土吸收化为无形，所以戌为火之墓。而戊土又转而生辛金，金有气，则戌为金之库。

　　丑中三元素：己、癸、辛。己土不生金，而金却无条件地化为水而彻底无形，所以丑为金之墓；水得金生而反旺（如蔡先生说的，有的书将其称为水潭）因此丑为水之库。

　　据上分析，当其我们概说“辰戌丑未为墓库“时，就应当清醒地知道这是有分别所指的。就辰而言，是木之库，水之墓；就未而言，是火之库，木之墓；就戌而言，是金之库，火之墓；就丑而言，是水之库，金之墓。

　　从上我们看出，古人对五行气的变化过程，具有一个多么形象而生动的渐进描述。更可看出，十天干与十二支的排列顺序，在反映天地五行之气转化流程规律上，具有何等的科学逼真性，具有何等令今人不能擅改一、二的经典艺术形式！而我们在分析命局时，对五行在辰戌丑未中的活力，自然应该有更为细腻的认知？

　　二）我写的《墓、库辩》引起了许多易友的关注和讨论，促使我反观当时的思考是否完备。一位台湾易友来信，更提醒了我。特做如下补遗。

　　易友们在讨论中提到了墓库是否与生旺有关。我和yizyiz 先生的意见是一致的：墓再生旺也是墓，库再生旺也是库。但我也看出，有的易友提出生旺的意思，还有更深的含义：即入库之五行、与入墓之五行，在生旺上是否有区别。答案则应该是肯定的。比如，甲木在辰中的活力，自然要超过在未中的活力。

　　这就涉及到五行生旺十二宫的讨论。我们从古人研究五行在四季的旺、相、休、囚理论多用于八卦预测；五行在十二个月的长生、沐浴。。。。。。。理论多用于四柱预测。应当说十二宫的划分比四季划分更为细腻。而我们在十二宫里只看到有“墓”的说法，而无“库”的命名。五行十二宫明白指出：

　　未为甲木、癸水之墓； 戌为丙火、戊土、乙木之墓； 丑为庚金、丁火、己土之墓； 辰为壬水、辛金之墓

　　简单地说，这当然是古人阳生、阴死；阴生阳死的思想反映。我之所以要详细列出，是因为只有这样，我们才能一窥古人这概括得极为简洁理论中的极为细腻的奥秘。

　　同理，丙火在其戌土墓中无形；庚金在其丑土墓中无形；壬水在其辰土墓中无形；乙木在其戌土墓中无形；丁火在其丑土墓中无形；辛金在其辰土墓中无形；癸水在其未土墓中无形。但是，请注意：戊土在其戌土墓中有形；己土在其丑土墓中有形！！！这说明了什么？我个人从中窥得了古人极为伟大的哲学思想！要说明这一点，我们还可以再看看十干顺序的排列：甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸。

　　这十干的排列，反映了古人对宇宙，特别是对地球生命现象及其转化机制的极为深刻的科学认知。戊己土分别代表南北半球，从而也就高度概括而又形象地指代了整个地球。戊土前面的木、火，代表的是有形有机的生命现象，己土后面的金、水代表的是无形（或无定形）无机的事物现象。从有机到无机，或从无机到有机，都可相互转化，而其转化的条件载体和通道，则是土。因此，在古人看来，万物都可以消遁于无形，惟有土，即使处于墓的状态，也是有其形的实体。正因为如此，包括人在内的一切生命现象和无生命的物质，才得已相互转化、良性循环。如果有一天，地球（戊己土）也消遁于无形了，则从有机到无机，无机到有机转化的链条也就彻底断了。

　　如果大家同意我的以上认知，则对古人将戊土、己土之墓，不定为无形，不是勉强接受，而是有了科学解释的理解。并由此对古人的思想智慧产生由衷的敬意。八卦预测、干支论命，常常被个别洋博士视为唯心主义的“唯心”的玄学（迷信？！）。却恰好暴露了他们的智商确实不如古人。我常常质问他们，“心”是什么？一个人真能凭空思想么？在中医理论里，心既代表实体的心脏和心包络，还代表人大脑的神经思维活动。这也是被西医批评为不科学的要点之一：指代不明，所以不科学。呵，原来科学就是如此简单、机械、分割地认知事物的吗？我要说中医对心的认识和定义，才是最为科学的了。当代医学不是在定义病人死亡的问题上争执不休吗？有说心脏停止跳动即为死亡的，有说大脑神经停止思维活动才能定义为死亡的。结果，谁也说服不了谁。问问老中医不就一下子解决了：心脏停止跳动的同时，大脑也停止了思维，这个人才是真正地“心”死了。（再想想我们常说的“哀莫大于心死”）。为什么？这就又回到我们讨论的墓、库上来了。如果在命理学上，墓库不分，那我们怎样来判断此人是入了监狱，还是命归黄泉？我们又怎样来判断什么样的情况下是逢冲必发，什么样的情况下，是逢冲必死？当然，这接下来的讨论，就更为有趣，也更为深入。而我，已经感到力不从心。希望版主和广大易友，帮我接下去吧。

　　（三）〈渊海子平〉对于辰、戌、丑、未，为库、为墓没有专门的论述。只有一段很简单的《论五行墓库财印（渊源）》的文字。原文为：“丙丁生人以辰为官库，水土库于辰故也。须年月时中有木或亥卯未并寅却清。如无木则土夺丙丁之官，则浊卑而不清，亦不显。”另外，还有一段〈论时墓〉的文字：“夫时墓之论，谓财官之墓时论之也。要刑冲破害以开锔钥，其人必难发于少年。经曰：少年不发库中人。也怕有物压之，如丁用辰为官库，别有戊辰之类制之，则辰不能为官矣，如此难作好命。必乃有物以破其戊，虽得之发福亦浅。经曰：鬼如墓中，危难者甚，若独类而长，才亦如之。此是秘言，不可轻泄也。”第一段文字，是将辰戌丑未墓库并提，后一段文字则将辰戌丑未仅以墓论。当然，把两段文字加起来，并不能解何种情况下为库，何种情况下为墓。查〈三命通会〉，有〈墓煞〉一说：

　　古歌曰：墓中逢鬼要知之，夹煞持丘骨肉离。犯此凶星无救助，生来福寿少年亏。如甲日见庚戌、庚辰；乙日见辛丑、辛未；丙日见壬辰、壬戌；丁日见癸酉、癸未；戊日见甲辰、甲戌；己日见乙丑、乙未；庚日见丙辰、丙戌；辛日见丁丑、丁未；壬日见戊辰、戊戌；癸日见己丑、己未。此谓七煞入墓。〈硌碌子〉云：夹煞持丘，姻亲哭送。如:己巳戊辰癸丑丙辰;

　　癸日见戊为官，己为煞。戊己并在辰土，又为癸水库。多主早发早夭。或曰：煞非止七煞，乃羊刃、亡、劫、与日时或月日夹藏墓中，皆凶。

　　楠曰：夹丘拱财格，但癸酉日癸亥时、甲寅日甲子时作此格。癸酉日夹戌中丁火戊土为财官。地支有酉、亥二字。夹住戌，不能走出也。。。。。若冲刑日时，则不能夹也。亦要地支字多，方夹得牢固。余日干不作此格。另外，我们可以从张神峰关于杂气财官印绶格（兼论时墓格）的中一窥他对辰戌丑未的看法：楠曰：杂气财官者，盖辰、戌、丑、未四字，乃天地不正之气，为天地四个牢狱之所，又为天地四个收藏之库。

　　神峰对此的解释是：“故曰旺官旺印与旺财，入墓有祸。如日干生旺，不宜入日干库地，故曰身旺入库兴灾。

　　我们读沈孝瞻的《子平真铨评注》，发现他是反对”辰戌丑未，最喜刑冲“的泛说。而他的有喜冲和不喜冲两种情况的辨证分析，确实很有道理。他说：然亦有逢冲而发者，何也？如官最忌冲，而癸生辰月，透戊为官。与戌相冲，不见破格，四库喜冲，不为不足。却不知子午卯酉之类，二者相仇，乃冲克之冲，而四墓土自为冲，乃冲动之冲，非冲克之冲也。既然以土为官，何害与事乎？

　　上面引了大家公认的几本权威的命理书籍，关于辰戌丑未从不同的角度出发的论述。但都没有明确何种情况下为库，何种情况下为墓，甚至还有墓库混提的情况。难道真的墓就库，库就是墓么？

　　以上是不分阴阳地对五行旺衰的时空概说。因此仅仅做到这样是不够的。应进一步地分清阴阳。则五行十二宫为我们做了细分：

　　一般公认的是三会的力量大于三合的力量。因此，辰作为木库的力量当大于同样也可以视为木库的未的力量。而未，如果要说是木之库，也只能是阴木的库，因为甲木在未中已经化为无形。

　　这是一个身弱而又不能论从的八字。其在时支戌中有微根，天干上又得庚金劈甲生扶。看来也可转危为安。但是行运不济。初运乙酉就极为不利。庚金与乙木贪合。这样就失去了劈甲的工效。再到壬辰流年己未月，辰戌一冲，微根尽拔。喜用皆绝。至于己未月，成就了辰戌丑未全，更落井下石也。

　　辰丑为湿土，类似于泥浆。辰丑既有土性也有水性，有时只表现出土性，有时只表现出水性，而有时却表现出土水两重性。

　　未戌为燥土，类似于熔岩。未戌既有土性也有火性，有时只表现出土性，有时只表现出火性，而有时却表现出土火两重性。

　　1、甲乙日干见辰丑，辰丑是土，是甲乙日干的财星。如果八字中有丙丁巳午火伤官食神，且与辰丑相邻，辰丑又马上表现出水性，辰丑晦火即起到了印星的作用。

　　甲乙日干见未戌，未戌是土，是甲乙日干的财星。如果八字中有庚辛申酉金正官七杀，且与未戌相邻，未戌又马上表现出火性，未戌煅金即起到了伤食的作用。

　　2、丙丁日干见辰丑，如果辰丑在日支，例如丙辰、丁丑日，辰丑表现出土水两重性，辰丑既是丙丁日干的伤食星，也是丙丁日干的官杀星。如果辰丑在年支、月支、时支，辰丑只是日干丙丁火的伤食星，不做官杀星论。如果地支有巳午火，且与辰丑相邻，辰丑表现出土水两重性，辰丑得火之生为伤食星，辰丑也晦巳午火为官杀星，使巳午火减力。如果地支有亥子水，辰土半合子水，使子水减力；辰土与亥水不作用。丑土合子水，使子水减力；丑土与亥水不作用。

　　丙丁日干见未戌，未戌是丙丁火之根，以比肩劫财论，不以伤官食神论。如果八字中有庚申申酉金，且与未戌相邻，未戌煅金表现出火性。如果八字中有壬癸亥子水，且与未戌相邻，未戌表现出土性克水，即起到伤官食神的作用。

　　3、戊己日干见辰丑，辰丑不帮戊己土，不是比劫星。如果八字中有丙丁巳午火印星，且与辰丑相邻，辰丑又马上表现出水性，辰丑晦火即起到了财星的作用。如果八字中有庚辛申酉金伤官食神星，且与辰丑相邻，辰丑生金表现出土性。

　　戊己日干见未戌，未戌土帮戊己土，未戌土为比肩劫财星。如果八字中有庚辛申酉金伤官食神星，且与未戌相邻，未戌煅金表现出火性，即起到了印星的作用。

　　4、庚辛日干见辰丑，辰丑是土，是庚辛日干的印星。如果八字中有丙丁巳午火官杀星，且与辰丑相邻，辰丑又马上表现出水性，辰丑晦火即起到了伤官食神星的作用。

　　庚辛日干见未戌，未戌表现出火性煅金，起到了官杀星的作用。如果八字中有壬癸亥子水，且与未戌相邻，未戌又马上表现出土性克水，即起到了印星的作用。

　　5、壬癸日干见辰丑，辰丑土不但不克壬癸水，还是壬癸水之根，为壬癸水的比劫星。如果八字中有庚辛申酉金印星，且与辰丑相邻，辰丑又马上表现出土性，辰丑生金即起到了官杀星的作用。

　　壬癸日干见未戌，未戌土是壬癸日干的官杀星。如果八字中有庚辛申酉金印星，且与未戌相邻，未戌又马上表现出火性，未戌煅金即起到了财星的作用。

　　在不考虑旺衰的情况下，辰戌相冲、丑未想冲，相冲双方各减力一半。丑戌刑，相刑双方各减力三成。未辰相克，双方各减力三成。如果有一方占月令，占月令者减力小，失月令者减力大。例如辰土占月令，被年支和日支戌土两次冲，切莫说辰土被戌土给冲散了，而是戌土减力大，辰土仍保留四成的力量。余仿此。

　　在地支四旺（子午卯酉）、四生（寅申巳亥）、四墓（辰戌丑未）中，四旺气专而纯，五行本气不发生变化。四生因气杂会因合化而发生变化，但比起四墓来还是比较单纯容易辨别。最复杂最容易变化的就是四墓之气，因为寒暖燥湿、地支藏干的复杂性而导致四墓的性质最易发生变化，我称其为“地支变色龙”，它会因为组合环境的变化而发生生克变化，有时生有时克，有时克有时生，具体变化阐述如下：

　　1、总论：使辰戌丑未四墓发生变化的来源有三。一是因会合发生五行性质的变化；二是因壬癸亥子与其组合而发生干湿变化；三是因丙丁巳午与其组合而发生干湿变化。正因为有以上三种组合，辰戌丑未有时生金，有时不生金，反而脆金泄金；有时克水，有时不克水，反而帮水；有时晦火，有时帮火。

　　3、辰未分别是甲乙木的中气根和余气根，甲乙木在一个命局中是否在二支真正有根，决定权在于辰未是否与卯木、壬癸亥水贴身，如果卯木壬癸亥子与辰未贴近组合，那么辰未就可以作为甲乙木的根，反之就不能作为甲乙木的根。甲木坐辰一般示为有根。

　　5、阳日干（除甲木外）见年、日、时支之墓一般都以通根论，特殊情况除外，对日干具有增益和帮扶的作用，但当临年支、时支的辰土被火土包围时，不能作为日干壬水的墓根。

　　6、辰丑土为湿土，一般不帮戊己土，或者说一般不能作为戊己土的根，但特殊组合下可以作为戊己土的根。

　　7、辰丑土只能生本柱天干之金，不能生天干其它位置的庚辛金，能生邻支之金，不能生隔支和遥隔之金。

　　8、辰丑土只晦本柱天干的火，不晦天干其它位置的火，能晦临近地支的火，一般不克水，其晦火的力量大于水克火的力量。

　　15、丙丁庚辛见未戌，一般情况下未戌以火论；甲乙见未戌，未戌论财；壬癸见未戌，未戌以官杀论。

　　16、命局辰戌丑未在命局中发生刑冲时，失去寒暖燥湿的特性，刑冲后的土为中性土，跟天干戊己土一样。

　　17、辰戌丑未分为阴阳，辰戌为阳土，丑未为阴土；辰戌丑未分为湿燥寒暖，辰土为湿土，戌土为燥土，丑土为寒土，未土为暖土。

　　18、当命局不见木时，戌未土当甲乙木看，当未戌为用神时，木上大吉；当未戌为忌神时，木上大凶。当命局不见金时，辰丑土当庚辛金看，当辰丑为用神时，金上大吉；当辰丑为忌神时，金上大凶。

　　19、辰戌丑未之间的作用关系是：辰丑土互帮，未戌土互帮；辰戌相冲，丑未相冲；丑未戌三刑；丑戌刑二刑；辰戌未三刑。

　　四墓库在八字预测中所占的地位应该是举足轻重的，忽视它们的价值，整体技术就受局限，甚至闹出“某日干入墓宜死”的笑话。

　　所谓四墓库，即辰戌丑未。辰为水库，戌为火库，未为木库，丑为金库。实际上只有三种可以说通，未为木库之说不成立。即木见未不为库，只论财。对四库的详解如下：

　　有不少的大师、专家认为：阳日干生于墓月不作旺论。还有人写成了口诀说：阳干生于墓库月，帮身之力等于零。对于这个观点笔者不敢苟同。也在此奉劝诸位易友，实践是检验真理的唯一标准，还是以事实来说话为好，盲目信任只会阻碍您的进步，对笔者的论点您也要验证才行。

　　依笔者之见，戊生戌月旺，己土合甲木使甲木不克戊土，日元偏旺。因从官与偏旺的格局用神完全相同，故容易使人麻痹大意。

　　壬生巳月弱，戌土克日元之力极大，时丙火又耗身，壬水之根远在年支，俗语云，远水不解近渴，根本帮不了忙，故为从弱之格。

　　19、日干旺时，逢墓库运年，墓库之字既不制局中忌神、又不受伤时以凶断，因墓库帮身；反之，日干弱时则以吉断。

　　四墓库的正确理解与运用，在八字预测中的地位非同小可，从判断格局旺弱到大运、流年的作用，几乎处处可见，读者莫等闲视之。

　　在地支四旺（子午卯酉）、四生（寅申巳亥）、四墓（辰戌丑未）中，四旺气专而纯，五行本气不发生变化。四生因气杂会因合化而发生变化，但比起四墓来还是比较单纯容易辨别。最复杂最容易变化的就是四墓之气，因为寒暖燥湿、地支藏干的复杂性而导致四墓的性质最易发生变化，我称其为“地支变色龙”，它会因为组合环境的变化而发生生克变化，有时生有时克，有时克有时生，具体变化阐述如下：

　　1、总论：使辰戌丑未四墓发生变化的来源有三。一是因会合发生五行性质的变化；二是因壬癸亥子与其组合而发生干湿变化；三是因丙丁巳午与其组合而发生干湿变化。正因为有以上三种组合，辰戌丑未有时生金，有时不生金，反而脆金泄金；有时克水，有时不克水，反而帮水；有时晦火，有时帮火。

　　3、辰未分别是甲乙木的中气根和余气根，甲乙木在一个命局中是否在二支真正有根，决定权在于辰未是否与卯木、壬癸亥水贴身，如果卯木壬癸亥子与辰未贴近组合，那么辰未就可以作为甲乙木的根，反之就不能作为甲乙木的根。甲木坐辰一般示为有根。

　　5、阳日干（除甲木外）见年、日、时支之墓一般都以通根论，特殊情况除外，对日干具有增益和帮扶的作用，但当临年支、时支的辰土被火土包围时，不能作为日干壬水的墓根。

　　6、辰丑土为湿土，一般不帮戊己土，或者说一般不能作为戊己土的根，但特殊组合下可以作为戊己土的根。

　　7、辰丑土只能生本柱天干之金，不能生天干其它位置的庚辛金，能生邻支之金，不能生隔支和遥隔之金。

　　8、辰丑土只晦本柱天干的火，不晦天干其它位置的火，能晦临近地支的火，一般不克水，其晦火的力量大于水克火的力量。

　　15、丙丁庚辛见未戌，一般情况下未戌以火论；甲乙见未戌，未戌论财；壬癸见未戌，未戌以官杀论。

　　16、命局辰戌丑未在命局中发生刑冲时，失去寒暖燥湿的特性，刑冲后的土为中性土，跟天干戊己土一样。

　　17、辰戌丑未分为阴阳，辰戌为阳土，丑未为阴土；辰戌丑未分为湿燥寒暖，辰土为湿土，戌土为燥土，丑土为寒土，未土为暖土。

　　18、当命局不见木时，戌未土当甲乙木看，当未戌为用神时，木上大吉；当未戌为忌神时，木上大凶。当命局不见金时，辰丑土当庚辛金看，当辰丑为用神时，金上大吉；当辰丑为忌神时，金上大凶。

　　19、辰戌丑未之间的作用关系是：辰丑土互帮，未戌土互帮；辰戌相冲，丑未相冲；丑未戌三刑；丑戌刑二刑；辰戌未三刑。

　　我认为从严格意义上讲墓、库是有别的。易先生上面所讲的十干之墓库，只能是墓，而不是库。也就是说未只能是木之墓，而木的库，古人是另有所指。

　　因为这是属于十二宫的范畴。所以我们必须结合十二宫来分析才能讲清楚墓与库是事物长消过程中的不同状态。

　　因为十干的墓库是相对于十二支而言的。所以，我们先来看十二支的排列顺序所体现的五行生旺死绝的特点：

　　我们在古人写的命书中常常又看到‘辰、戌、丑、未，为四库”的说法。从而就把它和前面说的十干四墓等同了起来，因此形成了墓就是库，库就是墓的观念。

　　辰中三元素为癸水、乙木、戊土。癸水在这里完全被乙木吸收化为无形。所以是水之墓，而乙木在这里仍能得到癸水之生，所以木有气。且可以视为木之活根。所以是辰是木之库。

　　未中三元素：己、乙、丁。乙木被丁火焚而为灰，化于无形。所以未为木之墓；而丁火得乙木余气之生，还有火炎土燥之势。因此是未是火之库。

　　戌中三元素为戊、丁、辛。丁火被戊土吸收化为无形，所以戌为火之墓。而戊土又转而生辛金，金有气，则戌为金之库。

　　丑中三元素：己、癸、辛。己土不生金，而金却无条件地化为水而彻底无形，所以丑为金之墓；水得金生而反旺（如蔡先生说的，有的书将其称为水潭）因此丑为水之库。

　　据上分析，当其我们概说“辰戌丑未为墓库“时，就应当清醒地知道这是有分别所指的。就辰而言，是木之库，水之墓；就未而言，是火之库，木之墓；就戌而言，是金之库，火之墓；就丑而言，是水之库，金之墓。

　　从上我们看出，古人对五行气的变化过程，具有一个多么形象而生动的渐进描述。更可看出，十天干与十二支的排列顺序，在反映天地五行之气转化流程规律上，具有何等的科学逼真性，具有何等令今人不能擅改一、二的经典艺术形式！而我们在分析命局时，对五行在辰戌丑未中的活力，自然应该有更为细腻的认知？

　　简单地说，这当然是古人阳生、阴死；阴生阳死的思想反映。我之所以要详细列出，是因为只有这样，我们才能一窥古人这概括得极为简洁理论中的极为细腻的奥秘。

　　同理，丙火在其戌土墓中无形；庚金在其丑土墓中无形；壬水在其辰土墓中无形；乙木在其戌土墓中无形；丁火在其丑土墓中无形；辛金在其辰土墓中无形；癸水在其未土墓中无形。但是，请注意：戊土在其戌土墓中有形；己土在其丑土墓中有形！！！

　　这十干的排列，反映了古人对宇宙，特别是对地球生命现象及其转化机制的极为深刻的科学认知。戊己土分别代表南北半球，从而也就高度概括而又形象地指代了整个地球。戊土前面的木、火，代表的是有形有机的生命现象，己土后面的金、水代表的是无形（或无定形）无机的事物现象。从有机到无机，或从无机到有机，都可相互转化，而其转化的条件载体和通道，则是土。因此，在古人看来，万物都可以消遁于无形，惟有土，即使处于墓的状态，也是有其形的实体。正因为如此，包括人在内的一切生命现象和无生命的物质，才得已相互转化、良性循环。如果有一天，地球（戊己土）也消遁于无形了，则从有机到无机，无机到有机转化的链条也就彻底断了。

　　如果大家同意我的以上认知，则对古人将戊土、己土之墓，不定为无形，不是勉强接受，而是有了科学解释的理解。并由此对古人的思想智慧产生由衷的敬意。

　　！）。却恰好暴露了他们的智商确实不如古人。我常常质问他们，“心”是什么？一个人真能凭空思想么？

　　在中医理论里，心既代表实体的心脏和心包络，还代表人大脑的神经思维活动。这也是被西医批评为不科学的要点之一：指代不明，所以不科学。呵，原来科学就是如此简单、机械、分割地认知事物的吗？我要说中医对心的认识和定义，才是最为科学的了。当代医学不是在定义病人死亡的问题上争执不休吗？有说心脏停止跳动即为死亡的，有说大脑神经停止思维活动才能定义为死亡的。结果，谁也说服不了谁。问问老中医不就一下子解决了：心脏停止跳动的同时，大脑也停止了思维，这个人才是真正地“心”死了。（再想想我们常说的“哀莫大于心死”）。

　　为什么？这就又回到我们讨论的墓、库上来了。如果在命理学上，墓库不分，那我们怎样来判断此人是入了监狱，还是命归黄泉？我们又怎样来判断什么样的情况下是逢冲必发，什么样的情况下，是逢冲必死？

　　（三）〈渊海子平〉对于辰、戌、丑、未，为库、为墓没有专门的论述。只有一段很简单的《论五行墓库财印（渊源）》的文字。原文为：

　　“丙丁生人以辰为官库，水土库于辰故也。须年月时中有木或亥卯未并寅却清。如无木则土夺丙丁之官，则浊卑而不清，亦不显。”

　　“夫时墓之论，谓财官之墓时论之也。要刑冲破害以开锔钥，其人必难发于少年。经曰：少年不发库中人。也怕有物压之，如丁用辰为官库，别有戊辰之类制之，则辰不能为官矣，如此难作好命。必乃有物以破其戊，虽得之发福亦浅。经曰：鬼如墓中，危难者甚，若独类而长，才亦如之。此是秘言，不可轻泄也。”

　　第一段文字，是将辰戌丑未墓库并提，后一段文字则将辰戌丑未仅以墓论。当然，把两段文字加起来，并不能解何种情况下为库，何种情况下为墓。

　　古歌曰：墓中逢鬼要知之，夹煞持丘骨肉离。犯此凶星无救助，生来福寿少年亏。如甲****见庚戌、庚辰；乙日见辛丑、辛未；丙日见壬辰、壬戌；丁日见癸酉、癸未；戊日见甲辰、甲戌；己日见乙丑、乙未；庚日见丙辰、丙戌；辛日见丁丑、丁未；壬日见戊辰、戊戌；癸日见己丑、己未。此谓七煞入墓。〈硌碌子〉云：夹煞持丘，姻亲哭送。如

　　癸日见戊为官，己为煞。戊己并在辰土，又为癸水库。多主早发早夭。或曰：煞非止七煞，乃羊刃、亡、劫、与日时或月日夹藏墓中，皆凶。

　　楠曰：夹丘拱财格，但癸酉日癸亥时、甲寅日甲子时作此格。癸酉日夹戌中丁火戊土为财官。地支有酉、亥二字。夹住戌，不能走出也。。。。。若冲刑日时，则不能夹也。亦要地支字多，方夹得牢固。余日干不作此格。

　　楠曰：杂气财官者，盖辰、戌、丑、未四字，乃天地不正之气，为天地四个牢狱之所，又为天地四个收藏之库。

　　神峰对此的解释是：“故曰旺官旺印与旺财，入墓有祸。如日干生旺，不宜入日干库地，故曰身旺入库兴灾。

　　我们读沈孝瞻的《子平真铨评注》，发现他是反对”辰戌丑未，最喜刑冲“的泛说。而他的有喜冲和不喜冲两种情况的辨证分析，确实很有道理。他说：

　　然亦有逢冲而发者，何也？如官最忌冲，而癸生辰月，透戊为官。与戌相冲，不见破格，四库喜冲，不为不足。却不知子午卯酉之类，二者相仇，乃冲克之冲，而四墓土自为冲，乃冲动之冲，非冲克之冲也。既然以土为官，何害与事乎？”

　　上面引了大家公认的几本权威的命理书籍，关于辰戌丑未从不同的角度出发的论述。但都没有明确何种情况下为库，何种情况下为墓，甚至还有墓库混提的情况。难道真的墓就库，库就是墓么？

　　以上是不分阴阳地对五行旺衰的时空概说。因此仅仅做到这样是不够的。应进一步地分清阴阳。则五行十二宫为我们做了细分：

　　一般公认的是三会的力量大于三合的力量。因此，辰作为木库的力量当大于同样也可以视为木库的未的力量。而未，如果要说是木之库，也只能是阴木的库，因为甲木在未中已经化为无形。

　　这是一个身弱而又不能论从的八字。其在时支戌中有微根，天干上又得庚金劈甲生扶。看来也可转危为安。但是行运不济。初运乙酉就极为不利。庚金与乙木贪合。这样就失去了劈甲的工效。再到壬辰流年己未月，辰戌一冲，微根尽拔。喜用皆绝。至于己未月，成就了辰戌丑未全，更落井下石也。

　　在十二地支中，戌字为火之库，是极燥之物，可以制水，可以毁金。丑是金库，内中含金水，是极其虚湿之物，晦火的能力最大。也许因为它们都是属于极端的属性，所以在八字中出现时，常常会引起祸端。当然，命局中喜戌而见戌，喜丑而得丑时，所得的助力也最大。若是忌丑，而丑又被制服的话，那就更了不得了。朱元璋的命就是如此。

　　我很早就注意到，当“丁”火在命局中发生负面作用时，常常会给命主或相关的人带来极大的灾难。这些灾难又常常与刀枪发生关系。记得在网上，曾经与一位混过黑社会的刀客，做过深入的交流。大概是因为我帮他分析了命局，所以他很感激，原原本本地向我讲述了他的经历。他有过在乱刀之下险死还生的经历。后来他的一个朋友把他拉进了自己开的公司，开始做正当生意了。他还讲了一个与他八字完全相同的人，在他金盆洗手后的某年，此人被枪打中腿部的大动脉而丧生了。

　　当我在看到盲人师傅如何运用“戌”字的算命案例后，一下子明白了：丁火与“戌”发生关系时，含有“刀”或“枪”的意思。至于如何运用这种信息，则需要在实践时去把握其中一些细微的差别。在什么情况下事件会发生在自己身上，什么情况下事件发生在别人身上。

　　我有个朋友，也喜欢易学，而且水平相当高。曾经专门去找当年的接生婆，去校对自己出生的时辰。他的八字如下：

　　当他把情况告诉我后，我看他在十岁后的癸亥运中，壬水劫财得根，会有灾难发生。于是对他讲：你在十四岁（丁巳年）有灾。当时我考虑他年岁尚小，不可能接触到枪械。没敢直断他会受枪伤。结果他在这一年被枪弹打穿左掌，历经一年方才痊愈。

　　在《盲师断命轶例集》这本书中，盲师夏仲奇老先生在推断八字时，把“戌”字运用得出神入化。我相信，如果不事先指出“戌”字所特有的含义，相信多数读者，包括很多命理学的高手，根本无法从中看出命主被枪毙的结局会与“戌”字有关联。我在此把自己对“戌”字的领悟公布出来，希望各位喜爱命理之学的朋友能够接受，并从中发掘出更深层次的信息，使这份祖先留下来的宝贵遗产能够尽快地得到宏扬，

　　凡是八字中有“戌”字，先看在命局中为喜还是为忌，然后看丁火透出的大运。如果命局喜丁火，并且丁火受制的话，命主在此运中会得病或受到意外的伤害。例如坤造：癸亥乙丑己亥甲戌。由于丑刑戌的缘故，戌中丁火受了伤，后因配带隐型眼镜而几乎导致左眼失明。见她现行丁卯大运，我断她2002年（壬午年）出的事故。她很惊奇。我对她讲，现在不要急于去治疗，那样只会白白浪费钱财，等出了丁卯运后再去治疗，提高的视力才能得到一定程度的巩固。

　　如果丁火在大运中透出，并被壬水合入命中（这种情况称为反客为主），十有八九会受刀枪的伤害，如前面所举的乾造。如果“戌”在命中起了坏的作用，那么丁火在大运中透出时，就难逃做枪下亡魂的命运了。如果再有壬水把丁火合入命中，这种信息就更加确定无疑了。

　　邢铭芬老师在书中说道：戌为武库。我们借鉴过来，并引申一下：戌为武库，丁火为刀枪。这样会好记一些。关于“戌”字的具体作用，在后面还会论及。

　　在《盲师断命轶例集》中，夏老先生对丑字的运用令我拍案称奇。由此我才感悟到丑字在命局中所起的作用。

　　在八字当中，当丑土的本气己土为财星时，或丑字与财星发生作用关系时，此人很有可能会捞偏门、走黑道。例如坤造：

　　命中丑为财库，与财星产生了关系。九十年代经营餐饮业，生意很红火，后又兼营酒吧，女服务员也在暗中卖淫。一日晚间有几个便衣警察来喝酒。这种顾客一般都是由老板来亲自接待的，可她接到家里电话，有急事就离开了店里。当服务员去结帐时，遭到了警察的诱捕。她摆平此事后，赶紧关张大吉。进入乙巳运又与人合伙开店，惨遭“非典”肆虐，损失惨重。二零零三年初，曾经有不少人找我算过财运，听从我的劝告后，都避免了损失。

　　在《千里命稿》中，载有民国时期上海名人杜月笙的八字：戊子庚申乙丑壬午。坐支丑土为财星，黑道发家。八字是否正确已无从考证，从八字结构看，此人很会作秀，善于使用苦肉计，但不会与官方对抗的。杀人越货在所难免，在子女身上会有报应。

　　对于解析八字时，丑字的具体运用，后文中还会根据实例讲解。在《盲师断命轶例集》中，有两例因在大运中见丑而死亡的八字，可见丑字在八字中所起的作用是不可小视的。其中的原理还需要继续深入探索，关键是应用时所需要的具体条件。我不希望读者在读了我的书后，对“戌”字与“丑”字谈虎变色。就像前一时期，命理学界那个著名的笑话一样，什么“岁运并临，不死自己死别人”，这句不知所云的断语，曾经让许多人惶惶不可终日。

　　在这里有必要说一说的是，“辰”字在八字中的应用。在夏仲奇老先生的断命实例中，也有根据“辰”字而推断出命主身背命案，并有牢狱之灾的例案。由于我对“辰”字的理解还不是很透彻，所以不在这里展开，将在后文中谈一谈具体的思路。

　　分析：八字无财官，杀当财看，癸水坐卯为一个家，不喜卯午相破，行丑运，丑午穿，午不破卯，运好，但求财费劲。原局木火成势，丙为装饰、漂亮，卯为阴木，穿倒为阳木，此人做装璜的，癸卯一家，被辰穿，父早亡，自己腿残疾，因卯午破。

　　分析：壬日坐财，双子夹冲制不净，行辛卯运，己卯年，卯午破，卯戌合官，卯子破，原局合财拱财，卯年则又打官司又破财，因原局要制财，但卯一来，破了原局，破大财。

　　分析：卯被双子破，又破时上午，食伤卯是吃饭的东西是饭碗，是生财的，时上午财也可是当饭吃，被卯破，是个乞丐命。

　　分析：八字无财，以食伤当财，也代表妻子，卯伤官在月，被年日子破，又被时上辰比劫库穿，一辈子找不到好老婆，妻子是破鞋。卯先被年上子破，后被自己破，又被辰穿，所以妻子是破鞋。

　　分析：日坐杀，时见子水为财星，但不喜卯子相破，星宫都坏了，年上午火为日主的禄又被卯破，禄也坏了，所以至今没有婚姻，只是有过女人而已。

　　墓库的含义：表示收藏，得到，获取、控制、占有诸多的意思，墓库宜刑冲，冲刑为库，不冲刑为墓，库为活的，墓为死的。有时还表示人的死亡。

　　1、寅中巳亥见各自的墓库就为人墓，子午卯酉见其墓库一般不作入墓看，当拱局看，只有其极弱的情况下见墓才入。

　　2、多而墓之，即只要有天干地支合在一起有两个或两个以上，见墓即入，如辛酉见丑，即辛酉入丑墓，小论酉丑拱局，再如两酉见一丑，论两酉入丑墓，小论拱局。

　　4、地支土的墓库比较特别，辰为水墓也为土墓，丑入辰墓，未也入辰墓，但当丑未辰都出现时，丑未因冲的关系不入辰墓，如命中有水土同见，为水入墓，而土则不入墓。辰戌相见时论冲，不论戌入辰墓。

　　分析：壬日主坐比劫库，壬不入墓，月时丑都入辰墓，为官入辰墓，年上巳生合丑官，财生官，官当财看，日主坐墓，一定喜刑冲，只有冲了才有用，此人行丙戌运壬戌起发财五年，因辰戌冲开财库而发财，资产4个亿。行乙酉运癸未年被捕判刑。因乙被辛克，伤官主自由，伤被制主坐牢，乙木原局在年上，被时上辛克，与辰有关系，因辰是乙到根，乙酉运辛得禄，辰酉合坏了乙木的根，乙虚被辛克，辰丑为阴暗之意，搞非法集资。

　　分析：酉财在月令为父，原局酉戌穿，未脆酉，父有早逝之象，酉时上见丑库，父死于丁运，因丁虚透为原局的戌到了，丁代表戌的象，癸丑年父死，因丑为酉之库（原局酉受伤见丑则为墓，而不为拱局）。丑运丁丑年，自己也得尿毒症而死，丙戌为根连体，不可坏其根。

　　分析：多而墓亡，原局金一片都入时上丑库里了，因印带官故为官，因为都是禄入墓，所以官不大，是个小科长。

　　分析：水多入了辰库，亥午合又制了官，辰是食伤库又是印星，因带了庚是自己的，年上癸生卯为食伤生了财，为做企业的，辰为印也为企业，库为大，是个大企业，亥卯合财，亥午暗合官，食为材料，所有企业里的材料都归他管了。

　　如甲戌、乙丑、丙辰、丁丑、戊戌、戊辰、己丑、己未、庚戌、辛丑、辛未、壬辰、壬戌、癸丑、癸未这十六个单柱坐支都可以坏，与日主没有关系。

　　有财库未必有钱,财为用则有钱.丁火是你的财星,为偏财,横财,你这个人适合作技术类以及靠头脑谋取钱财.

　　不管是乾造还是坤造, 这个八字是癸巳日生,日元癸水,火为财,丙丁巳午火皆为财,而戌为火之库,也就是财之库,所以戌为财库.观你八字无戌,所以无财库.

　　有财库未必有钱,财为用则有钱.丁火是你的财星,为偏财,横财,你这个人适合作技术类以及靠头脑谋取钱财.

　　命理规定，木以未为墓库，火和土以戌为墓库，金以丑为墓库，水以辰为墓库。“墓库”者，既为墓，又为库也。什么情况下是“墓”？什么情况下是“库”？比如木以未为墓库：木旺有气的时候，未就是木的库，可以使木更旺，相当于木待时而发之地；当木衰弱无气的时候，未就是木的墓，可以使木更弱，相当于木的死亡之地。

　　那么，怎么确认你的财库？出生那天的干支中，天干（日元）为木的以土为财，土的墓库是戌，所以日元是木的，以戌为财库；天干（日元）为火的以金为财，金的墓库是丑，所以日元是火的，以丑为财库；天干（日元）为土的以水为财，水的墓库是辰，所以日元是土的，以辰为财库；天干（日元）为金的以木为财，木的墓库是未，所以日元是金的，以未为财库；天干（日元）为水的以火为财，火的墓库是戌，所以日元是水的，以戌为财库。

　　财宜旺，八字再见墓库叫有财库，迟早有发富的一天。如果财非常弱，八字再见墓库为财星入墓，很难发达。所以，并不是一见八字里有“财库”就会发财，也必须要财星旺相才具备发财的基本要素。

　　比如木日元以土为财，土在八字里或有生扶（有火生土、地支有根）、或党众多（土星多现）、或临月建（出生月份是辰、戌、丑、未月），就可以确定为土有气旺相，八字里见戌，即可定义八字带财库，基本具备会发富的条件。

　　俗话说，“财有库，不冲不发”。普通正格的日元旺、财星旺的，特殊从格的八字以财为喜用神的，逢大运或流年冲财库的时候，就是发大财的时候。如木日元的人，财库为戌，逢大运或流年见辰，就叫财库逢冲。

　　但是八字里直接出现财库逢冲、逢刑的现象，往往难以积蓄钱财，无发达之时。比如笔者一友的八字：甲辰、甲戌、甲辰、乙亥，日元甲木，以月上戌为财库，临月建旺，本来有发财机遇，但是逢年、日支两辰冲之，破了财库，所以他一生只要能积累点钱财，就会遇事花出去，一直债账累累，越过越穷。

　　因此，八字里见财库，并不是都有发财机会的，要看这个财库有无用处，财星无气或财库被刑冲，大都只能在梦中发财。

　　十天干按五行划分，可分为木（甲乙）、火（丙丁）、土（戊己）、金（申酉）和水（亥子）这五种，如果我们不管五阴干的生旺死绝关系，仅以五阳干来作为五行代表的话，则五行的生旺死绝关系为：

　　木长生于亥，沐浴于子，冠带于丑，建禄于寅，帝旺于卯，衰于辰，败于巳，死于午，墓于未，绝于申，胎于酉，养于戍。

　　火长生于寅，沐浴于卯，冠带于辰，建禄于巳，帝旺于午，衰于未，败于申，死于酉，墓于戍，绝于亥，胎于子，养于丑。

　　土长生于寅，沐浴于卯，冠带于辰，建禄于巳，帝旺于午，衰于未，败于申，死于酉，墓于戍，绝于亥，胎于子，养于丑。

　　金长生于巳，沐浴于午，冠带于未，建禄于申，帝旺于酉，衰于戍，败于亥，死于子，墓于丑，绝于寅，胎于卯，养于辰。

　　水长生于申，沐浴于酉，冠带于戍，建禄于亥，帝旺于子，衰于丑，败于寅，死于卯，墓于辰，绝于巳，胎于午，养于未。

　　于是乎在八字方法中，以日支的五行为主，若在大运中碰到其为墓的地支，就称为走墓库运。“墓”：含有衰极、死亡而被埋葬之义。埋葬之处，十分类似于事物的储藏之处，所以又称之为“库”，将这两层含义联在一起就成了墓库运。

　　但到了第二步运“庚戍”，戍为日干的墓库，即走墓库运，不幸的事情就在这步大运中发生了。1982年夏天，他去一个小河里游泳时，不知为什么突然沉入了水底，再也没有能够浮上来！他的父母怎么也不能接受这个事实，他们只有这一个男孩，而这条小河并不深，他们的儿子已在这条河里游了多年，从未出过任何事情！

　　然而也不是所有的墓库运都不好，当八字中日干旺相，且八字中又少克制的时候，走墓库运不仅没有凶险，而且还有好事。这是因为身弱之人怕墓，而身旺之人则以墓为宝库之故。

　　现实生活当中，有些人一直蔫蔫的，发不起来 -- 或者本来是一个有雄心壮志和才华，不管在哪方面也都很努，，，

　　但是呆在家里无所作为迷迷糊糊，再或者一个学生成绩一直很好，忽然因病等事情休学回家等等----就是这种命理。当一个五行本来就没有透出，只是一直呆在墓库里面时，短时间内也是属于呆在库里，静以待用，但如果时间长了，仓库也就变成了“活死人墓”，这个五行及相应的六亲，也就变成了活死人。当一个五行从墓库里透出来时，或受刑冲出来时，原来的墓库，就变成了库，可以通根得源（天干通根墓库时，墓库当以为库看），可以作创业的根据地，所以有些人原来一直没好运气，忽然有一天时来运转，左右逢源，一发冲天，就是这种命理。

　　墓库，墓是坟墓，库是仓库，墓是装死人的，装没气或没用的东西的，而库是存活人的，存有气有用而暂时不能用的东西的。辰戌丑未四字，本身既是墓，也是库，有时是墓，有时又是库，那么到底是墓还是库，并不是由辰戌丑未自己决定的，而是由四柱五行的旺衰环境、生克环境决定的（就像一间房子，当它住着活人时，是仓库、房子，停放着死人时，是停尸房、太平间，但房子就是房子，房子本身是中性的）。

　　当一个五行被克得气息奄奄、生命垂绝时，它即使逃入墓库也活不了了，这时候，墓库就变成了它的坟墓，它只能在这里安息长眠了。如许多六亲星受克入墓后，现实当中相应的六亲也死去，就是这种命理。

　　当然，如果这个五行受克程度不大，只是受伤而不危及生命，那么它逃入墓库中，就可以苟延残喘，可以休息疗伤，这时候，墓库仍可看作仓库、房子。现实中有些人大病一场进入医院却没死去，有些人犯罪被送进监狱却没被枪毙，就是这种命理。

　　至于五行因太多或太旺，被收入墓库的，一般也应看成是进入了仓库，而不是进入了坟墓。但这种情况，吉凶却很复杂，很难下定语，如果是旺财被收入墓库，就是把钱存起来，也许可以论吉，但如果是旺官旺印被收入墓库，就是官位权力被人收去了，就要论凶。总之这种情况较复杂，要根据具体的八字组合而论，如丁亥、戊子、丙申、己丑，

　　丙用丑墓为财库，行未运冲丑库发财。 见壬，辰为官库，至戌运冲辰库发官。倘柱中别有戊辰、己丑压伏库上，则不能发财发官，难作好命看，若有冲见合，则又不能冲矣。

　　又曰：古人以五行墓处为仓库， 若命中带仓库，遇太岁所克之五行加之， 如木人得辛未，火人得庚戌，土人得壬辰，水人得甲辰，金人得癸丑，是谓『库中有财』，其人必丰厚； 若命带墓绝，而反值太岁所畏之五行加之， 如木人得乙未，火人得壬戌，土人得戊辰，金人得己丑，水人得丙辰，谓之『绝处无依』，其人必.迍滞。

　　我们之所以要明辨上面所说的各种有关墓库的问题，最终的目的有两个，一是明辨墓库的意象，二是明辨墓库的吉凶。下面就讲讲五行出入墓库时的吉凶变化，一共有五层意思。

　　1、首先要明辨墓库里的东西是旺是衰，是强是弱。比如月令为未月时，辰库里的水差不多已死光了，那么这点水出来不出来，意义都不大。但如果月令为亥子月时，辰库里的水也很旺，这水出来不出来，会对命局造成很大的影响，就大有讲究了。

　　同样，当墓库外面的五行被克入墓时，也需辨明旺衰强弱。《神峰通考》说：“旺官旺印与旺财，入墓有祸。伤官食神并身旺，遇库兴灾。”又说：“官轻印轻财轻，入墓无妨。”意即喜神旺而入墓，凶多灾重；喜神本来就不旺，入墓灾轻。为什么喜神旺而入墓则灾重，喜神弱而入墓则灾轻？这是因为，喜神旺而入墓，大逆喜神强旺之性，故大凶；弱而入墓，因为本来就是弱的，起的作用本来就不大，所以再入墓也无妨。就好比一个男子刚强不屈，投入牢房即视为凶灾大祸，而一个女子柔弱易从，投入牢房也能随遇而安。这个道理，不仅在五行入墓时是如此，在五行逢刑克、死绝时，也是如此。所以上面提到了，五行逢衰病死绝再逢墓库时，一般不作入墓看，即使五行真的因此而入墓，也不会有多少凶灾，因为道理跟“官轻印轻财轻，入墓无妨”是一样的。

　　注：“旺官旺印与旺财，入墓生灾”，对于格局来说，若官印财是喜神的话，入墓自然生灾，这既对日主不利，也对相应的六亲不利。但如果官印财是忌神而入墓，对日主来说则是好事，但相应的六亲仍然有灾，因为五行旺而入墓是不正常的现象。

　　2、其次要掌握这样一个原理：喜神入墓为凶，忌神入墓为吉，喜神出墓为吉，忌神出墓为凶。也就是忌神宜于入墓，喜神不宜入墓。

　　3、但必须明白，仅仅掌握上面两点是不够的。因为墓库是房子、仓库，是一个封闭的小环境，但墓库之外还有四柱这个大环境。如果四柱这个大环境不好，喜神一出墓库就受克，那还不如呆在墓库里更好呢，如果四柱这个大环境很好，生扶喜神，那喜神当然要出来才好啦。所以，这里又可以分析成下面四点：

　　（2）如果四柱这个大环境不好，克制喜神，则喜神宜藏于墓库休养生息，虽然喜神在墓库里不能正常发挥能量（其实也能在暗中发挥一定能量，只是不大），但总比出来受克好；

　　（3）如果四柱这个大环境很好，克制忌神，则忌神宜出墓库接受审判，不出来则不吉，因为它会在暗中保存实力，伺机危害格局，也就是格局之病难去；

　　（4）如果四柱这个大环境不好，生扶忌神，则忌神宜藏于墓库坐牢服刑小儿化煞，使之与外界隔绝，不与外界的歹徒互通声气，这样就能将危害降到最低程度。

　　4、还需明辨，五行受克入墓库后，到底是入了墓还是入了库。如果是入了墓，那是死路一条，喜神的力量会尽失（这是大悲），忌神的力量也尽失（这是大喜）。如果是入了库，那是犹有生机，喜神的力量会有残余（悲中有喜），忌神的力量也会有残余（喜中带忧）。

　　5、还需注意，喜用之神当中又可分用、相、喜三神，其轻重缓急各不相同。如果是用、相神入墓则难成格，对自己大为不利，如果是喜神入墓，只是不利六亲，或降低格局层次。而忌神当中也可分忌、仇二神，一般情况下，忌神入墓当然比仇神入墓更好。

　　注：这一套道理，其实也可运用于寅申巳亥等普通地支当中。如果某地支的中气是喜神，但一透就遭克，则还不如不透，如果某地支的中气是忌神，但一透就受克，那当然喜欢它透，等等。

　　特别说一下关于墓库运的吉凶。古书上一般都分为不同的年龄阶段而论，如《三命通会·附论墓运》之“秘诀”云：“幼年不宜逢墓库，老年值此却丰隆。”《金吊桶秘笈》里说：“少年墓库，糊里糊涂；中年墓库，颠倒反复；老年墓库，发财发福”。首先要明白，这里的墓库都是针对日主而言的，而并非针对财官印食而言的。这里有三种意象，一是日主衰而入库，犹如庄稼成熟后实行秋收冬藏，属正常现象，故有“老年墓库，幸幸福福”之说；二是日主旺而入库，犹如总统在位却突然天天躲在地窖里不露面，属反常现象，故有“旺官旺印与旺财，入墓生灾”之说；三是日主受克入墓，犹如人遭灾难或住医院或坐牢狱或死后入坟墓。但是，这些意象只能作为一种参考，不能作为喜忌吉凶的定论（因为日主是旺是衰，是强是弱，是入墓还是坐墓，本来就是无关格局喜忌成败和人生吉凶祸福的），论喜忌吉凶还得依格局来（比如，作为用神或相神的财官印食等入墓，那才是大是大非的问题）：

　　同样，有些命书上所说的“老怕帝旺少怕衰，中年最怕死绝胎”，也是仅针对日主而言的，所以也只能作为一种参考，但不能作为格局喜忌成败和人生吉凶祸福的定论。