儿关煞，从古至今有之，历的[de]命理学对儿关煞论述不样，看虽[suī]然不样，但儿[ér]关[guān]煞以深入普通，流传久远[yuàn]，当然有其存在之理。

　　寅申巳亥月：辰戌丑未时。子午卯酉月：寅申巳亥时[shí]。辰戌丑未月：子午卯酉时。俗[sú]忌百曰不出大门，房[fáng]门[mén]不忌。

　　火 *** 须[xū]在子[zǐ]，金 *** 在卯方，水土生 *** [hǔ]午，木 *** 酉中。此关时上带，主见惊风之症，又忌出痘时带难养，童限遇之则有血光损伤之厄。烧 *** 钱化。

　　甲乙头龙不住[zhù]，丙丁鸡猴奔山岗，戊己逢蛇在草，庚辛遇虎于林下，壬癸丑亥[hài]时须忌，孩儿直此有烦恼。夫千曰关者，如甲乙生午时是也，余[yú]仿此。犯之主有惊风、吐乳之[zhī]灾，忌住难星。另说[shuō]。岁之前不宜到外婆，或莫至外婆供奉祖先[xiān]牌位处。

　　凡正、二、月[yuè]生于[yú]未、戌[xū]、亥时，、五、六月生[shēng]于子、辰、巳时，七、八、九月生于丑、申[shēn]、酉时，十、十、十二月生于寅、卯、午[wǔ]时是。出生后身体状况差、容易营养不良，忌看盖房[fáng]子、打地基，宜拜[bài]神明为契子、或注意肠胃方面的便能转危为安。

　　春生巳丑不为祥，夏遇申辰惹祸[huò]殃，秋季猪羊都[dū]不吉，冬逢虎兔两伤亡。此关详考乃季天地荒芜曰，命逢此曰有始无[wú]终，苗而不秀亦难养。季节交换注意身体保护。

　　午未申生、莫犯丑寅卯。酉戌[xū]亥生、子辰巳难乎。夫鬼门[mén]关者，以十二支生、逢各所值时辰、论儿时上、并童限逢之不可远行。生不宜进阴庙、有应[yīng]、万善祠、坟墓区及殡仪馆等。宜[yí]烧地府[fǔ]钱给[jǐ]地府众鬼神化则吉。

　　甲乙命申酉是，丙丁亥子实堪悲，戊己怕寅卯上逢，庚辛巳午不须疑，壬癸切须防丑未[wèi]，更加辰戌命遭危。此煞如甲乙年[nián]生遇申酉时是也，主幼之年难养。

　　金戌化成铁，火向未申绝，木[mù]辰枝叶枯，水上丑寅灭。此关最凶，童命时上带、童限更值[zhí]之则难养。

　　并[bìng]忌见麻痘凶，壮命行限值之亦有灾凶，重则倒寿、十有九验，以命纳音取用，如甲子生戌时是。儿时[shí]出麻疹、疹痘须特别心[xīn]，也容易遭[zāo]动物咬伤，若遭动物咬伤速小儿就医，回用阴阳[yáng]水烧化[huà]铜蛇铁狗钱于其中则吉。

　　戌上起子不通番，顺年顺月任循环，顺曰顺时依此煞，男逢辰戌便为关，逢丑未轮为害，遇者必须用解关。

　　甲己见蛇伤，乙庚鼠内，丙辛猴觅果，丁壬犬[quǎn]吠汪，戊癸愁逢兔，孩儿有水殃。此关以年取、如甲己生巳时是，君流年浮沉合之少壮命皆有水灾之厄，切宜防慎吉。

　　儿最怕逢直[zhí]难，羊刃劫杀不须[xū]轮，甲壬戊旬[xún]逆申起，庚丙旬数起寅，数至本年方是杀，九六十二为真，儿若是逢斯难，父母徒然生此身。此关主啾唧、带吉星却不为害，琴堂所说更灵，而此复载随用。易受又硬又直的利器所伤。

　　寅午戌龙当，巳酉丑虎[hǔ]郎，申子[zǐ]辰蛇上，亥卯未寻羊。此关生[shēng]时上带、主惊[jīng]呼啼难养，如日健则无事[shì]，日主弱凶。

　　甲乙生逢午未时，丙寅辰巳报[bào]君知，庚子生孩元申虎，壬癸逢牛不负犁。勿看杀猪羊，勿入屠宰场。孩应避免看杀鸡、杀鸭等[děng]杀生行为。宜用牛将军钱化。

　　子午卯酉休逢，寅申巳亥虎惊[jīng]，辰戌丑未羊相触，常防汤火厄相侵。此杀如子[zǐ]午卯酉生忌午时，若儿犯此招汤火之灾，亦忌此限。盖生水火乃之要[yào]、何能免乎，知防慎则吉矣。用[yòng]火[huǒ]神钱化、或到火神庙拜拜即吉。

　　申子辰生巳午时，寅午戌生龙侵，亥卯未生申午起，巳酉丑生卯子真。逆病庶生之子[zǐ]。从两眼呆滞、眼珠翻白。

　　春忌牛羊水上[shàng]波，夏逢辰戌见阎罗，秋逢子午君须避，冬时生虎兔时，甲乙丙丁申子辰，戊己[jǐ]庚[gēng]生亥卯未，辛兼壬癸寅午戌，生孩切虑不成。曰主旺不防，弱则难养。犯此时应该避免看诵经作或作德场合，难养，带天德、月德可解。

　　子见戌丑亥[hài]，寅见子卯丑，辰见寅巳卯，午见辰未[wèi]巳，申见午酉未，戌见申亥酉。此即天狗星是也，如子生则从戌上起子[zǐ]顺行亥[hài]卯丑寅子丑辰寅巳卯也，儿行年童限值之有惊怖血[xuè]光之疾，命[mìng]中时上带则有狗伤之厄，切宜防之、慎之。犯此月内怕闻犬[quǎn]吠声。孩易有颜面[miàn]伤害破相，刀、剪、钻、针须收好，用天狗钱天狗煞。

　　壬癸寅午戌、生下不见曰。己戊丙丁子、不过朝[zhāo]。此关[guān]童命犯之难养，生不妨，限遇亦凶，以年生取用。避免孩子看[kàn]杀鸡、杀鱼、杀鸭等行为，可烧牛头面钱、或称牛将军钱，化即吉。

　　春忌亥子不[bù]过关，夏逢卯未在中间，秋季寅戌还须忌，冬月辰戌不难。此关即八座杀，惟忌造动土凶。犯此须避动土、造、开挖事。宜用山神土地钱化。

　　正寅二[èr]兔猴走，月耕牛懒下田[tián]，五犬六鸡门外立，七龙戏水八蛇缠，九十羊十猪，冬季老鼠闹喧喧。此[cǐ]关以月建遇十二时支论，乃指南中第[dì]关，儿生时带着难养，壮命行限值之、加以刻度凶星到，必倒寿无有不验。犯此忌过桥、汲水照影。宜用水官钱祭祀水官大帝。

　　子见辰丑见卯[mǎo]，寅见寅[yín]卯见丑，辰[chén]见子巳见亥，午见戌未见申，申见酉酉见未，戌见午亥见巳。此关只是气也，柱见[xiàn]难[nuó]养，童限值之主有跌[diē]伤。

　　正七休生巳亥时，二八辰戌不[bù]堪推，九卯酉生儿恶，十寅申主[zhǔ]哭[kū]悲。五十月丑未，六十二月子午啼。此关[guān]俗忌坐轿[jiào]车、止忌生时，带[dài]着童限不忌，大抵亦无甚凶。犯此忌坐栏杆椅太早。

　　浴盆之煞最无良，春月[yuè]忌龙夏忌[jì]羊，秋季犬儿须[xū]切[qiè]忌[jì]，冬月逢牛定主伤。此生下地之时不可用脚盆，须用铁[tiě]锅、火盆之类[lèi]，洗之后无忌也，只忌月内周之外不[bù]忌。

　　甲乙丙丁申子辰，戊己庚主亥卯未，辛申壬癸寅午戌，生还切虑不成。曰主[zhǔ]旺则病疾，主弱则难养成。莫至供奉七[qī]爷、八爷庙、有应、万善祠、十八王庙，并须远离[lí]丧葬[zàng]场合[hé]、庙宇建醮、会、中元普渡场合皆忌，宜用本命钱化。

　　子午卯酉逢野牛，寅申巳亥山猿群，辰戌丑未兔惊闹，此关埋儿惊凶丧。勿[wù]看出山、凶丧保平安。

　　此关埋儿惊凶丧[sàng]。勿看出山、凶丧。自幼难养。宜重拜父母或拜神明为契子保平[píng]安。

　　酉戌辰时春不旺，未卯子时夏中亡，寅午时秋并忌，冬季亥申巳为殃，箭伤岁，二箭伤六岁亡，箭伤九岁[suì]亡，箭伤十二亡。此箭[jiàn]有弓则凶何也？十二支相冲是也。

　　如酉戌辰时春生带箭，八字有相冲弓[gōng]箭全凶，无冲则不忌。犯此忌见弓箭，二岁忌流年中箭。间祭刀箭方，备将军箭及草当替身，将孩子生辰八字[zì]写在草上，再用竹箭象征性射过草后，同将[jiāng]军起化即吉。或至银楼打把黄金剪刀随身[shēn]携带亦[yì]吉。

　　(即和尚关)子[zǐ]午卯酉[yǒu]忌辰[chén]戌丑未，辰戌[xū]丑未忌子午卯酉，寅申巳亥忌寅申巳亥，论坐[zuò]命推便为关。

　　愁少知，六丙逢寅[yín]辛见鸡，癸临[lín]申上丁[zhēng]见未，眉开[kāi]眼笑乐嘻[xī]嘻，甲乙午申庚见戌，世间只作众，戊己[jǐ]怕辰壬[rén]怕子，禄相逢作路妓[jì]，任是富豪[háo]官宦，前月下会佳期。

　　春生寅酉子，夏生[shēng]戌亥巳，秋生申丑亡，冬生子午推。莫让孩看磨刀，宜拜神明为契父，俗云：称父母为[wèi]叔叔、姨。

　　申、子、辰年生于月，巳、酉、丑年生于正月，寅、午、戌年生于十月，亥、卯、未年生于七月是。心提防钱财损失。

　　又名直头，正二太阳阴，五六火虽君休说，七八水孛更为殃，九十水气为难绝，十十二[èr]是金星，此[cǐ]是神仙真口诀。

　　甲牛乙丙丁鼠，戊己原来在犬？，庚辛逢虎[hǔ]须防避[bì]，壬鸡癸猪有忧煌。限遇[yù]此关[guān]流年天厄、卒暴、阳刃、火值之，主雷火之厄，若[ruò]遇天月二德可解。犯[fàn]此忌惊[jīng]闻[wén]锣鼓、雷[léi]及大声叫喊。

　　春忌寅申夏忌羊，秋生鸡嘴实堪伤，冬[dōng]切忌牛生角。十个孩儿九个亡。童限最忌麻痘灾[zāi]。犯此关之与前世父母纠缠不，应该[gāi]避免在明[míng]节、端午节、中秋节、除夕祭拜祖先，满月及周岁皆要提前天举行。

　　子遇丑羊寅宫，卯执戌蟹巳阳仝，申未坐磨锅也，辰午酉亥自嫌宫[gōng]。此命不亡需夭折，也用过房就别宗。亥年生于亥时是。从难养、体弱查询表病、易有夭折现象，拜认爹可平安。

　　血光关。凡正月生[shēng]于丑时，二月生于未时，月生于寅时，月生于申时，五[wǔ]月生于卯时[shí]，六月生[shēng]于酉时，七月生于辰时，八月生于[yú]戌时，九月生[shēng]于巳时，十月生[shēng]于亥时，十月生于午时，十二月生于子时是。易有意外血光之灾，或车祸及撞伤，用本命钱或车厄钱化。

　　子午卯酉单怕羊，寅申巳[sì]亥虎羊？，辰戌丑未鸡常叫，连霄不睡到天光，春怕夏逢鸡，秋子冬卯不暂移，儿[ér]若犯此关煞，定[dìng]是周半啼。

　　寅午戌兔从卯里出，巳酉丑跃南方走，申子辰鸡叫伦，亥卯未鼠子当头[tóu]忌。此煞男皆忌，乃五行沐[mù]浴[yù]也，主不节，命最忌、亦名咸池杀。生感情所困。

　　甲鸡乙犬丙羊加，丁见猴儿戊[wù]见蛇，己庚龙辛是兔，壬猪癸虎祸[huò]如[rú]麻。如甲生见[xiàn]酉时行限是，忌羊刃同到，主产厄、男主。又云四柱：犯此男主他乡、主产[chǎn]后亡。四[sì]柱[zhù]小儿查询表。

　　小六壬时课乃唐代李淳风所[suǒ]创，李淳风生于602年，卒于670年，是唐代历法，术数家。其人精通天文，历法，占侯之术。故有《乙[yǐ]巳占》问世。六[lù]壬占法依据阴阳五行学说。水火木金土，以水为首。十干，壬癸属水，但古人崇阳抑阴，故而舍阴取阳，名为壬。六十甲[jiǎ]子中，壬为首的干支数有，壬申，壬午，壬辰，壬寅，壬子，壬戌。故称为壬。

　　卦辞里面的数，是旬中日数。前古后今，此[cǐ]法经历[lì]多年，早以失去完整的体[tǐ]系。目前，真正问世的[de]书很难一见，网上的资料也是同处[chù]一致，或混杂不堪，难以教人阅读运用。此书经过本人[rén]除杂取精，删而次比[bǐ]，摘于纲要，所籍写的一部分完整体系。

　　至于议论的马前课也好，华山派的也罢，道家的[de]也行，无从考察，所辩论的实事无关紧要。重要的是它现在就叫做《小六壬》。

　　天地未分，始于混沌，老子之言，道奇妙哉，然[rán]也。《灵宪》作兴，曰：太素之前，幽清玄[xuán]静，寂寞冥默，不可为象。厥中唯虚，厥外唯无，如是者[zhě]焉。斯谓溟涬，盖乃道之根也。道根既建，自无自有，太素始萌，萌而未兆，并气同色，浑沌不分。此乃张衡所著《灵宪》与老子《经德》而同一之见。至此时机，刚柔始分，清浊异位。

　　天成于外，地定于内。天[tiān]体于阳，故圆以动。地体于阴，故平以静。妙哉。《六壬神课》所来[lái]之远[yuàn]久，以[yǐ]天地盘合之，是以地盘十[shí]二而静，天盘十二而动矣。此为仿之天理而兴也。

　　在天成象，在地成形。天有九位，地有九[jiǔ]域。天有三层，地有三形。有象可效，有形可[kè]度。妙哉[zāi]。堪兴之理而成矣。故而云：上有天象，下造地形。凡所类峦头[tóu]者，无非[fēi]顺其天象矣。

　　又有卦言其宅之吉凶，亦如仿之天地卦位之理。是以，天地万物，无不需顺其天理矣。事顺天理而成，物顺天理而生。人顺天理而福。天理非常人所言[yán]天理，是以道[dào]之行律矣。如人[rén]，生则劳之所获，如有[yǒu]懒惰而失。前贤顺天之念而重，故而有成伟绩。有黄石公《素书》问世，此文虽短，道理精深，非我辈所能及矣。此书介绍于道，德，任，义，礼[lǐ]。

　　道也，如老子所道，众物芸芸，无不顺道而行，人以胎腹而生，树依阳而长，鱼以水而存，山以厚而显。故而[ér]，人离胎腹怎生，树[shù]离阳怎长，鱼离水怎存？是[shì]谓逆天反[fǎn]道，自取灭亡耳。德也，凡以本性而取利[lì]，是以福应，如鱼非[fēi]陆生[shēng]，存[cún]于水而活跃。人非无情，是以情爱得[děi]众之爱。任也，心存善念，行之善行也，心存恶念，行之恶行也。义也，据于人所规则而奖善罚恶。礼也，是以人物处之之方。

　　《素书》所云：贤人君子明于盛衰之道，通[tōng]乎成败之数，审乎治[zhì]乱之势，达乎去就之理：故[gù]潜[qián]居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人[rén]臣之位[wèi]。得机而动，则能成绝代之[zhī]臣。如其不遇，没身[shēn]而己。诚然，此言实为顺天之行也。

　　如易文所云[yún]，为乾而精进[jìn]，知坤[kūn]而守静。可见古人思想无[wú]不慎重于顺天之道。至于此代，大凡科普盛兴，虽是朝兴，此非善果矣。何[hè]也[yě]？时代之进，亦须自然所物。挖石练铁，伐木添居，杀生取利，大凡种种恶行，焉能好报。待石尽油枯，物所穷[qióng]尽，则时代之落矣。大众迷于物欲，得之者喜，失之者忧，得者心高，失者心恶。众有府衙之势，此乃平息于表，焉能治于根本。

　　至今，纵观与，大多修[xiū]习易者不过为利而[ér]为，更有甚者拿天地之学去研究股票，试图偷机谋利。此等之事，绝非[fēi]正气易人。如同风水一样，得天时，人和，地利才能旺兴，岂不知三者相用。若人无德，纵有好地理，天理[lǐ]亦是难容，岂可言福贵之说。

　　故[gù]而修易[yì]先修义，修壬先修人，知天命[mìng]所在，顺天理而为，方可免遭劫难[nuó]。而先贤留于小法，乃是大道至简的宝典。大多习[xí]易者常常忽略小法之妙，以致种种流失。今书是小六壬心[xīn]德，具有不错的实用价值。流传于网上，望有缘人得之而善行。如有不好[hǎo]，请除去错误，取精华[huà]而用。

　　取得三数，来定三神。优点就是方便，快[kuài]捷。但不足就是不能随意用测其远期[qī]之时。所以在测[cè]急事时，或当时之事，效果才会[huì]越加准确。

　　第[dì]二数字起[qǐ]课：这个可运用当[dàng]时之事[shì]也可断其远期之事。效果奇佳。第四：数字起课：这个法子亦是很多种，取多数加之，如[rú]5671。就是5加6加7加1，4位数减3。如果是3位数减2，。

　　余数高6数则减6。然后[hòu]以结果之数而断[duàn]。起课之法多如牛毛，只要找到自己善用的即可。不必细细都学会。

　　第四捉外应：是耳听目见得所有载体所变成的数字，其中数字数得三数。此法测其[qí]当时之事，准确。

　　起课的：无论如何起课，关键在于时机与灵感。比如，遇到事情时，心数起课，或者按[àn]时起课结果都会相似的。这就是时机到了。如果无事找事来算，说明这件事[shì]的气数不足，就算[suàn]按以上起课方式而起课，也很难灵验。

　　吉祥之含义。 季节为春天。寄宫地[dì]支为寅卯，日干为甲[jiǎ]乙。尊长，贵人，官印[yìn]。味道为酸。房屋为楼房[fáng]。五[wǔ]祀为日。五事为视[shì]。人貌：人物修长，发美，眉毛秀，肤色白，坐的时候喜欢靠着。

　　音调高。如果在死绝[jué]囚休得状态下，为身材瘦小，发稀，枯焦，颈长侯突，皮肤干燥。声音柔[róu]声细语，坐卧行止不定。此人貌需[xū]要看冲。

　　诀曰：大安事[shì]事[shì]昌，求谋在东方，失物去不远，宅舍[shè]保安康。行人身[shēn]未动，病者主无妨。将军回田[tián]野，仔细好推详。 应期数：157。 排位数145 问出行：一般来论，但不可以走远。守旧，否则财亏，甲乙日可以求财。逢5 3 8 数可成，可胜。

　　人未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，性[xìng]为润下，临[lín]玄武，凡谋事主二、八、十。有喑味[wèi]不明，延迟。纠缠。拖延、漫长之[zhī]含义。季节为冬天，地支为丑辰，日干[gàn]为壬癸。

　　味道为咸。房为长形，顶为弯曲。五祀为岁。五事为貌。人貌：眉清目秀，圆脸，肩[jiān]不阔，身体摇摆不定。语言清和，皮肤细白。

　　旺象则，死绝则矮小黑丑。鞋[xié]子为托鞋 问出行：仿破财，失盗，特别四柱逢刑[xíng]害。特别[biè]出去办事，谋事不能成，反复多次。如果是卯时占出行，出西方，那么不仅破财还会引来官事。

　　人即至时，五行属火，性为炎上。颜色红色方位南方，临朱雀，谋事[shì]主三，六，九。有快速、喜庆[qìng]，吉[jí]利之含义。指时机已到。季节为[wèi]夏天[tiān]，地支为巳午，日干为丙丁。味道为苦。房为[wèi]瓦房。五祀为月。

　　五事为言。人貌：面部上尖下阔，肉多，印堂窄。眉毛浓，鼻露窍，头[tóu]小脚长。背部厚实，腹部宽大。太旺，则头发粗，血气旺，面色红，说话速度快。不及则身体[tǐ]瘦小[xiǎo]偏黑，脸色稍黄。

　　诀曰[yuē]：速喜[xǐ]喜来临[lín]，求财向南行。失物申未午，逢人要打听。官事有福德，病者无须恐。田宅六畜吉，行人音信明。

　　官事凶时，五行属金，性为从革[gé]。颜色白色，方[fāng]位西方，临 *** ，谋[móu]事主四、七，十。有不吉、惊恐[kǒng]，凶险、口舌是非之含义。

　　季节为秋天，地支为申酉，日干为庚辛。味道为辣。房[fáng]为平房。五祀为星辰。五事为听。人[rén]貌：脸圆，肤色白皙，眉目英俊。

　　诀曰：赤口主口舌，官非切要防。失物急去寻，行人有惊慌。鸡犬多作怪，病者出[chū]西[xī]方。更须防咀咒，恐怕[pà]染瘟殃。应期数：4 7 10 排位数124。

　　诀曰：小吉最吉昌，路上好商量。阴人来报喜，失物在坤方。行人立便至，交易甚是强，凡事皆和合，病者祈上苍。房屋看前宫吉神。 应期数157 排位数538。

　　音信稀时，五行属土，性为夹墙[qiáng]。颜色黄色，方位。临勾陈。谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。

　　季节为每个季节18天。地支为亥子，日干为戊[wù]己[jǐ]。味道为甜。房屋为周围空场[chǎng]的屋，临马路。五祀为历数。五事为[wèi]思。人貌：主人头圆，面阔，鼻子大，口方。

　　面色黄，眉毛[máo]淡而不[bù]秀。背厚腰粗。声音重浊。喜欢沉默[mò]，静多动少。休囚死绝则面对忧愁，体格[gé]小瘦。

　　诀曰：空亡事[shì]不禅，阴人多[duō]乖张。求财无利益，行人有灾殃。失物寻[xún]不见，官事有刑伤。病人逢暗鬼，析解可安康[kāng]。

　　六壬[rén]掌中月日行，时上定宫来分清。十二属相对卦明，马前六星吉凶应。大安青[qīng]龙事事昌，贵人求财在[zài]坤方。寻人失物去不远，风水宅舍保安[ān]康。路马行人身未[wèi]动，病者离[lí]魂主无妨。丢物失盗近向前，正西西南[nán]可寻见。

　　商居为吉日，唯有出行一般祥。求访拜贵莫远行，病患再凶也吉祥。久病必是缓中强，近病无碍寿必良。寻人一五七日见，孤身门庭屋内现[xiàn]。口舌官司贵人消，路见虎[hǔ]猴莫相交。求才八分旺中求，不犯破败稳中收。春占防虎夏[xià]防猴， 秋龙冬虎犯败口。留连玄[xuán]武卦无阳，静中求才量。

　　失物寻人东南[nán]向，婚[hūn]喜占日雪雨降[xiáng]。家运人口得平祥，鼠马占宫才必强[qiǎng]。失盗必要急去寻，贼人转手避人群。出行小人破财伤，合伙谋划事不张。此日病者必不祥，不逢二八莫[mù]见强。外人求借莫开口，若[ruò]然开口永无收。商居莫占宫，百日之内盗宅空。

　　卯时占宫莫向东[dōng]，破财官非必不通。育子[zǐ]生产反呈吉，天道文曲落命奇。春占防兔夏[xià]防鸡， 秋鼠冬马必惹气。速喜朱雀吉行方，求才去南贵人帮。失物速寻未午申小儿关煞表图，路上逢女细追寻。官司贵人得高强，近病晦气速转吉。旧病[bìng]也可扔药箱，行人音信转回乡。家宅风水福[fú]安良[liáng]，口舌自消无[wú]凶祸。

　　小人是非身边过，交易买卖财路阔。仕途必升官位坐[zuò]，商居占此宫。百事大吉喜冲冲，婚事占宫龙子通。

　　合伙求谋必成功，唯怕邪财必败空[kòng]。贵人为女占南东，狗马羊兔[tù]有鸡龙[lóng]。春防[fáng]辰龙夏防狗， 秋牛冬羊破财口。 *** 赤口血口伤，是非官讼须紧防。失物东南西南藏，行人路马有惊慌。狐狸鸡犬多作怪，病者无救入西方。须防小[xiǎo]人暗诅咒，寻物莫听女[rǔ]人言。

　　申酉两时合局宫，西向大道得论通。寻人谋事犯口舌，远离车马犯骨折[zhé]。拜贵午未[wèi]有良策，纵然凶罪也能赦。求[qiú]药寻医六阳时，落宫占阴寻人迟。切莫小人去会本，合伙[huǒ]经营半路分。路马行程口莫问，不然盗贼财宝屯。春天防蛇夏[xià]防猪[zhū]， 秋兔冬鸡必犯[fàn]小吉滕蛇最吉昌[chāng]，贵[guì]人路上好商量。禄马阴人来报喜，失[shī]物必是在坤方。辰巳午未不出门，丑辰寅卯西北奔。

　　路遇童子可追[zhuī]问，此处抓贼人[rén]。若问行人随时见，走[zǒu]失也能路上现。出行可得满口财，四通八达无有灾。只是不能去借贷，不然必是长久债。合伙经营[yíng]忌[jì]狗马，财路中途必犯法。生育逢此得天[tiān]成，平安命良福禄增。风水财旺生，官府词讼必得成。春[chūn]天防鼠夏防马， 秋兔冬马必犯法。空亡勾陈事不长，鬼怪阴人无主张。

　　求才失盗心内[nèi]慌，行人路马有灾殃。寻找[zhǎo]事物见，官法词讼有刑伤。病者遇邪鬼嚣张，久病不[bù]吉命不祥。失盗物品贼人收，三六九月还防偷。

　　此时丧人犯人收，妨[fáng]害六亲妨四周。求才只得两分利，劝君在乡莫远离。四七十月防铁器，不然必犯血伤忌。莫与牛羊去恩报，中途必受铁马拷。押运之年不[bù]的逃，马前遇此神难保。春天防牛夏防羊[yáng]， 秋龙冬狗记得牢。

　　以上掌宫诀，务必背熟，此卦文[wén]是断卦的重要依据，妨贵，风水，出行，婚[hūn]姻，疾病，等都记录其中，所以想学好断事，必须背的。

　　小吉加流连，事事有返[fǎn]还[huán]，婚姻有[yǒu]人破，失物上[shàng]西南[nán]。

　　此卦[guà]辞中末两宫而论。一般我们先定好日是什么，然后加与此时断，比如11月18日，酉时。

　　就是小吉，赤口，大安，那么我首先要明白今天就是赤口加，加在此时大安，就以赤口加大安断[duàn]，下课[kè]就是赤口加流连了。我们一次性[xìng]的背好，那么我们断事情时，可以参考它做一部分答[dá]案。然后参考六壬掌[zhǎng]中[zhōng]诀与相关资料解答。

　　解[xiè]析[xī]卦辞运用：以上的卦辞，六壬总决可以以末宫而论。下面的日加时两宫而论[lùn]。再下面的上宫掌上决，主要测其情况。首先确定要测一月之事，或一天之事，亦或当[dàng]时之[zhī]事。若测一天之事，以日干与末宫论是否相冲。如今日为乙卯日。

　　占赤口[kǒu]。赤口卯酉。那么今天就犯了这个赤口的冲，当以卯酉麻绳自缠身而断。寻[xún]其何因所至？当时正时而论。若测当时之[zhī]事，亦用当时而与末宫而论是否相冲。

　　寻其何因所至？当以一百二之十支而论[lùn]也。在风水中子午[wǔ]卯酉具为能量得方向。其吉凶最为明显和厉害。然以，学者张巨湘认为：古人这个 *** 所用的坐标为太阳一[yī]宇宙坐标，超出了地[dì]月系。其用日，地[dì]，月，三[sān]者相对的位置，对人类的吉凶有很的影响。时辰相冲，是地月关系上的吉凶显示，吉[jí]者当更吉，凶则更凶。此不管两者如何认为，但相冲之厉害可见不一般。

　　留连鼠猴贵人[rén]是，好运自是[shì]得[děi]天赐。再至凶处也不迟，弯曲之处也待直[zhí]。

　　速喜猪鸡吉祥卦，冬日冰雪春融化。灾消[xiāo]难[nuó]解枯木发，贵[guì]人卜马文星跨。

　　马前寻物[wù]法真[zhēn]灵 月[yuè]上起日时顺行 定住宫中时时应[yīng] 方可推知去向[xiàng]明 先把地支口诀传 再论男女何方转 子丑时辰林中里 寅卯时辰落坡间 辰巳定是亲人见[xiàn] 午未室[shì]中必出观 申酉溜走顺道前 戌亥时辰[chén]沟窝连 大安辰戌丑未时 易人老者不差迟 子午卯酉时住陈 两个顽童定其真 寅申巳亥定何身 阳者中男阴女神。

　　流连辰戌丑未[wèi]推 中男两个高短腿 子午老人[rén]卯酉十 寅申巳亥也好推 三个少年跨土堆 必有一个犯牢罪。

　　速喜辰戌丑未看 贼人可知少年汉 逢午子酉女贼犯 其余中男不须换 *** [hǔ]辰戌丑未神 不推就知是女人 寅申巳亥少年身 子午卯酉群贼真 小吉子午卯酉会 必[bì]是老人惯偷鬼 其余可为少年推。

　　空亡辰戌丑昧追 也是少年来犯罪 申未酉午女人位 剩下时辰中男对 大安东北正[zhèng]东位 流连东南方[fāng]向会 速喜必是正南回 *** 西南破财回 小吉方向住西北 空亡正北不返归 不论何[hè]论永难[nuó]回。

　　解：这是断失物的必要的卦辞，凡占失物，当用丢物之时起课，以时落宫为点而断[duàn]方向，假如卯时占速喜，就是南面。然后看卦辞，卯[mǎo]时[shí]在坡间。所[suǒ]以就是南面[miàn]的坡间。（而我们实际上不可以这么对人说坡间，何故？因坡间只是象意，大多代表高处。当我们直接说坡[pō]间时，也许失物不会单单在坡间的。

　　）我们知道去向后，就要知[zhī]道失物能不能找[zhǎo]回来，这时可以用寻强主而断吉凶。然后我们[mén]可以用时冲[chòng]来断详细事故。以末宫而论，每神有两支，故而，此课速喜为巳[sì]午。

　　他相冲者为子亥。如果[guǒ]他问事时[shí]已经超过了子时亥时，那么就犯过冲了，冲则动[dòng]，故而失物可能移动了，拿失物的人，就要[yào]按卦辞来解。此课速喜，子时犯了冲，故而可以知道是女人拿去了。这样[yàng]断课就全了，此课为，卯时其人的失物丢在了南面的高处点，需要快快去找[zhǎo]方能找回。如果过了夜里十一点钟，就容易被一个女人拿去。特别注意的是，当日干为末宫之神，如果与此时凡冲，则说明此时[shí]找不到，但到了此时冲其神之时可找回。

　　以前宫为[wèi]其人对象，以中[zhōng]宫为谋人，以末宫为我。以前宫为[wèi]将来，以[yǐ]中宫为以后，以末宫为现[xiàn]在。凡占婚姻，从末看前，如[rú]其人报[bào]数258。流连，空亡，大[dà]安。

　　大安就是现在的事，他已经有了婚姻感情，现在情况比较安稳，但将来不久对象就要离[lí]开了。下面就是空亡，代[dài]表婚姻落空，而流连是其人对象，有离开家乡之意。因为流连代表其人对象，故而以流连看其[qí]对象情况，在小吊桥中，流连鼠猴，我们看正时分，阳奇阴偶，如[rú]15分，是阳，故而取鼠。故而其人对象非属鼠不可。如果有谋人，中宫即使，按小吊桥中的空亡，非虎即狗。

　　（上面我说过，小吉为，如果在前宫，只可算象意，故不能算属相，所以必须用中宫来取阴阳而分。如果在中宫，说明有人给他作谋人。）此[cǐ]法灵验，请勿珍惜。

　　以知我们取[qǔ]于三数，并知道落神为前宫，二次落神为中宫，三次落神为末宫。此三神宫要明确，并知道含义。以末宫为现在事为（时数），中宫为即将发生（曾经发生[shēng]），前宫为远在[zài]（很久[jiǔ]）事情。这样断事三宫必要全看。

　　若断人何事来？亥时占，小[xiǎo]吉[jí]速喜 赤口 此法小吉为现在，说明其人正在往这来，速喜表示在小吉灵验后会发生，故而看[kàn]人何时[shí]来需要看速喜所主三数，来到后必然会发生一切问候，酒食。为何？因下速喜来到后[hòu]就是赤[chì]口。断事必要有应期，应期之法，稍后解析。

　　大安：大安为事业宫，同时也为命宫。事业宫主外为动态宫，命宫在内为静态宫，命的好坏与事业具有的关系，所以，事业宫暗藏命宫。

　　留连：留连为田宅宫，同时也为奴仆宫。田宅宫表现在外，为置田购房，安家立业。奴仆宫表现在内，为占有欲、支配欲，有阴暗、 *** 私之意。老话说“温[wēn]饱思 *** ”在这两宫的关系里形象的体现出来了，有了豪华别墅（田宅宫）就会顾佣人，有[yǒu]了钱财就会有手下之人，这样，奴仆宫的关系就出现了。田宅宫为动态宫，代表外在的投资理财能力。奴仆宫为静态宫，为内在的人力与行政的管理能力。

　　速喜：速喜为[wèi]感情宫，同时也为夫妻宫，或为婚姻宫[gōng]。这两宫之间的关系就相对好理解了[liǎo]，夫妻婚姻之事当然也属感情之事，但感情之事就不只发生在夫妻[qì]关系里，所以，感情宫[gōng]包括和暗藏[zàng]夫妻宫[gōng]。感情宫动[dòng]态宫，代表个人外在的感情情况，为人感性的一面。夫妻宫静态宫，代表夫妻之间的婚姻关系。

　　赤口：赤口为疾厄宫，同时也为兄弟宫。在这里，兄弟宫并不单指兄弟姐妹，同时还包括朋友和同事或合伙人，这些人与你为比劫关系，劫有[yǒu]伤害之意[yì]，对应疾[jí]厄宫之理，所以，疾厄[è]宫暗藏兄弟宫，当然，兄弟宫并非只坏[huài]不好，只是在这里是[shì]指这些兄弟朋友给你[nǐ]带来的伤害。疾厄宫为动态宫，表示外在所影响或带来的疾病与灾祸。兄弟宫为静态宫，表示内在人际关系的处理。

　　小吉：小吉为驿马宫，同时也为子女宫。首先要说明一点，驿马宫与事业宫关系很密切，互为表里，在事业宫里驿马代表出差也代表升[shēng]迁。同时，驿马宫也为见识、智慧、财源[yuán]（小吉水卦主智慧[huì]与钱财），一个有智慧有见识且钱财[cái]条件好的家庭，当然对子女的成长是有利的，所以，子女宫藏在驿马宫里。当然，子女就[jiù]像一批奔跑的马，含辛茹苦的培育他们成人，却总是要离开父母 *** ，也亦驿马宫之象。同时，子女宫也代表 *** *** ，生儿育女的能力，驿马代表一[yī]个人的健硕，有动力，符合两者在一起的意义。驿马宫[gōng]为动态宫，代表一个[gè]人的外在空间的能力与社会地位、人脉。子女宫为静态宫，代表一个人的内在的思考力与行动力，同时也为子女的各方面状况。 空亡：空亡为福德宫，同时也是父母[mǔ]宫。福德有祖上阴德[dé]、福报之意，而父母亦属于祖上的关系，小孩出生在父母条件好，能力强的家庭里，就[jiù]是[shì]说这个小孩有福气。所以说，福德是来自于祖上父母的，那么，父母宫被藏在了福德宫里是理所当然的了。

　　福德宫为动态宫，代表一个人的外在的行为表[biǎo]现形式和综合素质。父母宫为静态宫，代[dài]表一个人[rén]的生存的基础格局和基本幸福指数，大家也可以理解为一个人的贵贱与福气关系。同时，亦指父母的各方面状况。

　　比如拿小吉来说，占来人的话，这[zhè]是驿马宫，说明人在动，既然在动[dòng]就说明马[mǎ]上要来到了。比[bǐ]如说断一个人婚姻的时候占速喜，速喜本身就是感情宫，说明正在热[rè]恋中。余妨此。

　　这个寄宫是地支的归于六神的本质问题，是双流连，以及在本书的十一课中讲的藏支运用。是很重要断细事的依据。务必记熟。

　　这个四孟的即使是我本人也运用的不多，不过是我发现的断事重要[yào]依据，相当于大六壬中的神煞，起到显现的[de]作用。在的课类中会讲的。

　　每逢立春、立夏、立秋、立冬的前日都为绝日。在六壬上逢吉而不算吉，而[ér]是单独必为绝日不吉而论。

　　每逢春分、夏至、秋分、冬至的前日都为分散凶日在六壬上逢吉而不算吉，而是单独必为分散凶日而论。

　　至于这个是华[huà]山小六壬中提取的，想必大家看过了。不过这个四绝日，四离[lí]日其实是古人崇阴阳相合，而这些日子呢是单立的[de]日子。所以古[gǔ]人认为忌讳出行，婚嫁，出军，建造。等一系列的事情。这风水中运用的多[duō]。

　　而我个人认为把它弄到小六壬来，有些多余了，不过可以当作择法卷，择[zhái]吉的一种参考资料吧。

　　凡[fán]冲，事情明显。冲正时，说明此时必然发生，冲日支，今日必然发生[shēng]。冲月建，此月发生。

　　若占官司，得[děi]赤[chì]口[kǒu]，赤口[kǒu]为申酉，外应数2。取阴酉金，正时为卯时。卯酉相冲，此时赤口官司甚[shèn]是紧张，有阴人来犯。必然凶多吉少。若得[děi]小吉。丑时，占寻人。小吉未[wèi]戌，取未，冲丑时，小吉为吉神，故而[ér]此时必然[rán]能找[zhǎo]到。

　　论克：凡吉神克我，则事情难料。凶神克我则大凶，受此冲，则必然秧损。凡[fán]受克，无论吉凶[xiōng]神，都[dū]将减[jiǎn]数。

　　大安，流连，速喜，赤口，小吉，空亡，紧紧六神而已，焉能算计万物。所以必须了解小六壬到底是什么样的一种体系。可以预测什么。

　　就[jiù]像杀进了战场，还不知道手里的剑有多重多长，怎么能运用[yòng]自[zì]如呢。特别有些网友和朋友，用小六壬去摄覆，到头来呢？就是算个基本大概而已。事情超出小六壬的极限，就难免[miǎn]失准了。

　　首先明白末宫为现在事体，为断事之[zhī]吉凶。中宫为他[tā]人，为下一课发生的事。前宫为坏境，事体。比如，占赤口，速喜。大安。

　　这就断出了事。如果来人让断未来的事。就要明白赤口为4.7。10。数，故而生数为[wèi]4。如果外应中于4相同，44相邻，故而速。故而很快就要发生赤口之事。只要发生了赤口，下面的事就[jiù]按[àn]后面两数速喜，大安，来发生了。那么速喜什么时候发生呢。

　　这就要看末宫赤口什么时[shí]候结束比[bǐ]如，此时为六点五十五分，从[cóng]酉时快到戌时[shí]了。故而赤口（末宫）已经到了尾声。则[zé]很就要发生速喜，中宫之事。也就是[shì]七点多会和好。

　　已知末宫为现在的[de]事，亦知神藏支。凡末宫支与[yǔ]正时相冲，此时必然正在做末宫类象之事。如：此时为丑，占寻人。得小吉[jí]，得藏支未。

　　已知中宫为日，藏支与日支论冲破邢[xíng]。前宫为月，藏支[zhī]与月建而[ér]论冲破邢。

　　举[jǔ]一个课。月建为申，己巳[sì]日，申时，占大安，赤口，速喜，占官司。按来者方向而知巽方。取大[dà]安寅。赤口申，速喜巳。

　　目前有属鸡的人帮忙，但此官司必然会败。如何？速喜此时受囚，中宫赤口申破辰，故而此月必然损财之象。而大安冲月建，故而家里难以安定。

　　其法要[yào]首先明[míng]白三个神宫的次序，前中末。每[měi]个神[shén]宫都有三个[gè]主数，其不要乱混。

　　凶神受克减一。受生加一。若流连本应主慢事[shì]。若遇生旺者，则凶神更凶，则更是慢了几何、。

　　断朋友何时来找我？取数339。速喜，小吉，大安。断：朋友[yǒu]此时毫无动静，没有来之[zhī]象。

　　其数157。则现在就是10：29。故而取10点50为小吉之数。但又生于速喜。故而速喜亦是快到。则受木之所养，故而主数369数减至258.2有[yǒu]12。则12点左右来至[zhì]。

　　因为[wèi]三数容易捉住太（强主）来断事，特别对于新手来说，此法必然好用。三数主要可以测远期之事。在应期法中，我[wǒ]把前宫配为天数（即一[yī]般前宫主天数多少）。中宫[gōng]为时数。末宫为分数。

　　因为我们小六壬主要测近在事[shì]为而灵验的[de]一种体系，所以我们一般都测今天之事，正[zhèng]时之事。

　　这时，前宫，我们就可以省略不用。因为前主天数吗，既然我们不测多少天。所以前宫就不用了。只有中[zhōng]末两宫。这也是为什么一般[bān]人取中末断事也准[zhǔn]的原因。

　　这样以后呢……你可[kè]能也发现一点情况。那就是我在测[cè]今天之事能不能直接来用两数定位呢。测这个小时之内的情况，能[néng]不能只取一数呢？呵呵，我可以明[míng]确的告诉你，可以。

　　这个例子我在次编辑的法卷[juàn]中写了，但因[yīn]为电脑遇到了病毒，所以文件丢失了。不能不在重新编辑这个法卷。所以当时的年月日已经忘了。但记住了大体情况。

　　发生在3点。我去接迎。我预测下他3点具体几[jǐ]分来到？随后看到街上的广告牌上有号码，取3。

　　因为当时为3点。我断为3点半来至。还有半个小时呢。当时我饿了，就去小饭馆吃下饭[fàn]，正好遇到了朋友。我们见了自然有些高[gāo]兴。一起坐下吃饭。吃完后，我一看表已经4点了。

　　吓了一跳。按我算的时间已经[jīng]超了半个小时，我随后赶紧心数而起一课。339。速喜，小吉，大安。小吉为刚发生不久的事。

　　为动。可大安为现在的事，已经为了静了。我所以我断为人已经来了，在约好[hǎo]的地点[diǎn]等我。我赶紧去至。

　　到那后，被老婆埋怨了一通，说自己已经等了半个小时，天那么冷[lěng]，快受不了啦[lā]。

　　随着深入之后，我已经将最完整的应期[qī]体系发掘出来了。下面为大家说下具[jù]体的应用步骤，以帮你领悟。

　　我们在断一时之分时（一小时内的哪个分钟发生），那么我们起课要以分数来取神，比如38分，就取38。神就是速喜和赤口。

　　这时断应[yīng]期法有两种，一种是寻强主加三[sān]分法而断[duàn]。一种是以末宫受旺衰而断。

　　比如寻强主加三分法，速喜火克赤口金，速喜为强主，故而以速喜为太而[ér]论。再以三[sān]分法区分。

　　以末宫旺衰而论：末宫为赤口，主数[shù]4.7。10。因此时是38分，马上到4。故取4为整十，7数已过故而不用。10数未至，故而[ér]用之。

　　因赤口受速喜火克之，故而赤口之气要衰，此时[shí]的4数当为[wèi]减1为3。而[ér]10数减1为9。两者加之为39。

　　取克应之期亦可用[yòng]休囚旺衰，如正时[shí]为申金[jīn]。占得赤口，就是旺，取[qǔ]赤[chì]口前数4即可。如占空亡，就是休，当取2位数7。

　　克应之期亦可用直接末宫取数，此法需要谨慎。根[gēn]据[jù]感觉，心让用何法，就[jiù]用何法定然无误。

　　在断课中我们不止用应期，还可能占数量等问题上。那么务必要记住，无论我们如何起课，或心数[shù]，或外应，或按时，在取数量时，末宫为基准。比如占赤口，4.7。10。三数必然有一个，这时我们直接捉外应而断三数之一。比如看手机表个位数为3.3临近4。故而取4。 或看到手机上的 3，3为奇数，故而取7。再结合现实情况，准确。本人用[yòng]此法已经尝试许久。

　　此[cǐ]法以寻强主或生成数为依据，断时刻数（一支）：以中宫之前加临正，又以末宫之中，加之正分。满则[zé]加。

　　取留连2。为[wèi]20。故而正时分50分加20分，等于[yú]7：10分。又以速喜之6数加10分上，等于16分。故而7点16分来至。（此法应注意取正时只论整数，比如正时29分，25分。

　　以上为断[duàn]应期的参考资料，大[dà]家务[wù]必细细斟酌，这也是很多六壬者最难通的问题[tí]啦。

　　2011年阴历[lì]11月23日午[wǔ]时[shí]，下班吃饭的路上占老婆在家是否已经做[zuò]好饭，心数四柱583。小吉，空亡，流连。以空亡土克流连[lián]水，故以空亡断事。为详查，以[yǐ]午时为火亦生空亡土，故断，此卦空亡为真空亡。所以断曰现在没有做好。回家后[hòu]，果然如此。

　　（以时为我，强主为它。时生主，乃是去找人或去一个地方。主生时，乃别人找你。时克主，乃主衰。主[zhǔ]克时，乃事败。

　　2011年阴历11月23日卯时，去工厂会不会迟到？按时起课，小吉，速喜，空亡。寻强主而断其事，速喜火生空亡土，故以此[cǐ]而断需要快速敢去，否则迟到。详查，卯时[shí]木又克空亡土，可知还[huán]有把握不用迟到。只要快去此时[shí]不晚。灵验。

　　2011年阴历11月22日，13：04分（未时）占同事何时[shí]来到公司。按[àn]时起课，小吉流连，速喜[xǐ]。流连水虽然克速喜火，看似需以流连断事。

　　但详查后，在未克速喜[xǐ]火之前，已经被未时土所克，而速喜火又生未时土，故未时土强首压制了流连水，依然按速喜断事。证明人马上来到。那么这个速喜到底离我们多[duō]远呢？未时为阴，故取数[shù]为369之术的6。（偶阴，奇阳）一一灵验。

　　2011年阴历1月26日，同事占最[zuì]近的事[shì]体[tǐ]。报数，一二三。我笑道：你最近吵架了，主要是你[nǐ]吵别[biè]人。而且过些日子事情要缠身。他苦笑道：我[wǒ]昨天刚和父母大吵一架[jià]。

　　而18日为已巳日。为阴。按2月[yuè]18推为流连[lián]，大安。水生[shēng]木，主大安。而日干为阴。

　　2012年阴历3月初9晚上，21：59分观看电视节目《武林风》拳击赛。红方孔明，蓝方王康，哪位赢？我取分数59来起课，小吉，大安[ān]。

　　大安主蓝色，静止，文书可行，武力则难以还[huán]击之力。必然[rán]以保守时长则输。而后，果真灵验，王[wàng]康以双手护头而败。

　　2012年阴历3月初9晚上，《武林风》再[zài]测拳击输赢。我以[yǐ]心[xīn]数而起，882。乃是流连，速喜[xǐ]，赤口。红蓝方谁赢？以强主而断，速喜火克于赤口金，当为速喜红色而[ér]赢。若以末宫赤口而断，加以想象，为红色，赤口为 *** ，文[wén]职不行，武力必然有威武之地。

　　《武林风》再测输赢，又以心数而起528。小吉，空亡，大安。亦[yì]如上例所诉，蓝[lán]方必输。结果而验。

　　2012年阴历3月12日丑时，测高坤论同事在哪个车间工作？心数而起，238，流连，赤口，小吉。灵感以[yǐ]上[shàng]卦辞而断，小吉寻人找物为坤[kūn]方，但此时乃[nǎi]是丑时，（丑辰寅卯西北奔）故而[ér]我断为西北，结一寻，果然灵验。

　　2011年阴历3月24日，辰时，8：39分坐于车内，测何时到枣庄三角花[huā]园，直接捉外应839。乃[nǎi]流连，赤口，空亡。这无非就是[shì]用到了怎么样断应期，前面我已经讲了几种法子，若[ruò]以末[mò]宫直断，157。测为50分到，以寻强主而增减法[fǎ]而[ér]断，赤口为金数4710。受末宫所生，故[gù]而加一数，乃5810。因为[wèi]到时结合现场，这个小时必然会到，那么一个小时没有80分钟，也不可能再有10分钟，那么直接取50分钟到。两法[fǎ]同[tóng]一[yī]指向50分钟到，则必然50分钟而到三角花园。果然而验，8：50分刚到，客车戛然而止的停在了三角花园。

　　算桃花，看结果如何？不能成，寻强主儿断流连生大安[ān]，说明这个事情处在静态，两人没有过多主动[dòng]，又克土时，说明人家不喜欢当事人。

　　故而因[yīn]电线日酉时占同事老张何时回来？按时起课为小吉，流连，空亡。解：空亡说明[míng]现在空亡，人没见。若问何时归来，空亡为宾，正时为主。空亡生于酉时，说明发生的时间为酉时（就是这个时辰）。当[dàng]时看表为5：23分。故而断为50分到此。因为6点下班。

　　2012年阴历5月22日酉时6点下班路上，占妻子在[zài]家做饭了没。心数起课：669。空亡，小吉，大安。大安为现在，酉时相克为死。故而没有做饭，而坐在家里。问何时能回到公司？解，因此时为大安，且死。故而[ér]此时，六[lù]点难以回去。

　　那么我们这时[shí]呢可以不用看这个末宫了，因为我们知道不能[néng]回去，故而没有意义看它。我们就找中宫。此为于正时，又是驿马。故而小吉这个宫可以回去。

　　若[ruò]问[wèn]几点。157数当为7点回去。 备注：若小吉回不去，则以前宫而论，但这个时就[jiù]不是今天回去了，而[ér]是这个月的事。

　　按喷嚏[tì]法来说，打一个为三天内，打两[liǎng]个为今天，故而结合小六壬为吃饭。为何事呢？留连为水辰所克，故而取[qǔ]七点为是，灵验。下午朋友叫着喝酒。

　　2012年阴历5月[yuè]26日申时4点50分。公司有人[rén]找我修机器，心数[shù]起课寻何因？留连，速喜，小吉。小吉只能说我在移动，但此时很快下一个地支时，故而是速喜。所以说明很[hěn]快就能修好，何因呢？是[shì]开关没有电。解：小吉不必细细去[qù]看，只看速喜火为电，克于正时金，金是金属，开关，接触器等物件，电与[yǔ]开关不合，焉能有电？故而灵验也。

　　2012年阴历6月21日，一网友找我算婚姻，捉外应数为193。大安，速喜，小吉。小吉为，又是末[mò]宫，此时定有人做谋人，其人属龙。而对象[xiàng]是属猪。此[cǐ]时为戌，乃休。故而是旧情人。但很快一起的。

　　今天呢，我早上[shàng]刚到公司交 *** ，心灵深处发出一个声音，会有人告诉我，行吊不能下去了。点完名后，同事真告诉我：三车间的行吊不能下去了。我知道这是直觉给我能力。但我还是随手用小[xiǎo]六壬以时辰占之，小吉，小吉，速喜。以日加时论，小吉加速喜，事事重新起，婚姻有成就，失物在院里。

　　加速喜单一卦辞而[ér]论，都属吉卦，故而断为，这个机器很快修好，修好后，在辰时内无人找我。但下一刻为[wèi]巳时，乃赤口，以日加时断，小吉加赤口，办事往外走，婚姻有难处，失物丢了手。以单一卦辞分析，赤口为金，正属我工作[zuò]象[xiàng]意，我故断巳时有人找我。结果而验。（本案例，取于我的直觉能力的隐私，有难以公开，望大家珍惜）。

　　那一天[tiān]晚上，我值夜班，三车间的行吊坏了，我与同事老张[zhāng]一同扛梯子去修，他爬了上去，而我在梯子下面扶着。脑海中突然出现一把钳子掉了下[xià]来。我瞬间就有意躲了下身子，这时上面真的掉了钳子，正好落在我刚站的位置，我不仅对直觉能力[lì]更加相信无疑。（本案例，取于我的直觉能力[lì]隐私）。

　　我的驾驶证考了很久没有下来，每逢阴天我考试必然不通[tōng]，所以以[yǐ]后考试，逢阴天，我就早就明白不[bù]会过。突然有一天教练告诉我明天考试，我[wǒ]感觉很大的压力。

　　到了晚上梦到了一个穿着黑色衣服的老者在我们村子教我练车，然后考试中在梦中过关了。醒来后，我隐约觉得这个梦是一种警示，我用大六壬起课[kè]，没[mò]想到却是吉卦。然后考试中，我真的考过了。

　　2013年正月15日，卯时。六点多，我在工厂[hàn]值班睡觉，突[tū]然有同事找我聊天[tiān]，当[dàng]时我工作[zuò]了一夜，比较困，又不好意[yì]思赶他走。就[jiù]直[zhí]接取心数36，速喜，流连。我定为他会在6：50分左右离开。这个法子想必大家看了我的应期法了。故而灵验。在6：51分离开了。

　　2013年正月14日，亥时，三宫为，速喜，赤口，小吉。我看在工厂工作，测何时何地有人来找我。经过推算，小吉为现在这个时辰，为驿马，故而需要走动。所以定为这个点会有人找我[wǒ]，问去哪个方向呢[ní]？答，驿马小吉气数尽后就是赤口，赤口东南与西南，而西南无车[jū]间，故而言东南方。又问机器故障严重否。答，赤[chì]口是之象，而速喜克制，为很快就修好，既然很快修好，就是小问题[tí]了。灵验[yàn]。

　　当然了，如[rú]果大家产考时间支来断的话，此时赤口金因亥时而泄，故而不严重的。因为亥水[shuǐ]生小吉木，故而是外[wài]来人找我[wǒ]的象征。这是参考时间的断的。经过本量[liàng]实践，大凡时生末宫，多数是外入内的情况。反之是内出外的情况。这点[diǎn]与金口诀相似。但[dàn]必须要细细推算方可无失。

　　2013年正月24日，辰时，一人来测几点有活干？已知条件就是这一天肯定[dìng]有活，只[zhǐ]是[shì]找时间而已[yǐ]。那么选择流连，小吉，就是这个活的类神，因为流连是事情缠身，小吉会动，这不就是活吗？然后[hòu]走正月，大安，再走24下为日，为空亡。子时空亡，丑时大安，寅时流连，但寅时还没上班，所以不算。然后继续看，卯时速[sù]喜，辰时[shí]赤口，巳时小吉，所以巳时有活干。

　　申时流连。到了酉时就是下班了，为速喜。所以一天中，只有巳时，申时有活。这个法子不可[kè]以随意用，只能算会反复的事，或者有规律的事情。知道什么事然后就可以捉类神来断了。余妨此，智者看一遍即可举[jǔ]一[yī]反三的运[yùn]用，所以此类占案不在重复。

　　我随机捉外应，手机的25分。为流连[lián]，空亡。取流连2数，空亡8数，故而28分即可来至。果验。

　　此类案例以上例举多个，用手机的时间来捉测时的外应，就要以自己手机为准[zhǔn]。比如本手机25分，测来人的28分，还是自己的手机时间。不可以对照别人的手机。

　　哪怕你手机比北京时间快[kuài]或慢，都无妨，一卦测来，来时也是按你手机的而定[dìng]。

　　以上部分案例，前部分是我的小六壬案例[lì]，后部分是我直觉发展过程的日记[jì]，还有许多涉及到个人隐私，所以无法公布[bù]。就算如此，我想以上我亲自实践运用的案例，足够让有心学此得到[dào]好的领悟了，小六壬如何用好，关键你对小六壬了解多少。上了战场，只知道手里的剑可以杀敌，而[ér]不知道剑的长短，重量。就无[wú]法运用自如。

　　所[suǒ]以想研究小六壬，首先[xiān]明[míng]白，小六壬可以干什么，不[bù]可以干什么。它背后的真[zhēn]理。本人运用小六壬多时，多有心得，而相必准确率，我更喜欢追求探索小六壬的真理。在面一卷，就是我研究小六壬[rén]体系形成。敬请[qǐng]批改。

　　好了，以上问题都是[shì]属于小六壬的断事方式，已经粗略介绍完毕，大凡智者，不拘其中，举一反三，即可做到灵验。

　　再下面就要介绍命法[fǎ]，外病，以及怎么[yāo]去解灾的小[xiǎo]六壬体系[xì]了。

　　大安七月同父换[huàn] 初[chū]年马星运渐宽 门出军匪少亡[wú]汉 四九方能将运缓。

　　大安五行为木数[shù]为1 7金灾之命最克夫忌父寅午戌属相人[rén]父有[yǒu]车关，自身流[liú]年忌羊猴牛日占大安得妻福压祸，见空亡反克妻，妻身体不好心或肝胆有病，岳父娶二妻或独守岳家，男丁孤单多个必[bì]有[yǒu]早走之人，十落大安兄弟两多一[yī]个婚必败，兄[xiōng]弟无[wú]义不相合[hé]，学堂必有挫折有技术[zhú]压身，借妻之福[fú]应寅申巳亥，大安最忌合伙经商，三落大安脾气急躁遇事不稳肝火旺[wàng]，脊柱脑 *** ，头脚带伤，上[shàng]葬亡命格不须劳碌财[cái]顺可得，一生[shēng]孤单不免刑克自身多见伤灾，取弟不多扎根不会过两名，压兄运不见抬互换运可发家，早婚必离[lí]。二落[luò]大安离乡发展双二落依母亲性格刚烈必见孤单，克父缘博克自身体弱，车关[guān]占命一落克父母，婚不白头克兄弟运气，克子女婚姻见破坟地必是低坟，寻高岗青年灾多，刑克[kè]不顺腿脚带伤，五落大安妻家姐妹少[shào]两个，正位三个克岳母身体[tǐ]不好，五落大安灾命最凶，中年克妻[qì]在异途若寅相来相合妻花当年必入土。

　　流连五行为[wèi]水数为[wèi]2 8马星占[zhàn]命走路不稳心思[sī]不宁，流连在[zài]天为翻天[tiān]印在地为走马星，无论男女定见胸腿有[yǒu]伤，申子辰合来把肾伤，寅午戌未虎口张，同时遇争官司上，流连阳宅不出人才，两流连为门户交叠，女[rǔ]占此数三年内婆门必有变更，唯有男丁落地可解，男占此数远方必有建树，月[yuè]日流连克父母，父母分离，转别是属鸡属兔的人，日流连时速喜一生财运多起伏再见空亡伤老父，婚姻有再度，脓血不龟家中出武廉，龙马之年灾还子午卯酉，走动必多同缘中[zhōng]必有一五姓。

　　速喜五行为火数为3 9克老人伤兄弟，上见兄弟婚姻有分张，十个速喜九[jiǔ]个心脱筰性悚火气大，婚姻最忌火命人必见半路离伤火逢速喜一生尽[jìn]犯指卦星，小人随身贵人[rén]为土根，坟地南临，少亡坟东向大路，母有暗痰不免到伤，命带官[guān]司从时起申子辰人[rén]，早运不强年过3 6得运添财，时辰落速喜空亡克父母，七落速喜祖基空离，祖成家不靠兄弟自经营，吃得前[qián]运若力的[de]得后[hòu]运甜娶进小妻不长久娶得大妻必逃花。

　　*** 五行[xíng]为金在[zài]天[tiān]为天煞孤星在地为飞血连环， *** 占命不见血星是笑谈， *** 见重为 *** 入刑，堂格学堂之上必[bì]见灾星对宫之运[yùn]切忌需防 *** 是克双亲，最凶的煞星，父母若不见生离必见死别，女占 *** 为拔[bá]婚煞未见婚姻一个安婚前，若是身花开婚姻二度去伤胎，婚姻忌走双岁年就是富贵亦旧，连姻缘见出[chū]武廉三十大旬必见桃花，出头年 *** 流年起法不同尺，从日上起不论时上通行年，推运算同把十二原神串 *** 相斗是祸胎[tāi]，婚姻破败命中带双虎[hǔ]同山不安泰不见铁骑被[pī]人抬。

　　小吉五行金水最难辨，在天为[wèi]灵宝司命在地为五数，司命与流连遥对为[wèi]阴阳界限的门户[hù]，小吉落命必克双亲，特别大命为[wèi]火若未戌属相者十五之前[qián]克亲，注定辰戌丑未克婚姻，寅申巳亥妨自身，二落小吉为大命桃花若是女带必不差，男忌2 5 8上行桃花此为生死桃花劫煞必在女人身上丧命，一生转折都在子午卯酉逢这四年忌见贵事，生意场上没有命[mìng]，带小吉的吃亏人。

　　空亡五行为土数为6 9 12 为万物生养之数，空亡[wú]照命男占厚[hòu]重，女占孝顺，姐妹不挨肩必是重婚人命[mìng]中必犯刀头煞，四番人逢日[rì]占空亡父[fù]母婚姻见波折若是桃花身，自占逃不过晚年孤单，婚姻最忌寅申巳亥，女占空亡命必有财源库，中有个性倔强不服输有[yǒu]子，女中豪杰土多厚胸必饱满[mǎn]胸前背后必有一颗克天痣，防40大[dà]旬克夫女命如若有空亡命中必见伤胎疾[jí]，早年福大晚必穷早见辛若是真福辰戌合空最伤姐妹，铁转同[tóng]血三婚无差，空亡在数为六为本根数，推流年要加本根[gēn]数，马前名为六数[shù]归天地人三数实为九数。

　　此法以来人的出生月起日而论[lùn]之。其中在算来人属相时亦为简单[shàn]，除了以上我讲的以末宫阴阳而辩，亦可以根据以上一刀斩来论之，让其人说出生日，以日六神五行而论。

　　当然如果刻意断其人属相，就要以末宫分[fèn]阴阳而论。如果加以算命[mìng]，则用一刀[dāo]斩来断。如果[guǒ]算婚姻等事，需要以[yǐ]小吊桥而看。

　　青龙 *** 煞百端，空亡玄武[wǔ]莫言安，六星顺把[bǎ]生月环，相迭日辰铁牛关[guān]。

　　六壬流连替身真，童男童女细推分，推算命在何庙门，寅申三清同道尊，巳亥文武身，子午佛道扫墙根，卯酉娘娘[niáng]草木春，辰[chén]戌老[lǎo]爷掌公文，丑未关帝牵马蹲，还送替身敬天恩[ēn]，三[sān]尺三寸童子[zǐ]身，穿着颜色要细分，甲己年[nián]来浓黄坤，乙[yǐ]庚岁头绿草春，丙首盯蓝深，丁壬青云透花纹，戊癸浅红必为真[zhēn]，阴月逢八还替身[shēn]，八卦对冲向巽辰，舅舅提半酉黄昏。

　　速喜[xǐ]宫中起生年[nián]，分起月日顺向前，四柱[zhù]三同落流连，游魂[hún]在命寿难延。

　　小六壬—病名论犯法[fǎ]此法用病者出生年支，在[zài]掌中12地[dì]支位[wèi]本支上起月日。以问事的日子为落宫，再从落宫开始。男顺女逆一宫一字，数[shù]到所得的病位止。以所止之宫论断[duàn]。

　　男顺起足[zú]、膝[xī]、腰、腹、手、颈、心、口、耳、鼻、眼、头[tóu]。女顺起头，眼、鼻、耳、口、心、颈、手、腹、腰、膝、足。 *** 砖石塞渠沟。丑宫灶厨修祸招。寅宫填了砖石土。卯宫壁钉倒挂钩。辰宫木石巽方上。巳宫墙上钉为殃[yāng]。午宫东方横竹木。

　　未宫无碍无[wú]犯方。申宫中庭[tíng]物为犯。酉宫水缸入地藏。戌宫门前有射[yì]影。亥宫墙[qiáng]篱祸来扬。

　　以上主要合家风水对人的影响。因[yīn]为我本身就 *** 学风水，故而，以上起课法我也就没用，而是把它融入了我的风[fěng]水卦中，在利用八卦顺走游年时，顺便把它排了出来，这样话就[jiù]事半功倍了。效果奇佳。如果想看看我[wǒ]如何融合的，就看我的风水一书《堪兴问》。

　　从空亡起正月、二月在大安、三月[yuè]为玉福、定宫，复从玉福起初一、留[liú]连初二、速喜为初三定日宫，复从速喜起子时，留连丑时[shí]、 *** 寅时、小吉卯时、辰时[shí]空亡，为时辰落宫定点[diǎn]。此卦即为：空亡一数来定宫，官非之上定犯冲，凡事谋为财平松，飞来两雁一送终。

　　大家可能对金盘诀比较熟悉，但用法尚是无人知晓，本人思量其[qí]法，断课[kè]虽看来人方向，或与人年命而论之，但卦辞亦有参差，故而当取五行而论之。若以上案例，兑宫五行数为一，当然是“空亡一数来定[dìng]宫[gōng]”的说法。此法之奥[yù]秘，源于利用五行数理，金一，木二[èr]，水三，火四，土五。凡神所结合之五行数来定卦辞。比如，来人属相马，就是火，数理[lǐ]为四。

　　一[yī]林深处两雁安， 风水旺[wàng]头出高[gāo]官。二数阴阳来定分，一行三雁二安门。

　　一行高飞三雁来， 必是一雁伤身灾[zāi]。二数逢福[fú]有[yǒu]名堂，芝麻小官朝中当。

　　好与小人[rén]去会本， 到头受[shòu]骗人浪荡。三数相[xiàng]逢有金位，一行五雁三成[chéng]贵[guì]。

　　紫行禄马心无愧， 末了须防口舌会。一生戎马在命[mìng]间，必须女人[rén]是忌[jì]讳。

　　命法之事，我不做讲解，我本身只是算事不算命。所以很少接触这类[lèi]问题，有些不足的地方望读者见谅。

　　大安：是一四七日出行东南方，去到岭沟山中，碰到一个无主孤魂，冷坦香火，求衣求食，所以疮生骨痛病发，肺中，小孩[hái]则身热面红。宜用生熟肉半斤，衣旗[qí]伞舐香宝，糖饭水酒花果，向东酬[chóu]送，三朝则吉，服药由灵。

　　留连：是二五八日得病，去水[shuǐ]边洗手[shǒu]脚，碰到水浸伤亡阴魂，水神将军作怪，所以身冷，身骨瘦软，心痛脚痛。宜用五色衣旗，清水茶[chá]酒，五样花果菜，纸船麻人说送，向北方酬送，五天由吉。

　　速喜：是三六九日行南方，碰见火亡，刀兵伤亡，无头伤亡，乞[qǐ]儿伤亡，炮打伤亡，牛牧伤亡，马踏伤亡，求衣求食。宜用五色衣旗，生熟猪肉，灰匙饭果，散钱茶酒说送，有贵人到[dào]来则病好。

　　赤口：是四六十日出行西方，碰到火亡，食[yì]药自缢伤亡，吊颈伤亡，自尽伤亡，山神土地作怪，祖先求食。宜[yí]用三十四面衣旗[qí]，生熟肉厌匙饭[fàn]果酒水，房门请出，向西方说送，俞后用鸡血纤，五色衣衫三十六件，钱封三十六条，三[sān]牲茶酒[jiǔ]，酬谢家神。

　　小吉：是一四七日得病，因到山头河边[biān]，碰着食药伤亡，吊颈伤亡，水[shuǐ]浸伤亡，虎咬伤亡，祖先家神不安。用衣旗[qí]酒肉，厌匙饭果，向东北送行。

　　空亡：是二五八日得病[bìng]，夜行黑路，碰着截路伤亡，无主孤魂，冷坦香火，捆魂为伴，白天[tiān]病轻，夜间病重。用纸衣三十六件，旗二十面[miàn]，酒[jiǔ]肉汤熟蛋三个，厌匙饭果，向四[sì]方说送。

　　此外病法是一网友发来的资料，价值观我不想[xiǎng]多说，只是它适合当时，因为现在社会潮流发展，很难用于现在情况。不过类似之法可以借鉴。

　　解[xiè]，红纸红把剪[jiǎn]刀剪七[qī]张天花，七根白线穿孔线头打结，流连日从家门数49步，腾空焚化。

　　堂口香根仙[xiān]来报恩，展旗点兵名扬乾坤，信手探指三关辩分，男左女右内外脉门，胡[hú]黄蟒蟐清风[fěng]烟魂[hún]，九香盘诀仔细追根。

　　卦头散乱两[liǎng]个香碗，游神不官送走安俊，锅底黑灰书[shū]写符板，十路回转头身莫返。

　　门槛之内绝疮病鬼，中指里脉查询年岁，论男论女左右[yòu]来对，黄钱七张[zhāng]家鬼自退。

　　老阳冲犯黄钱五贯，魂饭一碗[wǎn]止于后忠，继有[yǒu]小鬼少亡孤[gū]单，里三[sān]外四圈打[dǎ]石蘸。

　　解[xiè]，黄纸七张，在[zài]身[shēn]上里三圈[quān]外四圈饭一碗[wǎn]，扣在石[shí]板上，在碗底划一个十叉。

　　老辈奶奶落魂冲犯，黄纸七张先行消散，再收阴阳子午勺端，亲娘叫子魂[hún]魄归还[huán]。

　　解，勺子舀半勺水，把门打开用勺子敲门框，敲一下喊一声[shēng]，落魂的名字，共敲三[sān]下[xià]，然后返回让落魂者喝一口水，魂魄自然归位，收魂时间子时午时。

　　男鬼口愿仔细论清，阳落阳宫定是愿行[xíng]，阴落阴宫[gōng]男[nán]鬼必应，阴阳互交其意分明。

　　解，用黄纸卷一个[gè]三尺高的拐杖，亥时在十字路烧，注意路口不能见水[shuǐ]，向回走的时候不能回头不许说话。

　　冲犯门神净[jìng]扫灰宅，无根之水五[wǔ]谷粮神，手拿扫帚上下划[huà]分，掐[qiā]诀咒语九龙吹喷。

　　咒，吾家有一君，龙王是吾亲，九龙来吸水，起喷无相心，一喷天地万物兴，二喷日明月[yuè]朗清，三喷普化顺天行，太上老[lǎo]君急急如律令。

　　上吊之鬼[guǐ]囊解向北，烧纸单[shàn]跪行途闭嘴，黄表御封善解孽罪[zuì]，城隍土[tǔ]地细果为备。

　　替身[shēn]在命送还无病，月日时年辩信为凭，何庙何门首须晓明，真童真女[rǔ]并同论消。

　　病体无邪还庙替身[shēn]，百庙仙[xiān]神何方为真，衣物颜色是浅是深，金[jīn]童诀[jué]中仔细推分。

　　车祸少亡十路北方，书[shū]符一[yī]道镇至枕旁，日出卯后若是心跳，稳水半[bàn]碗火[huǒ]符化汤。（符）。

　　鬼死于[yú]枪魂未归[guī]乡，无塚荒凉造木棺享[xiǎng]，或是五雷符镇边疆，或执神针截[jié]扎鬼[guǐ]殃。

　　卦见两比狐仙挑理，红布为底供[gòng]奉[fèng]顺喜，有求[qiú]必应是为头起，保家二仙上加门邸。

　　咒，九天九天玄[xuán]女真仙，推吾八卦吉凶自然，寻山点穴寻水驱龙，驱除恶煞大显威灵，急如律令。

　　咒，三台华盖[hé]隐隐沉沉贪臣禄文廉武破，离旨火化天尊圣穿鬼心破鬼肚，开天门闭地[dì]户留人门寒鬼路。（符）。

　　咒[zhòu]，五雷五雷，步步相随，身披金甲，头戴金盔，指天天门开，指地地门裂，指人人长[zhǎng]生，指鬼鬼[guǐ]自灭，太上老君急急如律令勅。（符）。

　　老[lǎo]人辈上打蛇仙，来寻[xún]下辈断火烟，金花教主多[duō]慈怜，七色令旗助阵前。

　　咒语，星星灵灵，外外转转，金花教[jiào]主坐云盘，捻指天罡降玉函，一收恩怨散，二收魂[hún]魄安，三收蛇仙速归深上。收中指食指向天。

　　空星推详是水深洋，夜魅障眼[yǎn]游[yóu]鬼打墙，千斩符咒上把语讲，五封一镇銱鬼还乡。

　　咒语，太上七星镇宝刀，老君炉中练千[qiān]遭[zāo]，天师用来降万魔，吾师用来斩鬼妖，一斩邪鬼无处逃，二斩天雷劈[pǐ]火烧，三斩飞灰入浪涛，太上老君急急如律令。（符）。

　　打死黄仙且又扒皮，供奉仙[xiān]名方能安宜，乾坎艮震上单挑理，五宫之内反穿旧衣。（符）。

　　头掌心困胡子鬼魂，五雷[léi]命门三[sān]寸贴分[fèn]，天星神咒列清仙尊，剑指千灵万化神准[zhǔn]。

　　咒，南斗北斗放金光，老君助吾照邪殃，一照百鬼地府藏，二照千魂雷火汤，三照万魔尽消亡，太[tài]上老君[jūn]急急如律令[lìng]勅。念咒七遍。

　　院内矮子夜闹腾腾，天地[dì]搭架白纸点灯，顺捻慢火九钱油绳，西[xī]南[nán]大路黄钱纸深。

　　破法，空亡时辰用食碟装一勺灯[dēng]油，九根白线长九[jiǔ]尺，折成九寸，沾灯油在食碟中燃着，用白纸三张做一灯圈把[bǎ]油盘罩住，用墨笔一支，向正南方向吸一口气，在纸罩上念咒，书一符气吹在符上[shàng]，然后将油灯及纸罩送到住宅西[xī]南方向与三张黄纸一并烧掉，此术可伏一切冲[chòng]撞鬼魂。

　　天圆地方律令九章，吾今下针万鬼灭亡，开天门闭鬼路，留[liú]人门寒[hán]鬼路，穿鬼心破鬼肚，太上老君[jūn]急急如律令。

　　一针人中二少商，三针[zhēn]隐白四陵[líng]良，五针申脉六风府，七针颊车八承浆，九针劳宫十上[shàng]星，十一曲池火针强，十二不用忙，十三舌底在。

　　大陵穴，属手厥阴心包经，位于[yú]腕掌横纹的中点处，当掌长[zhǎng]肌与侧腕屈肌腱之间。

　　风府穴，别名舌本，鬼枕。鬼穴。曹溪。属督脉。位于颈[jǐng]部，当后正中发际直上一寸，枕外隆凸直下，两侧斜方肌之间凹陷中。

　　承浆穴，别名天[tiān]池[chí]，鬼市，垂浆[jiàng]。属任脉，位于面部，当 唇沟的正中凹陷处。

　　劳宫穴，属[zhǔ]手厥阴心包经，位于掌心，当[dàng]2，3，掌骨，握拳[quán]曲指时中指尖处。

　　一查脉决中寸关尺的尺脉，如尺脉闭合定此人得癔病，此[cǐ]时须[xū]摸[mō]手心和中[zhōng]指确定是惊吓还是冲撞。

　　二摸手心如手心跳确定为惊吓，手心跳的急快为[wèi]刚得病不久，手心跳的沉缓为得病时间数长，续查具置看冲[chòng]撞的细节，如食指和中指交会处下方[fāng]跳为惊吓在路口，无名指和小指交会处下方跳为[wèi]被带毛的动物吓到。

　　三摸中指如中指底节[jié]两侧跳的厉害[hài]为冲到鬼魂，内[nèi]侧为门槛内[nèi]的家亲作祟，外侧为门槛外的外鬼，然后将中指底节三分确定冲到[dào]鬼魂的年龄，靠手掌的底部为少亡年轻[qīng]之鬼魂，死时年龄在20岁以下，中部为20岁到40岁之[zhī]内的鬼魂，上部为40岁以上的鬼魂，中[zhōng]指中节跳的厉害为胡黄白柳仙家在身，这时须排香从香火看仙家的来意，中指上[shàng]节跳为 *** ，此人仙佛缘分。

　　取小孩旧[jiù]衣物一[yī]件于门外，喊小孩的乳[rǔ]名九遍，拿衣服一[yī]边走一边说跟我回家了。

　　荡荡游魂何处留存，荒[huāng]郊野外枯木古坟，宫阙牢狱庙宇山门，城隍土地速送游魂，吾[yù]奉太上老君急急如律令。叫失魂人小名三声，术者脚踏十字，手执一碗凉水符烧碗内。

　　荡荡游魂何处[chù]留存，三魂早降[xiáng]七魂来临，河边野处庙宇莊村，公庭牢狱填墓山林，虚惊怪异失落真魂，今请山神五道游路将军，当方土地家宅灶君，吾今差汝着[zhuó]意搜寻，收魂附体助起精神，天门开地门开，千里童子送[sòng]魂来，弟子急请南斗六星北斗七星，吾奉太上老君之命急急如律令。

　　注意鬼门十三针不可随便乱用，针穴不好，可能要导致病人病情加[jiā]重，所以宁舍十道符不可[kè]用[yòng]一根针。

　　在外病上千万不可胡言乱语，如果非这类病，就让来[lái]测之人去医院看看吧。这是我们[mén]易学之人必须遵守的道理。

　　一般[bān]都是月日时三神而断，而这三神的组合各有规矩而有不同的神煞。所以它与我们平[píng]常断[duàn]事不一样，只有把[bǎ]外病的组合关系熟记于心中才能一下子推算出正确的外病。

　　所以首先要明确4 10 月，6 12月 这之间有可能是铁牛关，而4 10月为 *** ，当时占大安为铁牛关，6 12为空亡，当时为流连为铁牛关。

　　如果三神不同，时为流连，为童男女，时为[wèi]小吉，为五鬼煞。 如[rú]果月日[rì]时有相[xiàng]同[tóng]的，再走卯次，凡月日时克其神位的为犯了刀关。如果时神宫与其人属相一样，则必然[rán]是寡冲煞[shà]。

　　子位小吉阳宫 丑位空亡阳宫 寅位大安阳宫 卯位留连阳宫 辰位速喜阳宫[gōng] 巳位 *** 阳宫 午位小吉阴宫 未位空亡[wú]阴[yīn]宫 申位大安阴宫 酉位流连阴宫 戍位速喜阴宫 亥位白[bái]虎阴宫)。

　　可以选择建满平收的日子[zǐ]，亥时，用红布剪一个八[bā]寸高的人，画上[shàng]五官，以及在肩上写上生辰八字[zì]。并[bìng]念替身咒。然后封起来，等到[dào]除日，再挖一个坑，点火烧掉，埋进去。三日之日[rì]不可[kè]叫其人之名。

　　满：此日宜于祭祀，祈[qí]愿，其他不吉利，特别是上官赴任，婚姻[yīn]嫁娶等[děng]。

　　收：此日有利于[yú]收获[huò]之事，开始[shǐ]的事[shì]业则[zé]不利，忌讳出行，葬礼。

　　用七根[gēn]新[xīn]的缝衣针[zhēn]，扎破两手中指，七根针上都要沾上中指血。头发三根将七根针串起来，用黄布一块，不计大小[xiǎo]。将针包起来。

　　然后写上通关符[fú]。然后出去找一辆暂停的车，记住车头要回头向南的。把包好的针放在车的轮子下面[miàn]，切记不许让别人知道。

　　等车轮压过去后。将针包拿出来，取出针，将针扔进火中烧少退[tuì]火[huǒ]后，将针扎在一[yī]块肉上，然后[hòu]拿到野[yě]外，这样仪式就[jiù]完成了。但完成后需要让其人破些财数，或者见到要饭的，无偿还的给人家钱，钱数不计多少。

　　此法还可以破解车祸，破解日呢[ní]，不要选择二十八宿的四金值日，四木日，四土日。在作法时，不要有怀疑的女人在场，因为针入中指，血会起一种无形煞气，此煞气会损失胎儿，不可不忌讳。

　　找三[sān]根柳枝，一尺九寸的红布条缠住，取无根水一碗。然后念九龙咒加持。从房子的西北方，用柳枝沾水洒向四角，走至门口时，把余下的水倒在门槛上。

　　九龙咒：吾家有一亲，龙王是吾[yù]亲。九龙来吸水，起喷无相心。咒[zhòu]语连续念九遍，用剑挡[dàng]住水，在水上[shàng]写九个龙字。

　　天黄地绿[lǜ]，小儿夜哭。君子念过，睡到日出。此咒是我采于《民俗大全[quán]》，当时[shí]并不知其如何用，后来[lái]偶见本村一老者为邻居孩子止哭，用一张红纸写的此咒，贴[tiē]在电[diàn]线杠子上，让路人去念。我才知道如此用法。

　　日出东方一点油，手执金鞭牛。三声[shēng]喝令长流水，一指红门血不流。此咒出于《玉匣记》但是解法卷里的第二句，是“手提铜鞭牛。一声喝[yè]令[lìng]三江血，至住鲜血流。两者有所差误[wù]，需要智者进行[xíng]辩解。

　　起课与小六壬一样，但落宫之神乃有阴阳两支而成，吾取于阴阳之分，定其法断。若：大安寄宫寅卯上，流连位于丑辰家[jiā]。

　　速喜本来为巳午，赤口[kǒu]申[shēn]酉神中俩。小吉[jí]未戌谁[shuí]来定，空亡要定亥子[zǐ]家。

　　以我们落宫之神而定，先知其吉凶，然后[hòu]看所[suǒ]寄之地支是哪两[liǎng]个[gè]，再以时间分数[shù]而定[dìng]其中一个[gè]，奇数为阴，偶数为阳。比如一宫是大安[ān]，所寄之宫是寅卯[mǎo]。

　　寅是阳[yáng]，卯是阴。再看时间分数，如果是偶数就用阳寅，是奇[qí]数则用阴卯。然后看下面卦辞。

　　寅：个性外向[xiàng]，精力充分，动劲十[shí]足，性情活泼，善于辞令，很有牺[xī]牲奉献的[de]精神[shén]。

　　卯：个性好动，胆大心细，极富冒险进取的精神，有大男人主义，或女人意象强[qiǎng]，脾气耿[gěng]直爆燥。

　　辰[chén]：个性双柔内侧，保守，倾向于唯美的理[lǐ]想主义，但[dàn]经常[cháng]有[yǒu]口是心非的现[xiàn]象。

　　巳：个性刚强，好动，容易有叛逆的行为出现，具喜钻牛角尖，个性有两种以下的[de]展现，就是双重个性。

　　午：个性刚烈，好胜[shèng]心强，爱面子，自[zì]尊[zūn]心强，男性有大男人主义[yì]，女人则会有男人的倾向。有燃烧自己[jǐ]照亮别人的心胸。

　　未：个性善良，温和，但也很敏感，常[cháng]有多愁[chóu]善感。倾向于宗教的寄托和奉[fèng]献。

　　酉：个性直率[shuài]，天真且具[jù] *** 性，善于辞令[lìng]，交际手腕好，有除旧布新开[kāi]创的魄力。

　　戌：个性保守，敦厚老实，但内在[zài]风毅耿直，常具有口吃现象，本性善良，喜欢安[ān]定，所以比较不具有开创和冒险的精神。

　　子：代表军人、盗贼、流动[dòng]性职业、好、人无主见、也主机密文件。子水为忌克主腿痛，脚[jiǎo]痛，破[pò]财。

　　丑：代表贤士、官人、忠厚老实、性情倔强、丑女、冤仇诅咒、印信文书、金融、包含金融相关的职业。丑也主女[rǔ]性的 *** [qì]官。

　　寅：文书、财帛、官贵、主清高、主服装、文凭、才华、代表有文化的老人。身体方面主胸，腰，尾椎。

　　卯[mǎo]：代表车船、买卖交易[yì]、信息、婚姻媒介、公吏、司机（包括飞机、车、船）、代表四肢。卯为用生[shēng]主[zhǔ]利文[wén]书，易与女人口舌。卯身体方面主：颈椎。

　　辰：医生、医巫卜相，辰又主、倔强好斗、貌凶（处死地）、眼小、嗓门大。辰丑：热毒，糖尿病，发烧，泥[nì]塘[táng]，坑。辰为忌克土有小人、官司、手术、疾病、官灾[zāi]、车祸、姐妹二婚。

　　巳：主文书信息、惊恐之事[shì]、多疑、不讲道理[lǐ]、爱生闷气，也主轻薄、轻浮、，生主女人私情。

　　午：主文书、荣誉、四[sì]肢、婚姻信息、书籍、主惊恐灾祸、又主有血光之事、为人好利禄、贪求富贵。

　　未：主口食、、酒食、主皮肤、又代表（或副作用大）、未旺主人能[néng]言善辩、婚姻媒[méi]介、代表厨师[shī]或与之相[xiàng]关的职业[yè]。古人云：未不吃药，免毒气入肠。末为用也主女情[qíng]、婚外恋。

　　申：传送之神、又主军、警、政、法之人、又主奔波流动、又主凶恶、代表喜[xǐ]欢武术、刀枪棍棒之人或很[hěn]喜欢现代武器等。工具[jù]方面主：尖刀，小刀，锐器。申为忌克主道路不顺，伤灾车[jū]祸，丧事，路见武[wǔ]界之人。

　　酉：主皮肤、四肢、论女人主沉静高雅、见水主、、轻浮（水有制不 *** ）、金水相逢又见土素质高、做事诡秘、又主金融、镜子、庭院、饰品。酉工具方面主：宽刀，大刀，钝器。酉为忌用生主桃花。

　　戌：医巫[wū]卜相、僧道、孤寡之人、信佛之人[rén]、佛[fú]教用品等、主[zhǔ]恶人、 *** 、 *** 、课内戌多主虚诈、——引申意为表面上好，实际上比谁都坏。

　　亥：赏赐、旺[wàng]相有制[zhì]主人善良、旺无制主人轻薄、暗昧之事、暗昧之人、不守本份之人、、暗昧之地、厕所、排[pǎi]水沟等。

　　亥主妄想，坐那什么也不想干，也不知在想什么。有“海”的意思。亥子身体方面主：血液，肾，淋巴，脑，泪，唾液。亥为忌生主家人有怪异附身，有病人。

　　亥为登台并帐布，盏瓶笼[lǒng]匣为子箱。丑[chǒu]柜[jǔ]斛斗[dòu]在其下，家[jiā]中器物尽其祥。

　　此占[zhàn]的[de]是[shì]别人情况如何，事情为什么发生。若2012年阴历5月26日申时4点50分。公司有人找[zhǎo]我修机器，心数起课寻何因？留连，速喜，小吉。小吉只能说我在移动，但[dàn]此时[shí]很快下一个地支时，故而是速喜。所以说[shuō]明很快就能修好，何因呢？是开关没有[yǒu]电[diàn]。解：小吉[jí]不必细细去看，只看速喜火为电，克于正时金，金是金属，开关，接触器等物件，电与开关不合，焉能有电？故而灵验也。如同类似的案[àn]例，我再做些[xiē]介绍。

　　比如占别人情况如何？首先看日[rì]支冲何神，若正中此神，当以上宫掌决论。若不中此神，则三神而论，其因看正时而论[lùn]。

　　大安：出门向东行，若走南[nán]方火烧[shāo]身，向北求财有好友，迎你合伙造钱[qián]粮，甲乙出门大吉利，财星太君护你身。

　　留连[lián]：出行鱼[yú]虾走，劝君切莫上山头，走向[xiàng]北方多吉利，若行东南走白牛，壬癸丙[bǐng]日方[fāng]出门，天公洒雨你[nǐ]莫愁。

　　速喜：出门向南行，春风吹来草也生，喷啾欢喜有预兆，财到手中回家行，丙[bǐng]丁之日求财到，到了壬癸[guǐ]小心行。

　　赤口：求财多忧愁，生意好做难合友，劝君小心多提防，西边有肉虎口张，庚辛之日[rì]西方去，取到肥肉快回头。

　　小[xiǎo]吉：出行向东北，好友迎你出计谋，求财[cái]安然横[hèng]财到，秉救良心财多得，横心为害，一生面上黑。

　　空亡：出行多朦胧，造得钱财途中送，小心[xīn]防劫，求财不[bù]便反袋空， *** 截路卡袋口，无钱反为命中送[sòng]。

　　甲日出行用寅时，乙日出行用卯[mǎo]时，丙[bǐng]日出行用已时，丁已丙日求财用午时，庚日用申时，辛日用酉时，癸日用子时[shí]，壬日用亥时。

　　大安：是一四七日出行东南方，去到岭沟山[shān]中，碰到一个无主孤魂，冷[lěng]坦[tǎn]香火，求衣求食，所以疮生骨痛病发，肺中，小孩则身热面红。宜[yí]用生熟肉半斤，衣旗伞舐香宝，糖饭水酒花果，向东酬送，三[sān]朝则吉，服药由灵[líng]。

　　留连：是二五八日得病，去水边洗手脚，碰到水浸伤亡阴魂，水神将军作怪，所以身冷，身骨瘦[shòu]软，心痛脚痛。宜用五色衣旗，清水茶酒，五样花果[guǒ]菜，纸船麻人说送，向北方酬送，五天由吉。

　　速喜：是三六九日行南方[fāng]，碰见火亡，刀兵伤亡，无头伤亡，乞儿伤亡，炮打伤亡[wú]，牛牧伤亡，马踏伤亡，求衣求食。宜用五色衣[yī]旗，生熟猪肉，灰匙饭果，散钱茶酒说送，有贵人到来则病好。

　　赤口：是四六十日出行西方，碰到火亡，食药自缢伤亡，吊颈伤亡，自尽伤[shāng]亡，山神土地作怪，祖先求食。宜用三十四面衣旗，生熟肉厌匙饭果酒水，房门请出，向西方说送，俞后用鸡血纤，五色衣衫三十六件，钱封三十六条，三牲茶酒，酬谢家神。

　　小吉：是一四七日得病，因到山头河边，碰[pèng]着食药伤亡，吊颈伤亡[wú]，水浸伤亡[wú]，虎咬伤亡，祖先家神不安。

　　空亡：是二五八日[rì]得病，夜行黑路，碰着截路伤亡，无主孤魂，冷坦香火，捆魂为伴，白天病轻，夜间病重。用纸衣三十六[lù]件，旗二十面，酒肉汤熟蛋三个，厌匙饭果，向四方说送。

　　大安：失物[wù]在东方，衣裳掉在草丛中，禽畜迷路林中睡，不过多天送回来，小孩走路得安稳，也有贵人保安[ān]康。

　　留连：失物寻北方，衣物禽畜在水[shuǐ]边，鸡儿鸭[yā]子水中睡，牛马已经绳子牵，急需焚香来禀告，免得六公再要钱，女人保[bǎo]藏此失物，她见便是报君子。

　　速喜：失物在眼前，劝君望过火炉边，不见请君南方找，归你到身边，漏财瘟神遮闭[bì]眼，留得久看发疯癫。

　　赤口：失物西方寻，定是有人来收藏，寻找之时碰见人，劝君免问小[xiǎo]心防，为[wèi]善殉寻告你知，为恶咒骂无人讲。

　　小吉：失物寻东[dōng]北，屋前柴草遮着眼，牛马已在干草睡，衣物次天可寻回，小孩迷路星石救，护送回家在次天。

　　空亡：失物已失踪，六畜将死泥土中，或在贪心人手中，寻紧急[jí]时见尸踪，衣物失去已落空，劝君安心免。

　　大安：大安之日财[cái]丁旺，是在这位喜安康，起工之时贵人到，夜见月亮日云藏，小雨洒在叶子上，修造不须心惊慌。

　　留连：留连之日春夏雨，主人有福接天公，玉[yù]帝迁将北方走，着雨降下驱邪气，具备清水一大碗，还备一盆大猪红。

　　速喜：速喜是日喜欢天，修[xiū]坟[fén]用则泪涟涟，起屋修店[diàn]皆鸿伏，嫁娶生子在当年，火星光明照天地，阴司见之日不旺。

　　赤口：赤口是日大修作，旺家有福衰家落，钱归钱路大胆做，小胆[dǎn]怕风难受传，万事具备女人到，着朝横财入柜角。

　　小吉：小[xiǎo]吉是[shì]日[rì]天来光，白衣女子在边防，太白[bái]星君显身手，为你幸福来助乐，万事可做不须忌，羽得入山进敷场。

　　空亡：空亡是日剑长生，寿长病退免上山，阎王定[dìng]做棺木[mù]日，七月十四空时间，其他万事禁忌用，出行求财虎等餐。

　　比如个[gè]求财，寻求的[de]日子是小六壬寄干，而时辰是禄[lù]神，这个禄神也是六壬时时用到的。是与否，还请一试。

　　第二个疾病，卦辞古老，适用于曾经，对于现在[zài]富裕的人，早已离开好山，好水，所以疾病的论的将有变化。比如“大安：是一四七日出行东南方，去到岭沟山中，”如果是城市里的人占的话，总不说人家去了东南方的岭沟吧。

　　以上的推云不动，就[jiù]是小[xiǎo]六壬中的大安，亦是为男相[xiàng]，为震方，卦辞亦如相似。

　　*** 拦路，就[jiù]是小[xiǎo]六壬中的赤口，亦为女相，为兑方，卦辞吉凶亦如相似。

　　同[tóng]时，看[kàn]官也可能知道《一指透天罡》预测法，此乃也正是四正方而言，《一指透天罡[gāng]》其法简便，是前贤久经[jīng]实践的预测法则，是民间的难得的易学文化。

　　它利用左手的中指而为掌法。同时配有十二神将，此十二神将就是大六壬中的。子为神后，丑为大吉。寅为功曹，卯为太[tài]冲，辰[chén]为天罡，巳为太乙，午为胜光，未为小吉，申为传送，酉为[wèi]从魁，戌为河魁，亥为登明。

　　左手中指底部为五行土金，为文王安身不动 （留） 数字是一四七。向上第二节为五行木，为武王奔走阳[yáng]关（顺）数字是二五八。再[zài]向上第三节为水，为喜鹊檐前乾叫水（恶）数字为三六九。一节（即是中指最上）为火为乌鸦报财归来（哭）数字为十。具体[tǐ]与小六壬起课[kè]一样，从月上起日，日上退一位然后走时。以时辰落[luò]宫加日落宫断[duàn]事。一般情况下，土金，为吉，为占行人不动，不来，就象小六壬的大安一样含义，主要是静卦，事物为近，内。

　　亲。而木，武王奔走阳关占行人就是将来，如同小六壬的小吉一样。其他都不在介[jiè]绍。比如今天是5月6日，辰时。就是从中指底部文王开始向上点数，5月又落在文[wén]王上，然后从[cóng]文王开始走6下然后就是武王，然后退一步到文王，然后走辰时又在文王上。这是就以文[wén]王断[duàn]事，占人为将来，为水性[xìng]。日水与时水比和。就直接以卦断就好了。

　　以上这些小法无不是利用了四正方，在风水中，四正方也是具有能量场[chǎng]的方位。是好久非常好[hǎo]，是凶就是非常凶。故而可以验之。

　　另法，此法在贴吧看到一个网友发的，也称为一[yī]指透天罡，感觉有实用价值，特将此收录，以便备忘。

　　如图所示，中指下节指是孟宫位，含寅巳申亥，即正、四、七、十、四个孟月。中节指是仲宫位，含[hán]子午卯酉，即二、五、八、十一、四个仲月。上节指是季宫[gōng]位，含辰戌丑未，即三、六、九、十二、四[sì]个季月[yuè]。

　　即：从中指下节指孟[mèng]宫位起正[zhèng]月，向上数中节指仲宫[gōng]位，上节[jié]指季宫位，一宫一数，轮回数至问时月份，既为月份落宫。以月落宫起初一，向上轮回数至问时日期，即得日落宫。以日落宫起子时，向上轮回数至问事时辰，得时落宫。

　　天罡落在孟宫[gōng]位上叫天罡加孟，天罡落在仲宫位上叫天罡加仲，天罡落在季宫位上叫天罡加季。然后依[yī]此三个格局判断事[shì]情吉凶成败。

　　二、占[zhàn]久晴不雨：天罡加孟雨淋淋，加仲之时半[bàn]晴阴。若果加季红[hóng]日照，青天万里见无云。三、占求财有无：欲谒尊官何所宜，论[lùn]来掌上便能知。

　　天[tiān]罡加孟难求得，临[lín]仲先空季许之。四、占拜谒贵人：贵人[rén]欲见定虚真，天罡加孟不见亲。加仲临之需等候，加季还周路急人。五、占交易成否：成交买卖两无凭，论来加孟定难成。加仲纷纷防口[kǒu]舌，若逢季上便安宁。六、占探亲在否[pǐ]：越将[jiāng]此时[shí]仔细穷，天罡加孟在宅中[zhōng]。如逢[féng]仲来季必晚，此时便闲要虽功。七、占[zhàn]行人不来：行人出外不知来，但将掌上仔细排。天罡加孟犹未动，临仲中途季便[pián]回。

　　目前看网上学习小六壬的易友[yǒu]，简直乱用一气，开始胡乱的[de]穿凿附会。不止让原版的小六壬开始失去原本纯真的光彩，还会让[ràng]其他人因此而误入歧途[tú]。其实小六壬很简单，不用搞的那么复杂。很多易友找我询问：为什么有的大安起课，有的杂宫起课？有的小吉是木，有的是水[shuǐ]？以下我解答下。

　　大安起课：合于天地之道。八卦原理。万物以静[jìng]出发，生育为动。开始萌发事物。这是[shì]寻着天地的时空来起课的，而月时日，以大安起课非常合理[lǐ]，因为这样可以跟踪事物的发展。

　　杂宫起课：这是捉住了时空了某一种事物，直接开始分析的吉凶。相当于（金口诀的地[dì]分，月将加时的运用[yòng]）比如占家宅看流连，这就是直接知道什么事[shì]，开始看[kàn]吉凶。两者起课为所不同，但经过我们实践，虽然起课不同[tóng]，效果往往相似[shì]。

　　越复杂心[xīn]乱，导[dǎo]致无法[fǎ]看准事。这与[yǔ]大六壬啊，金口诀啊，不同的。所以保持平[píng]静良好的心态尤[yóu]为重要。切记之。

　　小六壬仅六神，分别为，大安，流连，速喜，赤口，小吉，空亡。但却[què]有不同[tóng]的解释[shì]它的六神属性。

　　大安为五行木青龙，代表春天，东方。速喜为五行火朱雀，代表夏天，南方。赤口为五行金 *** ，代表秋天，西[xī]方。这是诸多解释共识的。但[dàn]流连，小吉，空亡，却有不同的解释。有论流连为四角土，小吉为土，空亡为玄武水。以合适于四方[fāng]四季的顺序，东西相对，南北相对。

　　论为自然规律。通过研究发现，这种言论，是[shì]以后天八卦来论的，有可能是小六壬体系的来源。经过我们很多人的实践表明，并不能以它来断事，还以原版[bǎn]的六神的所属五行[xíng]而断事。流连水，不管是象意还是玄武的定义，都是符合现实的断事依据。小吉为木也是很有依据的验事定[dìng]义。

　　天尊地卑，阳奇[qí]阴偶。若以奇偶分之阴[yīn]阳，流连乃为阴阳阴，八卦为坎。故而取象[xiàng]为坎[kǎn]方水矣。速喜乃为[wèi]阳阴阳，八卦为离，故而取象为离方火矣。赤口乃为阴阳阳[yáng]，（十不算偶，生成之数乃五矣，故而一），取象为兑金。小吉空亡暂且别论。大安当为震方木。（乃为阴[yīn]阴[yīn]阳[yáng]）故而此排数本当有误，古人取天尊地卑，故而157耶。今当纠正，以下[xià]。

　　天尊地卑，以奇为阳故而[ér]大安[ān]，空亡，小吉，当为地。合[hé]为之数应为二十有五。流连，速喜，赤口，合为之数应为五十有五，实数为五十有四。故而一数为外维而应。

　　还有一种排位数，其中隐藏的关系亦是包含有八卦。其实，不少人怀疑的六神属性，今天将揭开的迷惑。首先认识要先天八卦，后天八卦的卦象与认识，我们在逐步分析。

　　流连：流连到底是四角土？还是五行水。以上已说明，断事的象意是根据[jù]八卦坎水来的，是后天八卦也。而排位数皆是先天八卦数。这时，很有意思[sī]的情况出现[xiàn]了，为什么四角土，怎么又重叠了坎水了？大家都应[yīng]该知[zhī]道，先天，后天八卦的位置不同。

　　如果你把先天八卦与后天八卦对照会发现。后天八卦的坎水，正好[hǎo]重叠了先天八卦的坤土的位置。这时，你就应该明白了，原来四角土来源于先天八卦，代[dài]表坤，排位数亦是取于此。而应期数与象意是后天八卦的由来。流[liú]连的排位数，流连：2、7、8，，2数是次要大安的数字，因天地开辟，各物萌生，所以2数是随着大安1数孕育的。就相当于一个鸡蛋，里面有蛋黄，有蛋白，蛋壳。而他们都叫为鸡蛋，但却不同的物质。在[zài]八卦里艮卦和坤卦五行为土，在后天八卦的排位上，也正好处于偏方，正好对应[yīng]，按先天八数排序取数，艮为7，坤为8，三者合起来，此宫位用数为2、7、8。

　　而后天八卦，震的位置在后天八卦的离上，这时重叠，两者不相克[kè]，所以没[mò]有流连的变化性子（流连的变化，这点在不少版本有注释），这时呢，还是以先天[tiān]八卦震巽统大安，且说，离火乃是四正方强处，即使重叠同位，但不可以以离火来说明大安的数字关系。

　　速喜：排[pǎi]位数369 应[yīng]期数皆为369 何也？上面讲的，速喜为南方火，为离卦。在先天八卦中离为3 ，后天八卦为9。前后相减得中数[shù]6。故而369。 为什么这个数字要如此解释呢？因为火的性子，就是外刚内柔，两数相减得中数，正好说明此点。

　　而卦也是阳阴阳的。此时，9数为后天八卦离，6数为后天八卦乾。而方位如同流连那[nèi]样相叠，这[zhè]时就成为了六十四卦的上离下乾的，天火大有卦。所以。

　　这样的含义也说明，小六[lù]壬的[de]前中末的数字千万不可以错乱，是本书断应期数字的根本。

　　后天八卦[guà]离下落先天八卦乾地，火炎上，难以克制乾金。故而显现火的性子。在断事时[shí]可以说爱出风头，不甘困境。

　　兑卦即是赤口本为[wèi]金。因为同大安一样[yàng]，这是一神统两卦，相同的性子。所以[yǐ]也是不变什么属性，直接象大安那样以本质为象意，而排位数一样取先天八[bā]卦的。

　　小吉：排位数538应[yīng]期为157为何？小吉本质，取八卦之合数[shù]，5查询表即是震巽木，3即是离火代表[biǎo]数，。

　　余仿此，介绍完毕后会发现，排位数的来源，是一神统两卦的数。更加明确的是，应期象意是取自后天八卦的。

　　总结：五行之数，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。所以我们以流连水开始分析，流连为坎水[shuǐ]坤土的综合，这样就是坎一坤二数。大安是震巽综合，这样是三震四巽数。

　　此时，五是中宫，怎么能为卦意呢，但已经到了速喜，故而取它的本性离九数与下一位的六[lù]乾综合，这是个特别的。但中宫即使中庸之道，即是“三五之道”它是整个卦象的坐标点。

　　《说卦传》曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮”。

　　故而以大安震为起点当为合理。六壬以震，坎，离，兑，乃为宇宙气所强处，故而[ér]验事当为吉则吉，凶则凶矣。中宫[gōng]为空亡土，大事所落中处，无事明之宫，故而凶之。小吉当为，五行可为木，乃随阴阳二气而生，故而断[duàn]事不可全当小吉而吉，若断[duàn]人风水门向，前宫为小吉，不可此断，当看中宫吉神而应。

　　根据多种小法预测显示，四[sì]正[zhèng]方非[fēi]常的重要。小六壬所取的数字[zì]和象意也[yě]是非常的恰当的[de]。至于别的言论，不要人云亦云，只要自己用的准确就是正确的。所以还是要坚信自己的路子走下去。

　　字义：比如流连，就是说明恋恋不舍，缠身[shēn]的麻烦等，。就是根据六神的字进行延[yán]伸。

　　藏支：比如流连藏支丑未，那么留连可以说牛羊，田园，坟墓，酒食等。加赤口为喝酒吃饭，有病去医院就是打针。

　　从[cóng]五行火就知道[dào]，这个人[rén]脾气火，（当然要看旺相），皮肤[fū]红，爱尊严，爱面子，爱争强好胜，衣服是宽大松动的，见风主容易听别人意见。

　　从藏支寅申来说，代表有文采，代表了老虎，猴子，是个学校，当[dàng]官，等。凡是临近六神的象意，而不失本质，就是对的。只要用到恰当的时机就行了。所以灵感尤为重要。

　　温馨提示：本平[píng]台分享健康图文信[xìn]息，仅供大家参考学习[xí]，不作为医疗诊断依据。如[rú]有需要，请在医师指导下使用。

　　祈愿：天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰[fēng]民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼，无有怨枉。强不凌弱，各得其所。人无病厄，富贵康宁。长寿好德，善始善终[zhōng]。四柱查询[xún]表八字。

　　小六壬[rén]时课乃唐代李淳风所创，李淳风生于602年，卒于670年，是唐代历法，术数家。其人精通天文[wén]，历法，占侯之术。故[gù]有《乙巳占》问世。六壬占法依据阴阳五行学说。

　　水火木金土，以水为首。十干，壬癸属水，但古人崇阳[yáng]抑阴，故而舍阴取阳，名为壬。六十甲子中，壬为首的干支数有，壬申，壬午[wǔ]，壬辰，壬寅，壬子[zǐ]，壬戌。故称为壬。卦辞里面的数，是旬中日数[shù]。前古后今，此法经历多年，早以失去完整的体系。目前，真正问世的书很难一见，网上[shàng]的资料也是同处一致，或混杂不堪，难以教[jiào]人阅读运用。此书经过本人除杂取精[jīng]，删而次比，摘于纲要，所籍写的一部分完整体系。

　　至[zhì]于议论[lùn]的马前课也好，华山派的也罢，道家的也行，无从考[kǎo]察，所辩论的实事无关紧要。重要[yào]的是[shì]它现在就叫做《小六壬》。

　　天地未分[fèn]，始于混[hùn]沌，老子之言，道奇妙哉，然也。《灵宪》作兴，曰：太素之前，幽清玄静，寂寞冥默，不可为象。厥中唯虚，厥外唯[wéi]无，如是者焉[yān]。斯谓溟涬，盖乃道之根也。道根既建，自无自有，太素始萌，萌而未兆，并气同色，浑沌不分。此乃张衡所著《灵宪》与老子《经[jīng]德》而同一之见。

　　至此时机，刚柔始分，清浊异位。天成于外，地定于内。天体于阳，故圆[yuán]以动。地体于阴，故平以静。妙哉。《六壬神课》所来之远久，以天地盘合之，是以地盘十二而静，天盘十二而动矣。此为仿之天理而兴也。

　　动[dòng]以行施，静以合化，堙郁构精，时育庶类，斯谓天元，盖乃道之实也。在天成象，在地成形。

　　天有九位，地有九域。天有三层，地有三形。有象可效，有形可度。妙哉[zāi]。堪[kān]兴之理而成矣。故而云：上有天象，下造地形。凡所类峦头者，无非顺其天象矣。又有卦言其宅之吉凶，亦如仿之[zhī]天地卦位之理。是以，天地万物，无不需顺其天理矣。事顺天理而成，物顺天理而生。人顺天理而福。

　　天理非常人所言天理，是以道之行律矣。如人，生则劳之所获，如有懒惰而失。前贤顺天之念而重，故而有成伟绩。有黄石公《素书》问世，此文虽短，道理精深，非我[wǒ]辈所能及矣。此书介绍于道，德，任，义，礼。道也，如老子所道，众物芸芸，无不顺道而行，人以胎腹而生，树依阳而长，鱼以水而存，山以厚而[ér]显。故而，人离胎腹怎生，树离阳怎长，鱼离水怎存？是[shì]谓逆天反道，自[zì]取灭亡[wú]耳。德也，凡以本性而取利，是以[yǐ]福应，如鱼非陆生，存于水而活跃。人非无情，是以情爱得众[zhòng]之爱。

　　任也，心存善念，行之善行也，心存恶念[niàn]，行之恶行也。义也，据于人所规则而奖善罚恶。礼也，是以人[rén]物处之之方。

　　《素书[shū]》所云：贤人君子明于盛衰之道，通乎成败之数[shù]，审乎治乱之势，达乎去就之理：故潜居抱道，以待其时[shí]。若时至而行，则能极人臣之位。得机而动，则能成绝代之臣。如其不遇，没身而己。诚然，此言实为顺天之行也。如易文所云，为乾而精进，知坤[kūn]而守静。

　　可见古人思想无不慎重于顺天之道。至于此代，大凡科普盛兴，虽是朝兴，此非善果矣。何也？时代之进，亦须自然所物。挖[wā]石练铁，伐木添居，杀生取利，大凡种种恶行，焉能好报。待石尽油枯，物所穷尽[jìn]，则[zé]时代之落矣。大众迷于物[wù]欲[yù]，得之者喜，失之者[zhě]忧，得者[zhě]心高，失者心恶。

　　众有府衙之势，此乃平息于表，焉能治于根本。故而，此宣法布施，善意而劝，使得民德而进。可减于恶行。

　　此等之事，绝非正气易人。如同风水一样，得天时，人和，地利才能[néng]旺兴，岂不知三者相用。若人无德，纵有好地理[lǐ]，天理亦是难容，岂可言福贵之说。

　　故而修易先修义，修壬先修人，知天命所在，顺天理而为，方可免遭劫难。而先贤留于[yú]小法，乃[nǎi]是大道至简的宝典。大多习易者常[cháng]常忽略小法[fǎ]之妙，以致种种[zhòng]流失。今书是小六[lù]壬心德，具有不错的实用价[jià]值。流传于网上，望有缘人得之而善行[xíng]。如有不好，请除去错误，取精[jīng]华[huà]而用。

　　心数定宫[gōng]：是人的灵感[gǎn]与天结合的数字性信息[xī]。取[qǔ]得三数，来定三神。

　　优点就是方便，快捷。但不足就是不能随意用测其远期之时。所以在测急事时，或当时之事，效果才会越加准确。

　　第二数字起课：这个可运用当时之事也可断其远期之事。效果奇佳。第四：数字起[qǐ]课：这[zhè]个法子亦是很多种，取多数加之，如5671。就是5加6加7加1，4位数减3。如果是3位数减2，。余数高6数则减6。然后以结果之数而断。起课之法[fǎ]多如牛毛，只要找到自己善[shàn]用的即[jí]可。

　　第四捉外应：是耳听[tīng]目[mù]见得所有载体所变成的[de]数字，其中数字数得三数。此法测其当时之事，准确。

　　起课的：无论如何起[qǐ]课，关键在于时机与[yǔ]灵感。比如，遇到事情时，心数起课，或者按时起[qǐ]课结果都会相似的。

　　这就是时机到了。如果无事找事来算，说明这件事的气数不足，就算按[àn]以上起课方式而[ér]起课，也很难灵验。

　　身不动时，五行属木[mù]，颜色青色，性为曲直，方位东方。临青龙，谋事主一[yī]、五、七。有静止、心[xīn]安。吉祥之含义。 季节为春天。寄宫地支为寅卯，日干为甲乙。

　　尊[zūn]长[zhǎng]，贵人，官印。味道为酸。房屋为楼房。五祀为日。五事为视。人貌：人物修[xiū]长，发美，眉[méi]毛秀，肤色白，坐的时候喜欢靠着。音调高。如果在死绝[jué]囚休[xǔ]得状态[tài]下，为身材瘦小，发稀，枯焦，颈长侯突，皮肤干燥。

　　将军回田野，仔细好推详。 应期数：157。 排位数145 问出行：一般来论，但不可以走远。守旧，否则财亏，甲乙日可以求财。

　　逢5 3 8 数[shù]可成，可胜。问疫[yì]病：冲犯东方，小孩婆姐六畜惊，大人青面阴神。

　　人未归时，五行属水，颜色黑色，方位北[bèi]方，性为润下，临玄武，凡谋事主二、八、十。有喑[yīn]味不明[míng]，延迟。纠缠。拖延、漫长之含义。季节为冬天，地支为丑辰，日干为壬癸。味道为咸。房为[wèi]长形，顶为弯曲。

　　五祀为岁。五事为貌。人貌：眉清目秀，圆脸，肩[jiān]不阔，身体摇摆不定。语言清和，皮肤细白。旺象则，死[sǐ]绝则矮小黑丑。

　　鞋子为托鞋 问出行：仿破财，失盗，特别四柱逢刑害。特别出去办事，谋事不能成，反复多次。如果是卯时占出行，出西方，那么不仅破财还会引来官事。

　　诀曰：留连事难成，求谋日未明。官事只宜[yí]缓，去者来回程，失物南方去，急寻方心明。更需防口舌，人事且平平。应期数：258 排位数278。

　　人即至时，五行属[zhǔ]火，性为炎上。颜色红色方位南方，临朱雀，谋[móu]事主三，六，九。有快速、喜庆，吉利之含义。指时机已到。季节为夏天，地支为巳午，日干为丙丁。

　　味道为苦。房为瓦房。五祀为月。五事为[wèi]言[yán]。人貌：面[miàn]部上尖下阔，肉[ròu]多，印堂窄。眉毛浓，鼻露窍，头小脚长。背部厚实，腹部宽大。

　　太旺，则头发粗，血气旺，面色红，说话速度快。不及则身体瘦小偏黑，脸色稍黄。语无伦次[cì]。应期数369 排位数369。

　　诀曰：速喜喜来临，求财向南行。失物申未午，逢人要打听。官事有福德，病者无须恐。田宅六畜吉，行人音信明。

　　官事凶时，五行属金，性为从革。颜色白色，方位西方，临 *** ，谋[móu]事主[zhǔ]四、七，十。

　　有不吉、惊恐[kǒng]，凶险、口舌是非之含义。 季节为秋天，地支为申酉，日干为庚辛。味道为辣。房为平房。五祀为星辰[chén]。五[wǔ]事为听。人貌：脸圆，肤色白皙，眉目英俊。

　　诀曰：赤口主口舌，官非切要防。失物急去寻，行人有惊慌。鸡犬多作怪，病者出西方。更须防咀咒，恐怕染瘟殃[yāng]。应期数：4 7 10 排位数124。

　　人[rén]来喜时，五行[xíng]属木[mù]，临，凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。

　　诀曰：小吉最吉昌，路上好商量。阴人来报喜，失物在坤方。行[xíng]人立便至，交易甚是强，凡事皆和合，病者祈上苍。房屋看前宫吉神。 应期数157 排位数538。

　　有不吉、无[wú]结果、忧虑之含义。季节为每个季节18天。地支为亥子，日干为戊己。味道为甜。房屋为周围空[kòng]场的屋，临马路。五祀为历数。

　　诀曰：空亡事不禅，阴人多乖张。求财无利益，行人有灾殃。失物寻不见，官事有刑伤。病人逢暗鬼，析解可安康。

　　六壬掌中月[yuè]日行，时上定宫来分清。十二属相对卦明，马前六星吉凶应。大安青龙事事昌，贵人求财在坤方[fāng]。寻人失物去不远，风水宅舍保安康。路马行人身未动，病者离魂主无妨。丢物失盗近向前，正西西南可寻见。商居为吉日，唯有出行一般祥。求访拜贵莫[mù]远行，病患再凶也吉祥。

　　久病必是缓中强，近病无碍寿必良。寻[xún]人一五七[qī]日见，孤身门庭屋内现。口舌官司贵人消，路[lù]见虎猴莫相交。求才八分旺中求[qiú]，不犯破败稳中收。春占防虎夏防[fáng]猴， 秋[qiū]龙冬虎犯败口。留连玄武卦无阳，静中[zhōng]求才量。失物寻人东南[nán]向，婚喜占日雪雨降。

　　家运人口得平祥，鼠马占宫才必强。失[shī]盗必要急去寻，贼[zéi]人转手避人群。出行小人破财伤，合伙谋划事不张。

　　此日病者必[bì]不祥，不[bù]逢二八[bā]莫见强。外[wài]人求借莫开口[kǒu]，若[ruò]然[rán]开口永无收。商居莫占宫，百日之内盗宅空。卯[mǎo]时占宫莫向东，破财官非必不通。育子[zǐ]生产反呈吉，天道文曲落[luò]命奇。春占防兔夏防鸡， 秋鼠冬马必惹气。速喜朱雀吉行方，求才去南贵人帮。失物[wù]速寻未午申，路上逢女细追寻。官司贵人得高强，近病晦气速转吉。

　　旧病也可扔药箱，行人音信转回乡。家宅风水福安[ān]良，口舌[shé]自消无凶祸。小人是非身边过，交易买卖财路阔。

　　仕途必升官位坐，商居[jū]占此宫。百事[shì]大吉喜冲冲，婚事占宫龙子通。合伙求[qiú]谋必成功，唯怕邪财必败空。贵人为女占南东，狗马羊兔有鸡龙。

　　春防辰龙夏防[fáng]狗， 秋牛冬羊破财口。 *** 赤口血口伤，是非官讼须紧防。失物东南西南藏，行人路马有惊慌。狐狸鸡犬多作怪，病者无救入西方。须防小人暗诅咒，寻物莫听女人言。申酉两时合局宫，西向大道得论通。

　　寻人谋事犯口舌，远离车马犯骨折。拜贵午未有良策，纵然凶罪也能赦。求[qiú]药寻医六阳时，落[luò]宫占阴寻人迟。切莫小人去会本，合伙经营半路分。路马行程口莫问，不然盗贼[zéi]财宝屯。春天防蛇夏防猪， 秋兔冬鸡必犯小吉滕蛇最吉昌，贵人路上好商量。禄马阴人来报喜，失物必是在坤方[fāng]。

　　辰巳午未不出门，丑辰寅卯西北奔。路遇童子可追问，此处抓贼人。若问[wèn]行人随时见，走失也能路上现。出行可得满口财，四通八达无有灾。只是不能去借贷，不然[rán]必是长久债。合伙经营忌狗马，财路[lù]中途必犯法。

　　生育逢此得天成，平安命良[liáng]福禄增。风水财旺生，官府词讼必得成。春天防鼠夏防马， 秋兔冬马必犯法。空亡勾陈事不长，鬼怪[guài]阴人无主张。

　　求才失盗心内慌，行人路马有灾殃。寻找事物见，官法词讼有刑伤。病者遇邪[yú]鬼嚣张，久病不吉命不祥。失[shī]盗物品贼人收，三六九月还防偷。此时丧人犯人收，妨害六亲妨四周。求才只得两[liǎng]分利，劝君在乡莫[mù]远离。四七十月防铁器，不然必犯血[xuè]伤忌。莫[mù]与牛羊去恩报，中途必受铁马拷。

　　以上掌宫诀，务必[bì]背熟，此卦文是断卦的重要依[yī]据，妨贵，风[fěng]水，出行，婚姻[yīn]，疾病，等都记录其中，所以想学好断事，必须背的。

　　此卦辞中末两宫而论。一般我们先定好[hǎo]日是什么，然[rán]后[hòu]加与此时断，比如11月[yuè]18日，酉时。就是小吉，赤口，大安[ān]，那么[yāo]我首先要明白今天[tiān]就是赤口加，加在此时大安，就以赤口加[jiā]大安断，下课就是赤口加流连了。我们一次性的背好，那么[yāo]我们断事情时[shí]，可以参考它做一部分答案。然后参考六壬掌中诀与相关资料解答。

　　解[xiè]析卦辞运用：以上的卦辞，六壬总决可以以末宫而论。下面的日加时两[liǎng]宫而论。再下面的上宫掌上决，主要测其情况。

　　首先确定要测一月之事，或一天之事[shì]，亦或当时之事。若测一天之事，以日干与末宫论是否相冲。如今[jīn]日为乙卯日。占赤口[kǒu]。

　　赤口卯酉。那么今天就犯了这个赤口的冲，当以[yǐ]卯酉麻绳自缠身而断。寻其何因所至？当时正时而论。若测当时之事，亦用当时而与末宫而论是否相冲。

　　寻其何因所至？当以一百二之十支[zhī]而论也。在风水中子午卯酉具[jù]为能量得方向[xiàng]。其[qí]吉凶最为明显和[hé]厉害。然以，学者张巨湘认为：古人这个 *** 所用的坐标为太阳一宇宙坐标，超出了地月系。

　　其用日，地，月，三者相对的位置，对人类的吉凶有很的影响。时辰相冲，是地月关系上的吉凶显示，吉者当更吉，凶则更凶。此不管两[liǎng]者如何认为，但相冲之厉害可见不一般。若无冲，则可按三神[shén]加正时而[ér]论吉凶。

　　速[sù]喜猪鸡吉祥卦，冬日冰雪春融化。灾消难解枯[kū]木发[fā]，贵人卜马文[wén]星跨。

　　小[xiǎo]吉龙鼠数合六，官讼灾祸顺[shùn]水流。万[wàn]事不须自营求，贵人盘[pán]上定属牛。

　　马前寻物法真灵 月上起日时顺行 定住宫中时时应 方可推知去向明 先把地支[zhī]口诀传[zhuàn] 再论男女何方转 子丑时[shí]辰林中里 寅卯时辰落坡间 辰巳定是亲人见 午未室中必出观[guàn] 申酉溜走顺道前 戌亥时辰沟窝连 大安辰戌丑未时 易人老者不差迟 子午卯酉时住陈 两个顽童定其真 寅申巳亥定何身 阳者中[zhōng]男阴女神。

　　流连辰戌丑未推 中男两个高短腿 子午老人卯[mǎo]酉十 寅申巳亥也好推 三个少年[nián]跨土堆 必有一个犯牢罪。

　　速喜辰戌丑未看 贼人可知少年汉 逢午子酉女贼[zéi]犯 其余中男不须换 *** 辰戌丑未神 不推就知是女人 寅申巳亥少年身 子午卯酉群[qún]贼真 小吉子午卯酉会 必是老人惯偷鬼 其余可为少年[nián]推。

　　空亡辰戌丑昧追 也是少年来犯[fàn]罪 申未酉午女人位 剩下时[shí]辰中男对 大安东北[bèi]正东位 流连[lián]东[dōng]南方向会 速喜必是正南回 *** 西南破财回 小吉方向[xiàng]住西北 空亡正北不返归 不论何论永难回。

　　解：这是断失物的必要的卦辞，凡占失物，当用丢物之时起课，以时落宫为点而断方向[xiàng]，假如卯时占速[sù]喜，就是南面。然后看卦辞，卯时在坡间。所以就是南面的坡间。（而我们[mén]实际上不可以这么对人说坡间，何故？因坡间只是象意，大多代表高处。当我们直接说坡间时，也许失物不会单单在坡间的。

　　）我们知道去向后[hòu]，就要知道失物能不[bù]能找回来，这时可以用[yòng]寻强主而断吉凶。然后我们可以用时冲来断详细事故。以末宫而论，每神有两支，故而，此课速喜为巳午[wǔ]。他相冲[chòng]者[zhě]为子亥。如果他问事时已经超过了子时亥时，那么就犯过冲了，冲则动，故而失物可能移动了，拿失物的人，就要按卦辞来[lái]解。此课速[sù]喜，子时犯了冲，故而可以知道是女人拿去了。

　　这[zhè]样断课就全了，此课为，卯时其人的[de]失物丢在了南面的高处点，需要[yào]快快去找方能找回。如果过了夜里十一点钟，就容易被一个女人拿去。特别[biè]注意的是[shì]，当日干为末宫之神，如[rú]果与此时凡冲，则说明此时找[zhǎo]不到，但到[dào]了此时冲其神之时可找回。

　　让来人报三数。前中末三神要明确。以前宫为其人对象，以中宫为谋人，以末宫为我[wǒ]。以前[qián]宫为将[jiāng]来，以中宫为以后，以末宫为现在[zài]。

　　凡占婚姻，从末看前，如其人报数258。流连，空亡，大安。大安就是现在[zài]的事，他已经有了婚姻感情，现在情[qíng]况比较安稳，但将来不久对象就要离开了。下面就是空亡，代表婚姻落空，而流连是其[qí]人对象，有离开家乡之意。因为流连代表其人对象，故而以流连[lián]看其对象情况，在小吊桥中，流连鼠猴[hóu]，我们看正时分，阳奇阴偶，如15分，是阳，故而取[qǔ]鼠。

　　因末宫为我，故而按小[xiǎo]吊桥，亦是能明确来测之人的属相。 （上面我说过，小吉为，如果在前宫，只可算象意，故不能算属相[xiàng]，所以必须用中宫来取阴[yīn]阳而分。如果在中宫，说明有人给他作谋人。）此法灵验，请[qǐng]勿珍[zhēn]惜。

　　以知我们取于三数，并知道落神为前宫，二次落神为中宫，三次落神为末宫。此三神[shén]宫要明确，并知道含义。以末宫为现在事为[wèi]（时数），中宫为即将发生（曾经发生），前宫为远在（很久）事情。

　　若[ruò]断人何事来？亥时占，小吉速喜 赤口 此法小吉为现在，说明其人正在往这来，速喜表示在小吉灵验后会发生，故而看人何时来需要看速喜所主三数，来到后必然会发生一切问候，酒食。为何？因下速喜来到后就是赤口。断事必要有应期，应期之法，稍后解析。

　　大安：大安为事业宫，同时也为命宫。事业宫主外为动态宫，命宫在内为静态宫，命的好坏与事业具有的关系，所以，事业宫暗藏命[mìng]宫[gōng]。

　　留连：留连为田宅宫，同时也[yě]为奴仆宫。田宅宫表现在外，为置田购房，安家立业。奴仆宫表现在内，为[wèi]占有欲[yù]、支配欲，有阴暗、 *** 私之意。老[lǎo]话说“温饱[bǎo]思 *** ”在这两宫的关系里形象[xiàng]的体现出来[lái]了，有了豪华别墅（田宅宫）就会顾佣人，有了钱财就会有手下之人，这样，奴仆宫的关系就出现了[liǎo]。田宅宫为动态宫，代表外在的投资理财能[néng]力。奴仆宫为静[jìng]态宫，为内在的人力与行政的管理能力。

　　这两[liǎng]宫之间的关[guān]系就相对[duì]好理解[xiè]了，夫妻婚姻之事当然也属感情之事，但感情之事就不只发生在夫妻关系里，所以，感情宫包括和暗[àn]藏[zàng]夫妻宫。感情宫动态宫，代表个人外在[zài]的感情情况，为人感性的一面。夫妻宫静态宫[gōng]，代表夫妻之间的婚姻关系。

　　赤口：赤口为疾厄宫，同时也为兄弟宫。在这里，兄弟宫并不单指兄弟姐妹，同时还包括朋友和同事或合伙人，这些人与你为比劫关系，劫有伤害之意，对应疾厄宫之理[lǐ]，所以，疾厄宫暗藏兄弟宫，当然，兄弟宫并非只坏[huài]不好，只是在这里是指这些兄弟朋友给你带来的伤害。疾厄宫为动态宫，表示外在所影响或带来[lái]的疾病与灾[zāi]祸。兄弟宫为静态宫，表示内在[zài]人际关系的处理。

　　小吉：小吉为驿马宫，同时也为子女宫[gōng]。首先要说明一点，驿马宫与事业宫关系很密切，互为表里，在事[shì]业[yè]宫[gōng]里驿马代表出差也[yě]代表升迁[qiān]。

　　同时，驿马宫也为见识、智慧、财源（小吉水卦主智慧与钱财），一个有智慧有见识且钱财条件好的家庭，当然对子女的成长是有利的，所[suǒ]以，子女宫藏在驿马宫里。当然，子女就像一批奔跑的马，含辛茹苦的培育他们成人，却总是要离开[kāi]父母 *** ，也亦驿马宫之象。同时，子女宫也代表 *** *** ，生儿育女的[de]能力，驿马代表一个人的[de]健[jiàn]硕，有动[dòng]力[lì]，符合两者在一起的意义。驿马宫为动态宫，代表一个人的外在空间的能力与社会地位、人脉。子女宫为静态宫，代表一个人的内在的思考力与行动力，同时也为子女的各方面状况。 空亡：空亡为福德宫，同时也是父母宫。

　　福德有祖上阴德、福报之意，而父母[mǔ]亦属于祖上的关系，小[xiǎo]孩出生[shēng]在父母条件好，能力强的家庭里，就是说这个小孩有福气。所以说，福德是[shì]来自于祖上父母的，那么，父母宫被藏在了[liǎo]福[fú]德宫里是理所当然的了。福德[dé]宫为动态宫[gōng]，代表一个人的外在的行为表现形式和综合素质。父母宫为静态宫，代[dài]表一个人的生存的基础格局和基本幸福指数，大家也可以理解为一个人的贵贱与福气关系[xì]。

　　以上宫位是网传的资料，而在本书的运用不是起课，而是断事的象意。比如拿小吉来说，占来[lái]人的话，这是驿马宫，说明人在动，既然在动就说明马上要来到了。比如说断一个人婚姻的时候占速喜，速喜本身就是感情宫，说明正在热恋中。余[yú]妨此。

　　这个寄宫[gōng]是地支的[de]归于六神的本质问题，是双流连，以及在[zài]本书的十一课中讲的藏支运用。

　　这个四孟的即使是我本人也运用的不多，不过是我发现的断事[shì]重要依据，相当于大六壬中的神煞，起到[dào]显现的作用。在的课类中会讲的[de]。

　　每逢[féng]立春、立夏、立秋、立冬的前日都为绝日。在六壬上逢吉而[ér]不算吉，而是单独必为绝日不吉而论[lùn]。

　　每逢春分、夏至、秋分、冬至的前日都为分散凶日在六壬上逢吉而不算吉，而是单独必为分散凶日而论。

　　至于这个是华山小[xiǎo]六壬中提取的[de]，想必大家看过了。不过这个四[sì]绝日，四[sì]离日其实是[shì]古人崇[chóng]阴阳相合，而这些日子呢是单[shàn]立的日子。所以古人认为忌讳出行[xíng]，婚嫁，出军，建[jiàn]造。等一系列的事情。这风水中运用的多。而我个人认为把它弄到小六壬来，有些多余[yú]了[liǎo]，不过可以当作择法卷，择吉的一种参考资料吧。

　　以正时为我，六神各有两支，分外应阴阳而取。凡事，喜吉神[shén]冲正时，忌凶[xiōng]神冲正时。凡冲，事情明显。冲正时，说明此时必然发生，冲日支，今日必然发生。冲月建，此月发生。若占官司，得赤口，赤口为申酉，外应数2。取阴[yīn]酉金，正[zhèng]时为卯时[shí]。卯酉相冲，此时[shí]赤口官司甚是紧张，有阴人来犯。必然凶多吉少[shào]。若得小吉。

　　论生：神生正时，吉神生时，为利我。凶[xiōng]神生时者不利我。其三数将要变化，除速喜受生而减，其余则加。

　　论克[kè]：凡吉神克我，则事情难料。凶神克我则大凶，受此冲，则必然秧损。凡受克，无论吉凶神，都将减数。

　　大安，流连，速喜，赤口，小吉，空亡，紧紧六神而已，焉能算计万物。所以必[bì]须了解小六壬到底是什么样的[de]一[yī]种体系[xì]。可[kè]以预测什[shí]么。就像杀进了战场，还不知[zhī]道手里的剑有多重多长，怎么能运用自如呢。特别有些网友和朋友，用小六壬去摄覆，到头来呢？就是算个[gè]基本大概而已。事情超出小六[lù]壬的极限，就难免失准了。

　　凡三数起课，落于三神宫，必要以前中末而[ér]分清。在断事时。首先明白末宫为现在事[shì]体，为断事之吉凶。中宫为他人，为下一课发生的事。前宫为坏境，事体。比如，占赤[chì]口，速喜。大安。

　　这[zhè]样的话，目前就是与人吵嘴，但问题不大，很快就[jiù]并两人一起[qǐ]了。这[zhè]就断出了事。如果来人让断未来的事。就要明白赤口为4.7。10。数，故而生数为4。如果外应中于4相同，44相邻，故而速。故而很快[kuài]就要发生赤口之事。只要发生了赤口，下面的事就按后面两数速喜，大安，来发生了[liǎo]。那么速喜什么时候发生呢。这就要看末宫赤口什么时候结束比如，此时为六点五十五分，从酉时[shí]快到戌时了。

　　故而赤口（末[mò]宫）已经到了尾声。则很就要发生[shēng]速喜，中宫[gōng]之事。也就是七点多会和好。

　　已知末宫为现在的事，亦知神藏支。凡末宫支与正时相[xiàng]冲，此时必然正在做末宫类象之事。如：此时[shí]为丑[chǒu]，占寻人。得小吉，得藏支未。丑未相冲，则此时必然正在找人。按课来断必然准确。

　　举一个课。月建为申，己巳[sì]日，申时，占大安，赤口，速喜，占官司[sī]。按来者方向而知巽方。取大安寅。赤口申，速喜巳。目前[qián]有属鸡的[de]人帮忙，但此官司必然会败。

　　如何？速喜此时受囚，中宫赤口申破辰，故而此月必然损财之象。而大安[ān]冲月建，故而家里难以安定。

　　其法要首先明白三个神[shén]宫的次序，前[qián]中末。每个神宫都[dū]有三个主数，其不要乱混。

　　断朋友何时来找我？取数339。速喜，小吉，大[dà]安。断：朋友此时毫无动静，没有来之象。但到了10点50即来。12点即可来至。何解？。

　　因为大安主现在，故而现在朋友为静。但上一神位为小吉驿马，则出门[mén]了，将要来。其数157。则现在就是10：29。故而取10点50为小吉之数。但又生于速喜。故而速喜亦是快[kuài]到。

　　三宫定位，即是我主张[zhāng]的取三数。为什么我主张取三数。因为三数容易捉住太（强主）来断事，特别对于[yú]新手来说，此法必然好用。三数主要可以测远期之事。在应期[qī]法中，我把前宫配为天数（即一般前宫主天数多少）。中宫为时数。

　　因为我们小六壬主[zhǔ]要测近在事为而[ér]灵验的一种体系，所以[yǐ]我们一般都测今天之事，正时之事。这时，前宫，我们就可以省略不用。因为前主天数吗，既然[rán]我们不测多少天。

　　所以前宫就不用了。只有中末两宫。这[zhè]也是为什么一般[bān]人取中末断事也准的原因。

　　这个例子我在次编辑的法卷中写了[liǎo]，但因为电脑遇到了[liǎo]病毒，所以文[wén]件丢失了。

　　不能不[bù]在重新编辑[jí]这个法卷。所以当时的年月日已[yǐ]经忘了。但记住了大体情况。

　　当时我老婆去娘家探亲而回[huí]。发生在3点。我去接迎。我预测下他3点具体几分来到？随后看到街上的广告牌上有号码，取[qǔ]3。因为当时为3点。

　　我断为3点半来[lái]至。还有半个小时呢。当时我饿了[liǎo]，就去小饭[fàn]馆吃下饭，正好遇到了朋友。我们见了自然有些高兴。

　　一起坐下吃饭。吃完后，我一看表已经4点了。吓了一跳。按我算的时间已经超了半个[gè]小时，我随后赶紧[jǐn]心数而起一[yī]课。339。速喜[xǐ]，小吉，大安。小吉为刚发生不久的事[shì]。

　　为动。可大安为现[xiàn]在的事，已经为了静了。我所以我断为人已经来了，在约好的地点等我。我赶紧去至。

　　随着[zhuó]深入[rù]之后，我[wǒ]已经将最完[wán]整的应期体系发掘出来了。下面为大家说下具体的应用步骤，以帮你领悟。

　　我们在断一时之分时（一小时内的哪个分钟发生），那么我们起课要[yào]以分数来取神，比如38分，就取38。神就是速喜和赤口。

　　比[bǐ]如寻强主[zhǔ]加三分法，速喜火克赤口金，速喜为强主，故而以速喜为太而论。再以三分法区分。速喜主369数。

　　以末宫旺衰而论：末宫为赤口，主数4.7。10。因此时是38分，马上到4。故[gù]取4为整十，7数已过故而不用。

　　10数未至，故而用之。因赤[chì]口受速喜火克之，故而赤口之气要衰，此时的4数当为减1为3。而10数减1为9。两者加之为39。

　　取克应之期亦可用[yòng]休囚旺衰，如正时为申金。占[zhàn]得赤口，就是旺，取赤口[kǒu]前数4即可。如占空亡，就是休，当取2位数7。

　　克应之期亦可用直接末宫取[qǔ]数，此法需要谨慎[shèn]。根据感觉，心让用何法，就[jiù]用何法定然无误。

　　在断课中我们不止用应期，还可能占数量等问题上。那么务必要记住，无论我们如何起课，或心数，或外应，或按时，在取数[shù]量[liàng]时，末宫为基准[zhǔn]。比如占赤口，4.7。10。三数必然有一个，这时我们直接捉外应而断三数之一。比如看手机表个位数为3.3临近4。故而取4。

　　或看到手机上[shàng]的 3，3为奇[qí]数，故[gù]而取7。再结合现[xiàn]实情况，准确。本人用此法已经尝试许久。

　　此法以寻强主或生成数为依据，断时[shí]刻数（一支）：以中宫之前加临正[zhèng]，又以末宫之中，加之正分。满则加[jiā]。

　　取留连2。为20。故而正时分50分加20分，等于7：10分。又以速喜[xǐ]之6数加[jiā]10分上，等[děng]于16分。故而7点16分来至。（此法应注意取正时只[zhǐ]论整数，比如正时29分，25分。同于20正数而加临）。

　　2011年阴历11月23日午时，下班吃饭的路上占老婆在家是否已经做好饭，心数583。小吉，空亡，流连。以空亡土克流连水，故以空亡断事。为详查，以午时为火亦生空亡土，故断，此卦空亡为真空亡。

　　所以断曰现在没有做好。回家后，果然如此。（以时为我，强主为它。时生主，乃是去找人或去一个地方。主[zhǔ]生时，乃别人找你。时克主，乃主衰。主克时，乃事败。

　　寻强主而断其事，速喜火生空亡土，故以此而断需[xū]要快速敢去，否则迟到。详查[zhā]，卯时木又克空亡土，可知还有把握不用迟到。只要快去此时不晚。灵验。

　　2011年阴历11月22日[rì]，13：04分（未时）占同事何时来到公司。按时起课，小吉流连，速喜。流连水虽然克速喜火[huǒ]，看似需以流[liú]连断事。但详查后，在未克速喜火之前，已经被未时土所克[kè]，而速喜火又生未时土，故未时土强首压制了流连水，依然按速喜断事。证明人马上来到。那么这个[gè]速喜到底离我[wǒ]们多远呢？未时为阴，故取数为369之术的6。（偶阴，奇阳）一一[yī]灵验。

　　报数，一二三。我笑道：你最近吵架了，主要是你吵[chǎo]别[biè]人[rén]。而且过些日子事情要缠身[shēn]。

　　16日为丁卯[mǎo]。而18日为已巳日。为阴。按2月[yuè]18推为流连，大安。水生木，主大安。

　　2012年阴历3月初9晚上，21：59分观看电视节目《武林风》拳击赛。红方孔明，蓝方王康，哪位赢？我取分数59来起课，小吉，大安。大安主蓝色，静止，文书可行，武力则难以还击之力。必然以[yǐ]保守时[shí]长则输。而后，果真灵验，王康以双[shuāng]手护头[tóu]而败。

　　2012年阴历3月初9晚上，《武林风》再测拳击输赢。我以心数而起，882。乃是流连，速喜，赤口。

　　红蓝方谁赢？以强主而断，速喜火克于赤口金[jīn]，当为速喜[xǐ]红色而赢。若以末宫赤[chì]口而断，加以想象，为红色，赤口为 *** ，文职不行，武力必然有威武之地。结果灵[líng]验[yàn]…。红方[fāng]赢矣。

　　《武林风》再测输赢，又以心数而起528。小吉，空亡，大安。亦如上例所诉，蓝方必[bì]输。结果而验。

　　2012年阴历3月12日丑时，测高坤论同事在哪个车间工作？心数而[ér]起，238，流连，赤口，小吉。灵感以[yǐ]上卦辞而断，小吉寻人找物为坤[kūn]方，但此时乃是丑时，（丑辰寅卯西北奔[bèn]）故而我断为西北，结一寻，果然灵验。

　　2011年阴历3月24日，辰时，8：39分坐于车内，测何时到枣庄三角花园，直接捉外应839。乃[nǎi]流连，赤[chì]口，空亡[wú]。

　　这无非就是用到了怎么样断应期，前面我已经讲了几种法子，若以末宫直[zhí]断，157。测为50分到，以寻强主而增减法而断[duàn]，赤口为金数4710。受末宫[gōng]所生，故而加一数，乃5810。因为到时结合现场，这个小时必然[rán]会到，那[nèi]么一个小时没有80分钟，也不可能再有10分钟，那么直接取50分钟到。两法同一指向50分钟到，则必然50分钟而到三角花园。果然而验，8：50分刚到，客车戛然而止的停在了三角花园。

　　流连，大安，流连，未时。算桃花，看结果如何？不能成，寻强主儿断流[liú]连[lián]生大安，说明这个事情处在[zài]静态，两人没有过多主动，又克土时，说明[míng]人家不喜欢当事人。

　　心数起课，211，乃流连，故而为电线，克于午时受囚，与火有关。故而因电线起火[huǒ]所至。

　　2012年阴历5月22日酉时占同事老张[zhāng]何时回来？按时起课为小吉，流连，空亡。解：空亡说明现在[zài]空亡，人没见。若问何时归来，空亡为宾，正[zhèng]时[shí]为主。空亡生于酉时，说明发生的时间为酉[yǒu]时（就是这个时[shí]辰[chén]）。

　　2012年阴历5月22日酉时6点下班路上，占妻子在家做饭了没。心数起课：669。空亡，小吉，大安。大安为现在，酉时相克为[wèi]死。故而没有做饭，而坐在家里。

　　问何时能[néng]回到公司？解，因此时为大安，且死。故而此时，六点难以回去。那[nèi]么[yāo]我们[mén]这时[shí]呢可以不用看这个末宫了，因为我[wǒ]们知道不[bù]能回去[qù]，故而没有意[yì]义[yì]看它。我们就找中宫。此为于正时，又是[shì]驿马。故而[ér]小吉这个[gè]宫[gōng]可以回去[qù]。若问几点。157数当为7点回去。

　　2012年阴历5月18日辰时，打了一个喷嚏，掐算小吉，赤口，留[liú]连，。按喷嚏法来说，打一个为三天内，打两个为今天，故而结合小六壬为吃饭。为何事呢？留连为水辰所克，故而取七点为是，灵验。下午朋友叫着喝酒。

　　公司有人找我修机器，心数起课寻何因？留连，速喜，小吉。小[xiǎo]吉只能说我在移[yí]动[dòng]，但此时很快下一个地支时，故而是速喜。所以[yǐ]说明很快就能[néng]修好，何因呢[ní]？是开关没有电[diàn]。解：小吉不必细细去看，只看[kàn]速喜火为电，克于正时金，金是金属，开关，接触器等物件，电与开关不合，焉能有电？故而灵验也。

　　2012年阴历6月21日，一网友找我算婚姻，捉外应数为193。大[dà]安，速喜，小吉。小吉为，又是末宫，此时定有人做谋人，其人属龙[lóng]。而对象是属猪。此时为戌，乃休。

　　今天呢，我早上刚到公司交 *** ，心灵深处发出一个声音，会有人告诉我，行吊不[bù]能下去了。点完名后，同事真告诉我：三车间的行吊不能[néng]下去了。我知[zhī]道这是直觉给我能力[lì]。但我还是随手[shǒu]用小六壬以时辰占之，小吉[jí]，小吉，速喜。以日加时[shí]论，小吉加速喜，事事重新起，婚姻[yīn]有成就[jiù]，失物在院里。加速喜单一卦辞而论，都属吉卦[guà]，故而断为，这个机器很快修好，修好后，在辰时内无人找我。但下一刻为巳时，乃赤口，以日加时断，小吉加赤口，办事往外走[zǒu]，婚姻有难处，失物丢了手。以单一卦辞分析，赤口为金，正属我工作象意，我故断巳时有人找我。

　　那一天晚上，我值夜班，三车[jū]间的行吊坏了，我与同事老张一同扛梯子去修，他爬了上去，而我在梯子下面扶着。脑海[hǎi]中突然出现一把钳子掉了下来。我瞬间就有意躲了下身子，这时上面真的掉了钳子，正好落在我刚站的位置，我不仅对直觉能力更加相信无疑。（本案例，取于我的直觉能力隐[yìn]私）。

　　我的驾驶证考了很久没有下来，每逢阴天我[wǒ]考试必然不通，所以以后考试，逢阴天，我就早就明白不会过。突然有一天教[jiào]练告诉我明天考试，我感觉很大的压力。

　　到了晚上梦到了一个穿着黑色衣服的老者在我们村子教我练车，然后考试中在梦中过关了。醒来后，我隐约觉得这个梦是一种警示[shì]，我用大六壬起课，没想到却是吉卦。然后考试中，我真的考过了[liǎo]。此事让我太过惊奇，我不得重新研[yàn]究六壬与直觉力。

　　六点多，我在工厂值班睡觉，突然有同事找我聊天，当[dàng]时我工作了一夜，比较困，又不[bù]好意思赶他走。就直接取心数36，速喜，流连。我定为他会在6：50分左右离开。这个法子想必大家看[kàn]了我的应期法了。故而灵验。在6：51分离开了。

　　2013年正月14日，亥时，三宫为，速喜，赤口，小吉。我看在工厂工作，测何时何地有人来找我。经过推算，小吉为现在这个[gè]时辰，为驿马，故而需要走动。所以定为这个点会有人找我，问去哪个方向呢？答，驿马小吉气数尽后就是[shì]赤口，赤口东南与西南[nán]，而西南无车间，故而言东南方。又问机器故障严重否。答，赤口是之象，而速喜克制，为很快就修好，既然很快[kuài]修好，就是小问题了。灵验。

　　当然[rán]了，如[rú]果大家产考时间支来断的话，此时赤口金[jīn]因亥时而泄[yì]，故而不严重的。因为亥[hài]水生小吉木，故[gù]而是外来人找我的象征。这是参考时间的断的。

　　经过本量实践，大凡时[shí]生末宫，多数是外入[rù]内的情况。反之是内出外的情况。这点与金口诀相似。

　　2013年正月24日，辰时，一人来测几点有活干[gàn]？已知条件就是[shì]这一天肯定有活，只是找时[shí]间而已。那[nèi]么选择流连，小吉，就是这个活的类神，因为流连是事情缠身，小吉会动，这不[bù]就是活吗？然后走正月，大安，再走24下为日[rì]，为空亡。子时空亡，丑时大安，寅时流连，但寅[yín]时还没上班，所以不算。然后继续看，卯时速喜，辰时[shí]赤口，巳时小吉，所以巳时有活干。申时流[liú]连。

　　到了酉时就是下班了，为速喜。所以一天中，只有巳时，申时有活。这个法子不可以随意用，只能算会[huì]反复的事，或者有规律的事情。

　　知道什么事然[rán]后就可以捉类神来断了。余妨此，智者看一遍即可举一反三的运用，所以此类占案不在重复。

　　一日[rì]与朋友[yǒu]喝[yè]酒，有几[jǐ]人还没至，朋友让我测几分来到。我随机捉外应，手机的25分。为流连，空亡。取流连2数，空亡8数，故而28分即可来至。果验。此类案例以上例举多个，用手机的时[shí]间[jiàn]来捉测时的外应，就要以自己手机为准。比如本手机25分，测来人的28分，还是自己的手机时间。

　　不可以对照[zhào]别人的手机。哪怕你手[shǒu]机比北京时间快或慢，都无妨，一卦测来，来时[shí]也是按你手机的而[ér]定。

　　以上部[bù]分案[àn]例，前部[bù]分是我的小六壬案例，后部分是我直觉发展过程的日记，还有许多涉及到个人隐私，所以[yǐ]无法公布。就算如此，我想以上我亲自[zì]实践运[yùn]用的案例，足够让有心学此得到好的领悟了，小六壬如何用好，关键你对小六壬了解多少。上了战场，只知道手里的剑可以杀敌，而不知道剑的长短，重量。就无法运用自如。所[suǒ]以[yǐ]想研究小[xiǎo]六壬，首先明白，小六壬可以干什么，不可以[yǐ]干什么。

　　它背后的真理。本人运用小六壬多时，多有心得，而相必准确率，我更喜欢追求探索小六壬的真理。在面一卷，就是我研究小六壬体系形成。敬请批改。

　　好了，以上问题都是属于小六壬的断事方式，已经粗略介绍[shào]完毕，大凡智者，不拘其中，举一反[fǎn]三，即可做到灵验。再下面就要介绍命法，外病，以及怎么去[qù]解灾的小六壬体系了。

　　五月小吉力多能 贵人后[hòu]前[qián]去点灯[dēng] 运见[xiàn]二七多调孥 大安[ān]合局为上芍。

　　流连八月共潮生 重连必见双[shuāng]井绳 信从军戎备官[guān]成 天命安排福自增。

　　十月[yuè] *** 卧寒松 二八逢年运不通 易[yì]迎女送映桃[táo]红 牵手姻缘走西东。

　　小吉冬月性情倔[juè] 克伐六亲有伤缺 脐带缠处斜痠雀 兄[xiōng]弟[tuí]多来独寒[hán]月。

　　空[kòng]亡腊月心刚强 自力更生[shēng]桃家梁[liáng] 争理好胜凭话讲 唯[wéi]有婚姻大不详。

　　大安五行为木数为1 7金灾之命最克夫忌父寅午戌[xū]属相人父有车关，自身流年忌羊猴牛日占大[dà]安得妻福[fú]压祸，见空[kòng]亡反克妻，妻身体不好心或肝胆有病，岳父娶二妻或独守岳家，男丁孤单多个[gè]必有早走之人，十落大安兄弟两多一个婚必败，兄弟无义不相合，学堂必有挫折有技术压身，借妻之福应寅申巳亥，大安最忌合伙经商，三落大安脾气急躁遇事不稳肝火旺，脊柱脑 *** ，头脚带伤，上葬亡命格不须劳碌财顺可得，一生孤单不免刑克自身多见伤灾，取弟不多扎根不会[huì]过两名，压兄[xiōng]运不见抬互换运可发家，早婚必离。二落大安离乡发展双二落依母亲性格刚烈必见孤单，克父缘[yuán]博克自身体弱，车关占命一落克父母，婚不白头[tóu]克兄弟运气，克子女婚姻见破坟地必是低坟，寻高岗[gǎng]青年灾多，刑克不顺腿脚带伤，五落大安妻家姐妹少两个，正位三个克岳母身体[tǐ]不好，五落大安灾命最凶，中年克[kè]妻在异途若[ruò]寅相来[lái]相合妻花当年必[bì]入土。

　　流连五行为水数为2 8马星占命走路不稳心思不宁，流连在天为翻天印在[zài]地为走马星，无论男女定见胸腿有伤，申子辰[chén]合来把肾伤，寅午戌未虎口张，同时遇争官司上，流连阳宅不出人才，两流连为门户交叠，女占此数三年内婆门必有变更，唯有[yǒu]男丁落地可解，男占此[cǐ]数[shù]远方必有建树，月日流连克父母，父母分离，转别是属鸡属兔的[de]人，日流连时速喜一生财运多起伏再见空亡伤老父，婚姻有再度，脓血不龟家中出武廉，龙马之[zhī]年灾还子午卯酉，走动必多同缘中必[bì]有一五姓。

　　速喜五行为火数[shù]为3 9克老人伤兄弟，上见兄弟婚姻有分张，十个速喜九个心脱筰性悚火气大，婚姻最忌火命[mìng]人必见半路离伤火逢速喜一生尽犯指卦星，小人随身贵人为土根，坟地南临，少亡坟东向大路，母有暗痰不免到伤，命带官司从时起申子辰人，早运不强年过3 6得运添财，时辰落速喜空亡克父母，七[qī]落速喜祖基空离[lí]，祖成家不靠兄弟自经营，吃得前运若力[lì]的得后[hòu]运甜娶进小妻不长久娶得大妻[qì]必逃花。

　　*** 五行为金在天为天煞孤星在地为飞血连环， *** 占命不见血星是笑谈， *** 见重为 *** 入刑，堂格学堂之[zhī]上必见灾星对宫之运切忌需防 *** 是克双亲，最[zuì]凶的煞星，父母若不见生离必见死别，女占 *** 为拔婚煞未见婚姻一个[gè]安婚前，若是身花开婚姻二度去伤胎，婚姻忌走双岁年就是富贵亦旧，连姻缘见出武廉三十大旬必见桃花，出头年 *** 流年起法不同尺，从日上起不论时[shí]上通行年，推运[yùn]算同把十二原神串 *** 相斗是祸胎，婚姻破败命中带双虎同山不安泰不见铁骑被人抬。

　　小吉五行金水最难辨，在天为灵宝司命在地为五数，司命与流连遥对为阴阳界限的门户，小吉落命必克双亲，特别大命为火若未戌属相者十五[wǔ]之前克亲，注定辰戌[xū]丑未克婚姻，寅申[shēn]巳亥妨[fáng]自身，二落小[xiǎo]吉为大命桃花若是女带必不差，男忌2 5 8上行桃花此为生死桃花劫煞必在女人身上丧命，一生转折[zhé]都在子午卯酉逢这四年忌见贵事，生意场上没有命，带小吉的吃亏人。

　　空亡[wú]五行为土数为6 9 12 为万物生养之数，空亡照命男占厚重[zhòng]，女占孝顺，姐[jiě]妹不挨肩必是重婚人命中必犯刀头煞，四番人逢日占空亡父母婚姻见波折若[ruò]是桃花身，自占逃不过晚年孤单，婚姻最忌寅申巳亥，女占空亡命必有财源[yuán]库，中有个性[xìng]倔强不服输有子，女中豪杰土多[duō]厚胸必饱满胸前[qián]背后必有一颗克天痣，防40大旬克夫女命如若有空亡命中必见伤胎疾，早年福大晚必穷早[zǎo]见辛若是真福辰戌合空最伤姐妹，铁转同血三婚无差，空亡在数为六为[wèi]本根数，推流年要加本根数，马前名为六数归天地人三数实为九数。

　　此法以来人的出生月起日而论之。其中在算来人属相时亦为简单，除了以上我讲的以末宫阴阳而辩，亦可以根据以上一刀斩来论之，让其人说出生[shēng]日，以日六神五行而论。若日六神为小吉，则是金命，捉外应看阴阳必然是申酉之一。

　　如果加以[yǐ]算命，则用一刀斩来断[duàn]。如果算婚姻等事，需要以[yǐ]小吊桥而看。

　　月推驻宫日数连[lián]，四龙十[shí]虎退步添，环尽周天翻马[mǎ]前[qián]，拔婚绊锁平难牵。

　　六壬流连替身真，童[tóng]男童女细[xì]推分，推算命在何庙门，寅申三清同道尊，巳亥文武身[shēn]，子午佛道扫墙[qiáng]根，卯酉娘娘草木春，辰戌老爷掌公文，丑未关帝牵[qiān]马蹲，还送替身敬天恩，三尺三寸童子身，穿着颜色要细分，甲己年来浓[nóng]黄坤，乙庚岁头[tóu]绿草春，丙首盯蓝深，丁壬青云透花纹，戊癸浅红必为真[zhēn]，阴月逢八还替身，八卦对冲向巽辰，舅舅提半酉黄昏。

　　小六壬—病名论犯法此法用病者出生年支，在掌中12地支位本支上起月日。以问[wèn]事的日子为落[luò]宫，再从落宫开始。

　　男顺女逆一宫一字，数到所得的病位止。以所止之宫论断。男顺起足[zú]、膝、腰、腹、手、颈、心、口、耳、鼻、眼、头。女顺[shùn]起头，眼、鼻、耳、口、心、颈、手、腹、腰、膝、足。 *** [gōng]砖石塞渠沟。丑宫灶厨修祸招。寅宫填[zhèn]了砖石土。

　　卯宫壁钉倒挂钩。辰宫木石[shí]巽方上。巳宫墙上钉为殃。午宫东方横竹木。未宫无碍无犯方。申宫中庭物为[wèi]犯。酉宫水缸入地藏。戌宫门前有射影。亥宫墙篱祸来扬。

　　因为我本身就 *** 学风水，故而，以上[shàng]起课法我[wǒ]也就没用，而是把它融入了我的风水卦中，在利用八卦顺走游年时，顺便把它排了出来，这样话就事半功倍了。效果奇[qí]佳。如果想看看我如何融合的，就看我的风水一书《堪兴问》。里面亦是我学风水的心[xīn]德。

　　从空亡起正月、二月在大安、三[sān]月为玉福、定宫，复从玉福起初一、留连初二、速喜为初[chū]三定日宫[gōng]，复从速[sù]喜起子时，留连丑时、 *** 寅时、小吉卯时、辰时空亡，为时辰落宫[gōng]定点。此卦即为：空亡一数来定宫，官非之上[shàng]定犯冲，凡事谋为财[cái]平松，飞来两雁一[yī]送终。

　　大家可能对金盘诀比较熟悉，但用法尚是无人知晓[xiǎo]，本人思量其法，断课虽看来人方向，或与人年命而论之，但卦辞亦有参差，故而当取五行而论之[zhī]。

　　若以上案例，兑宫五行数为一，当然是[shì]“空亡一数来定宫”的说法。此法之奥秘，源于利用五行数理，金一，木二，水[shuǐ]三，火四，土五[wǔ]。凡神所结合之五行数来定卦辞。比如，来人属相马，就是[shì]火，数理为四。故而看所占神逢四数而论。

　　一林深处两[liǎng]雁安， 风水旺头出 *** 。二数阴阳来定分，一[yī]行三雁二安门。

　　破财官法防争[zhēng]斗， 小人暗中伤底透。三数定位雁行伤，三年之内[nèi]虎口张[zhāng]。

　　一雁[yàn]高飞两雁长[zhǎng]， 过[guò]运定能禄满仓。玉福四[sì]数雁二贵[guì]，家中风水西南会。

　　后代儿孙[xùn]不旺[wàng]盛， 只能一个有官成[chéng]。二数相配有桃花，运足必管财上发。

　　秋月必须[xū]防[fáng]贼气， 车前马后防伤体。呈祥二数心不[bù]静，上祖老[lǎo]人有添井。

　　命法[fǎ]之事，我不做讲解，我本身[shēn]只是算事不算命。所以很少接触这类问题[tí]，有些不足的地方望读者见谅。

　　此外病根据癔法卷所[suǒ]来，偶尔加以它法运用[yòng]，也是久经实践的[de]看外病[bìng]方式。

　　大安：是一四七日[rì]出行东南方，去到岭沟山中，碰到一个无主孤魂，冷坦香火，求衣求食，所以疮生骨痛病发，肺中，小孩则身热面红。宜[yí]用生熟肉半斤，衣旗伞舐香宝，糖饭水酒花果，向东酬送，三朝则吉，服药由灵。

　　留连：是二五八日得病，去水[shuǐ]边[biān]洗手脚，碰到水浸伤亡阴魂，水神将军作怪，所以身冷[lěng]，身骨瘦软，心痛脚痛。宜用五色衣旗，清水茶酒，五样花果菜，纸船麻人说送，向北方酬送，五天由吉。

　　速喜[xǐ]：是三[sān]六九日行南方，碰见火亡，刀兵伤亡，无头伤亡，乞儿伤亡，炮打[dǎ]伤亡，牛牧伤亡，马踏伤亡，求衣[yī]求食。宜用五色衣旗，生熟猪肉，灰匙饭果，散钱茶酒说送，有贵[guì]人到来则病好。

　　赤[chì]口：是四六十日出行[xíng]西方，碰[pèng]到火亡，食药自缢伤亡，吊颈[jǐng]伤亡，自尽伤亡，山神土地作怪，祖先求食。宜用三十四面衣旗，生熟肉厌匙饭果酒[jiǔ]水，房门请出，向西方说送，俞后用鸡血纤，五色衣衫三十六件，钱封三十[shí]六条，三牲茶酒，酬谢家神。

　　小吉：是一四七日得病，因到山头河边，碰着食药伤亡[wú]，吊颈伤亡，水[shuǐ]浸伤亡，虎咬伤亡，祖先家神不安。用衣旗酒肉，厌匙饭果，向东北送行。

　　空亡：是二五八日得病，夜行黑路，碰着截路伤[shāng]亡，无主孤魂，冷坦香火，捆魂为伴，白天病轻，夜间病重。用纸衣三十六件，旗二[èr]十面，酒肉汤熟蛋三个[gè]，厌匙饭果，向四方说送。

　　此外病法是一网友发来的资料，价值观我不想多说，只是它适合当时，因为现在社会潮流发展，很难用于现在情况[kuàng]。不过类似之[zhī]法可以借鉴。

　　解[xiè]，红纸红把剪刀剪七张天花，七根白线穿孔线头打结，流连日从[cóng]家门[mén]数49步，腾空焚化[huà]。

　　堂口香根仙来报恩，展旗点兵名扬乾坤，信手探指三关辩分，男左女右内外脉门，胡黄蟒蟐清风烟魂，九香盘诀仔细追根[gēn]。

　　解，尺[chǐ]脉闭，中指里脉通跳成线，中指[zhǐ]节如跳的急，仙家抓弟马[mǎ]抓的急且劝不退。

　　门槛之内绝疮病鬼，中指[zhǐ]里[lǐ]脉查询年[nián]岁，论男论女[rǔ]左右来[lái]对小儿化煞，黄钱七张家[jiā]鬼自退。

　　老阳冲犯黄[huáng]钱五[wǔ]贯，魂饭一碗止于[yú]后忠，继有小鬼少亡孤[gū]单，里三[sān]外四圈打石蘸。

　　解[xiè]，勺子舀半[bàn]勺水，把门打开用勺子敲门框，敲一下喊一声，落魂的名字，共敲三下，然后返回让落魂者喝一口[kǒu]水，魂[hún]魄自然归位，收魂时间子时午时。

　　解，用黄纸卷一个三尺高的拐杖，亥时在十字路烧，注意[yì]路口不能见水，向回走的时候不能回头不许说话。

　　咒，吾家[jiā]有一君，龙王是吾亲，九龙来吸水，起喷无相心，一喷天地万物兴，二喷日明月朗清，三喷普化顺天行，太上老君急急如律令。

　　上[shàng]吊之鬼囊解[xiè]向北，烧[shāo]纸[zhǐ]单[shàn]跪行途闭嘴，黄表御封善解孽罪，城隍土地细果为备。

　　车祸[huò]少亡十路北方[fāng]，书符一道镇至枕旁，日出卯后若是心跳，稳水半碗火符化汤。（符）。

　　鬼死于枪魂未归乡，无塚荒凉造木棺享，或是五雷符[fú]镇[zhèn]边疆，或执神[shén]针截扎鬼殃。

　　咒，九[jiǔ]天九天玄女真[zhēn]仙，推吾八卦吉凶自然，寻山点穴寻水驱龙，驱除恶煞大显威灵，急如律令。

　　咒，三台华盖隐隐沉沉贪臣禄文廉武破，离旨火化天尊圣穿鬼心破鬼肚，开天门闭[bì]地户留人门[mén]寒鬼路。（符）。

　　咒，五雷五雷，步步相随，身披金甲，头戴金盔，指天天门开，指地地门裂，指人人长生，指[zhǐ]鬼鬼自灭，太上老君急急如律令勅。

　　解，十五夜戌时三刻郊外旗[qí]按照北斗[dòu]形状，插香在旗内同[tóng]一个[gè]形状插，然中指指香火。

　　咒语，星星灵灵，外外转转，金花教主[zhǔ]坐云盘，捻指天罡降玉函，一收恩怨[yuàn]散，二收魂魄安，三收[shōu]蛇仙速归深上。收中指食指向天。

　　咒[zhòu]语，太上七星镇宝刀，老君炉中练千遭，天师用来降万魔，吾师用来斩鬼妖，一斩邪鬼无处逃，二斩天雷劈火[huǒ]烧，三斩飞灰入浪涛，太上老君急急如律令。（符）。

　　打死黄仙[xiān]且又扒皮，供[gòng]奉[fèng]仙名方能安宜，乾坎艮[gèn]震上单挑理，五宫之内反穿[chuān]旧衣。（符）。

　　头掌心困胡子鬼魂，五雷命门三寸贴分，天星神[shén]咒列清[qīng]仙尊，剑[jiàn]指千灵万化神准。

　　咒，南斗北斗放[fàng]金光，老君[jūn]助吾照邪殃，一照百鬼地府藏，二照[zhào]千魂雷火汤，三照万魔尽消亡，太上老君急急如律令勅。念咒七遍。

　　破法，空亡时辰用食碟装一勺[sháo]灯油，九根白线长九尺，折成九寸，沾灯油在食碟中燃着，用白纸三张做一灯圈把油盘罩住[zhù]，用墨笔一支，向正南方向吸一口气，在纸罩上念咒，书一符气吹在符上，然后将油灯及纸罩送到住宅西[xī]南方向与[yǔ]三张[zhāng]黄纸一并烧掉，此术可伏一切冲撞鬼魂。

　　天圆地方律令九章，吾今下针万鬼灭亡，开天门闭鬼路，留[liú]人门寒鬼路，穿鬼心破鬼肚，太上老君急急如律令。

　　一针人中二少商，三针隐白四陵良，五针申脉[mò]六风府，七针颊车八承浆[jiàng]，九针劳宫十上星，十一曲池火针强[qiǎng]，十二不用忙，十[shí]三舌底在。

　　大陵穴，属手厥阴心包经，位于腕掌横纹的中点处，当掌长[zhǎng]肌与侧腕屈[qū]肌腱之间。

　　风府穴，别名舌本，鬼枕。鬼穴。曹溪。属督脉。位于颈部，当后正中发际直上一寸，枕外隆凸[tū]直下，两侧斜方肌之间凹陷中。

　　颊车穴，属足阳明[míng]胃经，位于面颊部，下颔角前上方约一横指当上下齿用力咬紧时，嚼肌隆起处。

　　劳宫穴，属手厥阴[yīn]心包[bāo]经，位于掌心，当[dàng]2，3，掌骨，握拳曲指时中指尖处。

　　一查脉决中寸关尺的尺脉，如尺[chǐ]脉闭合定此人得癔病，此时须摸手心和中指确定是惊吓还是冲撞[zhuàng]。

　　二摸手心如手心跳确定为惊吓，手心跳的[de]急快为刚得病不久，手心跳的沉缓为得病时间数长，续查具置看冲撞的细节，如[rú]食指和中指交会处下方跳为惊吓在路口，无名指和小指交会处下方跳为被带毛的动物吓到。

　　三摸中指如中指底节两侧跳的[de]厉害为冲到鬼魂[hún]，内侧为门槛内的家亲作祟，外侧为门槛外的[de]外鬼，然后将中指底节三分确定冲到[dào]鬼魂的年龄，靠手掌[zhǎng]的底部为少亡年轻之鬼魂，死时年龄在20岁以下，中部为20岁到40岁之内的鬼魂，上部为40岁以上的鬼魂，中指中节跳的[de]厉害为胡黄白柳仙家在身，这时须排[pǎi]香从香火看仙家的来意，中指上[shàng]节跳为 *** ，此人仙佛[fú]缘分。

　　荡荡[dàng]游魂何处留存，荒郊野[yě]外枯木古坟，宫阙牢狱庙宇山门，城隍土地速送游魂，吾奉太上老君急急如律令。叫失魂人小名三声，术者脚踏十字，手执一碗凉水符烧碗内。（符[fú]）。

　　荡荡[dàng]游魂何处留存，三魂早降七魂[hún]来临，河边野处庙宇莊村，公庭牢狱填墓山林，虚惊怪异失落真魂，今请山神五道游[yóu]路将军，当方土地家[jiā]宅[zhái]灶君，吾今差汝着意搜寻，收魂附体助起精神，天门开地门开，千里童子送魂来，弟子急请南[nán]斗六星北斗七星，吾奉太上老君之命急急如律令。

　　注意鬼门十三针不可随便[pián]乱用，针穴不好，可能要导致病人病情加重，所以宁舍十道符不可用一根针。

　　在外病上千万不可胡言[yán]乱语，如果[guǒ]非这类病，就让[ràng]来测之人去医院看看吧。这是我们易学之人必须遵守的道[dào]理。

　　看外病，以其人生日为准，也要[yào]知道其人属相。一般都是月日时三神而断，而这三神[shén]的组合各有规矩而有不同的神煞。所以它与我们平常断事[shì]不一[yī]样，只有把外病的组合关系熟记于心中才能一下子[zǐ]推算出正确的外病。

　　所以首先要明确4 10 月[yuè]，6 12月 这之间有可能是铁牛关，而4 10月为 *** ，当时占大安为铁牛关，6 12为空亡，当时为流连为铁牛关。

　　如果月日时有相同的，再走卯次，凡月日时克其神位的为犯了刀关。如[rú]果时神宫与其人属相一样，则必然是寡冲煞。（寡冲煞的推断要依靠：排掌定[dìng]宫。

　　子位小吉[jí]阳宫 丑位空亡阳宫 寅[yín]位大安阳宫 卯位留连阳宫 辰位速喜[xǐ]阳宫 巳位 *** 阳宫 午位小吉阴宫 未位空亡阴宫 申位大安阴宫 酉位流连阴宫 戍位速喜阴宫 亥位 *** [hǔ]阴[yīn]宫)。

　　可以选择建满平收的日子，亥时，用红布剪一个八寸高的人，画上五官，以及在肩上写上生辰八[bā]字。

　　并念替身咒。然后封起来，等到除日，再挖一[yī]个坑，点火烧掉，埋进去。三日之日不可叫[jiào]其人之名。

　　用七[qī]根[gēn]新的缝[fèng]衣针，扎破两手中指[zhǐ]，七根针上都要沾上中指血。头发三根将七根针[zhēn]串起[qǐ]来，用黄布一块，不[bù]计大小。将针包起来。然后[hòu]写上通关符。然后出去找一辆[liàng]暂停的车，记住车头要回[huí]头向南的。把包好的[de]针放在车的轮子下面，切记不许让别人知道。等车轮压过去后。将针包[bāo]拿出来，取出针，将针扔进火中烧少退火后，将针扎在一块肉上，然后拿到野外，这样仪式就完成了。

　　但完成后需要让其人破些财数，或者见到要饭的，无偿还的给人家钱，钱数不计多少。此法还可以破[pò]解[xiè]车祸[huò]，破解日呢，不要选择二十八宿的[de]四金值日，四木日，四土日。在作法时，不要有怀疑的女人在场，因为针入中指，血[xuè]会起一种无形煞气，此煞气会损失胎儿，不可不忌讳。

　　头顶[dǐng]三根发，右手中指甲。五谷陈梁芽，百[bǎi]步足莲压。缘坐枯井下，红缘捻七家。

　　找三[sān]根柳枝[zhī]，一[yī]尺九寸的红布条缠住，取无根水一碗。然后念[niàn]九龙咒加持。从房子的西[xī]北方，用柳枝沾水洒向四角，走至门口时，把余下的水倒在门槛上。

　　九龙咒：吾家有一亲，龙王[wàng]是[shì]吾亲。九龙来吸水，起喷无相心。咒语连续念九遍，用剑挡住水，在水上写九个龙字。

　　君子念过，睡到日出。此咒是我采于《民俗大全》，当时并不知其如何用，后来偶见[xiàn]本村一老者为邻居孩子止哭，用一张红纸写[xiě]的此咒，贴在电线杠子上，让路人去念。我才知道如此用法。

　　三声喝令长流水，一指红门血不流。此咒出于《玉匣记[jì]》但是解[xiè]法卷里的第二句，是“手提铜鞭牛。一声喝令三江血[xuè]，至住鲜血流。两者有所差误，需要[yào]智者进行辩解。

　　起课与小六壬一样[yàng]，但落宫之神乃有阴阳两支而成，吾取[qǔ]于阴阳之分，定其法断。若[ruò]：大安寄宫寅卯上，流连位于丑辰家。速喜本来为巳午，赤口[kǒu]申酉神中俩。小[xiǎo]吉未戌[xū]谁来定，空亡要[yào]定亥子家。

　　以我们落宫之神而定，先知其吉凶，然后看所寄之地支是哪两个，再以时间分数而定[dìng]其中一个，奇数为阴，偶数为阳。比[bǐ]如一宫是大安，所[suǒ]寄之宫是寅卯。寅是阳，卯是阴。

　　寅：个性外向，精力充[chōng]分，动劲十足，性情活泼[pō]，善于辞令，很有牺牲奉献的精神。

　　卯：个性好动，胆[dǎn]大心细，极富冒险进取的精神，有大男[nán]人主义，或女人意象强，脾气耿[gěng]直爆[bào]燥。

　　巳：个性刚强，好动，容易有叛逆[nì]的行为出现，具[jù]喜钻牛角尖，个性有两种以下的展现，就是双重个性。

　　午：个性刚烈，好胜心强，爱面子[zǐ]，自尊心强，男性有大男人主义，女人则会有男人的倾向。有燃烧自己照亮别人的心胸。

　　酉：个性直率，天真且具 *** 性，善于辞令，交际手[shǒu]腕好，有[yǒu]除旧[jiù]布新开创的魄力。

　　戌：个性保守，敦厚老实，但内在风毅耿直，常[cháng]具有口吃现象，本性善良，喜欢安定，所以比较不具有开创和冒[mò]险的精神。

　　十二地支对应的身体歌诀：子属水道耳[ěr]，丑为胞肚及脾乡。寅胆发脉并双手，卯木十指内肝方。辰土为皮肩胸肋，巳面咽齿下为 *** 。午火[huǒ]精神司眼目，未土胃腕隔脊梁。申金大肠经络肺，酉中精血小肠藏。戌土命门腿踝足，亥水为头及肾囊。

　　子：代表军人[rén]、盗贼、流动性职业、好、人无主见、也主[zhǔ]机密文件。子水为忌克主腿痛，脚痛，破财。家住近水，有水灾之人，有外伤骨[gǔ]折之人。 丑：代表贤士、官人、忠[zhōng]厚老实、性情倔强、丑女、冤仇诅咒、印信文书、金融、包含金融相关的职业。丑也主女性的 *** 官。

　　寅：文书、财帛、官贵、主清高、主服[fù]装、文凭、才[cái]华、代表有文化的老人。身体方面主胸，腰，尾椎。 卯：代表车船、买卖交易、信息[xī]、婚姻媒介、公吏、司机（包括飞机[jī]、车、船）、代表四肢。

　　卯为用生主利文书，易与女人口舌。卯身体方面主：颈椎。 辰：医[yī]生、医巫卜相，辰又[yòu]主、倔强好斗、貌凶（处死地）、眼小、嗓门大。辰丑：热毒，糖尿病，发烧[shāo]，泥塘，坑。辰为忌克土有小人、官司[sī]、手术、疾病、官灾、车祸、姐妹二婚[hūn]。

　　巳：主文书信息、惊恐之事、多疑、不讲道理、爱生闷气，也主轻薄、轻浮、，生主女人私情。 午：主文书、荣誉、四[sì]肢、婚姻信息、书籍、主[zhǔ]惊恐灾祸、又主有血光[guāng]之事、为人好利禄、贪求富[fù]贵。官司。巳午身体方面主：脑血栓，中风，心脏，眼目。 未：主口食、、酒食、主皮肤、又[yòu]代表（或副作用大）、未旺主人能言善辩、婚姻媒介、代表厨师或与之相关的职业。古人云：未不吃药，免毒气入肠。

　　末为用也主女情、婚外恋。末为忌克主斗，婚姻不顺。 申：传送之神、又主军、警、政、法之人、又主奔波流动、又主凶恶、代表喜欢武术[zhú]、刀枪棍棒[bàng]之人或很喜欢现代武器等。工具方面主：尖刀，小刀，锐器。申为忌克主道路不顺，伤灾车祸，丧事，路见武界之人。 酉：主皮肤、四肢、论女人主沉静高雅、见水主、、轻浮（水有制不 *** ）、金水相逢又[yòu]见土素[sù]质高、做事诡秘、又主金融、镜子、庭院、饰品。酉工具方[fāng]面主：宽刀，大刀，钝器。酉为忌用生主桃花。 戌：医巫卜相、僧道、孤寡之人、信佛之人、佛[fú]教用品等、主恶人、 *** 、 *** 、课内戌多主虚诈、——引申意[yì]为表面上好，实际上比谁都[dū]坏。

　　未戌：风湿性[xìng]病，胃。戌也主男性的 *** 官。 亥：赏赐、旺相有制主人[rén]善良、旺无制主人轻薄、暗昧之事、暗昧之人、不守本份之[zhī]人、、暗昧之[zhī]地、厕所、排水沟等。亥主妄想，坐那什么也不想干，也不知在想什么。有“海”的意思。亥子身体[tǐ]方面主：血液，肾，淋巴，脑，泪，唾液。

　　寅为花树卯桥船，巳坟高冈辰[chén]暗泉。午岭[lǐng]横山未堤岸，申河石[shí]道有麻山。

　　此占的是别人情况如何，事情为什么发生。若2012年阴历5月26日申时4点50分。公司有人找[zhǎo]我修机器，心[xīn]数起课寻何因？留连，速喜，小吉。小吉只能说我在移动，但此时很快下一个地支时，故而是速喜。

　　所以说明很快就能修好，何因呢？是开关没有电。解[xiè]：小吉不必细细去看，只看速喜火为电，克于正时金，金是金属，开关，接触器等物件，电与开关不合，焉能有电？故而灵验也。如同类似的案例，我再做些介绍。

　　（十二）秘法规（另卷开示） （十三）三神宝鉴（另卷开示） （十四）案例（另卷[juàn]开示）。

　　小六[lù]壬占财大安[ān]：出门向东行，若走南方火烧身，向北求财有好友，迎你合伙造钱粮，甲乙出门大吉[jí]利，财星太君护你身。

　　留连：出行鱼虾走，劝君切莫上山头，走向北方多吉利，若行东南走白牛，壬癸丙日方出门，天公洒雨你莫愁。

　　速喜：出门向南行，春风吹来草也生，喷啾欢喜有预兆，财到手中回家行，丙丁之日求财到，到了壬癸小心行。

　　赤口：求财多忧愁，生[shēng]意好做难合友，劝君小心多提防，西边有肉虎口张，庚辛之日西方去，取到肥肉快回头。

　　小吉：出行向东北，好友迎你出[chū]计谋，求财安然横财到，秉救良心财多得，横心为害，一生面上黑。

　　空亡：出行多朦胧，造得钱财途中送，小心防劫，求财不便反袋空，白[bái]虎截路卡袋口，无钱[qián]反为命中送。

　　甲日出行用寅时，乙日出行用卯时，丙日出[chū]行用已时，丁已丙日求财用午时，庚日用申时，辛日用酉时，癸日用子时，壬日用亥时。（此为财星照耀，凶神朝昏）。

　　大安：是一四七日[rì]出行东南方，去到岭沟山中，碰到一个无主孤[gū]魂，冷坦香火，求衣求食[yì]，所以疮生骨痛病发，肺中，小孩则身热面[miàn]红。宜用生熟肉半斤，衣旗伞舐香宝，糖饭水酒花果，向东酬[chóu]送，三朝则吉，服药由灵。

　　留连：是二五八日得病，去水边洗手脚，碰到水浸伤亡阴魂，水神将军[jūn]作[zuò]怪，所以身冷，身骨瘦软，心痛脚痛。

　　速喜：是三六九日行南方，碰见火亡，刀兵伤亡，无头伤亡，乞儿伤亡，炮打伤亡，牛牧伤亡，马踏伤亡，求衣求食。宜用五色衣旗，生熟猪肉，灰匙饭果，散钱茶酒说送，有贵人到来则病好。

　　赤口：是四六十日出[chū]行[xíng]西方，碰到火亡，食药自缢伤亡，吊颈伤亡，自尽伤亡，山神土地作怪，祖先求食[yì]。

　　宜用三十四面衣旗，生熟肉厌匙饭果酒水，房门请出，向西方说[shuō]送，俞后用鸡血纤，五色衣衫三[sān]十六件，钱封三十六条，三牲茶酒，酬谢家神[shén]。

　　小吉：是一四七日得病，因到山头河边，碰着食药伤亡，吊颈伤亡，水浸伤亡，虎咬伤亡，祖先家神不[bù]安。用衣旗酒肉，厌匙饭果，向东北送行。

　　空亡：是二五八日得病，夜行黑路，碰着截路伤亡，无主孤魂，冷坦香火，捆魂为伴，白天病轻，夜间病重。用纸衣三十六件，旗二十面，酒肉汤熟蛋三个，厌匙饭果，向四方说送。

　　大安：失物[wù]在东方，衣裳掉在草丛中，禽畜迷路林中睡，不过多[duō]天送回来，小孩走路得安稳，也有贵人保安康。

　　留连：失物寻北方，衣物禽畜在[zài]水[shuǐ]边，鸡儿鸭子水中睡，牛[niú]马已经绳子牵，急需焚香来禀告，免得六公再要钱，女[rǔ]人保藏此[cǐ]失物，她见便是[shì]报君子。

　　速喜：失物在眼前，劝君望过火炉[lú]边，不见请君南方找，归你到身边，漏财瘟神遮闭眼，留得久看发疯癫。

　　赤口：失物西[xī]方寻，定[dìng]是有人来收藏[zàng]，寻找之时[shí]碰见人，劝君免问小心防，为善殉寻告你知，为恶咒骂无人讲。

　　小吉：失物寻东北，屋前柴草[cǎo]遮[zhē]着眼，牛马已在干[gàn]草睡，衣物次天可寻回，小孩迷路星[xīng]石救，护送回家在次天。

　　空亡：失物已失踪，六畜[xù]将死泥土中，或在贪心人手中，寻紧[jǐn]急时见尸踪，衣物失去已落空，劝君安心免。

　　大安：大安之日财丁旺，是在这位喜安康，起工之时贵人到，夜见月亮日云藏[zàng]，小雨洒在叶[yè]子上，修造不须心惊慌。

　　留[liú]连：留连之[zhī]日春夏雨，主人有福接天公，玉帝迁将北方走[zǒu]，着雨降下驱邪气，具备清水一大碗，还[huán]备一盆大猪红。

　　速喜：速喜是日喜欢天，修坟用[yòng]则泪涟[lián]涟，起屋修店皆鸿伏，嫁[jià]娶生子在当年，火星光明照天[tiān]地，阴司见之日不旺[wàng]。

　　赤口：赤口是日大修作，旺家[jiā]有福衰家落，钱归钱路大胆做，小胆怕风难受传，万事[shì]具备女人到，着朝横财入柜角。

　　小吉：小吉是日天来光[guāng]，白衣女子在边防，太白星君显身手，为你幸福来助乐[yuè]，万事可做不须忌，羽得入山进敷场。

　　空亡：空亡是[shì]日剑长生，寿长病退免上山，阎王定[dìng]做棺木日，七月十四空时间，其他万事禁忌用，出行求财虎等餐。

　　比如个求财，寻求的日子[zǐ]是小六壬寄干，而时辰是禄神，这个禄神也是六壬时[shí]时用到的。是与否，还请一试。

　　第二个疾[jí]病，卦[guà]辞古老，适用于曾经，对于现在富裕的人，早已离开好山，好水[shuǐ]，所以疾病的论的将有变化。比如“大安：是一四七日出[chū]行东南方，去到岭沟山中，”如果是城市里的人占的话，总不说人家去了东南方的岭沟吧。

　　震，坎，离，兑，四方气[qì]场之重要[yào]，有《袖中[zhōng]一根枪》亦是利用[yòng]此原理。袖[xiù]中一根枪总诀表。

　　推云不动[dòng]身安宁，在[zài]外行人来回程。走失失脱未出家，交易求财宜晚成[chéng]。婚姻喜事刚发动，心安静侯定必成。

　　*** 拦路是传送，官讼口舌灾魔病。 *** 拦路事[shì]不祥，凶丧血光间逃亡。 生旺多便利武职，平缓医屠厨律师。

　　驷马追回速[sù]喜临，走失失脱[tuō]南方寻[xún]。 在外行人速回乡，交易求财[cái]大吉祥。 婚姻和合诸事吉，快马加鞭还嫌[xián]迟。

　　驷马追回主胜光，信息求财大吉昌。 又主文书晋级事，生意富豪冠一乡。 见水破局诸事损，官非讼连必遭殃。

　　腾云驾雾玄[xuán]武应，婚姻红[hóng]艳事半成。 相[xiàng]生酒宴喜官贵，逢克破财欺诈蒙。 腾云驾雾谈天空[kòng]，夸张狂言大话坑。 半吉半凶随君伴，运随命通任君成。

　　以上的推云不动，就是小六壬中的大安，亦是[shì]为[wèi]男相，为震方，卦[guà]辞[cí]亦如相似。

　　同时，看官也可能知道《一指透天罡》预[yù]测法，此乃也[yě]正是四正方而言，《一[yī]指透天罡》其法简便，是前贤久经实践的预测法则，是民间的难得的易学文化。现 *** 则体系讲明：。

　　子为神后，丑为大吉。寅为功[gōng]曹，卯为太冲[chòng]，辰为天[tiān]罡，巳为太乙，午为胜光[guāng]，未为[wèi]小吉，申为传送，酉为从魁，戌为河魁，亥为登明。

　　左手中指底部为五行土[tǔ]金，为文王安身不动 （留） 数字是一四七。向上[shàng]第二节为五行木，为武王奔走阳关（顺）数字是二五[wǔ]八。再向上第三节[jié]为水，为喜鹊檐前乾叫水（恶）数字为三六九。一[yī]节（即是中指最上）为火为[wèi]乌鸦报财归来（哭）数字为十。

　　具体与小六壬起课一样，从月上起日，日[rì]上退一位然后走时。以时辰落宫加日[rì]落宫断事。一般情况下，土金，为吉，为占行人不动[dòng]，不来，就象小六壬的大安一样含义，主要是[shì]静卦，事物为近，内。亲。而木，武王奔走阳关占行人就是将来，如同小六壬的小吉一样。

　　其他都不在介绍。比如今天是5月6日，辰时。就是[shì]从中指底部文王开始[shǐ]向上[shàng]点数，5月又落在文王上，然后从文王开始[shǐ]走6下然后就是武王，然后退一步到文王，然后走辰时又在[zài]文王上。这是就以文王断事，占人为将来，为水性。日水与时水比和。就直[zhí]接以卦断就好了。

　　二、掌诀图[tú]【食】【季】【无】【小】【指】【仲】【名】【指】【 】【孟】【指】【 】如图所示，中指下节指是孟宫位，含寅巳申亥，即正、四、七、十、四个[gè]孟月。中节指是仲宫位，含子午卯[mǎo]酉，即二、五、八、十一、四个仲月。上节指是季宫位，含辰戌丑未，即三、六、九、十二、四个季月。

　　三[sān]、起局此法以孟宫位起正月，从下往上数，一数一位，月上起日，日上日时，时上退一位找天罡。即：从中指下节指孟宫位起正月，向上数中节指仲宫位，上节指季宫位，一宫一数，轮回数至问时月份，既为月份落宫。以月落宫起初一，向上轮回数至问时日期，即得日落宫。以日落宫起子时，向上轮回数至问事时辰，得时落宫。从时[shí]落宫后退一位，得天罡落宫。

　　天罡落在孟宫位上叫天罡[gāng]加孟，天罡落在仲宫位上叫天罡加仲，天罡落在季宫位[wèi]上叫天罡加季。然后[hòu]依此三[sān]个格局判[pàn]断事情吉凶成败。

　　四、《梦》断[duàn]辞一占身体疾病天罡加孟病多收，加仲轻轻莫发愁。加季必凶难得好，急去就医祈无忧。二占恋[liàn]爱婚姻[yīn]欲问婚姻事若何，孟上[shàng]必然阻滞[zhì]多。唯有加仲成又破，季上之时最合[hé]和。

　　三[sān]占求学考试天[tiān]罡加孟成绩[jì]好，加仲不佳自己跑。季上之时考平平，分数不高也不少。四占[zhàn]工作变动天罡加孟变动升，加仲降职[zhí]防小人。

　　加季不动升不了，指上推[tuī]来要认真。五占借物借贷借物未知能不能，天罡加孟必然[rán]成。若逢仲上迟难借，唯有季是好时辰。

　　六占[zhàn]投资合资投资办业要看重，天罡加孟破财凶。若逢仲上能得利，季[jì]上之时口舌空。七占交易生意成交生意两无凭，论来孟上定难成。加仲防骗防口舌，只有季上方安宁。八占租赁承包人来求财有租赁，天罡加孟定然成。

　　若逢仲上有[yǒu]阻滞，加季之时[shí]迟[chí]还能。九占出行旅游天罡加孟大[dà]吉昌，加仲出行防祸殃。加季之时多平稳，君须依此定何方。十占走丢失踪行[xíng]人走失无影踪，天罡加孟境多囧。加仲之时吉能归，加季[jì]防骗是大凶。

　　一、占久雨不晴：天色昏昏[hūn]几日连，天罡加孟只加然。加仲定知云自散，若逢季位雨绵[mián]绵。

　　若果加季红日照，青天万里见无云。三、占求财有无：欲谒尊官何所宜，论来掌上便能[néng]知。天罡加孟难求得，临仲先空季许之。四、占拜谒贵人：贵人欲见定虚真，天罡加孟不见亲。加仲临之需等候，加季还周路急人。

　　五、占交易成否：成交买卖两无[wú]凭，论[lùn]来加孟定难成。加仲纷纷防口舌，若逢季上便安[ān]宁。六、占探亲在否：越将此[cǐ]时仔[zǐ]细穷，天罡加孟在宅中[zhōng]。如逢仲来季必晚，此时便闲要虽功。七、占行人不来：行人出外不知来，但将掌上仔细排。天罡加孟犹未动，临仲中途季便回。

　　八、占出行吉凶：天罡加孟大吉昌，加仲出行[xíng]防祸殃。加季之时多平稳，君须依此定何方。

　　九、占行人去否：行[xíng]人不知去与无，天罡加季已登途。若置四仲[zhòng]才方去，加孟淹留未出屋。十、占词讼吉凶[xiōng]：欲问官非吉与凶，加孟[mèng]无理两和平。加仲[zhòng]依然宜笑破，季时还许不分明。另作：加仲无喻且笑彼，季上淹留我必赢。十一、占找宿吉凶：借问前村有店无，加孟之时得好店。

　　仲重华堂请自享，季临恶贼夜穿窗。十二、占船在岸否：天罡加孟船在岸，加[jiā]仲之时船正来。若逢季时须等候[hòu]，君须依此[cǐ]作安排。十三、占三[sān]叉路口：天罡加孟左路通，加仲中间且相逢。加季之时行右路，行程安稳去无虞。十四、占请客来否：久请[qǐng]宾[bīn]客未见踪，华宴须置[zhì]孟临空。

　　十五、占买卖利否：经营利息有与无，临孟推求意不如[rú]。加仲得平季满意[yì]，君能依此莫踌躇。十六、占行船安否：行船安否问原因，加孟无风主太平。临仲有风宜[yí]仔[zǐ]细，季上水上行。十七、占讨[tǎo]债得否：索债未知通不通，天[tiān]罡加孟定成空。若临四仲犹堪讨，加季钱财更主丰。

　　十八、占生产男女：天罡加孟是男形，加仲之时定女[rǔ]临。若逢季上定难产，急须求神保其身。又作：季临子午为男，临卯酉为女。十九、占身体病状：天罡加仲淹[yān]缠[chán]重，加仲轻[qīng]轻莫[mù]发愁。

　　加季[jì]须凶终得好，急需作福保无[wú]忧。二十、占何方[fāng]得病：加孟河神在西南，加仲西北外灵来。季上东方家鬼索，连忙求谢保平安。二十一、 占问病男女：问君病者什么人，罡孟阴阳父子真。加仲定知是女病，时逢季上妇人身。

　　二十二、 占猎物左右：加孟东南在左边，加仲西北右相连。居中在地因加季，任与[yǔ]千金莫乱传。亦作：加[jiā]孟在右，加仲在左，加季两手有。二十三、 占猜物虚实：半虚半软孟中观，实物还来仲上安。

　　虚实皆当加季上，虽然二物一般看。二十四、 占猜物单双：天罡加[jiā]孟不成双，加仲其中两个藏。有单有双季上析，不然有双在。二十五、 占手中何物：天罡加孟青与白，加仲红赤定无[wú]差。加季之时必黄色，天罡方信是堪夸。亦作：加仲赤黑[hēi]定无差。二十六[lù]、 占失物何方：加孟东方急去寻，仲时西伴[bàn]已迟音。

　　季逢东北无踪影，教君从此莫生嗔。加孟南方急去寻[xún]，仲时[shí]东畔已迟音。季逢西北无踪影，教君从此莫生嗔。二十[shí]七、 占遗失物品：天罡加[jiā]孟终不得，加仲五十里中游。加季之时五里内，时辰若误不需求。

　　天罡加孟定是仰[yǎng]，加仲侧倒不须[xū]疑。加季之时[shí]必然覆，君依此断莫差[chāi]驰。

　　二十九、 占杖倒立否：天罡[gāng]加孟杖必直，加仲倒[dào]地定无疑。加[jiā]季之时是斜倒，教君方信此二时。三[sān]十、。

　　占盗贼：家中遗失要求真，孟是男来并眷亲。加[jiā]仲妇女并邻里，季上良朋小[xiǎo]口人。三十一、 占[zhàn]鸦噪：天罡加孟防口舌，加仲宾主两相宜。加季须忧三四日，灾危纵有自分离。

　　三十二、 占音信真假：天罡加孟[mèng]定为[wèi]真，加仲之时半真同。季上[shàng]之时不是实，君须依此莫猜疑。三十三、 占过深[shēn]山：大凡君欲过深山，天[tiān]罡加孟有难关。

　　君逢仲时遇恶贼，加[jiā]季之时[shí]道路难。三十四、 占大水无渡：无桥无渡[dù]一横河，加孟河深不可过。边浅中深固是仲，不深堪过季时歌。三十五、 占眼跳：。

　　三十六、 占耳热：掌上推排到孟时，必然有客到吟杯。损财[cái]遗失因逢仲，内外求和季上宜。三十七、 占酒好否：天罡加孟美非常，加仲酸甜味可当。加季之时无好味[wèi]，君能依此知腹肠。三十八、 占文[wén]书：文书之事最难量，加孟未动有重张。仲时属托为[wèi]中声，季上[shàng]文书又不祥[xiáng]。

　　三十九、 占婚姻[yīn]：人来若问婚姻事，孟上必然阻滞多。唯有加仲成又破，季上之[zhī]时最合和。

　　四十、占碗中有水无：天罡加孟水不满，加仲之时水不多。季上[shàng]之时必无水，君须依[yī]此必无说。四[sì]十一、 占家中酒有无：天罡加孟必然无[wú]，加仲有酒[jiǔ]不盈壶。若逢季时多有酒，定然酒食[yì]有丰余。四十二、 占：休夸我艺精，天罡加孟赌无心。

　　回避他人是与非，孟东为吉仲为[wèi]西。要知南北加之季，此是仙人隐迹机。四十四、 占官事急慢：要知事务孟中休[xǔ]，生计如风仲上求。

　　半急半迟还是季，神仙妙[miào]诀至微幽。四十五、 占鼠鸣：半夜鼠子百般音，罡加四孟有财临。加仲之时防口舌，如逢季上恶[wù]人侵。四十六、 占借物[wù]肯否：借物未知有与无，天罡加孟必然无。若然仲上迟还借，加季空回定不虚。四十七、 占捕猎：巡山畋猎事如何，加孟空回受折后。到仲之时应得少，天罡加季定然无。四十八、 占迁居住宅：迁居谁明宜不宜，天罡加孟保无[wú]危。

　　时加仲上休言吉，守旧平安是季时。四十九、 占[zhàn]对问有罪无：欲问官非两对昭，时逢孟上有煎熬。如逢仲吉休疑虑，两下平平季上交。五十、。

　　五十一、 占[zhàn]时能：天罡加[jiā]孟费心勤，无尾无头不入罡。临仲防[fáng]人赊物去，季时财到得千金。五十二[èr]、 占天几时晴：欲[yù]占天雨几时晴，便将月朔望登明。上天丙子是晴日，巳午加临天始晴。

　　目前看网上学习小六壬的易友，简直乱用一气，开始胡乱的穿凿[záo]附会。不止让原版的小六[lù]壬开始失去原本纯真[zhēn]的光彩，还会让其他人因此而误入歧途。其实小六壬很简单，不用搞的那么复杂。很多易友[yǒu]找我询问：为什么有的大安起课，有的杂宫起课？有的小吉是木，有的是水？以下我解答下。

　　大安起课：合于天地之道。八卦原理。万物以静出发，生育为[wèi]动。开始萌发事物。这是寻着天地的时空来起课的，而月[yuè]时日，以大安起课非常合理，因为这样[yàng]可以跟踪事[shì]物的[de]发展[zhǎn]。

　　所以按时起课可以很好的断出隐[yìn]藏的信息，事情[qíng]不急[jí]的情况下一样可以断出。

　　杂宫起课：这是捉住了时空了某一种事物，直接开始分析的吉凶。相当于[yú]（金口[kǒu]诀的地分，月将加时的运用）比如占家宅看流连，这就是直接知道什么事，开[kāi]始看吉凶。两者起课为所不同，但经过我们实践，虽然起课不同，效果往往相似[shì]。

　　灵感：而断事时灵感方为重要，如果不敢直接铁口[kǒu]直断，有恐[kǒng]灵感遗失，越[yuè]想越复杂。

　　越复[fù]杂心乱，导[dǎo]致无法看准事。这与大六壬啊，金口诀啊，不同的。所以保持平静良好[hǎo]的心态尤为重要。切记之。

　　小[xiǎo]六壬仅六神，分别为，大安，流连，速喜，赤口，小吉，空亡。但却有不同的解释它的六神属性。

　　大安为五行木青龙，代表春天，东方。速喜为五行火朱雀，代表夏天，南方。赤口[kǒu]为五行金 *** ，代表秋天，西方。

　　这是诸[zhū]多解释共识的。但流连，小吉，空[kòng]亡，却有不同的解释。有论流[liú]连为四角土，小吉为土，空亡为玄武水。以合[hé]适于[yú]四方四[sì]季的顺序，东西相对，南北相对。论为自然规律。通过研究发现，这种言论，是[shì]以后天八卦来论的，有可能是小六[lù]壬体系的来源。经过我们很多人的实践表明，并不能以它来断事，还以原[yuán]版的六神的[de]所属五行而断事。流连水，不管是象意还是玄武的定[dìng]义，都是符合现实的断事依据。小吉为木也是[shì]很有依据的验事定义。

　　天尊地卑，阳奇阴偶。若以奇偶分之阴阳，流连乃为阴阳阴[yīn]，八卦为[wèi]坎。故而取象为坎方[fāng]水矣。速喜乃为阳阴[yīn]阳，八卦为离，故而取[qǔ]象为离方火矣。赤口乃为阴阳阳，（十不算[suàn]偶，生成之数乃五矣，故而一），取象为兑金。小吉空亡暂且别论。

　　大安当为震方木。（乃为阴阴阳）故而此排数本当有[yǒu]误，古人取天尊地[dì]卑，故而157耶。今当[dàng]纠正，以下。

　　天尊地卑，以奇为阳故而大安，空亡，小吉，当为地。合为之数应为二十有五。流连[lián]，速喜，赤口，合为之数应为五十有五，实数为五十有四。故而一数为外维而应。

　　还有一种排位数，其中隐藏的[de]关系亦是包含有八卦。其实，不少人怀疑的六神属性，今天将揭开的迷惑。

　　流连：流连到底是四角[jué]土？还是五行水。以上已说明，断事的象意是根据八卦坎水来的，是后天八[bā]卦也。而排位数皆是先天八卦数。

　　这时，很[hěn]有意思的情况出现了，为什么四角土，怎么又重叠了坎水了？大家都应该知道，先天，后天八卦的位置不同。如果[guǒ]你把先天八卦与后天八卦对照会发现。后天八卦的坎水，正好重叠了先天八卦的坤土的位置。这时，你就应该明白了，原来四角土来源于先天八卦，代表坤，排位数亦是取于此。

　　而应期数与象[xiàng]意是后天八卦的由来。流连的排位数，流连：2、7、8，，2数是次要大安的数字，因天地开辟，各物萌生，所以2数是随着大安1数孕育的。就相当于一个鸡蛋，里面有蛋黄，有蛋白，蛋壳。而他们都叫为鸡蛋，但却不同的物质。在八卦里艮卦和坤卦五行为土，在后天八卦的排位上，也正好处于偏方，正好对应，按先天八数排序取数，艮[gèn]为7，坤[kūn]为[wèi]8，三[sān]者合[hé]起来，此宫位[wèi]用数为2、7、8。

　　而[ér]后天八卦，震的位置在后天八卦的离上，这时重叠，两者不相[xiàng]克，所以[yǐ]没有流连的变化性子（流连的变化，这点在不少版本有注释[shì]），这时呢，还是以先天八卦震[zhèn]巽统大安，且说，离[lí]火乃是四正方强处，即使重叠同位，但不可以以离火来说明大安的数字关系。

　　速喜：排位数369 应期数皆为369 何也？上面讲的，速喜为南方火，为离卦。在先天八卦[guà]中离[lí]为3 ，后天八卦为9。前后相减得中数6。故而369。 为什么这个数字要如此解释呢？因为火的性子，就是外刚内柔，两数相减得中数，正好说[shuō]明此点。而卦也是阳阴阳的。

　　此时，9数为后天八卦离，6数为后天八卦乾。而方位如同流连那样相叠，这时就成为了六十四卦的上离下乾的，天火大有卦。所以。

　　这样的含义也说[shuō]明，小六壬的前中末的数字千万不可以错乱，是本书断应期数字的根本。后天八卦[guà]离下落先天八卦乾地，火炎上，难以[yǐ]克制乾金。故而显现火的性子。在[zài]断事时可以说爱出风头，不甘困境。

　　赤口：排位数124。 应期数4 7 10 按先天八卦排序取乾卦1数，兑卦2数。兑卦即是赤[chì]口本为金。因为同大安一样，这是一神统两卦，相同的性子。所以也是不变什[shí]么属性，直接象大安那样以本质为象意，而排位数一样取先天[tiān]八卦的。

　　小吉：排位数538应期为157为何？小吉本质，取八卦之合数，5即[jí]是震巽木，3即是离火代表数，。

　　总结：五行之数，水生木，木生火，火生土，土生[shēng]金[jīn]，金生水。所以我们[mén]以流连水开始分析，流连为坎水坤土的综合，这样就是坎一坤二数。大安是震巽综合[hé]，这样是三震四巽数。

　　此时，五是中宫，怎么能为卦意呢，但已经到了速喜，故而取它的本性离九[jiǔ]数与下一位的六乾综合，这是个特别的。但中宫即使中庸之道，即是“三五之道”它是整个卦象的坐标点。

　　《说卦传》曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎[hū]艮”。故而以大安震为起点当为合理。六壬以震，坎，离，兑，乃为[wèi]宇宙气所强处，故而验事当为吉则吉，凶则凶矣。中宫为空亡土，大事所落中处，无事明之宫，故而凶之。小吉当为，五行可为木，乃随阴阳二气而[ér]生，故[gù]而断事不可全当小吉而吉，若断人风水门向，前宫[gōng]为小吉，不[bù]可此断，当看中宫吉神而应。

　　根据[jù]多种小法预测显示，四正方非常的重[zhòng]要。小六壬所取的数字和象意也是非[fēi]常的恰当的。至于别的言论，不要人云亦云，只要自己用的准确就是正确的。所以还是要[yào]坚信自己的路子走下去。

　　从五行火就知道，这个人脾气火，（当然[rán]要看旺相），皮肤[fū]红，爱尊严，爱面子，爱[ài]争强好胜，衣服是宽大松动[dòng]的，见风主容易听别人意见。等，都可以的。

　　凡是临近六神的象意，而不失本质，就是对的。只要用到恰当的时机就行了。所以灵感尤为重查[zhā]询表要。

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