首先，需说明一下，什么是「煞」。「煞」是玄学里面由于种种不好的因缘，出现的种种不好现象的简称。八字中有神煞，好的为神，不吉的为煞。

　　由于玄学包罗较广，各个学科都有着各自不同的角度，而各个学科里面，不同的流派，又有着各自不同的侧面。在不同的学科、不同的流派之间，它们有共享的知识，譬如：易经的九宫飞星流年吉凶位图，就为多数学科所使用。但是，它们也有着自己与其他学科截然不同的重要部分。譬如：卦格，命格，风水格等等，它们之间，分析对象不同，理论依据不同，术语不同，对策不同。

　　玄学各个学科，把各种不好状况，都统称为「煞」，需要明白：此煞不同彼煞，出处不同。即使现象相同，化解的方法却不一样。下面，仅就居家风水范围粗浅说说「煞」的缘由及简易的化「煞」办法。

　　从风水的角度讲，煞是外因向内施加作用的结果。是客来与主争斗出现的不良状况。譬如：一条大路直冲一户人家的大门，没有婉转的吉方大道在中间调解，那么，十有八九家破人亡。这是典型的「路煞」。归结起来，风水之「煞」是由外局与内局相矛盾而发生。

　　灵道提醒大家法无高低，得道多助为真，居家风水格局出现的「煞」气，化解的根本出路只能走格局的重组之路。在格局不能改变、重组的情况下，再求其他的化解「旁术」，属于「穷技之末」，不得于而为之，也得为之。也就是能避则避，不能避再化。下面简述几种：

　　有效期是一个节气，最长是一个流年。这是阻止煞气最快，最有效的方法。要求施术的人，不但要技高一筹，还要自我修身好，其德行才足以遣使星、神。当今罕见流传。

　　真正懂得此术，行之有效的人，已不多见，一般人难以遇到。有一个故事，古时候有几个秀才上京赴考，路过一户人家投宿，这家主人很好，家穷，但尽心待客。风景秀丽，不知不觉，秀才们在这里逗留了好几天，主人也不嫌烦。临走，为了报答，其中一个深谙风水学的秀才帮主人看了看阳宅的风水，发现格局出错，但由于山里的地形限制，难以改变。

　　是根据「煞」气的属性，用五行排阵去化解。这种方法，在心理和形态上，给主人予壮胆和鼓励。譬如，一个不能改变的商店大门受到来往车辆的直冲，存在「煞」气属金。那么就在大门摆上五行生、化阵。从里往外摆的顺序是：木、火、土、金、水。也就是最后是生水至门上，那么「煞」气金来，遇水为泄，这就减弱、化解了「煞」气的能量。

　　厨房属火，如果厨房所在的位置为风水的凶位，厨房便为火煞，这时候可以用土来化煞，在厨房的灶下的柜子里或者灶旁放置两包或八包土来化泄火煞。注意五行化煞用的是泄，不能克。

　　这是一种最简单的办法，时下很流行。它们的特点是，在不吉利的地方，用遮挡物；在吉利的地方用吸纳物；在有缺陷的地方用添补物等等等等。譬如，在家里看到外头有碍眼的冲刺形状时，摆上八卦镜，或山海图，或泰山石，或朱砂制品；在自家大门 45 度角直线的合适家具上摆财神、招财猫、钱龟，貔貅等等吉利物品，注意使用貔貅时其口对着门，屁股对着屋里，最好在貔貅的屁股下放置一碗水，水里放置三枚硬币，三枚硬币每12天取出来换上新的，将取出的硬币放到钱包里，这样效果更佳；公众号易经天下，在缺四角或阳台的方位，放置葫芦（注意葫芦不能开口，如果开口需要装藏），意思是福禄不缺。

　　这是居所内部建筑出现的问题。譬如，大梁压顶，门对门等等。这种「煞」气，没有属性，由视觉、观感而引起心理的不良反响。大梁生压抑感，门对门生相互干扰感。与风水的实质关系不大。

　　但毕竟是让人产生不快的现象，说是「煞」未必不可，但过于夸大搞得草木皆兵也不妥也。这些缺陷，可以通过装饰来遮掩，眼不见心不烦；尽量不要开门对门，避免相互干扰，疑似的感觉、闻觉不舒服。

　　风水学经典著作《葬经》中说：“气界水则止”，水可以止住“有生之气”，使一个地方生气旺盛。民间的各大风水派别，都特别重视“水法”，三合风水又被称作“三合水法”。《雪心赋》中直接说：“山管人丁水管财，此是阴阳不待言”，水代表了财运，家中水法得当，必然会有很好的财运。现代城市中，在家或办公室摆放鱼缸，是最有效的催财方法。

　　风水先师杨公在《青囊序》中讲：“山上龙神不下水”，即本来应该是山的地方不能见到水。无论是沙发还是办公位，人们经常坐卧的地方都应该背靠着“山”，即比较高大坚实的地方，可以是一堵实墙。如果在这些地方摆放代表了水的鱼缸，就属于“山上龙神下水”的格局，会导致家人的工作、事业都不稳，影响家庭和谐。

　　财神分武财神（关公）和文财神。财神敬之得当，可得全家或企业财运享通；敬之不当，财神则会变为散财之神一一耗财破损；尤其是武财神关公，如敬之不当，不但不能带来财运，关公的那口大刀还会伤人。一般原则是，武财神要面向门口，文财神忌面向门。

　　瑞兽一种，能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，过去不少大户人家均摆放一对在门口。如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮子面向窗口可以化煞，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如：律师、艺员等，可在办公室内摆放一对振声威，有助于生财。

　　此物为最常用之法器，利于读书、功名及事业。元朗屏山就建有此类风水塔，据闻该村常出秀才及大官。小孩子可将此器放在床头，成人则可将之放在台上，学者将它放在书柜中，有利于文思敏捷，考试名列前茅。

　　例如，日干为甲，甲禄在寅，往后数卯、辰、巳。巳便是文昌星。其中丙、戊的文昌星是申，丁和己的文昌星是酉。文昌星入命，主命主勤奋好学，刻苦钻研，聪明伶俐，有智慧，有创造天赋，特别适合做文学、艺术事业。

　　此瑞兽身无鳞，脚无毛，神态威武，为上佳风水摆设，但只适合于偏财或推销行业（推销员）选用，凡收入浮动者皆有神效。摆放时只需头向门或向窗外，有利偏财，正财欠奉，除非加上龙神座一对则可接受。

　　葫芦化病，人所共知，但铜葫芦可添夫妻情分则甚少人知道。若夫妻缘薄，可摆放一只铜葫芦在床头，增加天妻恩爱。另外，凡家中有病人，可摆放此法器，对健康有利，家有小孩及长者更应选用。此物在一定程度亦可化煞挡灾，用途广泛。

　　家中有久病者，不妨挂三只木葫芦，会有神奇效应，重病者则需用三只放在床头，男女均可选用，可长期挂用。

　　在我国源远流长的历史长河里，无论是神话故事或是民间传说，葫芦始终与神仙为伴，因此，葫芦自古便被赋予辟邪化煞的灵物，又因神仙多半白须飘飘，因此，葫芦又被看成是福禄长寿的象征。

　　风水强调气场、磁场，气场、磁场强弱和大小，这要视大师功底如何。长其从事风水职业的大师，本身就带着一种能量。比如杀猪的人，屠夫，他所带的能量，就是凶气，猪狗见了就害怕；佛道之人，全身都是慈善的能量，所以人到哪里人都喜欢接近。风水师也是这样，经常做风水，与当方土地打交道，他改变了当方土地环境，这本是他命中带的职业，“土地”对他也无奈，这就是他的气场。明白了这个道理，你就会知晓风水用品是自己去市场请好还是请风水大师请好了。

　　葫芦也是一种常见的风水用品，由于葫芦的曲线形状和太极阴阳分界线相近，在内里并有隔绝气场的功能，而且外形嘴小肚大，能将好的气场收纳为己有，也可以将坏的气场吸收殆尽。使用铜制的葫芦和天然干晒的葫芦瓜，分别会有两种不同的效用，前者用以保健康，后者用作化煞。九宫飞星中的五黄星和二黑星等都和疾病有极大关系，它们五行都是属土。因为铜器有化解土煞的功效，而葫芦是盛载灵丹妙药的法器，能吸取秽煞之气，所以在床头、房门上、厨房灶头附近或在疾病有关的飞星方位挂上铜制的葫芦，对健康有一定的帮助。

　　（1）如天花顶上的横梁对正大床，厅中梳化或书房的座位等，而居住者又长时间在该处休息或工作，便会造成横梁压顶之局，造成身体痛症。

　　如果屋宅的窗户或大门向正医院、殡仪馆、坟场或屠场，便是犯了阴邪煞；见到警署、监狱是犯了官门煞；而面对垃圾场、公厕等是犯了独阴煞。这些都会有损居住者的财运、事业、健康和情绪，也对其人际关系有坏影响。

　　住宅在机场、车站、高速公路附近，或附近有建筑工程，嘈杂声都会令人心绪不宁、烦燥不安和精神无法集中，这就是声煞。

　　葫芦是常用的风水道具，因为它嘴小肚大的外型，可以将好的气场收纳为自己所有，而也可以将坏的气场吸收殆尽，不至于造成危害，是辅佐风水布局、加强感应的绝佳道具。如何运用葫芦化解病符、阻挡凶恶。

　　（3）葫芦是过去医师装盛仙丹妙药的法器，它能纳福增祥、去除灾厄；并且吸取空间中的秽煞之气，恢复原本的干净清晰。对身体不好、罹患疾病的人，能够缓和症状，让身心都好过一些。从风水命理的角度来看，人之所以会生病，与犯到病符星有莫大的关系。先找出住宅中的病符星方位之后，再放置葫芦，即可达到保障健康之效果

　　状况2：打开窗户或大门，就可以看到医院、殡仪馆、坟场、庙宇、监狱、屠场、垃圾场、色情场所，或住家底下刚好是停车场之出入口，这都会对住宅中人的财运、事业、健康、情绪等有不利的影响，解决方法是在迎接这些煞气的窗户或大门上，悬挂葫芦即可。

　　俗语说：“不知葫芦里卖甚么药”，意思是难以看穿当中乾坤，可见葫芦予人一股神秘的色彩。葫芦也和仙界结下不解之缘，相传八仙中的铁拐李、济公、以及补天的女娲九天玄女，都是手持葫芦作法器；而佛教的「药师佛如来」手上也是拿着装满灵丹妙药的葫芦。至于用以赞扬名医的词语「悬壶济世」中的「壶」字，也是因一段和葫芦有关的神仙故事而起

　　葫芦为藤本植物，远在甲骨文时期已有对葫芦的记载，「壶」就是用葫芦作为盛水的用具。而古籍上的「匏」、「瓠」、「甘瓠」均是指葫芦。而「壶」、「卢」本为两种盛酒和盛饭的器皿，因葫芦的形状和用途都相近，所以便将两者合作一词成为这种植物的名称；后来更约定俗成地写作「葫芦」。

　　据《后汉书，卷八十二，方术下，费长房传》记载，河南汝南有个当掾吏的人叫费长房，见到一个手持葫芦的老人到街上卖药，人称壶公。他的药能医百病，但他不许顾客讨价还价，并将大部分卖药得来的钱都施舍给穷人。壶公把一个葫芦挂在屋顶上，当太阳落山后他就跳进去，这全被费长房看在眼内，自此费长房就无条件地款待壶公。

　　一段时间后，壶公感到费长房的诚意，便邀请他一起跳进葫芦里。费长房随他进入后，并不觉得身在葫芦中，只见内里建有层层迭迭的亭台楼阁，由纵横交错的阁道连接，犹如仙境。后来费长房拜壶公为师学修仙之道。经过数载后，壶公又传赠他一支能治病驱鬼的竹杖，从此他便以其所学四处行医。为纪念壶公，他便在腰间悬着一个葫芦，这便是“悬壶济世”的由来，悬挂葫芦也成为了中医的标志。

　　旺财之上佳用具，三只脚，背北斗七星，嘴衔两串铜钱，头顶太极两仪，脚踏元宝山及写有“招财进宝小儿化煞、一本万利、二人同心、三元及第、四季平安、五谷丰登、★★*同春、七子团圆、八仙上寿、九世同居、十全富贵、乾隆通宝、宣统通宝”等等的铜钱。

　　其性质为摭挡户外不良之建筑形状。用法是放在屋外，总放在室内照人因为此物只能对外，不论任何形煞皆可化解，但不宜挂太多，一个方位只能挂一个，全屋不能超过三个，否则必会自伤，不吉反凶。

　　其性质为祛病减灾及增加偏财，因羊取“赢”之意，有利赌运。此外家中有长期病患者或旧患绵缠不去者，可将此物摆放在床头，左右各一只。此物还可化解工作不如意，减除小人口舌。羊属和平之物，摆在工作台上效应甚强。

　　五黄煞。凡流年五黄飞到的大门、房门，宜挂铜风铃消除。因五黄煞属土，故挂属金的铜风铃可泄土气，风铃的摆动可加强金气。

　　其性质为驿马，主动、健康、马到功成，凡经常出差公干奔走或想调动升迁之人，适宜在写字台上或家中财位摆放六或八匹铜马或木马。

　　五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，可挡煞、避邪。把五帝钱放在门槛内，可挡尖角冲射、飞刃煞、枪煞、反弓煞、开口煞；放在身上可以避邪，不被邪灵骚扰，或用利是封包装着，或用绳穿着挂在颈上，可增加自己的运气，颜色可用喜用神的颜色。

　　「五帝钱」化煞为权禄位高，又叫五皇钱，有大五帝钱与小五帝钱之分。大五帝钱指的是：秦半两、汉五铢、唐朝的开元通宝、宋朝的宋元通宝和明朝的永乐通宝。

　　五帝在位是从1644年至1824年，刚好是风水上的一个循环（每180年一个循环），顺治属北方水，康熙属东方木，雍正属中央土，乾隆属西方金，嘉庆属南方火，这也是五行的一个完整数。

　　风水地师在为事主先人起骨的时候，就把古铜钱流传给事主福东后人，这些铜钱吸收了「地气」。订阅号：天机录因此一套五帝钱附有「神气」、「地气」、「人气」。

　　铜钱外圆内方，外圆代表天，内方代表地，中间的皇帝年号代表人，「天、地、人」三种正气具备，因此魑魅鬼魉都退让三分。

　　铜钱是用铜铸造而成，五行属金，性刚，铜是导体（五行中除了水外，就是铜），它吸收气场的力量较强，遇热变成液体，因此铜钱具有化解煞气的作用。

　　顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆，五帝处于中国国力最强大的年代，时代相连，国运昌盛，社会安定繁荣，帝王独尊，百姓乐业，钱币铸造精良，流通时久，得“天、地、人”之精气，故能镇宅、化煞，并兼具旺财功能。

　　可将一串五帝钱，顺序串好配带在身上，可放在钱包、手袋内或吊在手袋肩带上便可。把五帝钱用利是封包妥，然后放入银包或手袋之内亦可。

　　将五套五帝钱，分别顺序放在屋内四个角及中央，因为屋内面积比较大，所以不能用一套五帝钱，因其力量是不足够的。五套五帝钱的放法是面对大门，左方角放五个顺治，右方角放五个康熙，中央放五个雍正，后左方角放五个乾隆，后右方角放五个嘉庆。由于这个做法要求将五套五帝钱埋在地下，所以最好是入户前做好。订阅号：天机录

　　住宅门正对楼梯，楼梯向下泄宅之气财留不住，容易破财。住宅门对电梯口，主财来财去，又犯开口煞。不利家运。可将五帝钱挂于门上正对楼梯或电梯门，化解煞气。

　　对于喜欢好兆头的中国人来说，一枚五帝钱就能带来安全感，幸福感，这样一种积极的心理暗示绝对能让我们在日常生活中对所有事情都带着期许，这大概也是五帝钱能带给我们最大的意义吧。

　　大象善于吸水，水为财，凡家居大窗见海或水池，均称之为“明堂聚水”，若摆放·只铜大象在家中，则大财小财均为己所纳。象之禀性驯良，放在家中吉祥如意，如将之放在室内财最盛的地方，则全家人受惠。

　　针对偏桃花，例如坏女人或令你讨厌的性骚扰。此法器宜放在大门对冲之处，例如屏风式摆设架上，可禁绝外来桃花影响。若怀疑配偶有婚外情，可将之放在配偶的衣柜内，要用一对，放在衣柜暗角，左右各一。

　　慈悲慈悲[抱拳][抱拳]不忘初心方得始终…但行好事不论前程…持清净心当下合一道法自然…有为而无不为为在自然中（是人弘扬“道”而不是“道”弘扬人）

　　中国人一直提倡“修身，齐家，治国，平天下”，首先应修身，即悟道修德，这是基础所在。悟道应修“七心”，修德应炼“七性”。

　　用心审查一切感知，不断思考、领悟自然和人生的奥秘。对任何事情和问题，由表及里地分析、研究和判断，始终做到用心、悟心、心明。

　　以微妙的征兆，去预见事物的发展。心细如发，明察秋毫，见微知著，见几知一。善于把握事物的发展大势，善于判断事物的发展趋势，善于预测事物的发展结果，增强超前工作的能力和水平。

　　生于忧患，死于安乐。人无远虑，必有近忧。始终有危机感、紧迫感和压力感，变压力为动力，增强主动性、积极性，保持进取心。

　　学习、工作和做任何事情都要专心致志，切忌三心二意，心猿意马。制心一处，事无不办。用功于内心着秀，饰美于外着心空。

　　做人要诚实诚恳，不能自欺欺人。精诚所至，金石为开。为人处事，始终要以诚待人，以诚感人，以诚服人。

　　柔水利益万物，不与万物争，而万物却离不开水，无法与水相争。做人处事，要学习水性，柔中带刚，刚柔相济。

　　智越圆满，行越有方。有知而明，有志而展。智慧来源于渊博的学识，来源于勤学苦练。必须加强学习和实践，不断提升知识水平和工作能力。

　　心地慈善，与人为善，一定会有善果。反之，恶念会败坏道德，恶行终得恶果。要有善心，谋善举，行善事，积善德。

　　严于律己，宽以待人。金无足赤，人无完人。待人宽厚易成事，教子严格易成才。要有容人之量，宽人之心。

　　言必信，行必果。人无信则不立，不讲信用的人，就没有威信，就不能成就事业，不可能提高身心修养。

　　无论是做学问，还是做事业，没有静的修养都不能成就。应常静思，多自检，多观察，才能动止适宜，恰到好处。

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