如果是比肩劫财当令而且透出天干，那么肯定是可以生食伤的，天干主动，地支主静，所以一般情况天干都是可以作用地支的，而且同柱的作用比较大。

　　八字传统论命以神煞为主，有很多凶的神煞，也有很多吉的神煞，听起来很吓人，不知是真是假。就说女人啥最怕地网运吧，地网运有很多说法，下面我们一起来了解女人啥最怕地网运的相关内容。女人啥最怕地网运1、女人走...我们知道八字命理中有颇多的神煞。神煞者为吉神与凶煞也，神煞是前人对神秘事物的解释与吉凶的推断而进行叙述的某种产物，是某种哲学思维，在当今的命理学中很少用到。神煞劫煞是一个主凶的神煞，若它出现在命理格局中，是差的预兆，会导致命主运势多波动，不稳定，甚至会有突发性的灾难。神煞劫煞是什么意思神煞劫煞，岁之阴气。古代阴阳术数家谓主有杀害。指申子辰见巳，亥卯未见申，寅午戌见亥，巳酉丑见寅，四柱神煞之一。八字算命中的诸多神煞在实际算命中并不管用，有一些神煞可参考，但初学者必须对这些神煞要有个具体的认识。命带神煞劫煞命理特征凡有权需带煞，权星需用煞相扶。神煞劫煞主凶，主病伤刑法之灾。如为忌神，性刚暴好妒，奸猾狡诈，常招凶灾。神煞最应该一位，不应该多见，一位神煞劫煞，自生于临官帝旺，则煞化为权，必然显达，若两三重，虽早发，必主痨疾身亡。若为吉神，则好学上面进，事业心强，工作勤勉，遇事果断。神煞劫煞与亡神之影响力颇为相近，相同之点是同为偏激的基本因素，不同之点是神煞劫煞若生旺则智慧过人，如死绝则愚蠢固执；但亡神则不论生旺死绝皆有灵活的智力，生旺则狡智用于正途，死绝则狡智而招来灾祸，而亡神较有关系，神煞劫煞较属个人个性。神煞劫煞是外来的劫夺，五行的绝处，如巳酉丑金局绝寅即是神煞劫煞。神煞劫煞一名大煞，人命带之，大多性格强烈，与吉星同宫，有大进展。与凶星同宫，性格冷淡。耳、鼻、咽喉易生病。岁、运、限逢之主破财：如被倒会钱遭小价，被抢劫、，其人保证、背书赔钱，被敲诈、遭退票等。详解劫煞的判定及其吉凶情况劫煞一旦成为命里忌神，最怕一辈子名利虚浮，做事总是事与愿违，也有人一辈子钱财留不住，或是不论怎么努力还是事业不顺。经常会碰上面灾劫横祸发生，且行为偏激怪异、思绪变的不清，很易疑神疑鬼。

　　亡神 寅午戌见巳, 亥卯未见寅, 巳酉丑见申, 申子辰见亥.查法: 以年支或日支为主亡神, 亡者, 失也, 自内失之谓之亡. 劫在五行绝处, 亡在五行旺处.亡神临财局为财旺, 临官局为官旺, 临印局为印旺. 临伤官局为泄气. 三命通会说:亡神吉则峻历有威, 谋略算计, 料事如神, 事不露机, 兵行诡诈, 始终争胜, 言事折辩, 壮年进用, 则生旺与贵煞并也. 凶则性燥心窄, 颠诈狂妄, 浮荡是非, 酒色风流, 官符狱讼, 兵刑责难, 即死绝与恶煞并也. 若贵人建禄并,专弄笔砚, 撰饰文词, 因公起家, 干涉官利或为胥徒.亡神如是八字中喜用的地支, 自是谋略深算, 如果是八字中所忌的地支, 且与凶煞同住, 则刑妻克子, 官府狱讼难免.古歌云，亡神七煞祸非青，用尽机关一不成，克子刑妻无祖业，仕人犹恐有虚名。又云，命宫若也值亡神，须是长生遇贵人，时日更兼天地合，匪躬蹇蹇作王臣。又云，皆言七煞是亡神，莫道亡神祸患轻，身命若还居此地，贫穷蹇滞过平生。凶星恶曜如临到，大限混如履薄冰，三合更须明审查，煞来夹拱必难行。1、亡神为凶神，又主权谋之术。八字带亡神，头脑精明，反应敏捷，有智谋奇计，善于应付机变，同时也擅长统御别人。2、亡神主人奸诈，多诡计，巧言令色。若八字带亡神，又带劫煞，则主虚伪，经云：亡劫往来，佛口蛇心之辈；诗云：亡神入命祸非轻，用尽机关一不成。3、亡神又主是非及牢狱之灾，有犯法的可能，八字若有三个亡神，必然坐牢。经云：破军（即亡神）三重，必是徒流之辈。又：一重破军如口嘴，两重生旺主徒流，三重遇着须当绞，四位逢之定斩头（以上命凶方论）。劫煞申子辰见巳, 亥卯未见申, 寅午戌见亥, 巳酉丑见寅.查法: 以年柱或日柱为主, 四柱地支见之者为是.劫煞在常生帝旺死绝表中处绝地. 如木绝在申, 亥卯未以申为劫煞.劫者, 夺也, 自外夺之谓之劫. 劫煞又名大耗, 古歌云:劫煞为灾不可当,徒然奔走名利场, 须防祖业尽消亡, 妻子如何得久长. 又云:劫神包裹遇官星,主执兵权助圣明, 不怒而威人仰慕, 需合华夏得安荣.三命通会说:劫煞吉则聪慧过人, 才智超群, 事不留行, 胸罗万象, 高明爽迈, 武德横财. 凶则昏浊邪侈, 毒害性重, 宿疾刑徒, 兵刀折伤, 执拗内狠,贪夺无情.故歌云，劫煞为灾不可当，徒然奔走利名场，须防祖业消亡尽，妻子如何得久长。又云，四位逢生劫又来，当朝振业逞儒魁。若兼官贵在时上，梗直名标御史台。又云，劫神包里遇官星，主执兵权助圣明，不怒而威人仰慕，须令华夏悉安荣。又云，劫煞原来是煞魁，身宫命中不须来，若为魁局应当死，煞曜临之不必猜。若是无星居此位，更于三合细推排。天盘加得凶星到，命似风灯不久摧。凡是有权需带煞, 权星需用煞相扶.劫煞主凶, 主病伤刑法之灾. 如为忌神, 性刚暴好妒, 奸猾狡诈, 常招凶灾.如为吉神, 则好学上进, 事业心强, 工作勤勉, 遇事果断.劫煞和亡神之影响力颇为相近, 相同之点是同为偏激的基本因素, 不同之点是劫煞如果生旺则智慧过人, 如死绝则愚蠢固执; 但亡神则不论生旺死绝皆有灵活的智力, 生旺则狡智用于正途, 死绝则狡智而招来灾祸, 而亡神较有关系, 劫煞比较属于个人个性.神煞最宜一位, 不宜多见, 一位劫煞, 自生于临官帝旺, 则煞化为权, 必然显达, 若两三重, 虽然早发, 必主痨疾身亡.1、劫煞为凶神，一般而言主是非及破财，并主有灾。八字中带有二个或二个以上的劫煞，此人必有暴力倾向，天不怕地不怕，天生具犯罪意识，并时时有巧取豪夺的动作，或者有偷盗的行为。2、劫煞又主人勇敢，不怕死，若日干强旺，又带劫煞，可以从事武职，如军警一类行业。经云：生旺宫中藏亡劫，勇夺三军。3、劫煞之为灾，主要表现在事倍功半上，经云：劫煞为灾不可当，徒然奔走名利场。4、劫煞又主盗劫，有时东西经常被偷。5、命逢劫煞，耳、鼻、咽喉部位经常容易生病。6、流年大运逢劫煞，五行配合吉利亦主多遇错失，则五行配合不吉为灾更重。劫煞一十六般（一名大煞）吉则聪慧敏捷，才智过人，事不留行，胸罗万象，高明爽迅，武德横财，即生旺遇贵煞建禄并也。凶则昏浊邪侈，毒害性重，宿疾刑徒，兵刃折伤，执拗内狠，贪夺无情。即死绝与恶煞并也。若元辰空亡为盗，金神庚辛并，好刓刻凋镞，空亡金火并，为打铁屠侩捕猎笼养之人。若劫煞克身，更带金神羊刃同克，主车马颠覆之灾，生时得之，子孙愚薄。劫煞聚宝（我克他也）小儿化煞，一名琼珠劫煞，岁克劫有力，与日主和谐者，主富裕。劫煞宜权（临官空亡，空亡准十日夜推，临官准十日辰折。）一名冠裳劫煞，为人衣冠齐楚，光显贵人，况生日辰乎。劫煞嘉谟（身不克与煞，煞却不得其位）一名纪纲劫煞。主强煞弱。日有他位之贵者，动容不妄。中礼安常。劫煞奏号（贵人同到）一名旌旗劫煞。劫坐贵人，贡助日主者。凡事变难成易，人自钦仰，福气异常。劫煞呈瑞（真长生位）一名冕旒劫煞。劫煞在长生位，有日主之财官等禄，主贵。劫煞为霖（罗文贵人）一名盐梅劫煞。时带比劫煞，与岁君干支互换见贵，更日辰有情。名利显赫。劫煞生上（下生其上）一名库堂劫煞，时带此煞，自家生旺助年者，一重最吉，仍喜两头冲破，年时干合，支下带煞，主破家荡业，更与日家不情，宜然。劫煞类争（火人火类煞）一名斗争劫煞，无制无驭，则为屠沽巫医，有制有驭，则为福寿贵格。又看日辰吉凶何如。增减断。劫煞造意（我去生他）一名提孩劫煞。岁去生煞。犹母生子，若孤刑来并。主丧家克子，或被儿女耗财，兼克窃日主无疑。劫煞非良（煞来克我），一名贪玩劫煞。主非义取财。因财害己。或贪吝遭祸等事。为日辰凶煞者必然。为贵气者庶几。劫煞毁焚（破宅煞克岁）一名医桑劫煞。此兼领破宅之神来克岁。不独无屋可居。平当瓦釜生尘。更兼亡神克窃者无救。劫煞酣欲（合起我弱他抢）一名风流劫煞。日时犯有合。单合双合。不降不克。日辰竟无好意思相援者。主酒色破家不知廉耻。生平酣饮嗜音。劫煞轻盈（煞逢死绝，我去生他，又合起。）一名管弦劫煞。主娇态美姿，春风花柳。日为活计。以日辰不绝，福神无援故也。劫煞党众（煞双来克岁）一名天牢劫煞。纵贵亦夭。或军旅亡于他乡。否则为盗。干音或又克窃日辰，更入空绝者无疑。劫煞暴厉（亡劫双全，又克洋刃，重重来合）一名刀枪劫煞。主凶暴恶死。干音克窃日主。决难免。劫煞空闲（孤寡同到）一名烟霞劫煞。此煞与孤寡刑隔。四位内犯二者。兼死绝之气。克窃日主。非僧则道。以水火象分之。水多为道，火多为僧。若是俗人。孤寒之甚。贵气交加者庶几。亡神十六般（一名官符，一名七煞）吉则峻厉有威，谋略算计，见事如神，事不露机，兵行诡计，始终争胜，言事折辩，壮年进用。即生旺与贵煞并也。凶则偏燥性窄，颠诈狂妄，浮荡是非，酒色风流，官府狱讼，疽疖气血。气不谦下。失事失下。兵刑责难。即死绝与恶煞并也。若贵人建禄并，专弄笔砚，撰饰文辞，因公起家，干涉官利，或为胥徒。并火克身，则语吃无气，多腰足疾。亡神富藏，一名亡神贵驿。此乃岁去克煞。我胜于彼，方是受降。或为日主财官贵气，或来生助日主，主大富贵。亡神长生，一名珪玉亡神。神在长生位，兼带日辰别位贵禄，飞腾早发。亡神临官，一名轩冕亡神。亡神入临官位，却落空亡，反吉。干音又能生日，虽主乘轩带冕之贵，亦有二三分酒色。亡神銮舆，一名鼎鼐亡神。临时座，却见年时互换贵人来往，干神助日主者贵。亡神自如，一名规矩亡神。煞居弱地，岁入强宫，虽不克煞，煞却不得其位。其煞来降，另有日辰贵气者，主贤能谦谨，中正公勤，食禄之人。亡神生本，一名父母亡神。亡神生岁兼生旺，只宜一重，若有财官等贵，系属日辰者，主精神富聚。亡神义门，一名罗绮亡神。贵人同到日时。见此煞，干支不坏日者，有福荣华。亡神绵里，一名儿女亡神。岁去生他。遇孤隔劫煞则凶，带禄贵则吉，一重为妙。又与日辰相统，兼推吉凶。亡神未降，一名停力亡神。此乃岁与煞同气。如木人见木煞，竟无相克相降，日无统摄，若欠贵气，只是屠行牙侩，巫医丹青之类。亡神妄作，一名掳掠亡神。此煞下反克岁，窃日之气。主非理取财，语言狂妄，乃巫医艺术，谈天说地之人。亡神啸宅，一名沟壑亡神。亡神若为破宅煞，兼克窃岁。与日无情。主谋拙计穷，为生乞丐，死无棺椁。亡神舞群，一名鼓乐亡神。其煞不降不克，却有合起之神，主闹群从里，花酒立身，若无日加贵气，准上。亡神薄恶，一名喷血亡神。亡劫俱全，年时干合，音克其岁。必主遭刑，不然恶病。克窃日辰，无贵气者定验。亡神迷溺，一名花柳亡神。此神单来合，煞气刚，我却柔弱。定主歌讴，花酒度日。更引日家凶煞，衣食艰难，亡于痨夭。亡神乖张，一名枷锁亡神。亡神日时有两重，又带合。必是刺面雕青，徙配胥吏，克窃日主者愈重。有真亡劫，寅午戌人见癸巳、癸亥。巳酉丑人见丙申、丙寅。申子辰人见丁亥、丁巳。亥卯未人见壬寅、壬申。独者主凶。有劫头见财，如寅午戌人甲干己亥之例，是劫煞上见干财，主蓄积大富，吞并不顾，惨毒害物，遇两重者反主贫寒。有劫头见鬼，如申子辰人甲干辛巳之例。亥卯未人乙干庚申之例。是劫煞见官鬼，主无官，纵有，须因事罢。难得入侍从，庶人多被劫，平生聚散。有劫煞相合。如甲寅值己亥，丙寅值辛亥，戊寅值癸亥，庚寅值乙亥，壬寅值丁亥。甲申值己巳，丙申值辛巳，戊申值癸巳，庚申值乙巳，壬申值丁巳。干位在日上，谓之旌旗煞，在时上谓之英雄煞，主武。有分劫、聚劫。分劫，如甲子人的己巳月、己巳时。是子一劫寄于两巳，而两巳分受。为灾反青。聚劫，如甲子人得丙子月、己巳时，是子两重，会劫一巳，而一巳独受，致害反重。又曰，劫煞主煞，生气主生。若有生气两重，而劫煞一重，则是生气强于劫，劫煞两重，而生气一重，则是劫强于生，生气多者从生气言。劫煞多者从劫煞言，不可概论。四柱逢生，交互见之，主作台谏将帅之职。亡神准推，大抵二煞全要以身克煞，不要以煞克身，日煞克妻，妇克夫，时煞克子。此外有天煞，地煞，岁煞，刑煞。天煞在劫煞前二辰，地煞在劫煞前五辰，是辰戌丑未也。岁煞在劫煞前三辰，亦是寅申巳亥也。刑煞在劫煞前七辰，与将星同位，是子午卯酉也。以上四煞俱主有权，不克身，不为灾。克身则为灾重，与亡劫同。带金土为武臣，水木为文臣，文臣带土金为煞者，亦主兵权。

　　四柱神煞-天乙贵人甲戊并牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎马，此是贵人方。 查法：以日干起贵人，地支见者为是。如乙酉甲申丙辰甲午，按丙丁猪鸡位查，丙见年支酉为贵人。四柱有贵人，遇事有人帮，遇危难之事有人解救，是逢凶化吉之星。故《三命通会》说：天乙者，乃天上之神，在紫微恒阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，下游三辰，家在斗牛之次……较量天人之事，名曰天乙也，其神最尊贵，所至之处，一切凶杀隐然而避。《烛神经》还讲：天乙贵人遇生旺，则形貌轩昂，性灵颖悟，理义分明，不喜杂术，纯粹大器，身蕴道德，众人钦爱。死绝则执拗自是，喜游近贵。与劫煞并则貌有威，多谋足计。与官符并，则文翰飘逸，高谈雄辨。与建禄并，则文翰纯实，济惠广游，君子人也。 三车一揽赋云：天乙文星，得之聪明智慧。惊神赋云：日干座贵，一世清高。天乙贵人，命中最吉之神，若人遇之则荣，功名早达，官禄易进，如命乘旺气，终将登将相公候方位。大小运行年至此，亦主升官进财。一切加临至此，皆为吉。凡贵人所临之处，大概喜生旺无冲破，道理顺。天乙贵人遇天月二德最佳，得之者聪明智慧。日干坐贵，一世清高。天乙贵人最忌刑冲克害，空亡死绝之地，遇者为祸，福力减少，一生劳碌。辰戌为魁罡之地，贵人不临，故辰戌二支无天乙贵人。 四柱无贵人，看其胎元、命宫有贵人否。以日干查命宫，胎元之支。倘若四柱、胎元、命宫都无贵人，如果有了事情或重大灾难难以克服，按照本人日干所缺贵人星，找属相临贵人之人相帮，往往可以逢凶化吉。若有贵人，不管认识与否，有了困难会有人帮，而这个人往往就是本人四柱所标志的贵人，如有个落水者被人救起，落水者的四柱贵人为丑未的话，这个救命恩人往往正是属牛或属羊之人。编辑本段四柱神煞-太极贵人甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通，戊己两干临四季，庚辛寅亥禄丰隆，壬癸巳申偏喜美，值此应当福气钟，更须贵格来相扶，候封万户到三公。 太极贵人查法同天乙贵人。但无胎元，命宫之说。《三命通会》曰：太极者，太初也，始也，物造于初为太极，成也，收也。物有归曰极，造化始终相保。乃曰太极贵人也。甲乙木造乎子，坎水而生，后终乎午，离火焚而死，丙丁火，先喜出乎震，卯也。后喜藏乎兑，酉也。庚辛金得寅，乃金生乎艮，见亥乃金庙乎乾。壬癸水先得申而生，后得巳而纳。 太极贵人，人命逢之，主聪明好学，有钻劲，喜文史哲等科目。为人正直，做事有始有终。如得生旺及有贵格吉星相扶助，主气宇轩昂，福寿双全，富贵人间。编辑本段四柱神煞-天德贵人、月德贵人一、天德贵人 正月生者见丁，二月生者见申，三月生者见壬，四月生者见辛，五月生者见亥，六月生者见甲，七月生者见癸，八月生者见寅，九月生者见丙，十月生者见乙，十一月生者见巳，十二月生者见庚。 凡四柱年月日时上见者为有天德贵人。 二、月德贵人 寅午戌月生者见丙，申子辰月生者见壬，亥卯未月生者见甲，巳酉丑月生者见庚。 凡柱中年月日时干上见者为有月德贵人。 天月二德，乃日月会合照临，有何阴昧邪暗敢容其间？!子平赋说：印绶得同天德，官刑不至，至老无灾。凡八字中有天月二德，其人恺悌慈祥，待人至诚仁厚。煞带天月德，明敏果决而仁厚，食伤带天月德，聪明秀慧而仁厚。书云：素食慈心，印绶逢于天德，良以秉性慈祥故也。 二德以天德为重，月德次之，临财官印绶，加一倍福力，日干就是尤吉。大抵天月二德，关于人之性情居多，谨慎诫惧，带人诚厚，凶险之事自少。古诗云：天德原来大吉昌，若逢日时更为良，修文必定登科甲，庶俗营谋百事强……人命若逢天月德，百事所求多利益，士农工商各相宜，兄弟妻儿无克破……阴阳二命煞星通，化煞为权德在中，日时若逢天月德，男当一品女褒封。天月二德喜重逢，贵比汾阳富石崇，祖荫丰肥承厚，不然少年步蟾宫。 天月德遇将星，名登科府。女命逢天月二德，嫁美夫生聪秀贵子，利产无凶。天月二德得吉神助者更吉，最怕自遭冲克，冲克则必然无力。编辑本段四柱神煞-三奇贵人三奇者，乃乙丙丁，然不如见卯巳午为贵。查法：天干有乙丙丁或地支有卯巳午，顺行为妙。 三奇在什么条件下才能真正为奇？无非是：（一），顺布而排。即年乙月丙日丁，或月乙日丙时丁。（二），三奇必须得时得地，不得死绝。（三），三奇必有吉星贵人，如天乙，天月德贵人扶助。（四），带元辰，桃花，天罗地网为无用。三奇具有特殊奇材的作用。据《超人张宝胜》一书中说，张是三奇八字，故其特异功能举世罕见。 书云：若闻三奇，真禄马，名闻天下，忌伤官，气杀，劫财，刑冲破害。喜财官生旺之地，主聪明，好学，乃神童状元，有节操，有道义，分内外。凡命遇三奇，主人精神异常，襟怀卓越，好奇尚大，博学多能。带天乙贵人者，勋业超群。带天月二德者，凶灾不犯。带三合入局者，国家柱石。带官符劫煞者，器识宏远。带空生旺者，脱尘离俗，富贵不淫，威武不屈。三奇必须命局配合得体，并有其它贵人吉星扶持才有荣华福寿，如果只有三奇无贵地，命局逆乱不堪，势必贫穷下贱被欺凌。即使命局较清粹，若三奇不落贵地而落空亡，不是孤独，即是蓬莱三岛客，云游四方了。编辑本段四柱神煞-福星贵人甲丙相邀入虎乡，更游鼠穴最高强，戊猴己未丁宜亥，乙癸逢牛卯禄昌，庚赶马头辛到巳，壬骑龙背喜非常，此为有福文昌贵，遇者应知受宠光。 查法：以年干或日干为主。凡甲丙两干见寅或子，乙癸两干见卯或丑，戊干见申，己干见未，丁干见亥，庚干见午，辛干见巳，壬干见辰是也。人命若带福星，主一生福禄无缺，格局配合得当，必然多福多寿，金玉满堂。平常人得之，亦主三餐温饱，无忧无虑。此星多主平安福气而不主富贵。编辑本段四柱神煞-文昌贵人甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡。庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯入云梯。 查法：以年干或日干为主，凡四柱中地支所见者为是。文昌多取食神之临官为贵，为食神建禄之称。文昌入命，主聪明过人，又主逢凶化吉。气质雅秀，举止温文，男命逢着内涵，女命逢着仪容。好学新知，具上进心。一生近官利贵，不与粗俗之辈乱交。编辑本段四柱神煞-魁罡贵人壬辰庚戌与庚辰，戊戌魁罡四座神，不见财官刑煞并，身行旺地贵无伦。 查法：日柱见者为是。 辰为天罡，戌为河魁，乃阴阳绝灭之地，故名。辰是水库属天罡，戌是火库属地魁，辰戌相见为天冲地击。魁罡格在日柱方能入格，其他三格不算，且不能冲破。魁罡格需日主健旺，也即以财官为喜用，因为魁罡格，具有攻击性且格局雄壮，日主衰弱需印生，与魁罡性格相反，即不成为魁罡格了。古歌云：魁罡四日最为先，叠叠相逢掌大权，庚戌庚辰怕显官，戊戌壬辰畏财运。主人性格多聪慧，好杀之心断不偏，倘有刑冲兼破害，一贫彻骨受笞鞭。身值天罡地魁，衰则彻骨贫寒，强则绝伦显贵，魁罡聚会，发福非常。主为人性格聪明，文章振发，临事果断，秉权好杀。魁罡性严有操持。运行身旺发福百端，一见财官，祸患立至，或带刑杀尤甚。倘日位独处，刑冲克制重临，必是小人，刑责不已，穷必彻骨。运临财旺官旺处，主防奇祸，若月令见财官印绶，日主一位，即以财官印食取用，虽微破财，财官印食得位即无大害。庚戌，庚辰二日无官星，若魁罡重叠有情，主富贵于名，但见财官则不成局，岁运再见财旺之乡，祸不可测。魁罡具有刚烈，正直，勇猛的个性并具有攻击性，侵犯性的影响力。命带魁罡的人，个性耿直，胸无城府，嫉恶如仇，聪明果断，善用权力，赏罚分明，喜欢见义勇为。魁罡是制服众人之星，有领导威权，也有刚强不屈之个性。女人有此星，则心性过度刚强，于婚姻有所影响。 柱带魁罡者，虽有领导才能，声宏气壮，且好权术，好胜心强，但婚姻终为不顺。此外，如不遵纪守法，难免牢狱之苦。 四柱神煞-国印贵人甲见戌，乙见亥，丙见丑，丁见寅，戊见丑，己见寅，庚见辰，辛见巳。壬见未，癸见申。 查法：以年干或日干为主，地支见者为是。四柱带国印者，主人诚实可靠，严守清规，照章行事，办事公道。为人和悦，礼义仁慈，气质轩昂。如国印逢生旺，有其它吉星相助，不逢冲破克害，不仅可以有掌印之能，可亦为官掌实权。编辑本段四柱神煞-学堂词馆学堂：金命见巳，辛巳为正；木命见亥，己亥为正；水命见申，甲申为正；土命见申，戊申为正；火命见寅，丙寅为正。 词馆：甲干见庚寅，乙干见辛卯，丙干见乙巳，丁干见戊午，戊干见丁巳，己干见庚午，庚干见壬申，辛干见癸酉，壬干见癸亥，癸干见壬戌。 学堂词馆查法，均以年干或日干为主，柱中地支临之为是。学堂词馆其纳音五行，必与年干日干五行相一致。学堂者，如人读书在学堂。故称文星，主学业功名之事，凡此星入命，主登科及第，学业大展宏图。 词馆者，如今管翰林为词馆（实为今之教育部门），取其学业精专，文章出类。生长乃学堂之正位，如金命见辛巳，金生长在巳，纳音又属金是也。临官乃词官之正位，如金命见壬申，壬临官在申，壬申纳音又属金是也。余类推。《理愚歌》云：学堂如更朝驿马，位及勋高压天下。此言学堂要有马星。生来禄马真学堂，若同词馆主文章，遇冲不遇谁人会，不遇克破福禄昌；文星聚处人中瑞，声华独冠英雄辈。 学堂词馆，主人秀气生发，聪明智巧，文章冠世，一生富贵。宜生旺不宜克害冲破，宜天乙贵人吉星相扶为好，否则，才难展，志难伸。编辑本段四柱神煞-德秀贵人寅午戌月，丙丁为德，戊癸为秀。申子辰月，壬癸戊己为德，丙辛甲己为秀。巳酉丑月，庚辛为德，乙庚为秀。亥卯未月，甲乙为德，丁壬为秀。 德秀之查法，以生月为主，看四柱天干中有否。如寅午戌月生的人，柱中天干见壬癸之，柱中再有丙丁其中之一者，为德秀。馀仿此。德者，本月生旺之德；秀者，合天地中和之秀五行变化而成者也。德者，阴阳解凶之神；凡人命中得此德秀，无冲破克压者，赋性聪明，温厚和气，若遇学堂，更带财官，主贵，冲克力减。总之，德秀也是一种贵人，它能逢凶化吉，献瑞呈祥，人命带之，主内涵充实，精神爽朗，仪表清奇，才华出众。编辑本段四柱神煞-驿马申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。 查法：以年支或日支为主，看四柱中何地支临之则为马星。 古时驿站为传递官方文件的机关，驿马为传递文书的交通工具，所以驿马通常是代表动态。人命吉神为马，大则超迁之喜，小则顺动之利。凶神为马，大则奔蹶之患，小则驰逐之劳。逢冲譬如加鞭，遇合等于掣足，行运流年亦然，马奔财乡，如发猛虎，是讲马星逢流年大运之财也，马生财，必然大发其财。马头剑，威震边疆。指时为马星，日元临壬申或癸酉日。马逢鞭寨，身不安闲。鞭寨，指马星在时上，人命逢驿马，主迁移经营好动，大益求名求利，最畏羊刃血光，逢天禄正禄魁罡，聪明高贵，逢病败死绝，自投江湖或流徙远方。贵人马多升擢，常人马多奔波。驿马生旺，主人气韶凝峻，通变超时，平生多声望，死绝则性情有头无尾或是或非，一生少成，漂泊不定。与禄同乡则福力优游，与杀相冲并，或孤神吊客丧门并者，离乡背井之人，或为僧道，或为商贾；带倒食禄鬼，一生悭吝，机性过贱。与食神冲并者，声譬如人也，行年遇马与病符同，主病惊。与官符同，主官事惊恐；入宅舍，主口舌惊恐。 马为走动，奔驰之象，四柱逢之主人好动，必有走遍东西南北之行，故商人，军人，外交人员经常出差，走动多者，迁居不止者，多带马星。马星还为出国之标志。马星被合有则如无，马星受冲者，日奔千里。妇女马星多者，更是身心不安，住不安处，为不利之象。编辑本段四柱神煞-华盖寅午戌见戌，亥卯未见未，申子辰见辰，巳酉丑见丑。 查法：以年支或日支不主，凡四柱中所见者为有华盖星。 华盖星，其形如宝盖之状，此星主孤独，有官有印者，遇之为翰苑之尊，华盖逢空，宜为僧道，女人命犯华盖，则与僧道同流，故曰情通僧道。《三命通会》云：华盖者，喻如宝盖，天有此星其形如盖，多主孤寡，纵贵亦不免孤独作僧道。《命理新论》曰：人命带华盖，必为聪明勤学，清静寡欲，但不免较为孤僻。如果华盖逢印绶而临旺相，在官场一定有相当的地位，如果华盖与空亡，或遭破坏，则不免为僧道或孤或寡，否则必过房入赘，或挟一技而走江湖了。壶中子说：华盖为艺术星，烛神经说：华盖为庇荫清神，主人旷达神清，性情恬淡寡欲，一生不利财物，惟与夹贵并则为福，清贵特达。三车一览说：华盖重重，勤心学艺，又说：华盖乃聪明之士。古歌云：生逢华盖，主文章艺术。通明赋云：华盖临身，定为方外之人，留心于莲社兰台，容膝于蒲圃竹偈。 华盖是大帝头上的一颗星神，有护帝显威之职，故血气方刚，气傲皇天，性孤少情，目中无人，六亲不靠，自主沉浮。华盖又为艺术星，遇之主人气度不凡，聪明好学，喜美术书法，绘画，音乐，见解超群，才华非凡。吉者高官贵人，高僧明道，技艺出众，名播四海。否则多为一般僧道，浪迹江湖，周游四方之士，或为孤寡之人。 命带华盖星之人，性情恬淡，雅洁高致并主其人资质聪敏，富于文才与艺术性，其性情倾向于哲学，。如果女命带华盖又带桃花又带贵人，则必为名歌星或名影星；如华盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命。 凡人逢华盖星死绝空破，或者四柱组合不好，最好拜一个和尚或道人为师，皈依佛门或道门，幼儿好养，少病平安，否则在二十四岁以前，不是凶灾连连，便是灾殃不断，还易得奇病，如能过二十四岁，有的终生不顺，一世孤寒。如有的孩子四柱带华盖，皈依前不孝父母，不爱学习，好惹事生非，有的是监狱常客，有的久病不起。皈依拜师后，各方面都成为新人，有的考上大学，成为有用之材。另一些不善劝的，结果因伤致残，有的命入黄泉。编辑本段四柱神煞-将星寅午戌见午，巳酉丑见酉，申子辰见子，辛卯未见卯。 查法：以年支或日支查其余各支，见者为将星。 三合中位为将星。将星喜吉星相助，贵杀加临乃为吉庆。若同亡神临，为家国栋梁之臣，言吉星助之贵，更加贵墓库，纯粹不杂者，出将入相之格。《古歌》云：将星文武两相宜，禄重权高足可知。凡命带将星，如无破坏，主在官界显达，四柱配合得宜，可以掌握权柄，以将星坐正官为佳。如果坐七煞羊刃，则主掌生死大权。如从事其它事业，多成就卓越。将星是一颗权力之星，具有组织领导指挥才能，有慑众之威。但死绝冲破者不利，若与凶星会合，则增凶星之气，如命忌劫财，将星临之，其害倍增。编辑本段四柱神煞-金舆甲龙乙蛇丙戊羊，丁己猴歌庚犬方，辛猪壬牛癸逢虎，凡人遇此福气昌。 查法：以日干为主，四支见者为是。 金舆，金者，贵也。舆者，车也。故金舆有金车之象，为君子，贵人所乘之车，譬之君子居官得禄，须坐车以载之。金舆为吉星，为华丽之车，是富贵之徵，为高官显贵人所乘之交通工具，遇此之人福最殊，偏主聪明多富贵，性柔貌愿，举止温和，一身清泰无虞。生日生时遇之为佳。所以，凡有福之人，男的遇之多妻妾，骨肉安泰，子孙茂盛。女的得之多富贵。若金舆马星同位，不仅坐马骑车，更是车来人往，接送频繁，八面威风。编辑本段四柱神煞-金神金神者，乙丑，己巳，癸酉三组干支。 查法：日柱或时柱见者为是。 《相心赋》云：金神贵格，火地奇哉，有刚断明敏之才，无刻薄欺瞒之意。柱中有火，不行火乡难发，原局火无力，逢火运显贵。金神入火乡，富贵天下响，金神遇火威震边疆。金见水则沉，故金神不喜运行金水乡，不利西北。金神喜见财，行财运则发；财运虽美，火乡更妙。编辑本段四柱神煞-天医正月生见丑，二月生见寅，三月生见卯，四月生见辰，五月生见巳，六月生见午，七月生见未，八月生见申，九月生见酉，十月生见戌，十一月生见亥，十二月生见子。 查法：以月支查其它地支，见者为是。 天医是掌管疾病之事的星神。四柱逢天医，如不旺，又无贵人吉神相扶，不是常患疾病就是身弱无力。若生旺又有贵人相生助，不仅身体健壮，而且特别适合医务工作及心理学，哲学等。《理通鉴》云：天医拱照，可作良医。编辑本段四柱神煞-禄神甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。 查法：以日干查四支，见之者为是。 禄在年支叫岁禄，禄在月支叫建禄，禄在日支叫专禄，禄在时支叫归禄。禄，爵禄也，当得势而享，乃谓之禄。禄为养命之源。禄落空亡或犯冲谓之破禄，如取以为用，又不得吉神解厄，贵人停职剥官，常人衣禄不足；或月支建禄，贫祖无屋，抛乡离故，奔走他方营谋。编辑本段四柱神煞-拱禄拱禄有五日五时：癸亥日癸丑时，癸丑日癸亥时，拱子禄。丁巳日丁未时，己未日己巳时，拱午禄。戊辰日戊午时，拱巳禄。 《三命通会》云：凡拱格，需日时同干，贵与月令通气。运行身旺及贵禄旺地方大好，印绶伤官食神财运大吉。忌行冲破害或羊刃七杀伤了日时，拱不住贵气，大忌填实空亡。譬如器皿，虚则能容物，实则无用。所以只宜虚拱。完则能盛，破则无用，所以怕见空亡，岁运同。《古诗》云：日时双拱禄中庭，金匮藏珠格最清，至贵至高君子命，必须月令看支提，提纲有用提纲重，月令无神用此奇，所拱之位怕填实，又怕伤官在月支。羊刃重重来破格，如无此破贵无疑。编辑本段四柱神煞-天赦春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子。 查法：寅卯辰月生戊寅日，巳午未月生甲午日，申酉戌月生戊申日，亥子丑月生甲子日。天赦是颗逢凶化吉之星，能解人灾祸。尤其对犯法之人，有宽大处理之可能。编辑本段四柱神煞-凶煞凶煞，克制我之凶星。凶煞入命，不是体弱多病，就是百事不顺，也会对自己或他人会造成损害和痛苦。有凶就有吉，凶煞也有积极的一面。有的凶煞是权柄之星。凡是贵命须逢煞，即得君王横升拔；大富大贵凭煞权，煞宜居后主宜先，单逢亡劫天元秀，定乱安邦作大贤；凡是有权须带煞，权星须用煞相扶。编辑本段四柱神煞-天罗地网辰为天罗，戌为地网。火命人逢戌亥为天罗，水土命逢辰巳为地网。辰见巳，巳见辰为地网；戌见亥，亥见戌为天罗。男忌天罗，女忌地网。查法：以年支或日支为主，其它地支见之者为是。 天罗地网，主疾病之灾，牢狱之灾，大运流年遇之，于人不利。天罗地网有天月二德解救无忧。编辑本段四柱神煞-羊刃甲羊刃在卯，乙羊刃在寅，丙戊羊刃在午，丁己羊刃在巳，庚羊刃在酉，辛羊刃在申，壬羊刃在子，癸羊刃在亥。查法：以日干为主，四支见之者为是。 《三车一揽》云：羊，言刚也；刃者，取宰割之义。禄过则刃生，功成当退不退，则过越其分。如羊之在刃，有伤也。陈希夷说：阴阳万物之理，皆恶极盛，当其极处，火则焦灭，水则涌竭，金则折缺，土则崩裂，木则摧折。故既而未极则为福；已极，则将反而为凶。羊刃者，本为司刑之特殊星，而此星之特征为刚烈，暴戾，激发，急躁。但此暴戾的性情诱导，往往生出罕有之怪杰，烈士，孝妇等。带此星者，从事军人，警察的居多。 身强不喜羊刃，因为羊刃能夺财，劫官，破坏八字的富贵气，若不刑克妻子，必然六亲不和，多主一生常遭兄弟朋友之连累或常遭重大之灾厄。如果日干不强，有七杀驾羊刃，则主此人武贵非凡，掌生杀之大权。岁运旺的时候，自然转祸为福，若命局有刃有印无杀，岁运逢杀的时候也可成福。有道是杀无刃不显，刃无杀不威，杀刃两全，复行劫杀羊刃运，主立功建业，彪炳千古。 羊刃格印重身强，若再见刑冲，原局没有足够的食伤或官杀贴近日主克制泄化，性格大多性急刚恶，冲动暴戾，外貌温和，内情执拗，自以为是，对别人采取不信任的态度，主观意识很强，不轻易采纳别人意见，思想容易走极端。年支遇羊刃。主破祖先遗业，或有以怨报德的趋势。月支遇羊刃。主性情乖僻。日支遇羊刃。主性急暴躁，遇事易头脑发涨，沉不住气。另配偶多疾病。时支遇羊刃。见财官则为祸不浅，岁运相冲并相合，则灾祸勃然临门。喜忌篇云：劫财羊刃，切忌时逢，岁运并临，灾殃立至。四柱神煞-亡神寅午戌见巳，亥卯未见寅，巳酉丑见申，申子辰见亥。 查法：以年支或日支为主，四柱取三合局为用，无合局不可用。 亡神，亡者，失也，自内失之谓之亡。劫在五行绝处，亡在五行旺处。亡神临财局为财旺，临官局为官旺，临印局为印旺。临伤官局为泄气。三命通会说：亡神吉则峻历有威，谋略算计，料事如神，事不露机，兵行诡诈，始终争胜，言事折辩，壮年进用，则生旺与贵煞并也。凶则性燥心窄，颠诈狂妄，浮荡是非，酒色风流，官符狱讼，兵刑责难，即死绝与恶煞并也。若贵人建禄并，专弄笔砚，撰饰文词，因公起家，干涉官利或为胥徒。亡神如是八字中喜用的地支，自是谋略深算，如果是八字中所忌的地支，且与凶煞同住，则刑妻克子，官府狱讼难免。编辑本段四柱神煞-劫煞申子辰见巳，亥卯未见申，寅午戌见亥，巳酉丑见寅。 查法：以年柱或日柱为主，四柱地支见之者为是。 劫煞在常生帝旺死绝表中处绝地。如木绝在申，亥卯未以申为劫煞。劫者，夺也，自外夺之谓之劫。劫煞又名大耗，古歌云：劫煞为灾不可当，徒然奔走名利场，须防祖业尽消亡，妻子如何得久长。又云：劫神包裹遇官星，主执兵权助圣明，不怒而威人仰慕，需合华夏得安荣。三命通会说：劫煞吉则聪慧过人，才智超群，事不留行，胸罗万象，高明爽迈，武德横财。凶则昏浊邪侈，毒害性重，宿疾刑徒，兵刀折伤，执拗内狠，贪夺无情…… 凡是有权需带煞，权星需用煞相扶。劫煞主凶，主病伤刑法之灾。如为忌神，性刚暴好妒，奸猾狡诈，常招凶灾。如为吉神，则好学上进，事业心强，工作勤勉，遇事果断。劫煞和亡神之影响力颇为相近，相同之点是同为偏激的基本因素，不同之点是劫煞如果生旺则智慧过人，如死绝则愚蠢固执；但亡神则不论生旺死绝皆有灵活的智力，生旺则狡智用于正途，死绝则狡智而招来灾祸，而亡神较有关系，劫煞比较属于个人个性。神煞最宜一位，不宜多见，一位劫煞，自生于临官帝旺，则煞化为权，必然显达，若两三重，虽然早发，必主痨疾身亡。编辑本段四柱神煞-灾煞申子辰见午，亥卯未见酉，寅午戌见子，巳酉丑见卯。 查法：以年支为主，四柱地支中见之者为是。 灾煞是将星受冲克之煞，如寅申子辰将星是子，冲克子者为午，午即为灾煞。灾煞怕克，生处却见祥，四柱交加见，福少祸连绵。此煞主血光横死，在水火防焚溺，在土防坠落瘟疫。克身大凶，若有吉神相助，多有武权。编辑本段四柱神煞-勾绞煞阳男阴女，命前三辰为勾，命后三辰为绞。阴男阳女，命前三辰为绞，命后三辰为勾。 查法：以年支为主，查四柱其余地支。如庚午年生男，命前三辰为酉为勾，命后三辰为卯为绞。 勾者，牵连之义，绞者，羁绊之名。二煞如亡劫当堂对冲。凡命遇之，身若克煞，多心路技巧，主掌刑法之任，或为将帅，专行诛戮。行年至此，亦口舌刑狱等事。两位全者重，一位轻，有官杀者重，无者轻。勾或绞临日与岁运逢之，主伤身破财等灾事。四柱神煞-孤辰寡宿亥子丑人，见寅为孤，见戌为寡。寅卯辰人，见巳为孤，见丑为寡。巳午未人，见申为孤，见辰为寡。申酉戌人，见亥为孤，见未为寡。 查法：以年支为准，四柱其它地支见者为是。如巳年生人，见申为孤辰，见辰为寡宿。 凡人命犯孤寡，主形孤肉露，面无和气，不利六亲。生旺稍可，死绝尤甚。与驿马并，放荡他乡。与空亡并，自小无倚。男命生于妻绝之中而逢孤辰，平生难于婚配。女命生于绝夫之位而遇寡宿，屡嫁不能偕老。男孤定为他乡客，女寡定是异省妇。孤寡如有贵神相扶，不至为害，甚至孤辰寡宿带官印，定做丛林领袖。但婚姻不顺尤为突出。四柱神煞-元辰阳男阴女，其元辰是：子年见未，丑年见申，寅年见酉，卯年见戌，辰年见亥，巳年见子，午年见丑，未年见寅，申年见卯，酉年见辰，戌年见巳，亥年见午。 阴男阳女，其元辰是：子年见巳，丑年见午，寅年见未，卯年见申，辰年见酉，巳年见戌，午年见亥，未年见子，申年见丑，酉年见寅，戌年见卯，亥年见辰。 元辰，又名大耗，别而不合之名。阳前阴后，则有所屈，屈则事无所伸；阴前阳后，则直而遂，于事暴而不治，难与同事，故名元辰。命带元辰，生旺则落魄大度，不别是非，不分良善，颠倒鹘突。死绝则寒酸薄劣，形貌猬下，语言浑浊，不知羞辱，破败坎坷，贪饮好情，甘习下流。四柱神煞-空亡查法：以日柱为主，柱中年、月、时支见者为空亡。 三命通会说：凡带此煞生旺，则气度宽大，动招虚名，长大肥满，多意外无心之福，死绝则一生成败漂泊，但在我有气之地，则不能为祸。大忌干支与空亡相合，是谓小人得位，则奸诈谲诡，靡所不为。若为我克，是为空亡受殃，反为特达之福。其神性无常：与官符并，则佞媚多文；与劫煞并，则狡勇；与亡神并，则飘蓬；与大耗并，则颠倒唐突；与建禄并，一生起伏。惟夹贵华盖三奇学堂并者，则为大聪明脱俗之士。空亡见三会，三合，不作空亡论。吉神空而喜见合，凶星空而忌见合。空亡在年支上，一是祖业空，二是母空，或辞世，或改嫁，或出走远离，或母不顾子。

　　1化煞原理编辑科学研究证明，风水是通过调整环境场能，来进行改变能量场，使之有利于人们的身心生活。它的作用机理是：通过环境内物质物体能量（包括天体星气场能），在一定范围内形成聚焦或扩散放大，从而影响环境内人或事物吉凶。它是一种科学的特质能量法则。主要是通过物质间的场能场量发生相互作用。调整风水，就是改变这些这些环境内物质能量，使之发生再作用再聚焦或再扩散。风水是一种利用场能能量的方法。而宇宙中有许多的能量不为人知和所用。除此之外，符咒也是可以利用场能能量，它是基于物质产生能量之外的又一种控制聚焦或扩散能量的方法。并不是有形有物质的可视性的东西才能量，如红光线，紫外线光束能量，离子流，宇宙射电等等无形无质，肉眼看不着的东西也是有能量。宇宙中存着在可视的不可视的，有形的无形的，通过特质性传导及非物质性传导的能量，风水师，玄学师，气功师正是会利用这些能量聚焦或扩散的一类人群。只不过大多风水师则多数是通过有形的实体性的物质能量去聚焦或扩散，玄学，法术，气功师则是掌握了另一些不可视、非物质性、非实体性能量另一类高端特异人群。在为解决事物问题上，要深入本质性看问题，解决质的问题。风水师必须掌握要一定非特质性能量控制法。这就是道法法术，或气功。2煞的种类编辑煞分有形和无形两种。有形煞是指我们能够看到的某种物体，例如：建筑物、电线杆、灯柱、桥梁等。无形煞是指我们看不到，但能够体味到、感受到的某种现象，例如：强烈的光线、耀眼的灯光、超过一定分贝的噪音还有难闻的气味等。3识别化解编辑有形煞的识别及化解方法。火形煞火形煞：形状如火焰状的建筑、加油站、发射塔、高压线、形状为三角形的物体。火形煞在八卦中代表离卦，离卦为火，“离”又代表眼睛和血液。火形煞最大的危害是不利于视力，易出现伤灾，易出现口舌。火形煞的化解方法是：在面对火形煞的窗口或门口摆放“黄金，赤鱬鳞，法体盐，靛蓝晶、须罗”制作成石碑护身符之后在结印册上添加“闻竹结印”廉贞煞背靠寸草不生的穷山为廉贞煞。在风水学上比较注重背后有靠山，有靠山代表能得到自己的上级领导及亲戚朋友的帮助。如果背靠穷山，则得不到这些帮助，只有靠自己独立奋斗，白手起家。如果是行政人员则代表大权旁落或有职无权。化解方法是：在面对穷山的窗口经常放下窗帘或者在面对煞的方向放“玫瑰金，赤鱬鳞，法体盐，四叶幸运石”制作成石碑护身符之后在结印册上添加“冰蝶结印”顶心煞顶心煞就是门前所见到的电线杆、灯柱、大树以及路牌。犯顶心煞者，多半对健康不利。现代的楼房建得很高，顶心煞只对五层楼以下有作用。化解方法是：在门口放置“黄金，赤鱬鳞，法体盐，云海石”制作成石碑护身符之后在结印册上添加“日足结印”取得天、地、人三才之气，旺气强地。4．箭煞：在古代弓箭是射杀敌人用的，故煞气比较重。易经上讲“像者，象也。”在八卦中是以象来反映吉凶的。即有这种场，便有这种状态出现。如果见到反弓路或者反弓桥，在附近再见到一个高大的旗杆，形如箭在弓上，这种状态就是箭煞。箭煞所指向的住宅是不利的。危害是容易产生伤灾或血光之灾。化解方法是：将一个开了光的工艺品龟放在受煞的方向，即可化解。龟壳突起的弧度有如凸镜般，像钢盔防子弹的道理，所以龟壳可以阻挡箭煞。除此之外，乌龟是长寿的动物，属于瑞兽类，是吉祥的象征，在受冲煞的方位摆放龟具有化解煞气的作用。5．反弓煞：住在弯道的外侧或者弯道的天桥附近所犯为反弓煞。路面上过往的车辆所排放的尾气或者灰尘会被甩向弯道的外侧，对弯道外侧的住宅产生不利的影响。容易使住户产生烦躁不安、易发生伤灾或口舌是非等。化解方法是：在反弓位窗口或门口摆放一对狮子或者在吉位（天医、延年、生气）摆放开了光的大象，即可化解。这里要注意：摆放的狮子，狮子头的朝向一定要向着窗户或门口的外侧，因为狮子是很有煞气的，否则对家人不利。狮子被公认为百兽之王，勇不可挡，威震四方，故此，自唐代以来，中国人习惯在自己的大门两旁摆放狮子，用来锁宅治邪，因此在家中摆放狮子是颇为有利的。大象性格温和、善良，属瑞兽类，它体型庞大如山一般，一般楼宇的风水喜欢后有靠山，大象有山的象征，可以象墙一样，起着屏风或支撑的作用，同时大象还具有招财纳吉的功效，于坐方摆放象饰能加强坐方的力量。6．角煞窗外有假山石或者屋角、房檐及尖形的天线称为犯角煞。犯角煞对家人的健康不利，会发生意外伤灾、破财。角煞所处的位置不同对身体的伤害部位也有所不同。如果角煞在正东方位，所伤害的部位是小腿、脚、手。如果角煞在东南方位，所伤害的部位是大腿、股部。如果角煞在正南方位，所伤害的部位是眼睛、容易有开刀之灾。如果角煞在西南方位，所伤害的部位是腹部。如果角煞在正西方位，所伤害的部位是口部。如果角煞在东北方位，所伤害的部位是头、鼻子、脊椎、骨骼。如果角煞在正北方位，所伤害的部位是身体下身。化解角煞的方法是：在面对角煞的位置摆放一对铜麒麟或者在窗口上方挂一凸镜或者葫芦。葫芦是吸收能量的，可解煞气。7．白虎煞：大门的左边为青龙位，右边为白虎位。如果房宅右侧有施工动土现象或者有高大的建筑物探出则犯白虎煞。白虎煞为凶煞，犯白虎煞者，轻则有血光破财，重者人身伤亡。化解方法：在受煞的位置放一对麒麟。在风水学上将白虎煞分为两种：一是白虎探头，一是白虎开口。家门口正对电梯门成为白虎开口煞。犯此煞者，易患疾病、破财、有口舌是非。如果电梯口在此住宅的西方，则是凶上加凶。化解方法是：在自家门楣上挂一套五帝钱另外最好加装双层门。8．孤阳煞：一栋大楼拔地而起，四周没有楼宇与它相伴，或者此楼比其他楼宇高出很多，这种情形为犯孤阳煞。犯孤阳煞得不到朋友的帮助，人则心性高傲令人难以接近。子女不孝，或者子女远渡重洋。化解方法：在吉位放一个开了光的铜葫芦。葫芦是风水学中常用之物，效果好，威力大。它有两个重要的作用：一是医病，二是化煞收邪。铜葫芦化煞效果最好。铜葫芦有化解土煞的功能。因为铜葫芦可以卸土之气，葫芦有两个圆形的身，圆形属金，也可以卸土之气。葫芦嘴窄身宽，所收煞气易入难出，所以有收煞的作用。9．独阴煞：如果是五层以下的比较低矮的房子或者和医院、殡仪馆、墓地接近的楼宇或者是比较阴湿的全封闭的房子都是犯独阴煞。居住于此的人容易得忧郁症或者阴湿之病。化解方法：与孤阳煞化解方法相同。10．穿心煞：如果一座建筑物的下面有铁路或者隧道穿过，称为犯穿心煞。穿心煞对低层有影响，尤其是三层楼以下。犯此煞者，做事不顺，宅运不稳，财运时起时落，对健康也有影响。化解方法：将一个铜葫芦（最好是开了光的）或者文昌塔摆放到吉位即可。葫芦可以将宅内被冲动的气场收住；文昌塔可以将宅内的气场镇住。文昌塔是最常用的法器，利于读书、功名及事业。小孩可将此器放在床头；成人将之放在工作台上；学者将之放在书柜中有利于文思敏捷。古有宝塔镇河妖之说，面对凶水、凶路，用文昌塔镇治，可以起到转祸为福的作用。11．天斩煞：天斩煞是由两栋楼形成一个很狭窄的缝隙，由这个缝隙所产生的风道冲向住宅所产生的。天斩煞的危害是：宅内的人会有血光之灾，易患高危性的疾病。化解方法是：将一对貔貅放在镇煞的方位即天斩煞所面对的方位。天斩煞严重的，再加放一对麒麟，正对煞气来的方向。相传貔貅是一种瑞兽，在南方称为貔貅，在北方称为避邪。貔貅的造型很多难以细分。较为流行的形状是头上有一角，全身有圈钉卷起，有些还带有双翼。貔貅有旺财、镇宅、避邪的作用。在家中安放貔貅从风水上讲可以令家中的运势转好，好运加强，赶走邪气，实为家中的守护神，尤其在财运方面貔貅的作用特别明显。12．枪煞：风水学上讲“曲则有情，直来直去损人丁。”一是指直的道路、直的河流都会形成一种气，也就是人们常说的一条直路一条枪。在家门口向外望去，如果看见一条直的道路，直的河流或者一条长长的走廊冲向家门口，这就是犯了枪煞。枪煞所带来的危害是，家人容易有伤病之灾，严重的破财乃至有重大伤亡。化解方法：1.在冲煞的方位挂珠帘或摆放屏风。2。在此处摆放一对麒麟。13．路冲煞：路冲煞主要是在道路拐弯处形成的，车辆会在拐弯处会将不良的气场冲向拐弯处的住宅，在此居住的人会破财或有血光之灾。路冲煞主要对三层以下的住户影响较大。化解方法：与枪煞的化解方法相同。无形煞的化解方法无形煞分声煞、光煞、味煞三种。14．味煞：臭水沟、垃圾站、厕所以及高污染的地方都会形成味煞。经常关闭门窗或者加装门窗，在室内装一个长明灯，以灯光的阳气来驱逐污秽之气。15．光煞：影响生活的强烈的光线及反射光称为光煞。例如：直射的阳光、刺眼的灯光、玻璃、镜子以及水面的反射光，另外在拐弯处或者丁字路口夜间过往的车辆。光煞的害处是令人头晕目眩，眼花缭乱，令人视觉疲劳。化解方法：在玻璃窗上贴半透明的磨砂纸再在窗户的左右两边挂两串五帝钱可以化解普通的光煞。光煞强烈则可以把窗帘放下。16．声煞17．大门正对窗口的化解方法：在窗前种一些植物，以阻挡吉气的外泄，但是种植的植物不要选择有刺的植物。18．窗口对着大楼的玻璃幕墙的化解方法：放下窗帘或在窗前种植龙骨以化煞。19．门口对冲厕所门的化解方法：用“法体盐，云海石，樱花石”制作成石碑护身符之后在结印册上添加“云松结印”，有条件的在厕所门挂一幅橘子石珠帘。20．厕所门对冲厨房的化解方法：在厕所门上或厨房门上挂“法体盐，玫瑰金，靛蓝晶”制作成石碑护身符之后在结印册上添加“藏之介结印”珠帘或装屏风隔断来化解。21．大门冲着房门的化解方法：平时关闭大门，或在大门与房门之间摆放一个柜子或者茶几。22．卧室的灯怎样安位和选择：1）尽量离开床的上方安灯。2）选择吸顶灯。形状为方形。因为圆形主动。卧室宜静不宜动。不要选择尖形朝下的灯。23．镜子反射的化解方法：梳妆台是女性打扮的地方，应如何摆放呢？1） 梳妆台的镜子不宜冲门。2）梳妆台的镜子不宜冲床。3）将梳妆台加装小门，不用时将门关闭。24．住宅附近见烟囱的化解方法：1）在窗门位置挂“法体盐，红竹石，赤鱬鳞”制作的石碑护身符之后在结印册上添加“浆草结印”，禁忌悬挂一个凸镜。2）如果家中有八卦镜子在镜子后方摆或粘上“法体盐，影子石，橘子石”制作的石碑护身符之后在结印册上添加“羽心结印”，禁忌家里有五帝古钱。

　　在生活中，越来越多的人开始懂得了，在自己居住或是在工作的地方，摆上几件开运化煞的风水摆件，既能让自己避开霉运，又能增进自己的财运，何乐而不为呢！那么在生活中，能够起到开运化煞的 风水摆设 都有哪些呢？下面我们就一起来看看吧。

　　1、铜钱化煞铜钱属金，可泄去二黑及五黄之土气，一定要用乾隆钱，但不需要真古钱，可用仿古乾隆钱，因古钱之铜质已见剥蚀，仿古钱使用新铜铸造，反而“金”质较高。用五个五帝古铜钱，解二、五病符星(土)

　　2、大铜钱(出入平安)性质为化煞挡灾，用法有三：1、放在门口地上，用以对付开门见楼梯或见电梯之开阖。二、放在大门右侧，以黄线或黄线串上挂起，可防家中女性口舌过重，凡是家有女性嘈吵均可挂之。将两个铜钱放在枕头底下，保夫妻关系良好。

　　3、金元宝以生财旺财为主，多以一对并用，用法有二：一是将一对金元宝放在全屋最大之窗口上或窗台，左右角各放一只，目的为把窗外之财吸纳进来，窗口越大财气越旺。二是放在大门人屋斜角之角落，此处地方藏风聚气，亦是财位，放上一对金元宝以加强招财进宝之气。

　　4、铜金鸡针对偏桃花，例如：坏女人或令你讨厌的性骚扰。此法器宜放在大门对冲之处——例如屏风式摆设架上，可禁绝外来桃花影响。若怀疑配偶有婚外情者，可将之放在配偶之衣柜内，要用一对，放在衣柜暗角，左右各一。

　　5、石狮子瑞兽一种，能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，过去不少大户人家均摆放一对在门口。如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮子面向窗口可以化煞，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如：律师、艺员等，可在办公室内摆放一对振声威，有助于生财。

　　6、龙龟瑞兽一种，主吉祥，故可用作化灾。龙龟的用法比较复杂，要恰当地放在三煞位或水气重之地方始有效。风水学有云：“要快发，斗三煞”，原理即在于此。水气重之风水位主是非口舌，龙龟在位能化口舌兼加强人缘。有部分龙龟法器之背部是活动的，可将之掀起，放人茶叶及米粒，可加强其效应。

　　7、风铃常用法器之一种，专供地方浅窄，无法摆放其他法器之住户或店铺使用。用法：一、凡门口正对街道者，将之悬挂在门顶左上角，可免街处煞气冲人。二、大厦中本宅之窗户与对面住户之窗户相对，而对方之人口比本宅多者，将之悬挂在本宅之窗口，使本宅之家宅财帛不受对方影响。盖因人多财气重，人少财气轻。

　　8、铜狮子其性质为化煞挡灾，一般将之放置在面向大门位置，凡是路相冲或开门见灯柱者合用，铜为9、金属，可克制木的刑克，遇窗户的对面可见大树者适用。在室内之祸害位置，可放置此铜狮子，以减轻破坏力。如宅内有属水之人，放此铜狮更佳，因金生水，可旺财。

　　9、铜羊其性质为祛病减灾及增加偏财，因羊取“赢”音，有利于赌运。此外，家中有长期病患者或旧患绵缠不去者，可将此物摆放在床头，左右各一只，对健康必定有帮助。此物还可化解工作不如意，或减除小人口舌。因为羊属和平之物，将之摆放在工作台上，效应甚强。

　　10、八卦罗盘钟以八卦为钟面，包括阴阳、五行、八卦的吉祥，比市面上任何一种法器瑞兽都更具化煞作用。不识风水者，只要将此钟放在全屋之有利位置或面对大门处即可，实为化煞生权，招财纳福之好摆设。此钟更可催姻缘、旺桃花，有百利而无一害。

　　11、八卦平光镜其性质为遮挡户外不良之建筑形状，如：墙角或尖形大厦等。用法是放在屋外，忌放在室内照人，因为此物只能对外，不论任何形煞皆可化解，但不宜挂得太多，一个方位只能挂一个，全屋不能超过三个，否则必会自伤，不吉反凶。

　　12、八卦凸镜此法器之性质与平光镜有所不同。如果窗外发现对面有化煞工具对着本宅，则可摆放此法器，其作用为将对方法器反射、送回他人家中，不致受到对方影响。此镜亦是摆放在室外，不能放在室内，不可照人及放在门前，否则反吉带凶。

　　13、文昌塔此物为最常用之法器，利于读书、功名及事业。元朗屏山就建有此类风水塔，据闻该村常出秀才及大官。小孩子可将此器放在床头，成人则可将之放在台上，学者将它放在书柜中，有利于文思敏捷，考试名列前茅。

　　14、貔貅此瑞兽身无鳞，脚无毛，神态威武，为上佳风水摆设，但只适合于偏财或推销行业(推销员)选用，凡收入浮动者皆有神效。摆放时只需头向门或向窗外，有利偏财，正财欠奉，除非加上龙神座一对则可接受。

　　15、铜葫芦葫芦化病，人所共知，但铜葫芦可添夫妻情分则甚少人知道。若夫妻缘薄，可摆放一只铜葫芦在床头，增加夫妻恩爱。另外，凡家中有病人，可摆放此法器，对健康有利，家有小孩及长者更应选用。此物在一定程度亦可化煞挡灾，用途广泛。

　　16、木葫芦若家中有久病者，不妨挂三只木葫芦，会有神奇效应，重病者则需用三只放在床头，男女均可选用。此法器亦悬挂在下列三个方位：天医、延年、生气，尤以天医之位为最佳，可使身体强壮，精神愉快。此物可长期挂用。

　　17、麒麟麒麟与龙神、神凤、龟神，在古时被称为四灵兽。麒麟可作为招财添丁化煞之用，用途非常广泛。头向外即可，其势甚劲。宅主财运必佳。选用时不需用太大的，以细巧为宜，男女皆旺。

　　18、明咒观音观音一向是慈悲为怀，配以明咒威力，可减退临门灾害，此法器适合于欢场工作者或从事于人事复杂之机构的人士配用。此法器有催财，转运及保平安之作用，对女性更为适合。

　　19、明咒葫芦葫芦代表药石，保健康，保平安。而绿玉则是玉器中归祥和又重人缘者，单是绿玉葫芦已可除百病。凡家中有久病之人或者是老弱多病者最为合用。摆设时宜先行测定室内之天医位，将法器置放该处，对老人家健康尤为有利。

　　20、明咒白玉六字大明为佛门大咒中最为有利之一句，将之刻在白玉之上，声威更加强大，若鬼怪上身，呼叫无常，又或丈夫包二奶或有第三者介入，此时可配带此法器。若屋中有妖魔，可将此法器放在大门后，具有驱魔作用。不过，明咒白玉极难求之，为罕有法器之一