以坐山化气五行为我，同我者为主星，生我者为恩星，我生者为用星，我克者为财星，克我者为难星。

　　天星擇日每年之用神星皆異非用神星用之亦無多大效果故七政四餘共十一曜每年僅有少數幾顆星罷了。

　　金以土計為恩火羅為難木氣為仇。木以水孛為恩金星為難土計為仇。水以金星為恩土計為難火羅為仇。火以木氣為恩水孛為難金興為仇。土以火羅為恩木氣為難水孛為仇。夏以水孛為用，冬以火羅為用，秋春平分之時水火並用，春分後秋分前宜用水，秋分後春分前宜用火。

　　在选择日课，首先要选择年月日时，扶山相主，成局成格。再查七政四余中何星照临坐向，三方拱照，并喜禄马贵人等吉星。忌值化刃凶星，更得归垣升殿，而不犯逆行。以到山为守照，到向为归元，到方为拱照，三方照为合照。

　　杨公千金歌云：“常将历数考诸天，天上星辰万万千。绕到五更次等没，惟有金乌亘古今。请君专用太阳照，茅屋光辉亿万年。七个太阳三个紧，中间历数第一亲。”因太阳至尊至贵，善宿遇之，而增其光辉，恶曜遇之，拱守敛伏。故到向到山大可造葬，到山到向为上，到三方次之。故杨公又日：“请君专用太阳照，三合对照福力坚。”又云：“太阳能压一切凶杀”。故太阳乃召者之神，非造福之神，故造葬未可贪太阳为主。

　　太阳入午宫为归垣，躔在虚昴星房宿为升殿，丁已年化为禄元星，六甲年化为贵年星，五午年化为马元星。遇归垣升殿或值禄马贵人，到山到向及三合对照六合照则大吉。丙戊年化刃，宜合山照则吉，与罗候计都同度为日蚀天变则凶。

　　千金歌云：“更得玉兔照坐处，致使生民添福泽”。太阴到山到向能制九良小儿杀。太阴到山到向三合照吉也，入未宫为归垣，躔心危毕张宿为升殿。甲戊庚年化为贵元星，五未年化为马元星，到山到向及三六合照俱吉。丁已年化刃，申子辰年化杀，宜合山命则可用。

　　其名辰星，其性主智，应玄武之位，主归藏之气，其行有迟速顺逆留伏之异，顺时必得祯祥岁丰，遇迟留失舍为福必轻。入已申为归垣，躔箕参轸宿为升殿，行亢牛娄鬼宿为得势俱吉，到水山为主星，到木山为恩星，到金山为用星，到土星为财星，到火星为难星。丙庚年化为禄元星，壬癸、乙已年化为贵元星，亥卯未、寅午戍年化为马元星吉。用事年逢禄马贵人元，到坐为守垣，到向为朝元，三六合对照，主倍添福泽。

　　其性主义，应白虎之位，主收敛之权，其行有迟速顺逆留伏，诸星俱要顺行，惟此星要留伏。故当顺留伏之时，发福无比。若值逆轨，犯其锋者，必生巨殃。入辰宫为归垣，躔亢牛娄鬼宿为升殿，入亢宿为入庙，躔氏女胃柳宿为得势。丙丁年化为贵元星，辛年化为禄元星。到山金山为主星，到水山为恩星，到土山为用星，到火山为财星，到木山为难星，乙庚年化为刃，已酉丑年化杀，逢禄元贵元到坐为守垣，到向为朝元，或三六合对照，主倍添福泽。

　　应朱雀之位，主舒长之权，其行有迟速顺逆留伏之别，顺轨必致祥福荣昌，逆轨则生火灾、瘟疫血症之灾。入卯戍两宫为归垣，躔尾室嘴翼四宿为升殿，躔角斗奎井宿为得势吉，壬癸年化为贵元星，六癸年化为喜神文昌。到火山为主星，到土山为恩星，到木山为用星，到水山为财星，到金山为难星凶。甲辛年化为刃，亥卯未年化杀合山命吉，用事年逢禄马贵人元，到坐为守垣，到向为朝元，三六合对照，主倍添福泽。

　　应青龙之位，主生息之权，其行有迟速顺逆留伏之分，顺轨必致福祥，文显天下，逆轨则生灾咎。入亥寅两宫为归垣，躔角斗奎井宿为升殿，躔箕参轸宿为得势吉。到木山为主星，到火山为恩星，到水山为用星，到金山为财星俱吉，到土山为难星凶。甲壬年化为禄元星，丙丁辛年化为贵元星，申子辰已酉丑年化为马元星。用事年逢禄马贵人元，到坐为守垣，到向为朝元，三六合对照，主倍添福泽。

　　应勾陈之位，主养成之德，其行有迟速顺逆留伏之分，顺轨必致富贵与兴隆，出人温厚，逆行必生瘟，疽黄肿凶。入子丑宫为归垣，躔氏女胃柳宿为升殿，行牛虚宿为入庙，躔尾室嘴翼四宿为得势。到土山为主星，到金山为恩星，到火山为用星，到木山为财星，到水山为难星。六癸年化为禄元星，乙已年甲戊庚年化为贵元星，壬癸年化为刃，寅午戍年化杀合山命吉。用事年逢禄马贵人元，到坐为守垣，到向为朝元，三六合对照，主倍添福泽。

　　凡入山到向，主一切祥瑞喜庆，其行顺轨无迟留伏逆，其性善良，无凶毒。若值归垣，入庙旺乐福非常。主人处世富贵双全，仁慈乐善好施。入寅宫为归垣，入申宫为入庙，入丑亥宫为旺，酉宫为喜，寅宫为乐，六辛年化为天禄星，六丙年化为喜神，一月行一度，二十八年行一周天。

　　水星之余气，凡入向到山，遇吉星同宫则为福，逢凶星同宫则为祸。其行顺轨无迟留伏逆，但性多凶少吉，然不能自作其害，随七政之喜忌而喜忌。值归垣入庙旺乐主人福厚武贵，入申宫为归垣，入午宫为庙，入寅宫为旺，入亥宫为喜，入子酉宫为乐。六乙年化禄，六丁年化囚，其行一日行三度，九月过一宫，九年行一周天。

　　炎星之余气，顺宫逆度。无退伏迟留，但性最急，善宿怨交仇，不能兴义。若日月交会同宫，深则必主晦蚀，天变无光。凡入山到向则主火灾盗贼之祸。但值归垣入庙旺，主人雄锐贵品。入卯戍宫为归垣，入已酉丑宫为入庙，入寅宫为乐为旺，入戍宫为喜，六癸年化为天禄星，六乙年化为囚，其行十八日或十九日行一度，十八月过一宫，十九年一周天。

　　土之余气，其名天尾星，此星顺宫逆度，无退伏迟留，常与罗候相对，故以豹尾为名，性最含毒，逢日月同宫，深则主晦昧，以蚀无光。凡到山到向，更值四课凶象，主孤寡少亡。但入庙旺乐主显赫武贵。入子丑宫为归垣，入申戍为庙，入寅宫为乐，入寅卯宫为旺，入子宫为喜，壬年化为禄元，甲年化囚，其行与罗候相对。

　　太阳：太阳为万宿之主，诸吉之宗，称星中天子，有人君之象，至尊至贵，光照万物。善宿遇之而增辉，恶曜逢之而拱手敛降。到山，到向，到方，大可修造安葬。然到向为上，到方次之，到山又次之。然到向则照我，而我有光辉，向荣之意，到方则拱我，若修方道到方最吉。到山惟帝王修造宫殿则宜，土庶家反不吉，恐难当其尊。

　　太阳能降一切凶煞，凡山、向、方有凶煞，得太阳到或对照，则百煞潜伏而不为凶。凡用太阳宜昼不宜夜，昼则有光，夜则无光。疑龙经云：“请君专用太阳照，三合对宫德福坚”。千金歌云：“三要明星入向来，皆取到向方为上”。太阳为诸吉之首，旺田产，生贵子，进财帛，太阳是君父之象，所以宜用于光明、公开的举事，不可用于走私、暗昧、不法的事。

　　太阳到午宫为归垣，缠星、房、虚、昴四宿度为升殿，己年掌禄元吉，辛年掌贵元吉，丙戊年掌刃不吉忌用。

　　太阴：太阴乃星中后妃，有母仪之象，德柔体顺，佐太阳以宜化，继日而夜明，到山到向大能压伏一切凶煞，普化吉祥。太阴又称玉兔，千金歌曰：“更得玉兔照坐处，致使生民添福泽”。小儿煞遇，真太阴到则可制。月亮是阳中之阴，其德至柔，得其用，主农林、旅航获利，贤德妇女相助，先生贵女，后生贵子。小儿煞，阳年从中宫起正月，阴年从离宫起正月，逐月顺行，排到之方忌动土修造，犯者主杀十五岁以下儿童。可择历数太阴星，斗母太阴星，母仓星，能制小儿煞。

　　木星：木者东方之精，名岁星，其色青，其性仁，应青龙之位，主生息之权，行有顺逆伏留，顺轨则致福，逆轨必生灾。遇归垣升殿，更掌禄马贵元，到山到向，大能招吉，文显天下。遇太岁同到坐山，谓文昌大会。木星掌图书故主文贵，入寅亥二宫为归垣，缠角、斗、奎、井四宿为升殿。甲壬年掌禄元，丙丁年掌贵元，辛年掌贵元，申子辰、巳酉丑年掌马元吉。得其用，主生财经专家、哲学家、宗教家，工商业，欣欣向荣。因其性仁慈，福寿全备。故不掌刃星。

　　火星：火星者乃南方之精，名荧惑，其色赤，其性烈，应朱雀之位，主舒长之权，行有疾迟，顺逆伏留。顺轨则致样，逆轨则生灾，主瘟疫血症。入卯戌二宫位归垣，缠尾、室、觜、翌四宿为升殿。乙年掌禄元，壬癸年掌贵元吉，甲年掌刃凶。

　　火星：之性炎上，得其用，主生军事家、统领人才、外科医生、机械风水化煞吉祥物、化学专才。夏令忌到向主火灾。

　　土星：土星者，中央土之精，名镇星，其色黄，其性德，应勾陈之位，主养成之德，有顺逆伏留。顺轨则主富贵兴隆，出入温厚。逆轨则主瘟疫黄肿。入子丑二宫为归垣，缠氐、女、胃、柳四宿为升殿。癸年掌禄元，乙己甲戊庚年掌贵元俱吉。壬癸年掌刃凶。当其凶时，主阴，束缚，孤独，经济恐慌。当其吉时，主生建筑工程家，因土地房产发财。能承创大业，朴实老成，因土性愚，故不生文才。

　　金星：金星者，西方之精，名太白，其色白，其性义，应白虎之位，主收敛之权，行有迟留顺逆，诸星只要顺行，惟金星不怕留伏，因金星刚锐，故伏留亦吉，若值逆轨行，犯其锋者必生凶灾。入辰酉二宫为归垣，缠、亢、牛、娄、鬼四宿度为升殿。

　　水星：水星者，北方水之精。名辰星，其色黑，其性智，应玄武之位，主归藏之气。行有迟伏退，无逆行，当顺行，必获贞祥。遇迟留失舍，为福必轻。入申巳二宫为归垣，缠箕、轸、壁、参四宿为升殿，丙庚年掌禄元，乙己壬癸年掌贵元，寅午戌亥卯未年掌马元，到山到向皆大吉。

　　水星主宰人的心智，文章，得其用，生聪明好学之人，语文专家、思想家，最宜用水星照安书桌，造书房，利文章。

　　紫气：气者木星之余奴，名紫气，性善良，到山到向，一切祥瑞善庆。其行顺轨，无迟留伏逆。值归垣应乐之地发福非常。

　　水孛：孛者，水星之余奴。凡值山向，遇吉星同到，则为福，遇凶星同到则为祸。其行顺轨，无迟留伏逆。但性多凶少吉，然亦不能自作其害，遇吉星得地顺轨，彼断不能肆虐。若遇五星逆轨，彼则助这以致造成大祸。遇火罗则交战。

　　火罗：罗者，火星之余奴，名天首星，顺宫、逆度，无退伏迟留。性猛毒。日月逢之，必主天变晦蚀。临山方主火灾盗贼之祸。

　　土计：计者，土星之余奴，名天尾星，亦顺宫逆度，无退伏迟留小儿化煞。性贪毒，日月逢之，必遭晦蚀，计都临山，更值凶象，主出孤寡少亡。

　　杨公曰：“请君专用太阳照，三合对宫福德坚，金水二星并紫气，月孛同用又无嫌”。此专为用太阳者而言，因太阳、太阴喜金水相辅，逢紫气为祥云，遇水孛为抱蟾，遇火则争明，遇土木则掩蔽其光，遇罗计则晦蚀皆不吉。

　　天星课又名：七政四余。七政是太阳、太阴、木星、火星、土星、金星、水星也。四余为紫气（木星之余气）、罗睺（火星之余气）、计都（土星之余气）、月孛（水星之余气）、金星（又名太白星，带有煞威），因之，没有余气。

　　选用天星，须要得时，发福神速，春用木星紫气，夏用火星罗睺，秋用金星，冬用水星月孛，四季土星计都，谓之得令。

　　4、火星：十八小时行一度，五十日行一宫。若遇迟留伏逆，二日行一度，两月行一宫。疾行七日行五度，四十五日行一宫。迟限行时三、四月过一宫。曰二年行一小周天，七十九年行一大周天。

　　7、水星：一日行一度半或五日行七度，小约一月行一宫，迟行六十九日移一宫。疾行二十日行一宫，最快十七日行一宫，大约一年行一小周天，六十五年行一大周天。

　　10、罗喉：左旋十八日或十九日行一度，十八、十九月行一宫，十八、十九年行一小周天，九十三年行一大周天。

　　11、计都：左旋十八日或十九日行一度，十八、十九月行一宫，十八、十九年行一小周天，九十三年行一大周天。

　　3、望：乃日月相望，人居其间，即每月之十五日。但因岁差之故，大致皆在十五日至十七日之间。望逢罗计二星同宫同宿为月蚀之象。（日月相对谓之望，月小望十五日，月大望十六日）。

　　7、月全食算法：太阴逢每月十五、十六、十七日（望日）和罗睺或计都二星之一同宫同宿，为月蚀之日。

　　二十八星宿运转（罗盘中之二十八星宿）。一年约相差五十一秒（六十分钟为一度，一山有十五度）。因之，六十年大约相差一度。

　　太阳和太阴行走宫度较准确，其他金星、木星、水星、火星、土星五星，都会有顺、逆、停、留等，运迟之现象。

　　用太阳照之力量化煞时，须用三合照或六合照或到山、到向才可用之（有力量化煞）。若太阳不到，谓之无能为力，不足以化煞。

　　天星课要用须化星。七星中，太阳最吉，太阴次吉，最喜太阳到向，太阴到山。太阳照到最好用白天，太阴照到最好用晚上。

　　七政四余（天星课）之用事（七星到山、到向或合照），须用当年岁君之禄、马、贵元星并临，才有力量，才能发富贵也。

　　注：二十八星宿乃由巽山起角宿，一律逆行二十四山。二十八星宿为：角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

　　地盘二十八星宿到山，名：升殿。例：坐未山（查罗经盘中坐山二十八星宿为参水猿），如遇水星（参水猿）到山为升展大吉（同经同度）。如遇其他三个水星（箕水豹、壁水俞、轸水蚓）到山、到向或三合、六合为次吉（同经不同度）。

　　坐未山，参水猿到山名升殿大吉，水宿到山、到向或合照可用，亦吉利。以到山最佳，到向次之，合照更次之。

　　若不取用太阳、太阴，则金、木、水、火、土五星和四余气，各有其吉，皆可取用。若五星四余能掌临当年太岁之禄、马、贵元星和恩星、用星等吉利，再得归垣、朝垣、升殿，则虽土、木二星和罗喉、计都二余气，亦能发福绵长。若掌临阳刃星、仇星、难星，再遇迟留伏逆，即使是太阳、太阴、金星、水星、紫气、月孛等吉星吉气，亦主发凶祸不吉。

　　各坐山化气五行，恩、用、仇（财）、难之取法：以坐山化气五行为我，同我者为主星，生我者为恩星，我生者为用星，我克者为财星，克我者为难星。以：主星、恩星、用星、财星为吉星。以难星为凶星，不可用。

　　天星课之阴阳宅地盘坐山为永远固定不变。天盘阳宅一样不变，但阴宅却在对宫。例：阳宅地盘坐未山，而天盘立命也一样在未（本山）。若阴宅地盘坐未山，而天盘立命却在对宫丑方。余仿之。

　　活人合死人一定是相对的（以天盘立命而论）。例如：活人的禄马贵在坎，死人的禄马贵一定在离。余仿之。

　　立命宫之方法：以中气为主。大寒后为一月。雨水后为二月。春分后为三月。谷雨后为四月。小满后为五月。夏至后为六月。大暑后为七月。处暑后为八月。秋分后为九月。霜降后为十月。小雪后为十一月。冬至后为十二月。

　　立命宫求法：一、由子宫起正月，一律逆行至生（用）月。二、再由落月宫位起生（用）时，一律顺行推至卯位（即是命宫）。

　　天星课之应用，须要在天盘和地盘二盘重叠才有用（有力量催发富贵）。如只有地盘而无天盘相辅配合，则无法催发富贵。这也是为什么坐未山用庚午年十月十八日，一定要用戌时（立命在未，地盘坐山也在未）的主要原因。如果该日用其他时辰，天盘立命必不在未，谓天地不重叠，主发福不大。

　　注：若不取用太阳、太阴，则金、木、水、火、土五星和四余气，各有其吉，皆可取用。若五星四余能掌临当年太岁之禄、马、贵元星和恩星、用星等吉利，再得归垣、朝垣、升殿，则虽土、木二星和罗喉、计都二余气，亦能发福绵长。若掌临阳刃星、仇星、难星，在遇迟留伏逆，即使是太阳、太阴、金星、水星、紫气、月孛等吉星吉气，亦主发凶祸不吉。故诀曰：更看数曜归何地，其力却与太阳兼，周天共是十一曜，只嫌逆伏灾炎炎。

　　书云：昔杨公为许氏造葬寅山申向，用甲戌年，庚午日。甲年木星掌禄元、水星掌马元、土星掌贵元，为月孛、水星、木星、土星同在申向。正合寅山为禄马贵人朝垣上吉。五月太阳同到申向。葬后二年，许氏兄弟同年出仕，可知只要掌临禄马贵元星，虽土星和木星亦是吉利。虽与太阳同位亦不嫌弃也。

　　太岁禄马贵人者，以月建入中宫遁之，或飞到山，或飞到向皆吉，能制中下凶煞，唯岁破、三煞、大小月建不能制。

　　修造房屋以主事人本命为主，其他人为辅，安葬以亡人本命为主（论年柱，不论日柱）。杨公云：造以家长为主，葬以化命为主。凡用太岁禄马贵人，本命禄马贵人，二吉星能到向上为上吉。

　　如：辛酉生人，禄在酉、马在亥、阳贵人在寅、阴贵人在午。用五虎遁，辛酉年生人，用丙辛起庚寅，庚寅即是本命真阳贵人，甲午即是本命真阴贵人，丁酉是真禄，己亥是真马。

　　比如在甲申年修造用事，即将甲申太岁入中宫，顺飞九宫，乙酉在乾，丙戌在兑，丁亥在艮，戊子在离，己丑在坎。庚寅在坤（就是庚寅阳贵人在坤位），辛卯在震，壬辰在巽，癸巳在中，甲午在乾（就是甲午阴贵人在乾位），乙未在兑，丙申在艮，丁酉在离（就是丁酉真禄在离位），戊戌在坎，己亥到坤（就是己亥真马在坤位），则坤乾离三位的真禄马贵人。如同时能合得太岁真禄马贵人同到方位，造葬为上上吉也。

　　再例：本命禄马贵人，甲子年生人，禄贵，马贵二者多是丙寅，阳贵人辛未，阴贵人丁丑（先查出真禄、真马、真贵人），在甲子年造葬，以甲子太岁入中宫，顺飞九宫，乙丑到乾，丙寅到兑（丙寅禄贵，马贵同到兑宫），丁卯到艮，戊辰到离，己巳到坎，庚午到坤，辛未到震（阳贵人到震）。

　　例：乙丑年生人，禄贵己卯，马贵丁亥，阳贵甲申，阴贵戊子。如甲子年造艮山坤向屋，以甲子太岁入中宫，顺飞，己卯真禄，戊子阴贵俱到坤宫大吉，马贵到坎宫，阳贵到兑宫，修造坎方、兑方均吉。

　　又如：甲子生命己巳年修造，以太岁己巳入中宫，则丙寅禄贵、马贵，同到艮方，辛未阳贵到兑，丁丑阴贵到巽。如修艮方、兑方、巽方为命贵禄马飞到大吉。

　　如：甲子年修造，禄在寅，马也在寅，阳贵人在未，阴贵人在丑。用五虎遁，甲子起丙寅，即丙寅为真禄、真马。辛未为阳贵人，丁丑是阴贵人。冬至后顺遁，夏至后逆遁，如正月用事，即将月建丙寅入中宫，其年正月丙寅，真禄、真马到中宫，顺行丁卯到乾，戊辰到兑，己巳到艮，庚午到离，辛未阳贵人到坎，壬申到坤，癸酉到震，甲戌到巽，乙亥到中宫，丙子到乾，丁丑阴贵人到兑，则中坎兑三方俱得真禄马贵人吉。

　　如：丁卯年造葬，丁卯年禄贵丙午，马贵乙巳，阳贵辛亥阴贵己酉，如在五月用事，以月建丙午入中宫遁之，马贵到坎宫，阳贵辛亥到坎宫，阴贵到艮，禄贵到中宫吉。

　　本命真禄马贵人，飞到之方位，极吉之神，如官员上任，前往禄马方位，谓禄马随临，贵人相助，禄位高升，极吉之兆。

　　论禄马贵人，竖造要以家长本命年柱论，安葬要以亡人本命，年柱论，必须真禄，真马、真贵人为吉，如能合得本命真禄马贵人，与当年太岁真禄马贵人同到方位，为上上吉。小儿三十六关煞查询表