在与很多读者、风水爱好者的交流中发现大多数爱好者不得期门而入，对风水学一片茫然，特别是在当今风水术广为盛行的和平年代有关易学书籍、培训班等等更是数不胜数。毫不夸张的讲：现在有关易学的书籍、视频、网络文章等等内容比图书馆的内容还多。有些风水爱好者的热情非常高涨，报名的培训班一个又一个、拜的师傅用一双手都数不过来！但交流中发现他们所学到的仅仅是一些皮毛甚至连皮毛都不是的垃圾，甚为可悲有感于此：今天抽空来谈谈学风水的第一要点“用神”希望对读者有所帮助。

　　用神：也就是中心、关键点。比如要画一个正圆就必须确定一个点，然后以这个点为中心风水化煞方法、围绕这个中心而画才能画成一个正圆，离开这个中心点的话哪怕技术再好、再熟练都无法画出一个正圆来，这个点就是画正圆的用神。

　　学风水同样如此：离开了“用神”想要画好风水的“正圆”哪怕悟性再高、再努力、再拜多少师傅，终究画出来的圆仅仅象“圆”但不是“正圆”小儿化煞。

　　结束语：学风水必须明白用神、这些用神环环相扣化煞转运最好的东西，不明这些用神永远是在盲人摸象、不得其门而入，这些用神就是千金不易的不传之秘、这些用神极少能在市面上的风水书籍中找到、也不可能在一些所谓的“培训班”中获得，因为这些不传之秘是用钱买不到的。

　　以上观点仅是一个门外汉和旁观者的角度出发去看问题，文中的内容以及措辞有很多不当之处还望广大前辈和读者批评指正、多多包涵，谢谢。

　　点穴的用神在于识势：如何辨别是否有真龙结穴、结在何处、穴点在哪、怎么立向等等，也是有佐证的，并非靠臆想。这些佐证用神不知则如盲人摸象，在穴位上过过往往、来来回回却视而不见，甚至站在穴位上指鹿为马高呼：对面如何如何好等等。

　　葬法方面的用神在于明意：吞、吐、沉、浮，以及这些吞、吐、沉、浮的“度”该如何也是有佐证的。如不明这些佐证往往导致“打破太极晕、水蚁侵棺”吉地而凶葬，轻则福力大减、重则未得福而得祸矣。

　　风择日学中有很多大煞如三煞阴府五黄等等让人望而退却的大煞如择日用神正确时间挑选得当可以不顾忌这些大煞反而可让这些大煞为我所用化煞为权所以就有若要发斗三煞如要贵修太岁如要富斗阴府的说法这些说法并非空穴来风但奉劝不得其诀的风水从业者不可为东家随便用斗煞课用法不当这些所谓的斗煞课不但不能催福反而会催祸切记切记

　　风择日学中有很多大煞，如三煞、阴府、五黄等等让人望而退却的大煞，如择日用神正确、时间挑选得当可以不顾忌这些大煞，反而可让这些大煞为我所用（化煞为权），所以就有“若要发斗三煞、如要贵修太岁、如要富斗阴府“的说法，这些说法并非空穴来风，但奉劝不得其诀的风水从业者不可为东家随便用”斗煞课“，用法不当这些所谓的”斗煞课“不但不能催福反而会催祸，切记、切记

　　寻龙的用神在于辨龙：知道哪条是真龙、哪条是假龙、哪条是富龙、哪条是贵龙，龙之出身、龙行之方向、龙之停顿、龙之转身、龙之落穴等方方面面都有佐证，这个佐证就是寻龙的用神。围绕这个用神才能找到真龙，否则就是指山为龙、指龙为山，心中无凭登山一片茫然。

　　择日的重要性不言而喻：择日犹如播种，不得违背其时，否则颗粒无收，这些是非常浅显的道理。择日是天文时间学、龙穴是空间方位学，时间配合空间两者相辅相成缺一不可。

　　择日中的用神最为关键，用神错误则步步皆错。现今就关于风水择日的方法五花八门，但用神错了哪怕理论再准确也适得其反。再次说明：风水择日是天文学、以时间来体现，以龙穴的座山为主、用事福主的年命为辅，这才是时间与空间的配合，天、地、人之间的有机结合，离开此道则为择日伪法。

　　这里的“法”有两个要点：一是造作方面的“作法”包括上面提到的吞、吐、沉、浮，二是立向上的“理气”。

　　作法：这点很重要，坟式该如何做法、内堂该如何做作、以及该用哪些材料都有讲究的，讲究这些的方方面面也是有其佐证，作法不对功亏一篑。

　　理气：理气千百家而真者如凤毛麟角，但只要明白河图洛书先后天的意义就知道二十四山的用法，所以现在的罗盘层数那么多，而真正能用的就只有那么几层而已，不要被哪些所谓的“大师”迷惑了。河图洛书、先后天八卦、二十四山不明的话喊破喉咙也枉然，捧着个罗经去做风水时罗经的作用仅仅只能当做道具而已。