三煞：就是指三合五行当旺对冲之方，即是三合五行所处于绝、胎小儿化煞、养位的代名词。三煞分为：劫煞、灾煞、岁煞。三合五行的绝位叫劫煞，三合五行的胎位叫灾煞，三合五行的养位叫岁煞。犯三杀是地理之大忌，一般要以山头为主，特别是要注意顾兼卦山头，也不宜犯三杀，如若乱动土修造，宅墓多主凶险也。

　　（1）来龙三煞：是指日课年、月、日、时四柱地支三合五行的绝、胎、养到来龙（入首）位上叫龙神三煞，俗称龙煞。

　　来龙三煞，由于其负面效应（“出事”）反映较慢，早则三五年，迟则十年八年，所以很多择日师为了好干活而忽略龙神三煞，我认为这种做法是不全面的。当然，在城市、乡镇和新农村的规划用地建阳宅的情况下，因来龙难以确定才免以考虑。来龙三煞，永远是真煞，没有线）山家三煞：是指日课年、月、日、时四柱地支三合五行的绝、胎、养到坐山上。山家三煞，也叫山头三煞。

　　山家三煞，是择日学最避忌的大凶煞之一，山家三煞有真假之分。通常称辰戌丑未四墓库的三煞，才是“真三煞”，其余二十山的三煞是“假三煞”，但我的观点不论真、假还是避忌之为妙。正象社会上的“烂仔”无论是真是假，如是善良之辈最好不要与他们“斗”。所以，年、月、日、时的山家三煞都应避忌为好。

　　本命三煞，有真假之分。三煞之方原有三支，但对于人来说，劫煞处于寅申巳亥是四长生之位，灾煞处于子午卯酉又是四帝旺之位，故虽犯不忌，称之为“假三煞”，只有岁煞处于辰戌丑未四墓库之地，称之为“真三煞”。本命真三煞诀为：

　　本命真三煞，最忌煞在日课的“日、时”上，犯者祸速现；年、月的一般不忌。在本命真三煞中，还有“单真与双线）双真三煞：是用本命“五虎遁”遁至真三煞地支上的天干，将这一对“干支”叫双真三煞。例如：甲子命的双真三煞的求法。因甲子命属于申子辰命，真煞在未，即未日未时犯真三煞。用“五虎遁”中口诀“甲己之年丙作初”即知寅位起丙，卯位是丁，遁至未位是“辛”，将辛与未重组为辛未，则辛未是双真三煞。如果在日课中的有辛未日、辛未时，均大凶，不能化解，故决不可用。

　　（2）单真三煞：是指在真三煞中除去双真三煞以外的天干，将这些天干与真煞地支重新组合的“干支”叫单真三煞。如上例中，除了辛未为双真三煞外，其余的：乙未、丁未、己未、癸未均叫单真三煞。这些单真三煞如在日课中的日，时出现时，应取本命（主要是指事主）的天乙贵人化解，则可权用；如无天乙贵人化解，仍不可用。

　　是指以年柱中的地支（太岁）为中心，月、日、时柱地支三合五行的绝、胎、养到太岁位上，也称课格三煞。

　　诗日：“天轻地浊”，由于天元三煞没有实质性的东西，故在择日时一般很少考虑，但如属于对冲的三煞，还得避忌。如子年的午月、卯年的酉月、午年的子月化煞最有效方法、酉年的卯月，它们不但是三煞而且又是六冲，故要避忌。

　　对于三煞，有人如惊弓之鸟，谈虎色变，说三煞是一把无形的利刃，伤人于无形。有人则反其道而行，为三煞歌功颂德，说“若要贵，修太岁，若要发，修三煞”。在漫长的岁月长河中，三煞主导了一幕幕大喜大悲的闹剧，更为三煞蒙上了一层神秘的色彩。

　　好奇的人们不禁要问，三煞倒底是何方神圣，竟有如此“煞”威？《永吉通书》作出这样的解释：“三煞，太岁中杀也。每年占绝胎养三方，绝为劫杀，胎为灾杀，养为岁杀。”由此可见，三煞实际上是劫杀、灾杀、岁杀三者的合称。

　　“年煞宜向不宜坐，如子年立巳午未三山，是为坐煞，立丙丁二山则为夹煞，立亥子丑为向煞，修巳丙午丁未五山即为犯煞，虽有吉神临方，不能化解，不得已向之无妨，然须有吉神到向方可……月煞按月迁移，宜向不宜坐，犯则凶祸立见，迟则一月，速则旬日……”三煞所临之方，忌修造动土、竖柱上梁、进人口……对已经进住的阳宅来说

　　王维德先圣有“制伏三煞”之论：“夫三煞者，乃阴阳毒之神，可向不可坐也。一曰劫煞，二曰灾煞，三曰岁煞，宜遁纳音制之，或木命制之。天德天道、天河尊帝、捉煞太阳、禄马贵人、三奇同到，则化为权。如甲子年，煞在巳午未，用五虎元遁，遁得己巳属木，庚午、辛未属土，当取纳音制之，吉”。而《协纪辩方书》则说：“三煞可制，亦宜斟酌，俟其休囚之月，以三合克之，吉星照之。然葬可而造险，盖葬暂而造久也。”假设三煞方必须修造，应从吉方起手（借方开工），由此及彼，最后回归福德之方。

　　三煞就是指劫煞、灾煞和岁煞，自古以来易学家和风水学家都认为这三煞对人是非常不利的，会发生各种灾祸和不利，因此一定要避之。凡是流年家中的入户门或者是卧室门等开在三煞位置的，家中或多或少都要出现一些不利的事情。如果在碰上主人今年的运气不好，那就要小心了。比如：丑年，凡是门处于东北方、正东方和东南方的都属于犯三煞。

　　以上是三煞方开门的情况，但是大家不要过于紧张，因为流年三煞是一年一换的。明年就换方位了。因此不可能去改换门位，犯三煞的门是可以化解的。

　　虽然坐在三煞位会行衰运，但只要向着三煞而坐，便能反败为胜，催吉避凶，增旺财气，故风水学有云︰「三煞位宜向不宜坐！」

　　A、放麒麟化解三煞凶力：若果你办公的位置正是坐在三煞的位置，或家里的梳化又刚好放在該位置上，既不能搬，也不能移，這時可在三煞的位置放一隻銅麒麟，以減轻三煞给人带來的凶力。

　　B、瑞兽狮子也可制化三煞，但狮子生性凶猛，故只能摆放室外。在办公楼、商店摆放狮子较合适，私人住宅一般不用。

　　比如家大门口可以向着三煞位，催吉避凶，但不能背对着三煞位，也就是风水中所说的“坐”位。2020

　　杨筠松《千金歌》说“煞在山头更若何，贵人禄马喜相过。三奇诸德能降煞，吉制凶神发福多。”意思是说中小煞不必用克制之法，只取吉星照临即可。制煞之法，除了太岁在山在方宜合不宜冲，炙退在山在方宜补不宜克之外，主要有以下几种方法。

　　太阳、三奇能降诸凶煞，紫白窍马能制地官符、大将军以下诸煞，其中以本命飞到者最佳，太岁飞到者次之，而同到者尤吉。凶煞宜用四柱克制，而不宜冲。因克之则伏，冲之责起而反为祸。除了太岁阴府在坐山不宜克外，其余诸煞，如三煞、官符、大将军伏兵大祸之类其在坐则重而难制，若在向在方则均可降伏。制法。以其相克者制之。属金以火制之，属火以水制之，属水以土制之，属土以木制之，属木以金制之。

　　旧时通书云“若要贵，修太岁；若要发，修三煞；要大兴，修火星；要小兴，修金神；要发畜，修官符；救冷退，修炙退。”又说“制煞修方反获吉福”。这说的是修造，而非葬修方、非修山。因为凶煞必须克，而坐山却宜补，克之责山伤，补之责煞旺，所以知说制煞修方。只有方才能克制。太岁为诸神之首，力量最大，待其叠吉不叠凶星而后修之，君明臣良，吉不可量，所以说大富大贵。

　　三煞（即岁煞灾煞劫煞）连占一方，力量十分强大，制之得法，自然可以发福。但此煞极凶，倘不得制法，必至凶祸。而且修主孱弱也难以驾驭，所以不可轻试。

　　火星三合旺方，打头火，克而修之，旺气越发，而大发人丁，所以说大兴。火克金神为财，以丙丁二奇制之则旺田产，所以小兴。地官符为太岁三合，修之得法，也是旺财所以说发富。

　　化煞之法，是根据凶煞的五行，以其相生相亲者化之择吉会要说：如煞属木，用火局使木生火而生土。则贪生忘克反为恩中之恩。又煞属水，用水局，同类相亲，则煞又为比辅之神，据其所言，若凶煞在东方寅位，用甲日（年月日时甲更妙）一方面甲属木，同类相亲；另一方面，甲禄在寅，煞即转为我之禄，若凶煞在北方亥位，则用酉日，或巳丑日（年月日时会巳酉丑局更妙）巳酉丑马在亥，煞即为我之马。巳酉丑命之人用之，又为生命之马，巳酉丑山向用之，并为山乡之马，诸如此类，不但不为凶煞，反为大吉。制煞与化煞相比较，古人认为，制煞犹如以力服人，万一力不能胜，反而大张其凶焰，为害更烈。即使果能降伏，也只是使之不敢为祸而已。而化煞，则好像是以德服人，凶顽格心，即为善良，不但不会为祸，还可以造福，就像盗贼受朝廷招安，变作忠君爱国之臣一样，所以旧时有“制煞不如化煞高。”之语。选择宗镜说：“凡制神煞，先令其星失时元气，更泊死绝休废之分，得禄马贵人当旺之令修之、化煞为权，较之克制尤稳，恐压伏太过或遇冲合，反为祸也。”择吉当变通，凡吉足以胜凶，可从宜不从忌、凡吉凶相敌德喜之事乃忌，若吉不胜凶，则从忌不从宜。再则虽无吉日可取当选一吉时权且使用，无吉时亦应择一吉方亦可。

　　天星太阳照临山向可用。如本命禄马贵人、八节三奇、尊帝星等大吉神多临也可用。龙旺山旺者耗煞可用。

　　休囚无力有制可用。单犯寅或午或戌火煞用申子辰全水局制。单犯申子辰水煞用未戌丑全土局制，或用亥卯未木局化。单犯亥卯未木煞用巳酉丑全金局制。单犯巳酉丑金煞用寅午戌全火局制，或用申子辰水局化。单犯丑未戌土煞用亥卯未全木局制，或用巳酉丑金局化。

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