葫芦神话民众有如许少少实质：葫芦是降生鼻祖的母体；是先祖魂灵的归宿地；葫芦籽是万物的种子；葫芦笙声是祖宗的声响。彝族民间长诗《梅葛》说，汉、傣、彝、僳僳、藏、白、回等民族，都是从一个葫芦里出来的亲兄弟；拉祜族长诗《牡帕密帕》《牡帕密帕》中说：第一代人扎笛和娜笛是天神厄莎用葫芦滋长出来的，拉祜、佤、哈尼、彝、傣等九个民族是扎笛和娜笛所生的九对孩子。佤族《司岗里》也有相仿的传说。《牡帕密帕》中又说扎笛和娜笛长大后做的第一件事，便是“扎笛砍来最好的泡竹，找来最好的葫芦，找到蜂蜡和树槽，做出了第一只葫芦笙。”“娜笛砍来最好的金竹做响篾(口弦)。弹起响篾象夜莺歌唱，吹起葫芦笙象布谷鸟欢唱”，“厄莎给响篾放上相思药，厄莎给葫芦笙放上相思药；扎笛吹葫芦笙就念到妹妹，娜笛弹起响篾就念起哥哥。”还说，葫芦笙的五根音管是五兄弟，有一年天大旱，五人每人拿一根竹管去找天神降雨，然则天神睡着了，何如推喊也叫不醒，五人吹响了竹管，天神听到这动听的乐声才醒过来。有一次五兄弟去深山，老父亲盼儿返来，就采撷了五根竹管绑缚正在沿途，吹响后五兄弟听到，清楚是老父亲正在呼吁，顷刻回到了父母身边。

　　葫芦又称“蒲芦”，谐音为福禄。其枝茎称为“蔓带”，谐音万代，故而“蒲芦蔓带”谐音为福禄万代，大吉大利的符号，葫芦与它的茎叶沿途被称为子孙万代。 葫芦的果实内中有许众种子，是以自古以后人们把葫芦举动“繁育生育、众子众孙”的吉利物。 正在中华民族的五千年史乘上河中，葫芦被许众民族以为是人类的鼻祖而尊崇。正在神话和故事里，葫芦永远与圣人和俊杰为伴，如八仙中的铁拐李，寿星南极翁，济公梵衲等都身背葫芦或腰悬葫芦，被以为是给人类带来福禄、驱魔辟邪的灵物。 是以葫芦自古以后便是福禄吉利、强壮长命的符号，也是保宅护家的良品。

　　葫芦是家庭最常用的吉利物，具有镇宅、化煞、祛病、强身、扩充配偶豪情的效率， 此法器为形而上学界最常用之器具，具有奇妙的化病灾、身体强壮、利医卜者之成效。葫芦亦可添配偶情分，若配偶豪情不和或豪情呈现告急，可摆放一只铜葫芦正在床头，扩充配偶恩爱小儿化煞。此物正在肯定水平亦可化解煞气，招架灾气，风水用处很广，也是一件风水效用很强的法器。

　　葫芦用作除病之用，只须挂正在病者的睡床尾或摆放正在病者的睡侧。就能够摄取病人身上的病气，使其敏捷的好起来。即使是强壮人，能够吸走人身上的倒运，擢升运势。 葫芦挂正在大门外，则有保屋内人安全的效率。

　　葫芦是咱们最常用的风水吉利物，不单能够对屋子的风水有改进，还能够起到辟邪消灾的效率，对待家人的强壮和家人的豪情也有助助，即使屋子没有其他风水题目的情状下，只需联结一件招财五帝钱摆放室内就比拟圆满，能够给家人带来安全强壮的同时，也能够改进家人的财气。