生辰八字算命是以一部分的出生年、月、日、时间为基点，依据守旧的天干地支举行计数的伎俩排出当时的天干与地支，合起来是八个字。生辰八字是一种按照八字阴谋运道的伎俩。

　　生辰八字算命是以一部分出生的年、月、日、时为基点，依据中邦守旧的天干地支举行计数的伎俩排出当时的天干与地支就组成了一个八字组合。也称生辰八字。生辰八字算命，用天干、地支相配标出一部分出生的年、月、日、时四项，区分称为年柱、月柱、日柱和时柱，每一柱由一个天干和一个地支构成。林石玉先生说：正在行使中有以年柱或月柱为主，但众用日柱为主，以年干支代外祖基，月干支代外父母，日干代外自己，日支代外妃耦。期间外子嗣。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生压抑化定歇咎。

　　生辰八字算命，亦称“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”、“生辰八字”等。用天干、地支相配标出一部分出生的年、月、日、时四项，区分称为年柱、月柱、日柱和时柱，每一柱由一个天干和一个地支构成。正在行使中有以年柱或 月柱为主，但众用日柱为主，以年干支代外祖基，月干支代外父母，日干代外自己，日支代外妃耦。期间外子嗣。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生压抑化定歇咎。祖述战邦鬼谷先师命理，代有传人。汉有厉君平，三邦有管辂，晋有郭璞，唐有李虚中，五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有刘伯温。今人众以刘伯温著、任铁樵所注之《滴天髓徽义》为代外古籍怎么知道孩子犯了关煞，一说本法源出天象、命宫取法及十二宫次同于密宗星学，以生命始生为四柱。

　　生辰八字算命出自早期的占卜，是预测学的一种，出现自萨满教，宗教学家把早期的宗教统称为萨满教，此萨满教不是满族萨满教。

　　生辰八字算命的是占卜的一种，它的意思是为了助助人们对将来也许碰到的事情作失事前的盘算和参考。不是起决意效率。而是起辅助效率。

　　生辰八字算命是“预测学”而不是“决意学”，没有正确和不正确的说法，预测学是为了让人们为将来也许爆发的事务作失事前盘算。

　　按照萨满教教义，探索是天人合一，和自然交融正在一块，生辰八字算命预测自己违背了自然规律，于是须要被算命的人付出相应的价格来填补对自然规律违背，许众算命的人算命时师傅告有财气或者大富大贵，然则算后几年后却不如原先过了3、4天禀变好，这便是由于生辰八字算命的价格是这几年运气欠好，以是古代有“善易者不卜”的说法。同样助助别人预测的算命师傅，也违背了自然规律，于是须要付出价格来交流，以是有人是瞎子、耳聋者，有的八字算命者暴毙而死也是由于如许。生辰八字算命价格古代有昭彰纪录“吕氏年龄”尽数篇写了“当代上卜巫祷祠，故疾康复来”。

　　三、四柱干支摆列：1．年柱、日柱。2．月柱：依“五虎遁年起月外”，由年干小儿关煞查询表图、生月比照取之。或参阅万年历。3．时柱：依“五 鼠遁日起时外”，由日干、生时比照取之。

　　四、依生月、日、时，比照该月之节入，谋划相隔日时数，决意藏干深浅，以知其藏干含气：浩气、或中气、或余气。再以日干比照藏干，而取配藏干十神。

　　九、干支生克：依四柱之阴阳天干、地支、五行，区分论干合、干生、干克，及支三会、三合、半三合、六合、六冲、相刑、相破、相害、自刑等，合会成化与否亦一并以含气数讲明，认为推判日主强，弱旺衰、吉凶祸福之佐。

　　十、流年干支：以生年干支为一岁，依序顺位摆列，于“六甲空亡及流年干支比照外”内区分注记，以利查阅。

　　十一、辩形式：依命局五行、十神摆设，先从变格（外格，或卓殊形式）研究，是否入格？入格则取变格为形式。不入格，则以日干比照月支：1．以透月支藏干取格。2．以月支藏干深浅取格。

　　四柱预测是我邦百姓聪慧灵巧的结晶小儿化煞，它是经历几千年风风雨雨、大浪淘沙和史籍众数预测学家陆续勤奋几次施行总结出来的珍贵体验。古今中外多量施行声明：四柱预测不单具有奇特奇妙的超前预测、超前反响的功用，况且有着极其深邃的科学外面和极为珍贵的利用价格，以其重大的性命力和科学性传布至今，为邦外里浩瀚学者所器重。不是什么“封修迷信”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”。有人说，自身的运道自身左右。性子上看，这话是对的，但如须以预知自身运道怎么为条件。则可更好的左右自身的运道。预测的性子是以阴阳改观为道理、以五行生压抑化为规律，以人的出生光阴为凭据而举行运道预测的，是教人趋吉避凶的一门学科。

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