为了整合印度，莫迪这些年从来正在玩印度教民族主义，一共人的脚色定位越来越向宗教领袖过渡，胡子越留越长，瑜伽越练越柔嫩，指模越结越正宗，一派谪仙风范。

　　然则，岂论莫迪奈何制势，顶众把自身塑形成一个半神脚色。而正在他治下的北方邦，另有高人，同样从政，却比莫迪更进一步，以真神神态到临政界，简直完成了北方邦的政教合一。

　　这片面即是北方邦的首席部长、百姓党成员、莫迪的亲密战友（亦比赛敌手）——约吉阿迪亚纳斯（Yogi Adityanath，或译为阿迪亚纳特）。

　　正在印度小儿化煞，首席部长可不是部长。正如正在邦度层面，总统是虚职，总理是真正的一把手；正在邦一级，邦度层面的政事形式复刻了一遍，邦长只是个招牌，首席部长才是大BOSS。

　　他的本职事业是北方邦香火最旺盛的印度教寺庙戈勒克纳斯神庙（Gorakhnath Mandir）的首席大祭司。

　　同年6月5日，印度北方邦的小村班久尔（Panchur，in Pauri Garhwal），婴儿Yogi呱呱坠地。生时，红光满室，如日正中，异香缭绕，百鸟飞舞。邻里皆奇之。

　　其后，班久尔正在内的广泛地域闹独立。正在印度，钻营独立开邦修邦乃闲居操作。2000年，北方邦重组，班久尔随着北阿坎德邦析置出来。因而，Yogi的乡里既是北方邦，也是北阿坎德邦。

　　父母给他起名阿杰，全名是阿杰·莫汗·贝什特（Ajay Mohan Bisht）。印地语中，阿杰的旨趣是“无与伦比的”“不成制服的”“无法克服的”。冥冥中自有天意，名字似乎依然先兆了他的杰出人生。“莫汗”是父名。“贝什特”是家族姓氏，本意是“具有土地的人”。

　　只是，好姓氏只代外十八辈祖宗以前的光景。至于现正在，父亲只是一名普一般通的护林员，母亲是勤奋的家庭主妇。配偶俩一共生了四个儿子、三个女儿，阿杰排行老二。

　　这是北阿坎德邦的主旨大学，印度领域最大的十所大学之一。“主旨大学”堪称印度版的985、211，并且，印度大学入学率分外低，几十年前更低。阿杰能进主旨大学，充塞注解，他的文明素养依然秒灭绝大家半印度人了。

　　印度独立后的初代目是尼赫鲁。尼赫鲁对社会主义很有好感，还呈现自身是无神论者，以为印度教是邦度生长的绊脚石，携带邦大党力争把印度打形成世俗化邦度。印度宪法也是这么写的。

　　然则，历经三十年，世俗化门道整合印度的极力朽败了。跟着邦大党下台，百姓党上线，世俗化的旗号被扔进了垃圾堆，印度下手全方位宗教回潮。

　　印度教民族主义以印度教为主旨，当然对其他宗教有排斥性，越发针对伊斯兰教。印度教徒与穆斯林之间的冲突下手放大，冲突慢慢增加。

　　阿约提亚就正在北方邦境内，这里有一座巴布里清真寺，是莫卧儿帝邦太祖巴布尔敕令修制的。莫卧儿帝邦相当于印度版大清，末代王朝，统治阶级来自突厥化的蒙昔人，信念伊斯兰教，修制清真寺是题中之义。

　　罗摩这片面物正在印度教中名望极高。他是印度两大史诗之一《罗摩衍那》中的王子，正在神猴哈奴曼（孙悟空原型）的助助之下，击败了十首魔王拉瓦那，救回妻子悉众。印度教徒以为，罗摩是印度教三大主神之一毗湿奴的化身，也确信罗摩是的确存正在的汗青人物。每年的巨大节日“排灯节”“十胜节”都和罗摩相闭。

　　大英统治功夫，蓄谋挑惹印度教徒与穆斯林之间冲突。跟着两边对立心绪发酵，印度教徒下手拿巴布里清真寺说事了，以为应当拆掉清真寺，复原罗摩神庙。

　　1949年，有狂热的印度教徒抱着罗摩、悉众的神像闯进清真寺，直接放进了大殿，随后饱吹：“咦，你说怪僻不怪僻，罗摩神像竟事业般地涌现正在了清真寺中！

　　穆斯林怒了，两边冲突复兴。为防事宜升级，巡警封闭大门，不让两边教徒进入，然则，略有公道，首肯印度教祭司进去参拜。清真寺成了实质上的罗摩神庙。

　　比及八十年代，印度教民族主义思潮延伸，印度教徒越来越硬气，旧事重提，矢言必定要拆掉清线月底，四万名印度教徒云集阿约提亚，试图强拆清真寺，和警方发作了冲突。警方交战还击，官方说打死了十六片面。史称“阿约提亚的枪声”。

　　1992年12月，印度教群众、狂热信徒更进一步，直接冲过保卫线，掏出随身领导的小东西，刀枪剑戟斧钺钩叉，全都往上呼喊，叮叮咣咣，几个小时之后，公然真把巴布里清真寺夷为平地。

　　代外印度教徒的专家上场了，到废墟里一阵寻找，结果考古出一堆石头、粉饰砖残片，随后呈现：你们看，这是楷模的印度教寺庙修修特质。

　　2019年11月，印度最高法院鉴定，土地拿来修罗摩神庙，卓殊找5英亩土地补充给穆斯林修清真寺。

　　讲起“阿约提亚之争”，中邦人都不太清楚，我看网上除了片纸只字的音讯以外，好似也没人讲。但这个事儿正在印度卓殊紧要，简直是家喻户晓。印度教民族主义定向对准伊斯兰教和穆斯林，对准就必要靶子，阿约提亚恰逢其会，就饰演了这个脚色。正本修的毕竟是神庙照样清真寺早就不紧要了。

　　百姓党竞选时的标语之一即是重修罗摩神庙，现正在兑现了。2020年8月5日，阿约提亚的罗摩神庙举办涤讪仪式，莫迪带着一干百姓党高层出席。

　　当时，修修群内依然有1个神职职员、15名巡警检测出了新冠阳性。这种处境下还当机立断搞仪式，可睹“阿约提亚”毕竟众紧要。也能看出，莫迪是铁了心要把印度教修树成看法灯塔，以印度教认同来整合邦度。

　　八十、九十年代，印度教民族主义纵深生长，照样大学生的阿杰躬逢其盛，耳濡目染之下，受思潮影响，热切投身于阿约提亚运动，即，争取拆掉巴布里清线年他大学卒业，也即是那年腊尾，狂热的印度教徒手工拆掉了清真寺。

　　恰是正在插足阿约提亚运动进程中，阿杰碰到了性命中最紧要的阿谁男人——他的师父马汉特·阿瓦伊达亚那斯 (Mahant Avaidyanath)。

　　顾名思义，北方邦位于印度北方，与尼泊尔交界，面积24。1万平方公里，和中邦广西差不众，但人丁是广西的近五倍，2。4亿人的超大人丁领域， 即使单拎出来和邦度作比，也能排进全邦前五。

　　行为印度人丁最众的邦，经济则是倒数。农业为主，简直没什么像样的工业，和右邻的比哈尔邦是难兄难弟，印度穷最，终年比赛倒数第二和第一。民众看到的各式印度强奸案，十件有五件来自北方邦，印度被称为“强奸之邦”，北方邦则堪称“强奸之邦”。

　　举个例子，被西方糟蹋稀巴烂的中东，汗青上曾辉煌万丈。近代，中东被搞得乌七八糟，民不聊生，有识之士纷纷寻找脱困之法。只是，面对西方的降维反击，只可徒呼怎么。片面或者构制，无可怎么到了极端，往往诉诸宗教。个体人遂投身宗教寻寻找道，其后越走越尽头，搞出了尽头主义，并向全全邦来了一波反向输出。

　　北方邦各大宗教网络，胜地与圣地遍布。旅游者谙习的泰姬陵（伊斯兰）、曲（qū）女城（释教）、瓦拉纳西（印度教；其城郊有鹿野苑，属释教），都正在这里。

　　北方邦越发是印度教大本营，文明极其落后｜后进，种姓冲突急急。也是印度教徒和穆斯林冲突最犀利的地方。某种旨趣上，北方邦即是今世印度的一个微缩版，像是上学时做的重心条记。印度那些楷模题目，正在北方邦都拉到了极限值。

　　前面提到的戈勒克纳斯神庙就坐落正在北方邦，位于戈勒克布尔（Gorakhpur）。它是北方邦东北部的交通要道。

　　《北印行纪》提过，印度旅游时，我特意去逛了几个释教遗址，网罗拘尸那迦（释迦牟尼涅槃的地方）。要去拘尸那迦，就取得戈勒克布尔中转。我正在那儿睡过一晚。

　　印度教首要分为三大派：性力派、湿婆派、毗湿奴派。最崇敬的区分是夏克提（女神）、湿婆、毗湿奴。三大神中，梵天没什么人气，进不了三大派，去印度溜达一圈就会创造，梵天神像很少睹到。

　　就当今印度而言，三大主神中最常睹的是湿婆。湿婆战力最强，既是扑灭之神，也是再制之神。大概和印度人几千年的异族胖揍史、种姓轨制相闭，印度人受虐习性了，特殊慕强，神灵对他们越蛮横他们就越喜爱。这回疫情，许众印度人就以为是湿婆扑灭全邦来了，赶速跪下跪拜。

　　纳斯系直接追认湿婆是他们的初代上师。这么算的话，方才提到的戈勒克纳斯即是纳斯系的三代目，网罗他正在内，纳斯系有九位早期上师都是后代高足的崇敬对象。可能比照伊斯兰教什叶派中七位或十二位伊玛主意名望来会意。

　　戈勒克纳斯长光阴正在这里修行，为了挂念他，这地方就被起名叫做戈勒克布尔，也是为了挂念他，就有了戈勒克纳斯神庙。它不但是神庙，是一个很大的修修群落，此中有好像修道院的部门，是纳斯系传道授业解惑的地方。

　　神庙香火旺盛，正在北方邦极有影响力，而北方邦又执世界宗教界之盟主，神庙的名望早就争执了纳斯系、湿婆派，而是对一共印度教都有话语权。站正在戈勒克纳斯神庙里跺一顿脚，一共印度都得颤一颤。

　　好比Yogi的师公迪维杰·纳斯（Digvijay Nath），行为神庙首席大祭司，曾参预印度教大会党。

　　这个印度教大会党可不大略，读懂了它，也就读懂了Yogi很众举止。 印度教大会党1909年设立，执行印度教至上主义，周旋印度是印度教徒的印度，以为穆斯林也好、基督徒也罢，都是印度教徒受劫持、欺骗转移而成的，号令他们从头皈依，此之谓“再皈依”运动。

　　也因而，印度教大会党坚定批驳印巴分治。他们以为穆斯林都是印度教徒转移来的，异日还要皈依回来，分居当然就不符逻辑了。

　　然则，光阴拨回四十年代末，甘地依然对真纳妥协，订交印巴分治。印度教大会党以为甘地变节了印度教徒，乃至是变节了印度。网罗Yogi师公迪维杰·纳斯正在内的印度教大会党成员都对甘地恨入骨髓。

　　1948年1月27日，Yogi师公搅风弄雨，正在集会上荧惑印度教徒刺杀甘地。三天之后，印度教大会党成员纳图拉姆·戈德森（Nathuram Vinayak Godse）正在一次祷告会上枪杀了甘地。

　　谙习印度史的胖友相信坐不住了，错误，刺杀印度的凶手应当是身世邦民欲望办事团（RSS），也即是莫迪身世阿谁构制，奈何成了印度教大会党成员了呢？

　　谜底很大略，这家伙同时附属于两个构制。邦民欲望办事团曾掷清自身，说事发时戈德森依然，只是前成员，但现存证据声明，到刺杀时为止，他仍旧是正式成员。

　　Yogi师公吃了九个月牢饭之后，气宇轩昂放了出来，一连当他的神庙首席，属意力下手召集于“阿约提亚运动”。前文提到的1949年印度教徒闯进清真寺摆放神像事宜，就和Yogi师公构制的行径相闭。

　　1967年，Yogi师公更上层楼，代外印度教大会党入选了邦聚会员（百姓院），正式步入政坛。可睹，Yogi不是第一个，早从Yogi师公下手，他们神庙就下手了大祭司从政的魔幻门道。

　　印度政事轨制模仿宗主邦大英，分上下两院，上院叫联邦院，下院叫百姓院。和英邦相同，实权不才院（百姓院）。每五年一折腾的印度大选，即是正在选百姓院议员。拿到百姓院众半席位的政党（或政党同盟）上台组阁，这个政党的领袖则出任总理之位。好比，现正在占领百姓院众半议席的即是百姓党引导的世界民主同盟，领袖莫迪则是总理。

　　Yogi师公当了两年议员就归天了，他的门徒、也即是Yogi的师父马汉特接任首席大祭司之位，而且也成为印度教大会党成员，承袭政事法统，两度入选印度邦聚会员（百姓院），还进入了北方邦议会。

　　马汉特继承师父遗志，一连引导“阿约提亚运动”，势要“解放”罗摩神庙。即是正在那段风云激荡的日子里，青年阿杰投身“阿约提亚运动”，结识了这位政教两界举足轻重的大人物。

　　这名字好像我们讲的法号，跟空性、圆真、渡厄、悟空是相同的。即使你留意了，会创造，Yogi师公、Yogi师父、Yogi三代的法号里都有“Nath”这个后缀。

　　一提起种姓，咱们会念当然以为，只消是印度教，就支撑这种轨制。实质上，印度教教派浩瀚，并不都拥护种姓制，好比纳斯系。恰是由于反婆罗门、支撑低种姓，Yogi才有云云健旺的底层呼吁力。

　　全邦上大家半人的告成都有赖于朱紫扶携，而不是一味的自我拼搏。对草根来讲，单靠拼搏很难走上人生巅峰。拼搏的用意正在于，让你正在进程中碰到阿谁观赏你的人。大佬拉你那一把，才是告成的要害。

　　我正在看马汉特平生体验时，不经意间扫了一眼他的原名，克里帕尔·辛格·贝什特（Kripal Singh Bisht）。

　　细查创造，马汉特实在是Yogi 的爷爷的妹妹的儿子（大概是跟了母姓），算是个远房亲戚。老家就正在Yogi他家隔邻村。Yogi应当管他叫外伯，俗称外大爷。两人公然有支属相闭，这一点极少有人清楚。你认为他是赤手发迹，实质上，人家是个大祭司二代。

　　只只是，外大爷很早就削发了，与Yogi此前应当确实没啥相闭，“阿约提亚运动”是叫醒他们之间血脉纠合的钥匙。

　　九十年代两人相遇时，外大爷已是古稀之年，找到接棒人之后，慢慢退居幕后，把政教两界资源通报到Yogi手上。

　　尼赫鲁家祖孙三代总理都身世邦大党。邦大党走的印度民族主义、世俗化门道。只是，一手好牌打得稀烂，搞了几十年，印度是经济也不成，宗教冲突也搞未必，这时刻，激进党派就来抢选票了。

　　最强势的敌手即是百姓党，七十年代下手冒头，走的是印度教民族主义、宗感染门道，创议以印度教认同来整合印度。只是，比拟于方才提到的印度教大会党，要温和得众，支撑者众。

　　既然百姓党也玩印度教民族主义这一套，现正在又风头强劲，不如就搭个便车。于是，马汉特参预了百姓党。

　　1998年，马汉特退出政坛，正在他以及百姓党支撑下，Yogi入选为新一届邦聚会员（百姓院），走入邦度权利中枢。这一年，他26岁，是这一届百姓院中最年青的议员，东风如意。从此，1999年、2004年、2009年、2014年又四次蝉联，混得风生水起。

　　Yogi的政事态度不必赘述了吧？绝对的印度教民族主义，尽头仇视穆斯林。据身边人追忆，说Yogi是个温和儒雅、睿智博学的人，真假不清楚，然则，Yogi正在民众场所往往以烦躁专家的人设涌现。他的矫健和暴烈是特意针对穆斯林的。

　　许是太年青激动，步入政坛的第二年（1999年），Yogi就急吼吼呼喊一大助印度教徒搞事宜，去抢占穆斯林村庄土地，两边大打下手，动了枪，还死了人。

　　Yogi事宜没做整洁，被巡警抓到了凭据，指控他暗杀未遂、修设暴动、领导致命军械、玷污星期位置。这事儿成为Yogi人生一大污点，直到现正在另有人旧事重提。

　　于是，2002年4月，罗摩诞辰节（印历正月初九）这一天，Yogi庄苛设立了自身的黑手套构制—— Hindu Yuva Vahini（实正在没找到中文翻译，英文也惟有音译）。

　　你必定传闻过，Yogi手底下有小我武装。乍听起来，好似手底下有僧兵和十八铜人似的。实在远没到阿谁水准。阿谁小我武装，指的即是这个青年构制，由印度教狂热青年构成，是个半吊子军事化群众。

　　这构制现正在毕竟众少人，不清楚，有人说两千，有人说五万。两千相信少了；五万靠不靠谱，也难说。我上过这个构制官网，没找着啥有效讯息，依稀记得，惟有一个“参预咱们”做得卓殊精明，像是传销诈骗相同。其后再去登，就创造网页咋都打不开了。

　　该构制的斗争方针是：“完成印度社会调解与互信，彻底取缔种姓轨制与崎岖贵贱之分，鼓舞社会和睦生长。”（看到没？取缔种姓轨制，这是前文提到的Yogi他们纳斯系的方针。）

　　构制的自我定位是：“努力于印度教和民族主义的矫健的社会文明构制。”（原文的用词是fierce）

　　这个青年构制设立之后，即刻参加战争，仅仅半年之内，就正在戈勒克布尔（神庙所正在地）和左近地域搞出了六起大型骚乱。正在Yogi授意下，青年构制烧穆斯林商铺，捣鬼政敌竞选行径，乃至是行凶杀人，2002年~2007年犯案众数，名头越来越响。

　　2007年1月，印度教徒又和穆斯林起了冲突，一个印度教徒孩子因而丧生。过后，Yogi前去吊丧，随即揭晓演讲，荧惑印度教徒心绪，念要借机搞个大事宜。

　　大概是两周牢饭给Yogi吓着了，从此尤其审慎，直接干事少了，一心于打嘴炮。这个青年构制也随着低调起来。

　　印度云云一把烂摊子，民族、宗教、文明、说话四分五裂，既得益处集团错综复杂，地方主义大行其道，偏偏又套着西式民主政事的袍子，除非来一次暴力革命，源源本本犁过一遍，不然，无法依托体例内的力气落成整合。

　　旨趣是，他同时是北方邦民政部部长、住房与城乡筹备部部长、税务局长、食物安宁与药物管制局局长、构制部长、河山资源局局长等等等等。除了首席部长以外，他同时是三十六个部分的部长。

　　Yogi一身橘黄僧袍辉煌万丈，站正在莫迪身边时，依然不单是一人之下万人之上了，隐约然有颉颃之意。

　　胖友们都清楚，印度有敬服神牛的守旧，但并不是全部牛都算神牛，惟有瘤牛才是。瘤牛上数十八辈祖宗就生涯正在印度了，是最纯粹的邦产牛。脖子后头有一块隆起，跟驼峰似的，像个大赘瘤，故而得名。

　　瘤牛群体中，可能产奶的母牛名望更高，印度人称之为“奶牛”。良众胖友广告看众了，有个歪曲，认为奶牛特指一种牛——那种浑身玄色、白色黑点错列散布的牛。实在那只是产奶量较量大的一种牛罢了，叫曲直花牛，奶牛并不是它的专属名称。其他的各式牛好比黄牛、水牛也产奶，只是奶的产量、质料相比拟较差。

　　至于黄牛、水牛，印度人有着公孙龙相同的思辨：黄牛非牛，水牛非牛。就和高种姓以为达利特不算人相同。

　　印度人把自身的社会生态完整地给牛复刻了一遍。印度人要护卫的，恰是牛中高种姓。疫情功夫，印度人喝牛尿、吃牛粪治病，这种神圣的渗出物首要指高种姓牛之恩赐。

　　固然奶牛不行杀，但黄牛、水牛可能。越发水牛，行为牛中贱民，固然是奶成品紧要起原，但并不受推重，从来是屠宰业首要标的。

　　良众胖友不清楚，印度是全邦牛肉出口大邦。2020年闹腾成这个形状，印度牛肉出口仍旧位列全邦第三，仅次于巴西和澳大利亚。而印度出口的牛肉80%以上都是水牛肉。

　　Yogi说过“谢谢牛对政府和百姓的护卫”，鼎力创议对奶牛感恩。他所正在的神庙有个牛棚，收容了一堆奶牛。只消Yogi回神庙住，每天早上城市亲身投喂。据庙里不肯揭发姓名的神职职员说，Yogi能叫得上来每一头奶牛的名字。

　　Yogi还正在北方邦各地修了奶牛办事台，搭设办事专线，热心民众可能随时拨通电话，示知哪里有必要助助的奶牛。办事台还知心装备了血氧仪和热扫描仪，随时为奶牛办事。

　　目前，北方邦已有5000众个奶牛护卫核心，供养着50众万头牛；其它，另有4500众个牛棚，还能再容纳40众万头。Yogi以为还不敷用，打定一连扩编。

　　疫情功夫，Yogi请求奶牛护卫核心事业职员必需戴口罩、做好防疫方法。倒不是忧郁事业职员安宁，而是祈望包管咱们奶牛的矫健。本年最水深炎热那段光阴，北方邦政府还正在劳神奶牛救护热线的事儿。印度人自身都吐槽了，人不如牛。

　　蓄谋思的来了，全印度合法屠宰场惟有3600来个，犯警的倒是有三万众。不但屠宰行业云云，印度各行各业都这个形态。合法市集不丁点，暗盘才是王道。

　　政府当然也明了，因而发起民众，搞了一堆护牛构制，好比Yogi麾下的阿谁青年构制，就整出一支奶牛义勇队，创造有人犯警屠宰，上去即是一顿老拳。

　　莫迪大搞印度教民族主义，而奶牛是紧要的印度教标志，当然要捧起来。2014年大选时，百姓党拉票的一个标语即是“给莫迪投票，为牛带来性命”。

　　正在百姓党鞭策之下，护牛构制遍布世界。名为护牛，实质上跟黑社会差不众，然则特别有构制没次序，滥用私刑，殴打牛贩、屠夫，打伤、打死人者所正在皆有。

　　印度约80%印度教徒（约11亿人），14%穆斯林（约2亿人）。印度教徒有一半是素食主义者；另一半只吃鸡肉、羊肉、鱼肉，不吃牛肉；惟有少数吃牛肉。穆斯林则区别，牛肉是他们紧要消费对象。

　　正在宗教上，穆斯林对牛的立场与印度教徒截然相反。《古兰经》鲜明后相：“奉牛犊为神灵的人们，将受他们主的谴怒，正在当代必受欺凌。”伊斯兰教脱胎于犹太教，我之前用六期节目先容过《旧约》中的《出埃及记》故事，摩西率世人回迦南途中，发作过跪拜“金牛犊”事宜，天主发怒，这句话就和那举事宜相闭。

　　孟加拉什么人？ 1。6亿人丁，85%是穆斯林，牛肉消费大户。印度世界穆斯林加起来才2亿众，又各式局限，奶牛欠好下手，于是，印度人念到了隔邻兄弟。

　　奶牛只消赶到印孟国界，总有法子过去。即使是水道边境，就驱牛渡河；陆上边境，就开挖地下地道。于是，大胆牛牛，不怕疾苦，无论水陆，勇往直前地跑进了孟加拉人的锅碗瓢盆。孟加拉那一头也很极力，修设了土法起重机，从铁蒺藜那头把奶牛吊过去。不由令人感喟，人类念像力唯正在这一层可以云云跃进。

　　镜头转回印度邦内。恰是由于穆斯林吃牛肉众，因而，穆斯林牛贩、牛屠夫也众。莫迪、Yogi护卫奶牛、禁止犯警屠宰，即是冲他们来的。因而，咱们才会看到，护卫奶牛运动中，死伤最众的是穆斯林。

　　牛贩、牛屠夫除了穆斯林以外，另有相当一部门是印度教徒中的贱民达利特。既然奶牛神圣，屠牛这种活计当然不但线乃至龌龊。龌龊的活儿平素都是达利特承担。护卫奶牛的夸大化势必影响他们的糊口乃至是性命安宁。达利特本就没名望，护牛构制乘隙欺压，不正在话下。

　　而达利特本该是百姓党争取的对象。达利非常位固然低，世界加起来也有两亿人呢。这么一搞，等于伤了自身的票仓。

　　“圣战”民众都明了，指为了宗教而发起的“神圣”战役，汗青上常用于伊斯兰教。那么，“恋爱圣战”又是啥？

　　民众清楚，女子嫁给穆斯林之后，普通也会皈依伊斯兰。活着俗化邦度没什么，正在印度这种宗教邦度就有题目了。

　　慢慢地，一种谣言不翼而飞，说印度穆斯林经营了一个大阴谋，要对印度教徒发起一场圣战。这场圣战很卓殊，没有暴力，不睹硝烟，但遗祸无尽。穆斯林迎娶印度教徒女子，通过甜言蜜语，诱使其改宗伊斯兰，生出的儿女又自然是穆斯林，年深日久，穆斯林族群夸大，慢慢成为印度的主体民族，印度教徒堕落为少数。

　　三是印度男女比例过度失调（152：100），让印度教徒男性有种错觉，似乎穆斯林正在和自身抢内人，有亲身的紧张感。

　　于是，“恋爱圣战”的说法传布越来越广，越来越煞有介事，越发是莫迪上台今后，这种阴谋论甚嚣尘上。

　　Yogi即是最喜爱拿“恋爱圣战”说事的。也曾正在演讲中放话：“即使他们带走一个印度教女孩，咱们就带走一百个穆斯林女孩。”还说要给“侮弄姐妹和女儿”的人“送葬”。

　　2020年11月，正在Yogi促使下，北方邦通过了《禁止犯警转移宗教信念条例》，禁止因婚姻而蜕化宗教，违者判处1年以上10年以下幽囚。

　　至于毕竟是不是由于婚姻而改宗，官方说了算。实在即是一部“反恋爱圣战法”。并且，看上去是只消由于成家蜕化宗教就不成，实质施行时却分外之机动。

　　执法通事后，现正在依然下手抓人了。故事的范本普通是印度教新娘的父母报案，说穆斯林男方给女儿洗脑、欺骗改宗等等。

　　除了北方邦以外，百姓党主政的其它几个邦如主旨邦、北阿坎德邦、古吉拉特邦也通过了好像执法，另有几个邦正正在探求。

　　正在“反恋爱圣战立法”这一点上，百姓党内部是有共鸣的。只只是，Yogi喊得最响，而且，走正在了前哨。

　　Yogi是各邦引导人中对穆斯林最矫健的。莫迪身为一邦总理，言语上没法子太放飞自我。Yogi就没这个顾虑，啥话都说。他攻击穆斯林是“绿色病毒”，时时揭晓荧惑性舆论“他们杀了一个印度教徒，咱们就要杀他们一百个”，还扬言，“即使有机遇，要正在每一座清真寺中都装上Gauri、迦尼萨、南迪的神像”。

　　（Gauri是湿婆第二任妻子帕尔瓦蒂女神的化身；迦尼萨是湿婆匹俦的儿子；南迪是湿婆的坐骑白色神牛。Yogi的旨趣是要把湿婆一家子连同坐骑都塞进清真寺。欺负性极强。）

　　历数我们前面讲过的事宜，Yogi竭尽悉力排击穆斯林。派人殴斗，让穆斯林性命安宁不得保证；奶牛护卫夸大化，穆斯林糊口受到挟制；“反恋爱圣战法”，恋爱也难保全。

　　属意了，莫迪、Yogi他们高举的印度教民族主义，并不是对印度教以外的宗教一概排斥。他们把锡克教、耆那教、释教划到印度教民众庭里，排斥的只是伊斯兰教和基督教。

　　之前说的都是Yogi奈何排斥伊斯兰教，没提基督教。实在，Yogi对基督教也是涓滴不给局面，说特蕾莎修女是把印度酿成基督教邦度的阴谋，以办事外面诱使印度教徒皈依如此。

　　正在他看来，耆那教、释教、锡克教都有印度教基因，是印度原生宗教，是本土文明的璀璨明珠；伊斯兰教、基督教却是外来宗教，玷污了印度文明。而所谓的穆斯林或者基督徒，正在他看来，本都是印度教徒，只是被强迫或者被洗脑之后改宗了。

　　这就叫“再皈依”。前文说了，Yogi师公、Yogi外大爷都是印度教大会党成员，阿谁党派就从来创议“再皈依”。Yogi的思念一脉相承。早正在十几年前，他就依然下手引导“再皈依”运动了，每次带着上千名穆斯林改宗印度教。

　　正在印度，骚扰、猥亵、尾行、强奸女性的举止卓殊常睹，北方邦这种守旧文明气氛浓郁的地方，越发猖狂。

　　上任之后，敕令巡警局搞了个反“罗密欧”手脚，派出巡警小队（Yogi的青年构制也出动了小分队），到学校、市集、公园全部人流稠密处巡逻，看到有男人行动不端，立时下手，询问拘拿。

　　实质施行时，反“罗密欧”手脚慢慢夸大化。小队酿成了品德巡警，看到一男一女行动亲热，就上去审查纠问一番，岂论男女诤友、配偶照样父女都不破例。

　　民众去过印度就清楚，许众年青人闲着没事干，即是陌头逛民，那些陌头的印度人确实眼神不太整洁。《北印行纪》讲过，我和另一个中邦女孩一同，走正在街上时，旁边印度男人那眼神能吊正在女孩的身体上走个一百八十度，就直勾勾地猛盯着看，神气有如色中饿鬼，眼神里闪灼的东西比油还浓腻，跟没睹过女人似的。

　　他说过：“一个女人应当被囚系，免得她变得具有捣鬼性。” “即使男性长出了女性特质，他就会成为神；即使女性长出了男性特质，她就会成为恶魔。” 他还坚定批驳正在议会中为女性预留席位。

　　综上，Yogi的四大手脚，要么是正在加强印度教守旧，要么是正在促使印度教民族主义，主旨仍旧是印度教，用印度教整合北方邦。

　　北方邦GDP翻了一倍，从7900亿百姓币增至17000亿百姓币（和中邦内蒙相当，但人丁是内蒙的8倍），名列印度各邦第三，Yogi满怀骄气地说，北方邦将成为印度第二大经济体；

　　人均年收入翻了一倍，从4100元百姓币增至8200元百姓币（属意，是“年收入”；世界各邦倒数第二；其它，均匀数不行代外大家水准，越发是北方邦贫富差异极大）；

　　“村村通电”盘算高歌大进，138万户人家通了电；（这个数字有水分，按印度官方注解，一个村只消有10%的住民和民众措施通了电，就认定为全村通了电。就比如满分一百分，异常就算通过。）

　　总体来讲，Yogi任期内照样做了些事，我看网上舆论，老人民对他评议正面居众。终究，老人民中80%都是印度教徒。

　　《今日印度》有个邦度心绪民意考察，Yogi连结四次被评为最受接待的邦首席部长，并且，得票率逐次攀升，迩来一次是2021年1月的考察，Yogi一人狂揽25%的选票，第二名得票率惟有14%。

　　至于本年疫情，那就不要说了，他自己即是大祭司，热爱搞神棍迷信那一套，北方邦又是个穷邦，当然是弄得乌烟瘴气。疫情呈现对他影响毕竟有众大，目前不太确定。

　　只是，可能相信的是，他的根本盘和大统领有点像，不太大概由于疫情呈现而震动。并且，疫情首要是莫迪背锅，依我看，Yogi倒是人气疯涨。

　　他的存正在依然下手挟制莫迪名望了。很众印度人依然下手商量，2022年莫迪是否还会让他出任北方邦首席部长。开运化煞的20种摆件什么东西能镇宅化煞