辟邪剑谱是《葵花宝典》的另一个传世版本。当年，莆田少林寺发现宝典泄密以后，便派了一个和尚去谴责华山的弟子。

　　辟邪剑谱是林宽哪远图从《葵花宝典》残篇中悟出的剑法，两者系出同源。但一来从不外传，二来使用此剑法之人个个动作迅捷诡异，外间无人得知其招法的名目，只知道其招式乃匪夷所思。

　　林远图原本将辟邪剑谱写在自己的袈裟上，可是他的曾孙林平之为防止被人发现而将袈裟搜巧键烧毁，辟邪剑谱也就此失传。

　　葵花宝典实战的记载仅一次，亦即在黑木崖上世巧令狐冲、任我行、向问天、上官云合攻东方不败，四人之力仍不敌东方不败，且任我行失去一眼。

　　在对峙前，东方不败曾以绣花针攻击令狐冲，令狐冲以独孤九剑对应，直击东方不败要害的两败俱伤打法，逼退东方不败。东方不败曾称赞：“好高的剑法！”

　　金庸写的《笑傲江湖》具有极强的政治寓意。古代，太监是离皇帝最近的内臣，因此权力极大，金庸把武林中《葵花宝典》说成是太监所做其实是反衬出在古代的政治生活里，太监有着重要的地位。

　　辟邪剑谱和葵花宝典同源，但是发展的路数变了。三本书，葵花宝典原书，葵花宝典残本，辟邪剑法。首先葵花宝典原书在福建少林，被岳肃蔡子峰二人偷看背诵并默写出了葵花宝典残本。

　　由葵花宝典生记硬背而来的葵花宝典残本，被东方不败练成单挑四大高手不落下风的神技。缺点是难以练成，上下文难以关联。由葵消扒花宝典残本改良来的辟邪剑法，被林家收藏。优点是易于速成，练习只需自宫即可，有完整的说明书。

　　葵花宝典原书最强，大概率有完整的说明书，可惜无人得练。葵花宝典残本第二强，可惜缺少说明书，岳蔡写出来但是不敢练或者没练成。残本只有东方不败一人练成，还是自己摸索的而来。

　　辟邪剑法第三强，有完整的说明书，易于练习，易于速成。练成的都在短期内武力极速增长。但是武力值应该超不过葵花宝典的残本。

　　东方不败的葵花宝典与辟邪剑谱都脱胎于原版葵花宝典，但都属于残缺版。看似东方不败版应该是比辟邪剑谱更“完整”一点小儿辟邪，不过因为两本都是渡元讲解注释过的，华山讲解时理让枯论可能存在乱讲的可能，而辟邪剑谱有可能他偷录再认真钻研过。

　　所以这两版应该大方向相同但是细节差别也是有的，孰优孰劣不好评价。只从后来的修炼者的效果来看，葵花宝典貌似更重道家炼丹练气，属精修；辟邪剑谱能速成（当然也不排除岳和林修炼时间短的可能）。

　　他们都是由各个的武林高手参悟流传下来的残本。葵花宝典是避邪剑谱的鼻祖，简而言之，他们两个是一家人，只是一个早一个晚。避邪剑谱是林远图从《葵花宝典》片段中参透的剑术。这两者带唤是同源的。但一方面它从来没有传播到带国外，另一方面所有使用这种剑术的人动作都很快，但在外面的世界里没有人知道他们的武功的名字。

　　林远图最初在袈裟上写剑是为了避邪，但他的曾孙林高行蚂平之为了防止被发现而烧了袈裟，所以避邪的剑谱也丢失了。《葵戚埋花宝典》在日月宗教领袖的手中代代相传，当东方不败到达任我行时，他小心翼翼地抓住了领袖的位置。囚禁了任我行并学习了《向日葵宝典》。后来，任我行得到令狐冲的帮助，找到东方不败重新夺回领袖的位置。许多人携起手来，仍然输给了东方不败。

　　最后他被虐待心爱的杨莲亭分散了注意力，最后东方不败被杀。葵花宝典被任我行摧毁。《葵花宝典》是一个太监写的。至于这样一位大师，没有人知道他为什么是宫里的太监。猜测是受家庭环境的影响。至于经书中的武术其博大精深。300多年来，没有人能够根据书籍来练习它们。一百多年前，这本书由福建莆田少林寺下殿获得。

　　当时莆田少林寺住持洪晔大师是一位智慧过人的伟人。根据他对武术的理解，应该是可以练习藏宝书里的武术的。林远图避邪剑法是从《向日葵宝典》残卷中学来的一种剑法。这两者是同源的。林远图自录的《避邪之剑》中增加了许多自己的解释，所以比被魔法宗教隐藏的《向日葵宝典》更容易上手，但却缺乏一些内在的精神技巧。

　　但这《辟邪剑谱》一来从不外传，二来使用此剑法之人个个动作迅捷诡异，外间无人得知其招法的名目，只知道其招式乃匪夷所思。林远图原本将辟邪剑谱写在自己的袈裟上可是他的曾孙林平之为防止被人发现而将袈裟烧毁，辟邪剑谱也就此失传。

　　1、辟邪剑法是葵花宝典的残缺版，是林远图在葵花宝典的残缺部分中悟出来的一种剑法，其威力自然比不上正版的葵花宝典。

　　2、葵花宝典中有记载炼制丹药的此祥方法。要知道，葵花宝典开篇第一句话就是：欲练神功，挥刀自宫。炼丹服药，内外齐通。说明葵花宝典所炼制的丹药，是其增加威力的一部分。显然，辟邪剑法没有炼丹制药的方法。

　　《葵花宝典》的作者，很可能就是红叶！红叶禅师就是“前朝皇宫中一位宦官”，前朝覆亡后，流落民间，无以为业，入寺为僧算是宦官最合适的选择了。几十森橘搏年下来，做到了少林寺下院方丈的位子。将自己作品的著作权慷慨赠与古人，从古以来，就是中国文化的传统。

　　红叶禅师声称《葵花宝典》是三百年前皇宫里一位宦官所著，就继承了这样的传统。金庸小说中，八成以上的重要人物的名字，都是有典故，含深意的，中国古典小说有这样的传统。也不仅是古典小说的传统，小说反映现实，传统中国读书人，为自己、为子孙取名，多是用典故、含深意的。

　　红叶禅师是“江湖”世界的重要人物，也可以说是作用最大的人物，是他和他的《葵花宝典》支撑起《笑傲江湖》的框架。“红叶题诗”是关于“红叶”最重要的典故，也几乎是唯一的典故。

　　“红叶”从宫里来，《葵花宝典》从宫里来，《葵花宝典》的作者，“红叶”禅师，同样出自深宫大内。

　　辟邪剑法是金庸武侠小说《笑傲江湖》的武功秘籍，需先自宫才能练习。辟邪剑谱是《葵花宝典》的另一个传世版本。当年，莆田少林寺发现宝典泄密以后，派了一个和尚去谴责华山的弟子。不料这和尚太聪明，看了那一本记录不全的宝典后，于是动了还俗的心思。

　　这和尚就是渡元禅师。渡元禅师改名换号为林远图，创立了哪灶辟邪剑法，称雄武林。可是林远图却并没有将辟邪剑法传给义子林仲雄，导致福威镖局在短短数十年间由一个可以与武林世家并列的大镖局落魄到了普通江湖走镖的田地。

　　辟邪剑谱是林远图从《葵花宝典》残篇中悟出的剑法，两者系出同源。但一来从不外传，二来使用此剑法之人个个动作迅捷诡异，外间无人得知其招法的名目，只知道其招式乃匪夷所思。

　　林远图原本将辟邪剑谱写在自己的袈裟上信缓吵可是他的曾孙林平之为防止被人发现而将袈裟烧毁，辟邪剑谱也就此失传。

　　《葵花宝典》的作者，很可能就是红叶！红叶禅师就是“前朝皇宫中一位宦官”，前朝覆亡后，流落民间，无以为业，入寺为僧算是宦官最合适的选择了。几十年下来，做到了少林寺下院方丈的位子。将自己作品的著作权慷慨赠与古人，从古以来，就是中国文化的传统。

　　红叶禅师声称《葵花宝典》是三百年前皇宫里一位宦官所著，就继承了这样的传统。金庸小说中，八成以上的重要人物的名字，都是有典故，含深意的，中国古典小说有这样的传统。也不仅是古典小说的传统，小说反映现实，传统中国读书人，为自己、为子孙取名，多是用典故、含深意的。

　　红叶禅师是“江湖”世界的重要人物，也可以说是作用最大的人物，是他和他的《葵花宝典》支撑起《笑傲江湖》的框架。“红叶题诗”是关于“红叶”最重要的典故，也几乎是唯一的典故。

　　“红叶”从宫里来，《葵花宝典》从宫里来，《葵花宝典》的作者，“红叶”禅滑侍师，同样出自深宫大内。

　　葵花宝典与辟邪剑法的区别还是很大的，因为辟邪剑法毕竟是以葵花宝典为基础为创造出来的，其中的奥妙自然还是不如葵花宝典所强大的。

　　当年一位前朝太监自创出葵花宝典练成绝世武学之后，这部《葵花宝典》后来交给少林寺红叶禅师所保管，结果后来被华山派师兄弟掌门人所抄录，但是因为他们不了解其中奥妙，于是反目，华山也是因此分为气宗和剑宗，随后红叶禅师烧毁了原本的葵花宝典同时派遣弟子去劝说华山，这位弟子就是后来的林远图，他一去不复返，在看完华山所抄录的葵花宝典之后便记住其中的口诀，以此为基础自创出来了七十二路辟邪剑法，成立了福威镖局，而后来华山所抄录的葵花宝典则被魔教所取走。

　　先说说辟邪剑法的精妙所在，辟邪剑法是以葵花宝典为基础，自然精华也是“欲练神功，挥刀自宫”，原本的“七十二路辟邪剑法”是一种平平无奇的招式，即使是不挥刀自宫也是可以炼成的 ，只不过是没什么威力，练成之后也是武功平平，但是如果挥刀自宫之后的，那么将会修炼出一套真气在体内迅速流淌，从而增加自己使用剑法的速度，所以没有挥刀自宫的林镇南武功平平液辩，而后来挥刀自宫的岳不群和林平之武功大增，岳不群凭借此神功登上五岳掌门，林平之击杀余沧海和木高峰报了仇。

　　而就算是辟邪剑法在怎么快速，毕竟还是有着剑招的局限，但是葵花宝典不一样闹瞎缺，东方不败在挥刀自宫之后不仅服用丹药，同时武功神掘也是大为增长，同样是在体内丹田修炼出来了一股真气迅速流淌在全身上下，迅速提升了自己的速度，后来一人对阵令狐冲、任我行和向问天时候，三人几乎都是无法触及到东方不败的身体，同时东方不败也在利用银针不断寻找薄弱点痛击三人，威力比辟邪剑法要强大的多。

　　后来令狐冲大战东方不败是因为自己体内本来就是留有内伤，而东方不败因为葵花宝典而内力大增使得令狐冲无法触碰到他，而岳不群就是完全被令狐冲的独孤九剑所压制。什么能辟邪