2.古代传说中的一种神兽。形状似鹿，尾长，而有两角。汉人佩带雕有辟邪兽的饰物以辟邪。《汉书．卷九六．西域传上．乌弋山离国》颜师古．注引孟康曰：「桃拔一名符拔，似鹿，长尾，一角者或为天鹿，（者）两角〔者〕或为辟邪。」

　　2.古代传说中的一种神兽。形状似鹿，尾长，而有两角。汉人佩带雕有辟邪兽的饰物以辟邪。《汉书．卷九六．西域传上．乌弋山离国》颜师古．注引孟康曰：「桃拔一名符拔，似鹿，长尾，一角者或为天鹿，（者）两角〔者〕或为辟邪。」

　　辟邪（bì xié）1. 古代传说中的神兽。似鹿而长尾，有两角。《急就篇》卷三：“射鬾辟邪除羣凶。” 颜师古 注：“射鬾，辟邪，皆神兽名……辟邪，言能辟御妖邪也小儿辟邪。”《汉书·西域传上·乌弋山离国》“有桃拔、师子、犀牛” 颜师古 注引 三国 魏 孟康 曰：“桃拔一名符拔，似鹿，长尾，一角者或为天鹿，两角者或为辟邪。” 唐 秦韬玉 《豪家》诗：“地衣镇角香狮子，帘额侵钩绣辟邪。” 闻一多 《红烛·剑匣》：“我又将他制成层迭的花边：有盘龙、对凤、天马、辟邪底花边。”2. 古代宫中对仆役给使的称呼。《三国志·魏志·明帝纪》“ 宣王 顿首流涕” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“﹝ 明帝 ﹞顾呼宫中常所给使者曰：‘辟邪来！汝持我此詔授太尉也。’” 清 方以智 《通雅·称谓》：“ 魏明帝 使给使辟邪，召 司马懿 。辟邪，给使之号，犹 汉 之丞相苍头呼为宜禄也。”3. 宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有宝刀三，宝剑六。宝剑六：一曰白虹，二曰紫电，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。”4. 避除邪祟。 宋 李石 《续博物志》卷七：“学道之士居山，宜养白犬白鸡，可以辟邪。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 韦庶人 妹以豹头枕辟邪，白泽枕辟魅。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“方伯取黄缎八尺，求书符辟邪。”辟邪（pì xié）偏邪不正。《左传·昭公十六年》：“辟邪之人而皆及执政，是先王无刑罚也。” 杜预 注：“言为过谬者，自应用刑罚。”《国语·周语上》：“国之将亡，其君贪冒、辟邪、淫佚、荒怠、麤秽、暴虐。”闢邪（pì xié）1. 屏除邪念。 南朝 陈 徐陵 《齐国宋司徒寺碑》：“摄乱以定，闢邪以律。”2. 驱除邪恶。 明 吕坤 《呻吟语·谈道》：“闢邪不得其情，则邪愈肆；攻疾不对其症，则病愈剧。”

　　偏邪不正。《左传．昭公十六年》：「辟邪之人，而皆及执政，是先王无刑罚也。」《国语．周语上》：「国之将亡，其君贪冒、辟邪、淫佚、荒怠、麤秽、暴虐。」也作「僻邪」。

　　驱除邪恶。宋．李石《续博物志．卷七》：「学道之士居山，宜养白犬、白鸡，可以辟邪。」古代传说中的一种神兽。形状似鹿，尾长，而有两角。汉人佩带雕有辟邪兽的饰物以辟邪。《汉书．卷九六．西域传上．乌弋山离国》颜师古．注引孟康曰：「桃拔一名符拔，似鹿，长尾，一角者或为天鹿，（者）两角〔者〕或为辟邪。」道家辟邪口诀