专家好，我是蜀山江哥。本是后山人，偶作前堂客，锺爱信手涂鸦、古代文明、时事热门。合切我，一道“诗”与“远方”！

　　咱们邦度有五千年的古代文明，此中妆点纹样是我邦最璀璨的古代文明之一。上回咱们知道了“连珠纹、席纹、云雷纹、弦纹”，这回江哥与您分享有古时动物纹“凤纹、鸱吻纹、狻猊纹、麒麟纹”，这些又有哪些讲求和寄义呢？记得合切保藏！

　　凤鸟纹是以凤形构图而成，最早可追溯至新石器时期彩陶上的鸟纹，被以为是凤纹的雏形。江河姆渡文明遗址出土的一件象牙碟形器上，刻划了一组对称的鸟纹能够为是一对凤纹样。《说文》四云：“凤，神鸟也。天老曰：‘凤之象也，鸿前麐后，蛇颈鱼尾，颧颡鸳思，龙文龟背，燕颌鸡喙，五色备举。出于东方君子之邦，飞舞四海除外，过昆仑，饮砥朴，濯羽弱水，莫宿风穴，睹则宇宙清静’。”凤鸟纹遵照构图气象分为长喙鸟纹，体躯是鸟，头部有一较长的喙；鸱枭纹，正面，大圆眼，毛角大翅，通行於商代中晚期；雁纹，是鸟纹中写实的气象，属年龄晚期北方的品格。

　　良渚文明出土的玉琮上已有精确的鸟纹。青铜器上最早闪现的是二里冈期的变形鸟纹。殷墟期间已有鸟纹动作首要纹饰。西周早期起鸟纹洪量闪现，继续到年龄期间。商代鸟纹众短尾，西周鸟纹众长尾高冠。鸟纹席卷凤纹、鸱枭纹、鸾纹及成群陈列的雁纹等。

　　诗曰：「生成玄鸟，降而生商」，所谓玄鸟即是凤鸟。即是说天上神凤惠临而商朝闪现。凤鸟同龙蛇一律，是中邦古代民族的图腾。新石器期间的原始社会彩陶上描写的少许鸟纹，即是凤的气象的雏形。

　　山海经·南次三经》：穴之山，其上众金玉，丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五彩而文，名曰凤凰。……，是鸟也小儿辟邪，饮食自然，自歌自舞，睹则宇宙清静。《异物志》也说：其鸟五色成文，丹喙赤头，头上有冠，鸣曰安居乐业，王者有道则睹。

　　●新石器时期彩陶上的鸟纹即是凤的雏形。如浙江河姆渡文明遗址出土的一件象牙碟形器上，刻划了一组对称的鸟纹能够为是一对凤纹样。

　　●正在汉代百般工艺品和修筑妆点上，自然界的鸟，险些都用作图案题材。但最明确而富足时期特质的是凤凰、鸾鸟、朱鸟、朱雀等一类神化的瑞鸟纹样。

　　●魏晋南北朝期间，凤纹的体例特质正在汉代的根柢前进一步深化兴盛，因为当时释教的通行而使凤鸟气象注入了新的精神理念。

　　●唐代凤纹正在中邦封筑社会中艳丽偶然。当时的妆点艺术的体例感也愈加激烈。凤纹的制型愈加「鸟体」化。很众铜镜上的凤纹都轻歌漫舞、生意盎然，充满速活情趣。

　　●到了明清期间，凤纹妆点依然成为一种特定的制形，无论正在圆形、方形或百般各样的妆点形体内，纹样组成都各具其内正在体例，而凤纹的共性状态，也进一步楷模化。

　　鸱吻，一名螭吻、鸱尾，中邦古代神话传说中的神兽，据传是龙生九子之一，口阔噪粗，生平好吞，殿脊两头的卷尾龙头是其遗像。形式像四脚蛇剪去了尾巴，爱好正在陡峭处东张西望，也锺爱吞火。《稳定御览》载：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’，遂作其像于尾，以厌火祥。”北宋吴楚原亦正在《青箱杂记》纪录：“海为鱼，虬尾似鸱，用以喷浪则降雨”。

　　鸱吻正在中邦古代修筑中常用的一种修筑构件。《辞源》中云云注解！鸱吻，宫殿屋脊正脊两头构件上的妆点，以外型略如鸱尾而称，一名蚩尾，祠尾。前人以为蚩尾乃水精，能辟失火，故认为饰。本来，这里所说鸱吻实质上是一种防火看法、认识和志向的显示。最早泉源于两汉期间的对凤鸟纹饰的意象演化。

　　狻猊是中邦古代神话中的神兽，“龙生九子”中的第五子。形似狮子，生平喜静不喜动，好坐，锺爱烟火，常被用来妆点香炉脚部。跟着释教正在汉代由印度人传入中邦的，至南北朝期间，中邦的释教艺术上已广博操纵，安置的地方众是正在结跏趺坐或交脚而坐的文殊菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中心的龙形妆点物也是狻猊的气象，有威厉神圣之寄义。

　　麒麟纹是中邦古代传说中的一种祯祥神兽，气象略似鹿。独角、牛尾、全身批鳞甲，被视作祥瑞标志，是古代“四灵”之一。前人把雄性称麒，雌性称麟。麒麟与貔貅的区别：麒麟是祥瑞神宠，主稳定、龟龄。貔貅是凶猛的瑞宠，且护主心异常强，有招财享福、镇宅避邪效率，它以财为食的，能食四方之财。民间寻常用麒麟主稳定龟龄，用貔貅来主招财、镇宅、辟邪。

　　麒麟纹动作瓷器上的妆点题材正在元代景德镇窑崛起，常动作主旨纹饰配以山石瑞果，也睹有与飞凤相伴，构成麟凤纹。范例作品有元青花麒麟花果纹菱口大盘、元青花麟凤四系扁壶等。明代前期，受宫廷习尚及衣饰轨制影响，麒麟纹用正在瓷器上较为通行，并有众种状态。明代中期较少睹，但不乏精粹之作。明代晚期，民窑青花瓷器仿袭明代前期纹饰，麒麟纹又洪量闪现，然而绘制草率。清代祥瑞看法更强大，麒麟纹无独有偶，如麟吐王书纹、麒麟送子纹等，寓“望子成龙”、“早生贵子”、“福增贵子”之意。麒麟纹众正在盘、瓶、罐类器物制型上应用。