一，先戴银后戴金，中国小孩出生，家里长辈通常会算生辰八字，有的小孩一出生就“金”过多，不宜戴金，按照老一辈说法先戴金后戴银，在百日后或周岁后再带银锁。二亲生父母不送，比较注重传统习俗的，一般送长命锁是外婆或者干妈等亲戚送。三；取下时间，一般长命锁是佩戴到12周岁或是成年才可取下，不可随意取下。四；不能过重，长命锁一般都是给小孩佩戴的，尤其是对于新生儿和三周岁之前的小孩，长命锁的重量不能太重，不然容易伤到小孩

　　长命锁又叫做寄名锁，从古时候起人们就将长命锁挂在幼童的脖子上，以祈祷他们在日后能够平平安安地健康长大，并且在日后能够长命百岁、诸事顺心如意，代表了父母长辈们的殷切祝福。除此之外，再送平安锁的时候也需要注意好相关的禁忌和讲究。送小孩长命锁的民俗忌讳有哪些1、先银后金：在给小孩送长命锁的时候不能直接送金锁，我们要看小孩的年龄再决定送什么样的长命锁。如果小孩的年纪还不到一周岁，那么我们就不能直接送金锁，而应该送银锁，这样才能够起到兴旺运势的祝福作用，避免金锁破坏小孩命格；如果小孩的年纪已经超过了一周岁，那么我们就可以送金锁了。2、正面文字反面图案：我们所送的长命锁是有一定的讲究的，不能仅仅只是一个锁头的外表，还要包括相应的文字和图案，而在雕刻文字图案的时候要注意正面是文字、反面是图案，这样才能够保证长命锁的外表美丽、可观性强、风水寓意吉利。将这样的锁头送给宝宝，能体现出长辈们的心愿和祝福。谁送长命锁合适一般都是由爷爷奶奶、姥姥姥爷、干爹干妈送长命锁，这样能够增加宝宝们的好运气，表达出长辈们的喜爱和祝福，让宝宝在日后的成长中能够更加的顺心如意。除此之外，按照民间的风俗讲究来看，其他人是不适合赠送长命锁的，一来父母直系亲人送锁难以发挥风水效用；二来其他长辈关系较为疏远，不适合赠送长命锁。

　　不知你还记得小时候佩戴过外婆送的长命锁吗？新生儿满百日或周岁举行的仪式中最为流行的是挂长命锁，这是中国人生命信仰的一部分。在江南地区，外婆要给新生儿赠送银制的项圈，外加装饰锁片，这种银项圈和锁片，有圆形的，也有椭圆形的。银项圈下面还用项链或丝编带穿入锁片中，形成一个圈，挂在小儿的脖子上，锁片垂在项下胸前。当然，贵重一点的用黄金制作而成，但那就不是一般百姓的财力所能承受的。不论是项圈还是锁片，坊间统称“长命锁”，俗信戴这种银锁片，银项圈和锁片可以保佑幼儿无灾无疾，健康成长。银锁片正反面都有文字与图案，它们都具有增强保育力量的作用，或者说都表达了人们对于新生儿生命长久、幸福吉祥的美好祝愿。文字多出现在正面，一般为“长命百岁”、“长命富贵”、“长发其祥”、“后生可畏”等字样。图案多錾在反面：多为麒麟、龙、虎、金鱼等吉祥动物。探究起“长命锁”的身世，它的前身叫“长命缕”，也被称之为“长生缕”、“续命缕”、“延年缕”、“五色缕”、“辟兵缯”、“朱索”、“百索”等名称的。锁本是一种起封闭作用的器具，门、箱等一旦上锁，就只有用钥匙才能打开。古代人民把锁的用处加以夸张引申，便出现了“长命锁”，用来锁住无形的事物。战乱年代在小孩胸前挂锁，其意义在于锁住小孩的命，避免病魔疫鬼侵入危害小孩。人们认为小孩一旦戴上了锁，就能无灾无祸，平安长大，长命锁寄托的是长辈对晚辈的祝福。佩长命缕的习俗，最早可追溯到汉代。据《荆楚岁时记》、《风俗通》、《岁时广记》等典籍记载，在汉代。每逢五月初五端午节。家家户户都在门楣上悬挂上五色丝绳，以避不祥。到了魏晋南北朝时，这股丝绳被移到了妇女臂上，渐成为妇女和儿童的一种臂饰。不仅用于端午，还用于夏至。在当时，由于战争频繁，加之瘟疫。灾荒不断，广大人民渴望平安，所以用五色彩丝编成绳索，缠绕于妇女和儿童手臂，以祈求去灾，祛病延年。到了宋代，这种风俗不仅在民间流行，还传入宫廷，除妇女儿童之外，男子也可佩戴。每到端午节前，皇帝还在长春殿亲自将续命缕赏赐给近臣百宫，以便他们在节日佩戴。宋代称这种五彩丝绳编结物为“珠儿结”、“彩线结”，可见其形制已较复杂,除丝绳、彩线外，还穿有珍珠等物，在当时京都等地的街市上还有不少店铺和市贩，专门以销售这种饰物为生。到了明代，风俗变迁，成年男女使用者日少，儿童的颈上多了一种饰品——长命锁。一般多用于新生儿出世，直到满周岁，线绳百索的进一步发展，就成了长命锁。“长命锁”在明清时期的汉族地区十分流行。小孩出生後为了消灾避邪，永葆平安，父母或舅舅出资请银匠打制一副银锁给小孩佩戴，意在“锁”住生命。佩戴“长命锁”，一般要挂到成年後才取下。“长命锁”多是用白银打制，也有用黄金打制或者用玉石雕琢的道教平安符高清图片。錾刻的吉语内容有“长命百岁”、“福寿双全”、“长命富贵”、“福寿万年”等等，装饰的纹样大多是吉祥八宝宝宝平安符、莲花蝙蝠、祥云瑞兽，以及一些相关的寓意吉祥的民间故事和神话传说等等，十分的丰富多彩。挂长命锁习俗至近些年渐渐演变成了一种象征性的仪式，项链由线代替，锁由布条代替，或干脆用纸币代替，而且当天挂锁要当天摘下。如东北三省有小孩满月礼挂长命线的习俗，挂长命线显然是挂长命锁的变异形式。仪式是在小孩的外婆家举行的。母亲将小孩带到外婆家，外婆便要给小孩挂长命线。长命线为一束成圈的白线，不能用其他颜色的线，白色象征着白头到老。把这束白线从小孩的头上套下来，挂在脖子上，在线里要缠上纸币，缠多少视经济情况而定，可缠五元、十元，也可缠几十元甚至几百元。仪式举行之后，小孩的父亲便把母子接回去。到家后，要由父亲给小孩摘长命线，摘长命线不能从头往上摘，而要从脖子到身子往下套，最后从脚下取出，否则，便意味着解除了长命线的法力。摘长命线时还要边摘边念，“头上挂，脚下摘，姥姥亲、姥爷爱，长命百岁!长命百岁!”取下长命线后，将缠在线中的钱取出，线留着给小孩缝被子用。长命锁的诞生和演变，虽然来自农耕社会，农耕时代的人们靠天吃饭，势单力薄，与自然相处时，广大民众祈求不可知的上苍来保佑自己和自己的子孙，发展到今天，这种民俗传统，已经远远地超越了。“长命锁”从造型到装饰都富于巧思，给人感受更多的是来自亲人的祝福和亲情的温暖。千百年来，中国人通过生命历程的经验，经过干锤百炼、精雕细琢，把最重要、最美好的祝福凝固在“长命锁”上，并怀着无比虔诚的心情把“长命锁”佩戴到孩子身上，这不仅是中国人的精神气质，更传达着中国人一种超越“长命百岁”具体形式的生命情怀。（图源网络）

　　看是什么平安符了，一定要恭敬，如果是佛像之类的，可以放在包包里或者恭敬放在书桌等干净的地方；如果是，可以佩戴。平常多念“南无阿弥陀佛”，虔诚念佛人得佛保佑。

　　《藏汉大辞典》释为：“佛教密宗以药物、、观想等构成能防灾难的保护圈。”此处的护轮即为“”等构成的神秘图案——真正的“符”。这也是最常见的护身符，其图案的构成及象征意义的颇是复杂，体现着佛教密宗文化与中原周易文化间的交融，具有浓厚的神秘文化色彩。

　　二是战士出征时，妻子为即将远行的丈夫送上一枚亲手缝制的平安符，保佑丈夫在战场上能够平平安安的活着回到自己的身边。平安符从古至今都与我们息息相关，有着很浓厚的历史渊源。

　　平安，是我们对自己所爱的人，对自己所付出的人的心里的一份挂念，一份祝福，当他们遇到灾难时，平安对于他们又是一份希望、一份动力、一份活下去的勇气。

　　往往念及这里，我便会想到那小小的平安符，它带给了我们平安，带给了我们祝福，带给了我们心里无限的正能量。一份平安，让我们走得更远，一枚小符，让我们内心安稳。

　　平安扣的形状与铜钱的形状相似，佩戴起来简洁大方，材质多为玉石，很符合传统文化里的中庸之道。佛教认为，平安扣拥有避灾之效用，加持的平安扣是可以通灵的，将平安扣贴身携带可保佑人平安顺遂。招来气运平安扣的造型是同心圆，结合完美，象征着海纳百川，也象征着宁静致远的心态。从传统的意义上来讲，佩戴平安扣可以为自身招来气运，寓意事业蒸蒸日上，家庭幸福美满。戴平安扣的禁忌洗澡时不宜佩戴，平时在佩戴平安扣时，还需要注意，在洗澡时不能佩戴。洗澡的时候，身上有很多的污垢及汗渍，以及一些沐浴用品含有的化学物质，都要避免与平安扣接触，否则会导致其发生腐蚀，影响观赏价值。切忌平安扣的材料通常为玉石，玉石虽然坚硬，但也脆弱，最忌讳发生损毁。传统来讲，破碎的玉石是不吉利的，会招致厄运。因此，在进行冲击力较大的运动时，将平安扣取下，妥善保管，防止平安扣发生损毁。

　　1、佩戴朱砂平安扣时，不宜接触水，朱砂遇水容易脱色，若是长时间浸泡在水里，质地疏松的会出现解体，因此佩戴朱砂平安扣时时要尽可能的避免碰水，以免掉色。

　　2、朱砂是一种天然矿石,具有安心宁神、清热解毒的功效，但是需要远离铁器或是瓷器，也不宜用盐水清洗。如果长期放在铁器或瓷器上面，就会使朱砂失去原有的作用。

　　3、朱砂的主要成分是硫化汞，还有雄黄、磷灰石、沥青质等物质，有一定的毒性。孕妇不宜佩戴，不仅会损伤自己的身体健康，还会影响胎儿的生长发育。

　　1、经常运动的人是不能佩戴朱砂的主要人群之一，经常运动的人会进行大量肢体活动幅度较大且激烈的运动，这类人佩戴朱砂会增加受到磕碰的几率，对于朱砂的保养很不利。

　　2、此外洗涤工作人员也不适合佩戴朱砂，洗涤工作人员经常会接触各种含有化学成分的洗涤剂，而朱砂经常沾染化学成分时，会导致表面逐渐被腐蚀。

　　3、厨房工作的人同样不适合佩戴朱砂，厨房内的温度相对较高，油烟较多，而高温会导致朱砂的色泽发白或干裂，油烟会对朱砂的美观性造成影响。