道家斩煞符奉请太上老君、三官大帝、真武大帝等神仙护身加持，可护身，辟邪，除阴灵秽气，避破财、牢狱、病痛和血光之灾。但它的作用及用途要视不同咒语的定义来分类。常见的有几下几种：

　　太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄无丧倾。急急如律令。

　　(净心神咒，关键在于祛除杂乱，安宁心神，以便转凡心为道心。因为我们的任何罪业，一切凡夫不能进道的源头是心，修行虽有万千方便门，归于一处，无非修心而已。)

　　丹朱口神，吐秽除氛。舌神正伦，通命养神。罗干齿神，却邪卫真。喉神虎贲，神引津.心神丹元，令我通真。思神炼液，道气常存。急急如律令。

　　(净口神咒，关键在于令口部诸神归于正位，消除口业，涤荡我们口中的秽气，以便用清净之口来讽诵灵章。因为我们在生活中，避免不了吃肉、吃五辛三厌之类的食物，而且还有讽刺、漫骂、两舌、妄语等等口业，需要用此神咒以清净之。)净生神咒

　　(净身神咒，关键在于令身部诸神归于正位，消除身业，安稳魂魄，使四灵拥护身形，以清净之身来行道法。杀、打、偷、淫等罪业均是通过身体来完成的，故而需要用此神咒以清净之。)

　　元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祇灵。左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。各安方位，备守坛庭。太上有命搜捕邪精。护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。

　　天地自然，秽气分散，洞中玄虚，晃朗太元。八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天；乾罗达那，洞罡太玄；斩妖缚邪度人万干。中山神咒，元始玉文，持诵一遍，却病延年；按行五岳，八海知闻；魔王束手，侍卫我轩；凶秽消散，道常存。急急如律令。

　　(净天地神咒，此咒可以制魔召灵，役使群灵，安镇五岳，保天地长存，扫荡厌秽，正气充沛，使邪气消灭，祛病长生。天地之间，污秽太多，均由人为，所以需要此咒以清净之。)

　　天地玄宗，万气本根。广修亿劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役使雷霆。鬼妖丧胆，精怪忘形。内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻宝宝平安符，五腾腾。金光速现，覆护真人。急急如律令。

　　云篆太虚符姓取名女宝宝，浩劫之初。乍遐乍迩，或沉或浮、五方徘徊，一丈之余.天真皇人，按笔乃书.以演洞章，次书灵符。元始下降，真文诞敷.昭昭其有，冥冥其无，沉疴能白痊，尘劳溺可扶，幽冥将有赖。由是升仙都。

　　斩煞符属于符咒的一种。古时民间传说，人们佩戴此物就能避祸镇煞，保证自己安全，故名斩煞符。属于符咒的一种。古时民间传说，人们佩戴此物就能避祸镇煞，保证自己安全，故名避祸镇煞符。《藏汉大辞典》释为：“佛教密宗以药物、咒语、观想等构成能防灾难的保护圈。”此处的护轮即为“咒语”等构成的神秘图案——真正的“符”。这是比较罕见的护身符，其图案的构成及象征意义的颇是复杂，体现着佛教密宗文化与中原周易文化间的交融，具有浓厚的神秘文化色彩。与大多数道家灵符样，避祸镇煞符也是由符头、符胆、符脚组成。

　　随身携带，种善因结善缘就得善果。就能驱邪避祸。如果不按照因果关系行事，就是错误的。这个逻辑关系很明确的。不照着因果关系来，就是妄求，就没有好结果。灵符请到后切不可见血，不可弄湿，不可乱扔，不可让别人触摸或观看，请秘密为之，特别是感情和合类的灵符，切不可告知周围人以及你爱的对方，否则会影响效果。若是女性缘主，请不要在生理期间将符请出。不佩戴时请放入符袋中，放置在乾横之处便可，比如抽屉或者柜子内皆可。