全真道士梁兴扬日前在微博上说：“去年贫道在南海贴了一道符，从此美国军舰闯中国南海岛礁必有‘好事’发生——第1次菲兹杰拉德号回去路上撞了菲律宾的船死了7个人；第2次斯特塞姆号直接丢了1个人没找到；第3次麦凯恩号跟新加坡的船亲密接吻失踪了10个人，第4次数字是多少？……”引发了网友围观。

　　有媒体以《中国道士“贴了一道符”，美国军舰在南海出了三次事》为题，对此进行了报道。甚至有网友@梁道长：说的真的假的？搞得人家道长还要一本正经地回复一下：我是在开玩笑。

　　不能不说，我国宗教界人士的与时俱进，还真是不简单，你看人家对社交媒体的运用：蹭热点、制造话题、互动……多么娴熟！

　　这张常常出现在小说和影视剧里的黄色纸条，有人认为它是封建迷信，有人认为它很神秘玄奥，还有人真的觉得它灵验，常常带在身上，或贴在家里。

　　它是中国历史上最重要的巫术之一——人类童年的许多巫术，往往互相雷同，但严格意义上的符术，却是中国的特产。也就是说，它是中国所独有的一种巫术。

　　在历史上，它曾广泛地影响了整个中国社会，从帝王将相到野妇村夫，很少有不涉及符术的。明清之际，几乎所有重要小说都有道符登场；及至今天，它更已成为中国文化的一种符号和佐料，常常见诸于各种影视和文学作品之中。

　　国学大师刘师培在《周末学术史序》中指出：“秦汉以降，术数家言与儒道二家相杂，入儒家者为谶纬，入道家者为符箓。”可谓一语中的。

　　道符，其实是先秦种种方术功能的综合。例如，青铜纹饰所具有的祈福引魂功能，傩舞傩礼所具有的驱逐疫鬼、辟邪保身功能，祭祀门神所具有的禳灾除凶功能，符命、符瑞所具有的天意有灵功能……这些功能最终被合而为一，就形成了道符。

　　但是，千万不要以为道符可以随便乱画一气，那叫鬼画符。人家道符不仅有一定的仪轨章法，而且有一定的理论基础。

　　其中最重要的两条理论，一条叫“画以像真，有灵相通”。也就是说，一道完整的符，必须有“图”，或为神人，或为鬼状，或为神禽、神兽，或为星图、云图，不一而足；而且要画得“像真”，这样才能和神灵感通，具有“神气”，成为所谓的“灵符”。

　　另一条则是古人认为的“字纸神性”的观念，即名字一旦书写在纸上，就能和原形感通，具有了原形的体性、神性和灵性。比如你在纸上写下“南无释迦牟尼佛”，心中便肃然起敬起来。此外古人有仓颉造字而“鬼夜哭”的传说，因此作为字纸的道符，也具备了避邪驱鬼的功能。

　　（一）《抱朴子登涉》之“入山符”；（二）《云笈七签》卷八十之“玉符”；（三）《上清灵宝大法》卷四十三之“召溟涬大梵神王符”；（四）《道法会元》卷六十一之“张使者符”。

　　画符的材料也有讲究。一般要用朱墨（朱砂、烟墨）画于黄裱纸上，也有画在缯、竹简、桃板上的。而且通灵仪式要贯穿于画符的全过程，并在几乎每一步中，都要伴有“点灵”手法，比如呵气在纸笔上，对水、纸、笔念咒，将沾满朱砂的笔在香上照“黄金光”等。

　　画符之时，要孕炼先天之炁（通“气”，乃仙风道骨之气）与上天沟通、感悟，然后运于笔端，落笔有神，其符方能灵验。这叫“炁通天真，运乎笔端”。同时要以高度的注意力直指某一既定目标，并让自己与构想的神或事物合为一体，是为“意念合真”。

　　符的图案，一般由符形、文字和图像所组成。符形通常取云物星辰之势。文字及图像则往往包括：代表三清的符号（三清是道教的最高神）、代表本符符神的符号（以六丁六甲、雷部诸神最为常见）、北斗星星符（北斗星是众神总管，地位仅次于三清）、神气符号（代表“炁通天真”）、鬼字符号（避邪驱鬼，消灾祛病）等。此外在画符中也常应用厌胜之法，比如书“嚣”、“魄”、“正”、“火”等字以制鬼宝宝平安符。

　　画好的道符，可以佩挂于身上，有护身、辟邪、加持仙力等功效（佩符）；可以吞入腹中，能治百病（吞符）；或者将符烧化，以召来神灵，听你调遣（焚符）；还有一项绝技，是令道符自行飞到指定的地点，施展法力，完成任务（飞符），不过要修炼到一定程度的法师，方能施行……可见，道符，才是真正居家旅行、杀人越货的必备良品！

　　（关于道符更多、更详细的内容，推荐阅读刘晓明教授的《中国符咒文化大观》一书，你也许从未意识到，这张小小的黄色纸条，竟存有那么深厚的中国文化底蕴！）

　　下面，就进入福利分享时间。我们为“已经发生的未来”的粉丝们，精选了几道护身避邪、治病安宅的灵符（郑重提醒男同胞：慎用最后一道符）。亲们，请接符——

　　此符上有敕令二字，意即奉天帝之令，下有二人名：王季文、王小王，是为符神。最下面有一“电”字，因电是神人交通的媒介，书“电”字是为了促使隐身符和神交感，使符有灵。

　　此符出于敦煌写卷伯三八一一。最上面是一“山”字，山是三清居住的地方，代表三清。中间一“日”，周围环绕四个“光”字，意即阳光照耀，鬼魅不敢近身。最下面是两位神将的名字：天蓬大元帅在左，黑杀大将军在右，护你周全。

　　此符出自《万法秘藏》卷二。原符下有一行说明：此符避怪。用朱书桃板上，独行万里，避盗贼狼虎之灾，可处厌万怪。从符形来看，该符主要由“日、去、鬼”三字，及星符、炁符组成。日代表太阳，去鬼表示鬼怪在太阳的作用下，远远离去，不得近身。

　　此符出自《万法秘藏》卷一，名为“后汉太极左宫葛仙翁治三部诸病心法灵符”。从左至右依次是上、中、下三部符。上部符主治头、目、口、耳、鼻、舌、喉等症；中部符主治胸平安吊坠女、膈、痰、火、咳嗽、手、肘等病；下部符主治脐下膀胱、经水不一、难产、脚疾等症。

　　这是现存最早的门符真品——敦煌门符，出自敦煌写卷伯三三五八《护宅神历卷》，又称“管公明符”。管公明即三国时的管辂，大概是他的法术强，唐人便将此符记在了他的名下。从符形看，符中有不少口字，据称，鬼见口字，转身便走，不再入门作乱。此符除有门神作用外，还可除病患。

　　此符出自敦煌写卷伯三三五八《护宅神历卷》，是唐代的一道镇宅妖符。它实际上是一幅画，画着一位宅神，一手执棒，一手执一宅鬼，以示驱逐。

　　此符出自《万法秘藏》卷五，是如意符-点石成金符。施术时要念如下《如意咒》：天地玄黄，人灵气精，或砖或石，受炁为金，上报天地，下济人民。吾奉：三山九侯先生律令摄。

　　此符出自《万法秘藏》卷五，名曰“令妇相思符”，是一种通过相思子（红豆）与妇人交感，从而使之产生爱恋之情的巫术。其基本方法是先让红豆与施术者交感，再使妇人食后情系施术者。

　　此符出自《万法秘藏》卷五，主要是通过妇人穿过的衣裤裙带来施法，令其不自觉地宽衣解带。此术虽然无聊，但资料记载，使用此术者，从唐代到清代，一直不绝，竟绵延达千年之久。由于此术有违道德和传统伦理，也不断遭人谴责，凡施术者没有一个有好下场。