护身符在中国传统文化的起源由来已久，据资料记载，在古代，金、银、宝石等皆被赋予避邪的功用。 这种认为稀有珍宝会避邪的观念由来已久，原始时代的人类（比如新石器时代）就已有了类似的观念并付之于实践，又被当代人类学者归为“灵物崇拜”。

　　金属器物护身的观念流传至唐代，已经形成了一种被民间广为接纳的“护身符”文化。唐代张说《端午三殿侍宴应制探得鱼字》诗记载：“愿赍长命缕，来续大恩余”，这里的“长命缕”便是当时流行的护身符长命锁。长命锁一般是由银打造，在贵金属中，银饰相对于金饰来讲相对价格更低廉更普遍。

　　而护身符的文化传入日本，大概也是在唐代，唐代作为中国封建时代最为开放和繁盛的一个朝代，众多历史资料记载了唐代文化对日本的影响。

　　贞观五年（631年），日本派出了由留学生和学问僧组成的第一次“遣唐使”，遣唐使第一次来到中国，唐代的繁荣完全惊呆了他们，到开成三年（838年）止，共派出遣唐使12次。遣唐使通过友好访问或是留学长安，把唐代大量文化带回日本，在遣唐使的帮助下，日本进入了长达300年的“唐化时期” ，经过近300年的学习，日本从一个蛮荒的时代跨入了封建社会。

　　无论是政治制度、礼乐传统、生活习惯甚至是语言文字，统统中国化，也就在这个时候，中国的“附身符”也传到日本，被称为“御守”。因此，御守本起源于中国，是中国文化的产物，却是在日本更多的保留了对御守的使用。

　　唐代，中国历史上一位伟大的人物——“药王”孙思邈，是么么御守品牌所尊崇的“祖师”人物，雷氏普爱、么么侠品牌所倡导的母婴健康理念皆遵循药王孙思邈的医学理论基础。

　　孙思邈是医学史上第一个倡导建立妇科、儿科的人；第一个发明手指比量取穴法；第一个完整论述医德的人；也是第一个提出“防重于治”的医疗思想。

　　孙思邈不仅精于内科，而且擅长妇科、儿科、外科、五官科。在中医学上首次主张治疗妇女儿童疾病要单独设科，并在著作中首先论述妇、儿医学，声明是“崇本之义”。他非常重视妇幼保健，著《妇人方》三卷，《少小婴孺方》二卷，置于《千金要方》之首。

　　孙思邈重视医德，不分“贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智”，皆一视同仁。声言“人命至重，有贵千金”。他认为，医生须以解除病人痛苦为唯一职责，其它则“无欲无求”，对病人一视同仁“。他身体力行，一心赴救，不慕名利，用毕生精力实现了自己的道家医德思想，是中国医德思想的创始人。

　　孙思邈终身不仕，隐于山林。亲自采制药物，为人治病。他搜集民间验方、秘方，总结临床经验及前代医学理论，为医学和药物学作出重要贡献。后世尊其为“药王”。

　　孙思邈崇尚养生，并身体力行，正由于他通晓养生之术，才能年过百岁而视听不衰，高寿142岁。明·夏树芳《法喜志·卷二》载：孙思邈知识广博，深通庄、老学说，对佛教典籍也无所不涉女人戴平安扣的寓意，被佛教尊为药师佛化身。

　　么么御守，正是传承药王孙思邈的道家医德文化精神，传承药王对妇幼保健的重视思想，尊崇药王的中医中药学基础和养生理念而来。

　　么么御守中的香包配方，是传承经典，在现代国医大师的把关下，由雷氏普爱优选地道植物为原料制作，主要有抗感冒提高免疫力、安神助眠、驱蚊辟邪几种类别，可以根据体质和环境不同选择。

　　但是很多是义乌小商品出来的，如果有佛像的，会好一些，因为佛像的造像是有讲究的；目前国内真的很认真地把佛文化放在护身符上体现的，我知道的只有一家叫布袋哥的。

　　本来布袋哥好像跟灵隐寺法喜寺有合作的，后来好像是他们掺杂义乌小商品的货卖，就断开合作了，布袋哥搬到法华寺去了。

　　我脑子已经开始迷糊，用尽力气将母亲在我出国前去庙里求的平安符甩了过去，这东西让我别在手机壳里面。

　　“太可惜了。”小路子忽然语气抱怨的说道，她蹲在我手机落地的地方，“就差那么一点就可以抓到大鱼了。”

　　“有客人来，端茶来，山间鸟，林间燕，我听见小和尚在唱歌。”一卡一顿的日本童谣响起来，“六弦琴，主人弹不好，客人不该说闲话，留下头，留下手，听了歌曲哪里都不去了。”这首歌谣生僻字很多但是大体意思便是如此，我吓得浑身抖索，这深更半夜不睡觉出来放BGM的只有一种可能那就是“鬼啊！”

　　“雕虫小技。”我听见小路子这么说道宝宝平安符，然后就听见一道空间爆破音传来，啪啪的爆炸声身后响起，我这种凡夫俗子哪有能力帮忙，三十六计走为上计，我得快跑。

　　“你累吗？来我家我休息休息啊！”忽然耳边却响起来空灵的声音，这声音激的我全身鸡皮疙瘩泛起来一层层。