很众伴侣正在去寺庙的时刻往往都邑“请”一个护身符回家，来保佑我方的诸事顺遂，归根结底这种念法只是一种自我满意，真正的护身符并不是揣放正在怀中的，而是要每每刻刻的紧记执行的，那么属于修行者的真正护身符是什么呢？

　　咱们都明晰释教的根柢宇宙观修树正在因果循环之上，常做善良之事，常怀感恩之心，众积蓄善果，最终也会取得回报，善良就像埋正在地里的一颗种子，通过岁月的浸礼，最终会长成参天大树，为咱们的人生带来更众的好处，可认为咱们的人生遮风挡雨。当咱们心坎发生善良，咱们就会学到良众善良的常识，善良的常识会为咱们保驾护航，让咱们正在人活途上越走越远。善良的人运气不会太差。

　　佛高足条件我方做到五戒，十善来实时止损，让我方变得善良，“五戒”：杀、盗、淫、妄、酒，五种戒。“十善”：不杀生、不偷盗、不邪淫、不贪、不瞋、不痴、不绮语、不妄言、不恶口、不两舌。十善与五戒是互相对立的，同时也是互相增加的，他们之间是区别的，由于五戒偏重于止恶，十善偏重于扬善。善便是听从意思，借使不听从便是十恶。五戒十善是研习释教的根柢，最先学会五戒，本事研习十善，研习十善而且要执行任务，从从沮丧的立场走向确切的对象，研习五戒十善是研习佛法的根柢，也是通常人完好自我，功效更好的人生。

　　当咱们研习佛法的时刻咱们要懂得区别确切的佛法，而避开纰谬的歪门邪途，也曾传闻有人正在坐飞机之前要正在飞机动员机地方扔掷硬笔宝宝平安符，这是纰谬的做法，以至有人说要举办烧斗室子等等少许不科学的做法都是纰谬的，咱们必然要坚决信心，不要被这些歪门邪途支配，佛高足要有诀别好坏的才华，如此正在症结工夫咱们才不会被歪门邪途支配。

　　有些人要去梵刹庙求得护身符，然而实在佛正在心中坐，善良之事众行，这是内正在的护身符，有了内正在的护身符本事更好的庇护咱们我方，只要外正在的护身符是没用的，外正在的护身符之事让咱们我方精神上心安，只要你善良了佛才会渡你。

　　释教说百因必有果，所做的恶事必然是有来因的，咱们要实时止损，恶事莫做，善良执行便是最好的护身符，借使你不作奸犯科就不会被抓进牢狱举办培养，借使你没有愤恨，就不会有良众波折。正在你短暂平庸的生平中，咱们不要去做恶事，要主动做善良之事，善良之事做众了，咱们必然会福报更众。