许众术数酷爱者和玄门信士都对“符咒“对照感趣味，网上的符形图片许众搜一搜就出来了，也能够搜少少法本拿来缮写。许众都不是有道系传承的人，都正在学画符，感受符咒很有吸引力。释教也雷同正在画。那么这个画符究竟是什么？有什么秘密意思？让公共对它这么好奇即使不灵验也要学着画呢？它又有什么用？下面就给公共解释。

　　“符”向来是中邦古代的一种符号，谁人功夫的巫师和人以为这种符号是神圣且能够和神灵疏导的符号，能够用来扞卫种族和部分的安定，而“咒”则是将少少祷告祈福的文字通过歌唱或者尊厉的语调哼唱出来传递给神灵祈求安定。

　　跟着文雅的进取“符咒”也相应的举办演变升级，从向来的符号演造成了文字。将文字更动成艺术字体后画正在纸上，祈求安定。有点相似于藏传释教中的彩旗和经文。厥后这种巫文明迟缓被整合正途化，就成了厥后的五斗米教（玄门）。玄门将符咒进一步优化，而且将科仪法事也正途化，不再像向来那些巫师危言耸听，唱唱跳跳，而是借助“老子”的道家外面为根蒂发轫劝化众人，是谓神道设教。跟着符咒的进取到今世为止对照有名的便是天师符形和茅山符形。不过随着符形画下来是没有众浩劫度的，最难的地方是“敕符”，一道符灵验与否全正在于敕符这个办法，没有敕的符就如统一张纸，不具备差遣鬼神的用意。从来发达到现正在敕符的体例大致分为几个类型：

　　（平常睹于少少从事文房器械生意的人或是民间，再趣味的差遣下，无间的去优化外正在的质地和品德，如：要用狐狸羊毫画符开心宝贝小心超人，纸中需求参加：鬼睹愁，雄黄等中药材，需求正在墨水中参加鸡血，纯朱砂，如许画出来的符才会灵验。朱砂有安神的用意，鸡血有提阳的用意，同化中药材，确实能让人神安梦稳，不过这并不是差遣鬼神之术，而是医术。）

　　（平常众睹于道观和少少民间法教，要紧是通过必定的科仪法事抵达请神的主意，让神灵或者门派中依然仙归的祖师来助助自身，让自身画的符灵验治病驱邪救人。）

　　（这一种手段呢平常众睹于宫观所谓：内练成丹，外用成法。需求长远的打坐修炼，将修炼中的窍门，结尾加敕再符咒上，以抵达让符咒和自己合一的地步，符即是我，我即是符，符的成果也会遵循修炼的人功力强弱变更。）

　　（这种平常很常睹，将近仙归的法师正在走之前留下一种符号字体、咒语、手决并见告门派高足。后代的高足画符的功夫行使这种字体和咒语手决便会感想法师，法师明确后便会保佑高足画符灵验。）

　　（这种平常睹于民间法师，利用门派中特有的体例到山中或者丧人之地招收亡魂，来助助自身行法，平常称为：猖兵。这种符的体式平常为文字宝宝平安符，文字怎么写这些猖兵就怎么做，当然法师画符的功夫也会参加意念，告诉猖兵）

　　（如：质料的采纳、鸡血敕符、咒语、手决、字讳、法事科仪对宝贝的成长祝福语、修炼、戎马统一正在一道。便是现正在少少门派中利用的手段，这种手段画一道符平常要半个小时支配或者更久，而且咒语相当众，平常一笔一咒，一咒一手决。）

　　以上便是今世画符和敕符的少少体例手段，就像前面说的，许众人疏忽画符，疏忽念咒，请的圣人是不是门派中的，咒语、手决、字讳这些连合再一道再看观师默相是否是门派中高足，祖师一眼看到自然了解，便能够确定符是否灵验。反过来念倘使自身不是哪个门派的却通常请来这么众其余天下的人，那么对自身的影响也是显而易见了，也是为什么许众人说玄门窍门传承很厉重的缘故了。