辟邪的符咒护身符图案图片“护身符”顾名思义，它的出力即是护佑人们宁靖。佩带“护身符”的古板由来已久，每当人们上山烧香拜神时，总会正在神庙中求一枚“护身符”佩带正在身上，祈求获得符咒的维护。正在释教和玄门的文明中，也存正在着持咒消灾的说法。但释教中最厉害的4种“护身符”，并不是这些装有咒文的囊袋，而是它们！

　　咱们都显露，释教最考究因果，以为世间万事万物皆是因果而定。正所谓吉凶无门，惟人自召，为什么有人会吉利如意、事事胜利，这便是由于此人常断恶业，常做善因；为何又有人事事不顺、恶运连连，这也是由于此人常制恶因，不积善业。万法皆空，因果不空。只消你可能常持这4种“护身符”，包管你所遇碰着可能转恶为善，福慧具足。

　　杀人者恒被人杀之，情人者恒被人爱之。咱们都显露，杀人偿命，负债还钱是不移至理之事。却很少有人显露，摧残动物也必要清偿命债、经受罪果。

　　为什么这么说呢？正在释教的外面中，因果通三世，六道有循环。一齐众生都有成为人的机缘，一齐众生也都具有如来灵巧种性。假若咱们不懂得敬畏因果，而宰杀人命，就宛如摧残一尊来日佛，正在为本身制下重要的恶因。

　　正在《差异善恶报应经》中说道，通常杀生之人会经受众病早夭、常患忧恼、睹者不喜、雠敌转众、天诛地灭等十种恶业果报。

　　而正在《十善业道经》中如此讲到，人若持不杀生的戒律，可能获取大慈善心、永断嗔恨习气、而且少病龟龄终得善终得十种善业优点。

　　是你的终是你的，不是你的万万不成能偷盗心强求。世间的一齐财物，都有它的主人，不成能不问就取，没被历程应允就拿。偷盗有直接有间接，并非明抢暗盗才是偷盗，正在生涯中占用大众物业、营私舞弊、欺世盗名等皆属于偷盗。犯偷盗者，众被人所不齿，活着间难以有安身之地。假若可能持戒不偷盗，不取不义之财，反而乐善好施、周济扶贫，则可获取无量福德。

　　正在《差异善恶报应经》中说道，犯偷盗者要经受众有疑虑、有宿怨、恶友亲热、善友远离、恒时忧恼、身心不自正在等十种恶业果报。

　　而正在《十善业道经》中讲，持不偷盗戒可能获取不被人欺、被人爱念、善名人布、不忧损害、财命色力安详，口才具足完好等十种善业优点。

　　万恶淫为首，百善孝为先。邪淫是现代人最易犯，也是影响运势最重的一个要素。《四十二章经》有云：“佛言：爱欲于人，犹如执炬逆风而行，必有烧手之患。”所谓邪淫即指非时非地，以及除夫妇以外的人。假若邪淫不除，很难具有甜蜜统统的奇迹与家庭。

　　《差异善恶报应经》中说道，犯邪淫者要经受妻不贞良、善法杀绝、资财密散、心众疑虑、远离善友、亲族不信等十种恶业果报。

　　可能说两舌、恶口、绮语、妄言是口犯恶业的底子，此中前三者又可能成为小妄言，而对待修行人而言则有着大妄言戒宝宝平安符。假若修行人未证言证、未得言得，为了名闻利养而诳骗众人，则是大妄言罪。

　　《差异善恶报应经》中说道，犯妄言之人，要经受语气恒臭、忠言不信、灵巧鲜少、方正远离、谄曲日增等十种恶业果报。

　　而正在《十善业道经》中讲到，不妄言者，可能获取口常清净，优钵华香、讲话成证，人天敬爱、言无误失，心常得意、灵巧殊胜，无能制伏等八种好事优点。

　　这“四种护身符”便是释教五戒中的四戒，当你看完犯戒与不犯戒的果报后就会清楚，因果确实不虚，而戒律才是人活活着间最好的“护身之符”。当咱们修一齐善，断一齐恶时，也就障碍了恶果的延续，也就增加了本身的福报好事与灵巧。

　　只消咱们可能厉持这四种护身符，便必定会绝处逢生、遇难成祥，最终证得完满灵巧佛果。南无阿弥陀佛。