平安电脑壁纸对宝贝的成长祝福语《五岳真形图》是玄门符箓，传说是太上道君所传，有免灾致福的用意。东晋葛洪祖师正在《抱朴子》一书中纪录：“凡修道之士栖隐山谷，须得五岳真形图佩之。其山中鬼怪精灵、虫虎魔鬼，整个毒物，皆不敢近人。众人能佩此图渡江海、入山谷、夜行郊野、偶宿凶房，整个邪魔魑魅魍魉水怪山精，悉皆隐遁，不敢伤害。”

　　五岳真形者，山川之象也。曲折展转陵阜，景象高下杂沓，是非卷舒，波流似於奋笔，矛头畅乎岭崿。云林玄黄，有如书字之状。是以活泼道君，下观正经，拟纵趣向，因如字韵宝宝平安符，随形而名山。子有东岳形，令人神安命延，容身永恒，入山履川，百芝自聚。子有南岳形，五温不加，辟除火光，谋恶我者，反还自伤。子有中岳形，所向唯利，致财巨亿，愿愿克合，不劳身力。子有西岳形，消辟五兵，入刃不伤，山水名神，尊奉司迎。子有北岳形，入水却灾，百毒灭伏，役使蛟龙，长纳福禄。子尽有五岳形，横天纵地，弥纶四方，睹我欢悦，人神攸同。昔黄帝征师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野，遂擒之。诸侯咸宗为皇帝，代神农氏，是为黄帝。天地有不顺者，从而征之，破山通道，未尝宁居。东至于海，登太山及岱宗；西至崆峒，登鸡头；南至于江，登熊湘；北逐蝉粥金符釜山，而邑于涿鹿之阿。转移交游，无有常处。察四岳并有佐命之山，而南岳独孤峙而无辅。乃章祠三天太上道君，命霍山、潜山为储君。奏可。帝乃自制山，躬写形像，连五图之后。又命拜青城为丈人，署庐山为使者。形皆以次相续，此适始於黄帝耳。

　　东岳泰山君，领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也。血食庙祠，宗伯者也。俗世所奉鬼祠邪精之神，而死者皆归泰山，受罪考焉。诸得佩五岳形，入经山林，及诣泰山，君及诸山水百神，皆出境迎拜子也。泰山君服青袍，戴苍碧七称之冠，佩通阳太朔之印，乘青龙，从群官来迎子。

　　南岳衡山君，领仙官七万七百人。入诸南岳，所部山水神皆出迎。南岳君服朱光之袍，九丹日精之冠，佩夜光活泼之印，乘赤龙，从群官来迎子。

　　中岳嵩山君，领仙官玉女三万人。入诸山，是中岳所部名灵，皆来迎。中岳君服黄素之袍，戴黄玉太乙之冠，佩神宗阳和之印，乘黄龙，从群官而迎也。中岳是五土之主，善敬之。太上常用三活泼人有德望者以居之。

　　西岳华山君，领伟人玉女四千一百人。羽士入其所部之山水，神并来迎。华山君身服白素之袍，冠太初九流之冠，佩开天通真之印，乘白龙而来迎子。

　　北岳恒山君，领伟人玉女七千人。其入所部之山水，神皆来迎。北岳君服玄流之袍，冠太真冥灵之冠，佩长津悟真之印，乘黑龙而来迎子。

　　青城丈人，黄帝所命也，主地伟人，是五岳之上司，以总群官也。丈人领仙官万人，羽士入其山者，丈人服朱光之袍，戴盖天之冠，佩三庭之印，乘科车，从众灵而来迎子。

　　庐山使者，黄帝所命，秩比御史，主总仙官之位，盖五岳之监司。羽士入其山者，使者服朱绯之猓戴平华之冠，佩三活泼形之印，而来迎子。亦乘科车，从以众灵。

　　霍山南岳储君，黄帝所命，衡岳之副主也。领群灵三万人，上协和气，下拯苍生，闭校众仙，制命水神，是峻验之府，而为诸灵之所顺也。羽士入其境，储君服青锦之袍，戴启明之冠，佩道君之玉策，而来迎子。或乘科车，或驾龙虎。

　　潜山储君，黄帝所命，为衡岳储贰，时参政事，令职似副手者也。入其山，潜君服紫光绣衣，戴参灵之冠，佩朱官之印，乘赤虬之车，而来迎子。诸佐命山君，并辅弼岳君，预於位政。羽士入其山，佐命服朱袍，戴仙华之冠，佩太上真形之章，而来迎子，所乘无常。

　　东方朔言：古画五岳真形首目者，乃是神农宿世，太上八会群方飞天之书法，殆鸟迹之先代也。自不得伟人译注显出，终不行知也。凡羽士欲佩图向上山象，及书古文卷毕，以此题外面，然后盛之带符。当得正月筑寅，斋七日。斋中写白讫，醮如教学法，但易章中自说辞旨，随人也。凡写书，皆烧香於安排。