是明代以前道家书、方书、道经、有关传记的大总集，是在历代帝王支持下由道士们自己汇集和编纂起来的。

　　道家书以《老子》、《庄子》为主体，是道教理论的来源；方书指古代神仙家、阴阳五行家和房中家的书小儿收惊符，也包括医、卜、星、相之类的方伎书；道经为于吉所传的《太平经》，张陵、杨羲、葛巢甫等人造作的道书；有关传记如《山海经》、《穆天子传》、《列仙传》等。

　　公元 467年南朝宋时道士陆修静广集道经，撰成《三洞经书目录》。后代根据他的目录，修成唐代的《开元道藏》、宋代的《天宫宝藏》、《万寿道藏》、《琼章宝藏》、金代的《大金玄都宝藏》等。以上各版道藏现均无存。现在只传明刊《正统道藏》，于公元1436至1449纂成，共5485卷。上海涵芬楼曾影印流传。

　　第一，王屋山洞，号“小有清虚天”。在王屋县（今山 西垣曲小米收魂、阳城和河南济源等县之间） 王屋山洞 小有清虚之天 、 河南省济源市王屋山主峰 海拔 1715．7 米，主峰之巅有石坛，据说为轩辕黄帝祭天 之所，“黄帝于此告天，遂感九天玄女、西王母降授《九 鼎神丹经》《阴符策》，遂乃克伏蚩尤之党，自此天坛之 始也”。故又称天坛山。 魏华存《清虚真人王君传》称其师王褒（字子登）得道 后，被封为“太素清虚真人，领小有天王、三元四司、右 保上公，治王屋山洞天之中”。故王屋山又称小有清虚之 天，被列为十大洞天之首。杜光庭《天坛王屋山圣迹记》 云：“元始天王曰：夫小有洞天者，是十大洞天之首，三 十六小洞天之总首也。”司马承祯《天地宫府图·十大洞 天》曰：“第一王屋山洞，周回万里，号曰小有清虚之 天，在洛阳河阳两界，去王屋县六十里，属西城王君（王 褒）治之。”

　　护国佑民伏魔宝卷 灵应泰山娘娘宝卷 泰山东岳十王宝卷 护国威灵西王母宝卷 观音妙法莲花宝卷 救苦忠孝药王宝卷 福国镇宅灵应宅王宝卷 太上玄门大道十王道场宝卷 敕封平天仙姑宝 卷 武当山玄天上帝灵应宝卷 销释归家报恩宝卷 祖师玄天上帝修真宝卷 太上九星消灾解厄宝卷 元始天尊说十王道场宝宝 太上老君说安土退煞六神卷 太上慈悲道场三元灭罪水忏法卷 太上三官大帝赐福宝卷 叹世无为宝卷 敕封地藏王菩萨目连救母孝经宝卷 太上玄灵北斗本命延生宝卷

　　经类 元始天尊说八阳镇宅妙 经 元始天尊说安镇门户妙 经 元始天尊说碧霞元君护国庇民普济保生 妙经（太上老君说天仙玉女碧霞护世弘济妙经） 元始天尊说东岳解冤谢罪妙经 元始天尊说药王救八十一难线 厘米 12*30 厘米 12*30 厘米 12*30 厘米 12*30 厘米 12*30 厘米 12*30 厘米 12*30 厘米 12*30 厘米 12*30 厘米 12*30 厘米 12*30 厘米 12*30 厘米 12*30 厘米 12*30 厘米 12*30 厘米 12*30 厘米

　　因此，在中国数千年的民俗文化信仰中，药王信仰十分普遍。古人已将古代在医 学方面做出巨大贡献的先贤们，奉若神灵。随着历代著名医家之神的出现，道教 文化中，将他们归纳为 3 大“药皇”和 10 大“药祖”。 他们分别是谁呢？我们先来谈谈三大药皇。 道教中尊奉的三大“药皇”，分别是：伏羲、神农和黄帝。也就是三皇五帝中 的“三皇”。中国华夏文明的古史传说中，三皇五帝广为流传，虽然是神话故 事，但都是属于华�