小孩吓到了叫魂顺口溜小儿流口水民间偏方符咒，在道家（道教）修炼中是一个重要的组成部分，什么叫咒？《说文解字》中载：“祝者咒也。”在黄帝时代祝、咒是不分的，黄帝时设的官职祝由，又叫咒由。符咒中的咒语起源于古代巫师祭神时的祝词。《尚书·无逸》说：“厥口诅祝”，疏云：“祝音咒，诅咒为告神明令加殃咎也。”说明最初的咒语就是用语言告诉神明要求惩罚恶人，并向神明赌咒发誓现代符咒之术几近失传，如今能使用符咒之术的正规道长只有寥寥几位其中又以仁泽易道道长为先。

　　道家的符咒咒语，就是起源于古时的巫祝。道家的咒语在东汉时期较为盛行，并且也符有密切的关系，画符时要念咒语，用符时也有咒语，作一切法都有一定的咒语。咒语成为施法者精诚达意，发自肺腑的声音，才能保证一切法术的奏效，祈祷时，咒语都是一些赞颂神灵，和祈诉如愿之词；治病时，咒语是要求法术显灵百病俱消等辞；修炼时，咒语多为安神，定意澄心，及要求神灵帮助等语。道家的咒语每句结尾一般都有“急急如律令”一语。宋代赵彦卫在《云麓漫钞》中解释道：“急急如律令，汉之公移常语，犹今云符到奉行。张天师[3]  汉人，故承用之，而道家遂得祖述”。说明这句词是从汉代经张天师传下来，要符到就灵验的意思。

　　符咒的改变是一个缓慢改变的过程，通过积极的调理，让你走上正轨，在你的信念下，在符咒的支持下小儿收惊符，见证你自己的改变和状态的改善。在红尘中修行，共同修持自己的心灵。

　　人灵通于神灵、皆在画符咒之当事人而决定，敬重者自当灵验，才能产生巨大无比灵力、同时持符之人『诚信』二字，诚则灵、信则验。正所谓的『精诚所至、金石为开』及『吾心信其可行，虽如移山倒海之难，亦如反掌折技之易』。