身体多病者、灾祸缠身者、邪气邪怪附身者、家宅不安不宁者、破财、财运不济者、官司缠身者皆可用此套法术操作以求吉祥平安、消灾解难。【作法】面朝北方，先焚香小孩惊吓心收魂咒语，再存神，驱除杂念，静思；然后念四圣咒语，然后再念四圣都咒，将此四道四圣都符佩带于身。

　　原名就是鹿晗，1990年4月20日出生于北京海淀区，中国内地影视男演员、歌手。2008年赴韩国留学期间在明洞逛街时，被韩国SM娱乐有限公司星探发掘成为旗下练习生。2012年4月以韩国男子组合EXO/EXO-M成员正式出道，组合内担任主唱、领舞、门面担当。2014年8月，个人微博单条评论创吉尼斯世界纪录，成为中文社交媒体上的首位吉尼斯世界纪录获得者。10月，申请与SM公司合同无效，于2016年7月19日达成和解。

　　鹿晗除了长相温润，天然亲和，还有着年轻人需要的踏实努力、不骄不躁、低调谦逊。（新浪娱乐评价）

　　鹿晗小脸圆眼，外表俊美，这是很多粉丝第一眼沦陷的关键。但是韩国脂粉味浓重的包装，也令他常被说“娘”，但本人和粉丝坚决不这么认为。鹿晗行事作风赶紧利落，几乎找不到“拖延症”的影子；平时穿着随性不施粉黛，常常胡子拉碴一蓬乱发；严肃时认真谨慎玩闹时笑掉下巴，在队里担着哥哥的责任乐于助人。赛场上，这位运动能手更表现出十足胜负欲，除了足球，他篮球、乒乓球等项目也都十分擅长，游泳、短跑无压力。鹿晗任何时候都非常卖力，台下候场时，总能看到他重复舞步、重复唱词。在舞台上，他蓄满了电。但综艺节目或采访中，少言、不爱表现却成了鹿晗的标志。他左右给队友递麦克、翻译，无意识地往后站，很少主动说话。（新浪娱乐评价）

　　2008年5月汶川地震，在韩国留学的鹿晗心系祖国，不仅向灾区捐款，还在他的cy小窝写下号召大家为祖国行动起来的抗震救灾日志。从鹿晗年少的发言中看得出，少年时期的他真正“同心赈灾 共患国难”，善良正义的品性来源于祖国，来源于北京这座城市，更来源于他的父母与家庭环境。也因此被评为根正苗红的海淀校草。（东北新闻网评价）

　　出道两年的鹿晗有逆天的人气。单条微博吉尼斯世界纪录；国内参加的发布会挤满了各地的粉丝；单曲首发世界各国粉丝站为他送上花篮；MV点击量的新高。虽荣升超人气偶像，却依旧和当初没什么两样，“你们看到的就是真实的他”。讲礼貌，瞥见小编，他都会微微鞠躬示意 [168]  。会帮忙收拾东西，几次都鞠躬说辛苦了谢谢，会帮忙当翻译，十分邻家。他是北京人，个性也相当的北京大男孩儿，很会照顾人。（新浪娱乐评价）

　　笑而不语，在那蛮荒时代，罗马以文明人自居，游戏里也有体现，所以信仰度等都很关键，那些贱民是杀不完的（随机出现）就连首都旁边有时候都会出现乱军，但是那有怎么样呢？后期基本不会在意那些牛皮癣，基本城镇民兵剿灭之，遇到强的就不理会吧。无视他，叛军，只会降低少许经济，它们又不会占城称王，所以一般后期后方出现叛军，大多都是无视之，几回合（游戏时间可能几年）后自然就风吹地落了！

　　符咒之类别烦多，不胜枚举，至少有千种以上，我们以下列两种方式来化分，各加以说明。 一、由符咒的功用来化分 1、小儿用符：有小儿关煞符、小儿夜啼符、小儿夜遗尿符、小儿犯新娘杀符、冲犯符，天师收惊符……等等。 2、和合符：和合洗符，相催向符，修脚符，和合符，和合符，合心情符，变合符，男女和合符，良缘符，情通符……等等。 3、治病用符：大吉符，治腹痛，目痛符，狗咬符，治虐符，五灵冶病符，金力气符，除寒热符……等等。 4、孕妇用符：插花换斗符，难产符，胎死腹中符，安胎符，……等等。 5、六畜用符：六畜平安符，治瘟符……等等。 6、财利符：财神符，财利符，福运符，繁荣符……等等。 7、其他用符：镇宅用符，化骨用符，吉利用符，丧葬用符，婚日用符，开工、动土用符，精神符，调兵符，收兵符，替身符，风水用符，修炼用符，斗法用符……等等。二、由符咒的使用方法区分 1、带身符：置于所需用者身上，用以保平安，避邪，祈福。 2、化食符：将符令烧化于水中，后饮用，或擦洗全身。 3、贴用符：将符令贴于门上，或床下，或屋梁上……等等。 4、放水符：将符令放于水中流走。 5、洗符：将符令化于水盆中，以洗患部，或身体等。 6、煎药符：配合中药外方，一起煎者食用。 7、埋符：将符令埋厌处或动土处等用符。

　　道家的符咒咒语，就是起源于古时的巫祝。道家的咒语在东汉时期较为盛行，并且也符有密切的关系，画符时要念咒语，用符时也有咒语，作一切法都有一定的咒语。咒语成为施法者精诚达意，发自肺腑的声音，才能保证一切法术的奏效，祈祷时，咒语都是一些赞颂神灵，和祈诉如愿之词；治病时，咒语是要求法术显灵百病俱消等辞；修炼时，咒语多为安神，定意澄心，及要求神灵帮助等语。道家的咒语每句结尾一般都有“急急如律令”一语。宋代赵彦卫在《云麓漫钞》中解释道：“急急如律令，汉之公移常语，犹今云符到奉行。张天师汉人，故承用之，而道家遂得祖述”。说明这句词是从汉代经张天师传下来，要符到就灵验的意思。在道士和方士看来，符是沟通人与神的秘密法宝，所以不是随便可以乱画的，故有所谓“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫”的说法。画符的方法成百上千，有的要掐诀存想神灵随笔而来，有的要步罡踏斗，念动咒语……就是在铺纸研墨、运笔等方面都十分考究，其程序之复杂，方法之繁琐，足令善男信女们头晕目眩。概述中国古代修道者认为，符咒作为山、医、卜、命、相五术的根本，是修道者与上天（灵界）对话的媒介和渠道，通过这一渠道，可以让九天神煞为我所用，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。符咒是由符头，主事神佛，符腹，符脚，符胆等五要素所组成。若以符令引喻为人的话，符头好比一个人的头；主事神佛就好比一个人的思想和心脏；符腹就好比一个腹部的肠胃，是我们书明符咒作用之地方；符脚就好比一个人的脚；符胆就好比一个人的肝胆，一个符令若没有符胆就好像门没有锁一样，坏人都可随便进入。因此，符胆对符令而言有深足轻重之地位。符头一、自古以来，符咒派别不少，但各拜其祖师，有所不同，就因为如此其符头的暗号也有所不同。如许多符图上常见的三勾就是代表三清（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊）或三界公（城隍，土地，祖师）的记号。三勾在整个符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公。下笔书此三勾时应暗念咒语：一笔天下动；二笔祖师剑；三笔凶神恶煞去千里外。一笔一句须恰到好处，就是所谓踏符头。符头也有敕令，雷令……等等作为符头，其种类繁多，因教派不同有所差异，一般请神，调兵遣将，多书以敕令为符头。如无三勾三清符号时，必须咒曰：天圆地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏。即可。符胆二、符胆是一张符令的灵魂，是符的主宰，一张符能否充分发挥效验，在很大程度上取决于是否有符胆镇守其中。书符一般都称为入符胆，入符胆的意思就是请祖师（神明）镇座于这一张符令之内，把守此符的门户。一般常见的符胆是罡字，也有井字，也有马字，化字等不胜枚举。然何谓符胆呢？符胆是由一些秘字所组合而成。符脚三、叉符脚，用以结束符胆，结束一张符的书写手续，它也有极其重要的地位。（注：榔梅符法：符顶上三勾代表“三昧真火”）画符仪式一、画符仪式的程序画符有一定程序，决不可以简单了事、顺序颠倒。从总的方面看，画符都要设坛行祭礼（尤其是道士），有所谓“总坛式”。总坛式里的总符咒写有道士们通常信仰的神祇——土地、城隍、东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大将、玄武大将、黑杀大将等。如古代敦煌道士画符时所设的总坛式图中的总符咒。道士们还要造坛，造两块天帝的印把子。这两印是雕在坛上的，前后都要雕。也有不设“总坛式”或造坛的，如“请仙箕法”等。请仙箕时，用三盘果子，茶、酒各三盏供于正堂屋的神龛上…，或供于临时设在屋外某个方位，相当于供桌的饭桌上即可。画符前，先要净心——聚精会神，诚心诚意，清除杂念，思想专注，以及要净身、净面、净手、漱口，并要预备好水果、米酒、香烛等祭物，还有笔墨、朱砂、黄纸等。对这些用品，道士先用神咒来敕，以使其具有神威）。（1）笔咒：居收五雷神将电灼光华纳则一身保命上则缚鬼伏邪一切死活灭道我长生急急如律令。（2）水咒：此水不非凡水北方壬癸水一点在砚中云雨须臾至病者吞之百病消除邪鬼吞吞如粉碎急急如律令。四、画符的时间禁忌端午节是画符、造符水的吉日，画符造符多在这一天举行。画端午驱鬼符更是如此。每年有四天不可乱画符，如若在这四天画符；不但不灵验，而且还有害。这四天是农历的三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。画符最好选择子时或亥时。据说此时是阳消阴长、阴阳交接之时，灵气最重，其次午、卯、酉时亦可小儿收惊符。四大要诀符咒一般有四种主要的表达形式，也就是所谓的四大要诀：符：就是书符，代表灵界公文和法规。咒：就是咒语，代表灵界密码与歌诵号令，起到对鬼神的说服作用。印：就是手印，代表灵界的权威和印信。斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各种不同罡步，代表不同作用的威力。符咒其实就是一种意念的修炼，通过固定的载体强化人内心中的精神力量，从而起到相应的作用。（在《成龙历险记》里，符咒有不同的各种功能，且改成十二生肖。）