害人灵符怎么画最厉害的镇鬼符图片这些东西先不说你本人信与不信，换个方从来说，神通的传承都是极其苛刻的，通常真的传承都正在有真修高德行大聪敏的道长手里，而且传承都是择徒教学，不是说你有众少个门徒就传众少次，法不传六耳，什么是六耳，一个别两个耳朵，三个别即是六个耳朵，法至众不传第三个别，况且师傅传法通常只说一次，你记得众少就算你取得众少，绝对不说第二遍，这类真诀诀窍非道门德行崇高门生不传。那咱们说下，符咒，符咒分灵符和鬼画符，灵符顾名思义，即是有法力的符咒，这类符咒通常都有师傅教授，然后存神，存思，专注静气，冲凉斋戒等一套很苛刻的次序和形式，必需恳切尊敬和勤老练才行，若威力大的符咒则要借助本人师傅的法力去画了。而鬼画符呢，则是任意人任意画，什么都不是，当然也不也许有用果。而符咒的用法呢，咱们睹到民间良众人画了符通常烧掉然后放茶水里让人喝掉，原来这只是简陋的一种存神分法借助符咒藏于茶水之顶用来起效用的形式，更高明的符咒须要配合步罡踏斗，咒语，指决，指摹来施展，施展的时间必需心天真念，用意静气，受一点惊吓都也许会岔气，不灵，这里的气是精气的气，而不是氛围的气，因此，尊驾若要学，还需先修德行，然后再去找师傅，一个别性善与恶，都正在面向上面显露出来的。

　　从总的方面看，画符都要设坛行祭礼(加倍是羽士)，有所谓“总坛式”。总坛式里的总符咒写有羽士们平凡决心的神祗——土地、城隍、东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀上将、玄武上将、黑杀上将等。如古代敦煌羽士画符时所设的总坛式图中的总符咒。 羽士们还要制坛，制两块天帝的印把子(图2—2)。这两印是雕正在坛上的，前后都要雕。

　　也有不设“总坛式”或制坛的，如“请仙箕法”等。请仙箕时，用三盘果子，茶、酒各三盏供于正堂屋的神龛上…，或供于偶然设正在屋外某个方位，相当于供桌的饭桌上即可。

　　画符前，先要净心——诚心诚意，恳切由衷，肃除邪念，思思用心，以及要净身、净面、净手、漱口，并要绸缪好生果、米酒、香烛等祭物，另有翰墨、朱砂、黄纸等。对这些用品，羽士先用神咒来敕，以使其具有神威)。

　　(2)水咒：此水不杰出水北方壬癸水一点正在砚中云雨片时至病者吞之百病打消邪鬼吞吞如破裂急急如律令。

　　(3)砚咒：玉帝有勃神砚四方金木水火土雷风雨电神砚轻磨轰隆电光后急急如律令。