可能用手画也可能用脚画，还可能用天目画。可能画正在纸上也可能画正在木板上，还可能画正在水里。符调动的是一种能量，症结不是画正在哪里也不是画出来的体式，而是有没有调动来那种法力。要是没法力，你说符和通常人乱画的画有什么区别？

　　到财为养命之源，那么，邪即为害命之源。正在道家灵符中，消灾驱邪符也是一大构成局部。邪迫害人体康健，唯有驱邪方可答复旧日风韵。驱邪符可能治邪精附身，用于有邪灵附体、鬼怪上身而变成的不良处境，可能驱除妖媚、废止魍魉、净化气场。斩恶人、防小人、避口舌吵嘴。

　　正在羽士和术士看来，符是疏通人与神的诡秘法宝，是以不是苟且可能乱画的，要依照一下的典礼才有感化的：

　　从总的方面看小儿收惊符，画符都要设坛行祭礼（越发是羽士），有所谓“总坛式”。总坛式里的总符咒写有羽士们平凡崇奉的神祇——土地、城隍、东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀上将、玄武上将、黑杀上将等。如古代敦煌羽士画符时所设的总坛式图中的总符咒。

　　也有不设“总坛式”或制坛的，如“请仙箕法”等。请仙箕时，用三盘果子，茶、酒各三盏供于正堂屋的神龛上…，或供于暂时设正在屋外某个方位，相当于供桌的饭桌上即可。

　　画符前，先要净心——心神专注，赤心赤心，铲除邪念，思思用心，以及要净身、净面、净手、漱口，并要准备好生果、米酒、香烛等祭物，尚有翰墨、朱砂、黄纸等。对这些用品，羽士先用神咒来敕，以使其具有神威）。

　　对了，这里要注解一下，香烛祭品中，香特殊厉重的，道经说“宝香焚正在金炉内，香烟缭绕达上苍”。这注解了“香”是人与神之间的通信物，咱们通过烧香，供养诸神，人才调与神、与鬼都结下善缘。

　　提倡你可能到无相铜炉上请几盒祈福香或者辟邪香，此香是采用宗教常用的山草药创制的，也是可能驱邪避鬼的，去霉除秽的。

　　（2）水咒：此水不出众水北方壬癸水一点正在砚中云雨一霎至病者吞之百病消释邪鬼吞吞如破坏急急如律令。

　　四、画符的时光禁忌端午节是画符、制符水的吉日，画符制符众正在这一天实行。画端午驱鬼符更是如斯。

　　每年有四天不成乱画符，如若正在这四天画符；不单不灵验，况且还无益。这四天是阴历的三月初九、六月初二、玄月初六、十仲春初二。